1、Teenagers should be self-reliant5.21 1.为什么少年当自强为什么少年当自强?P P60-6160-612 2.我们这一代青少年责任担当是什么？我们这一代青少年责任担当是什么？P61P613 3.如何正确认识青少年的责任担当？如何正确认识青少年的责任担当？P P62624.4.青少年如何担当时代重任青少年如何担当时代重任?P P62625.5.青少年为什么要拥有情怀与抱负青少年为什么要拥有情怀与抱负?P P63636.6.青少年应拥有怎样的情怀与抱负青少年应拥有怎样的情怀与抱负?P63-65P63-65个人命运与国家命运个人命运与国家命运息息相关息息相关，个人
2、的未，个人的未来与民族的未来来与民族的未来紧密相连紧密相连。青年兴则国家兴，青年强则国家强。青年兴则国家兴，青年强则国家强。青年一代有理想、有本领、有担当，青年一代有理想、有本领、有担当，国家国家就有前途，民族就有希望就有前途，民族就有希望。1 为什么少年当自强?P60-61肩负起肩负起实现实现“两个一两个一百年百年”奋斗目标奋斗目标的重的重任，成为国家的栋梁。任，成为国家的栋梁。2.我们这一代青少年理想与担当是什么？P61青少年的责任青少年的责任是时代赋予的是时代赋予的，不同历史时，不同历史时期有不同的责任。期有不同的责任。每一代青少年每一代青少年都要在自己所处的时代条件都要在自己所处的时代
3、条件下谋划人生、创造历史下谋划人生、创造历史。3如何正确认识及对待青少年的责任担当?P62我们要我们要坚定坚定理想信念理想信念，志存高远，志存高远，脚踏实地脚踏实地，勇做时代的弄潮儿，勇做时代的弄潮儿，努力努力在实现中国梦的在实现中国梦的伟大实践伟大实践中中建功立业建功立业，创造自己精彩的人生。，创造自己精彩的人生。4 青少年如何担当时代重任?P62青少年承载着青少年承载着国家和国家和民族的未来命运民族的未来命运。青少年的品格影响着青少年的品格影响着国家未来发展国家未来发展。5 青少年为什么要拥有情怀与抱负?P636 青少年应拥有怎样的情怀与抱负?P63-65 传承、发扬中华民族的传承、发扬中
4、华民族的优秀传统文化优秀传统文化，增强，增强爱国爱国情感，情感，弘扬弘扬民族精神和时代精神民族精神和时代精神，践行社会主义核心价践行社会主义核心价值观值观，并将其转化为自己的，并将其转化为自己的情感认同和行为习惯。情感认同和行为习惯。做有做有自信、懂自尊、能自强自信、懂自尊、能自强的中国人，成为中华民族的栋梁的中国人，成为中华民族的栋梁。6 青少年应拥有怎样的情怀与抱负?P63-65了解人类文明进程，了解人类文明进程，积极关切人类问题和世积极关切人类问题和世界局势界局势，掌握相应的知识掌握相应的知识，在与世界各国青少，在与世界各国青少年年交流中提高我们的影响交流中提高我们的影响。要有要有忧患意
5、识忧患意识、居安思危居安思危，在世界复杂，在世界复杂多变的环境中多变的环境中提高改变世界的素质和能力提高改变世界的素质和能力。6 青少年应拥有怎样的情怀与抱负?P63-656 青少年应拥有怎样的情怀与抱负?P63-65 要要尊重差异，理解不同，包容多样文化尊重差异，理解不同，包容多样文化，向国，向国际社会传递际社会传递中国声音中国声音，讲好，讲好中国故事中国故事，展现，展现中国风中国风貌貌，成为连接中国与世界的纽带，承担起推动人类，成为连接中国与世界的纽带，承担起推动人类共同发展的责任。共同发展的责任。少年强、中国强少年强、中国强 青少年的青少年的情怀与抱负情怀与抱负重要性重要性责任责任做法做
6、法少年担当少年担当传承优秀传统文化传承优秀传统文化了解人类文明进程了解人类文明进程民相亲从我做起民相亲从我做起做法做法1.1.电影电影中国合伙人中国合伙人2.2.夏洛蒂夏洛蒂勃朗特勃朗特简爱简爱延伸学习：延伸学习：周 易 乾 象 谢谢/谢谢/观观/赏赏1口语交际能力不仅显示着一个人的语言水平，更体现着一个人的自信、智慧和风度。2尽管美、印、巴三者关系何其暧昧，但是美国和印度走向军事合作的态度相当明朗。3乔冠华是个从不设防的人，他能够在国际舞台上叱咤风云，却无法应对政治生活中的阴谋和陷阱，最后付出的宝贵的生命为代价。4国庆假日是人们休闲的大好机会，那段时间里，我市解放路上到处都是游玩购物的人，直
7、到深夜，大街上还是不绝如缕，热闹极了5高中语文学习一定要多读多思多积累，只有打好基础，才能实现自己高远的目标；如果毫无知识储备，在激烈的竞争中，只能是铩羽而归6我们学生都应该懂得：发展自己的智力，必须与培养自己的非智力因素结合起来，因为二者是休戚相关，紧密相连的7从文中反映的信息来看，汉初四分天下是按功论封，这个功主要是征伐平定之功，而刘信在这方面功小，所以只封得列侯。但作者却从从文中反映的信息来看，汉初四分天下是按功论封，这个功主要是征伐平定之功，而刘信在这方面功小，所以只封得列侯。但作者却从“七门三堰七门三堰”对后世吏治的启迪和警示上提出了以是否惠泽人民为尺度的功劳观，这是难能可贵的。对后
8、世吏治的启迪和警示上提出了以是否惠泽人民为尺度的功劳观，这是难能可贵的。8本文以叙述为铺垫，以议论为主体。其叙事以作者陆续了解七门堰历史的过程为线索，本文以叙述为铺垫，以议论为主体。其叙事以作者陆续了解七门堰历史的过程为线索，9.语言简洁，叙事清楚；其议论，则联系汉初宗室王族作横向和纵向的比较，借题发挥，以此阐述自己的思想观点。语言简洁，叙事清楚；其议论，则联系汉初宗室王族作横向和纵向的比较，借题发挥，以此阐述自己的思想观点。10.“静静”是中国茶道修习的必由途径。老子说：是中国茶道修习的必由途径。老子说：“至虚极，守静笃，万物并作，吾以观其复。至虚极，守静笃，万物并作，吾以观其复。”庄子说：
9、庄子说：“水静则明烛须眉，平中准，大匠取法焉。水静则明烛须眉，平中准，大匠取法焉。”老子和庄子所启示的老子和庄子所启示的“虚静观复法虚静观复法”是人们明心见性，洞察自然，反观自我，体悟道德的无上妙法。道家的是人们明心见性，洞察自然，反观自我，体悟道德的无上妙法。道家的“虚静观复法虚静观复法”在中国的茶道中演化为在中国的茶道中演化为“茶须静品茶须静品”的理论和实践的理论和实践11.“怡怡”有和悦愉快之意。中国茶道雅俗共赏，不拘一格。一方面，突出体现了道家有和悦愉快之意。中国茶道雅俗共赏，不拘一格。一方面，突出体现了道家“自恣以适己自恣以适己”的随意性，同时，不同地位、信仰和文化层次的人对茶道有不同的追求。王公贵族讲茶道，意在炫耀权贵，附庸风雅；的随意性，同时，不同地位、信仰和文化层次的人对茶道有不同的追求。王公贵族讲茶道，意在炫耀权贵，附庸风雅；12.中华文明的演进过程，是多种文明因素的整合。整合的模式是以华夏文明为核心，核心向周围扩散，周围向核心趋同，核心与周围互相补充、互相吸收、互相融合。汉族和汉族以外的少数民族，都为中华文明作出了重要的贡献。
