1、v 第三章中国古代教育科举制度中国古代教育科举制度v第一节第一节 中国古代教育制度中国古代教育制度 官学制度、私学制度、家庭教育、中国古代的教育制度的特征及教育思想v第二节第二节 中国古代科举制度中国古代科举制度 科举制度的发展演变、明清时代的三级考试、科举制度流弊与功过第一节第一节 中国古代教育制度中国古代教育制度v教育制度：是指国家制定的教育目的、方针以及教育设施的总称。v中国的教育制度有着源远流长的历史：古代教育制度 萌芽期：原始社会后期建立期：夏商周时期消亡期：清末新式学堂建立后繁荣期：唐宋时期 一、官学制度 官学是由官府开设的各类学校。最早在夏代就已官学是由官府开设的各类学校。最早在
2、夏代就已有了正式的学校，这是教育制度形成的重要标志之有了正式的学校，这是教育制度形成的重要标志之一。此时期奴隶主贵族垄断学校教育，平民无受教一。此时期奴隶主贵族垄断学校教育，平民无受教育权利。育权利。1、建立期（、建立期（“学在官府学在官府”）v夏代夏代：奴隶主阶级的成员在官学中接受教育，包括生产技能的学习和武士教育。v商代商代：学习文字知识，并接受“六艺”等文化技能教育。西周官学教育西周官学教育国学国学（大贵族子弟学校）乡学乡学（一般贵族子弟学校）小学小学（7年制）大学大学（9年或更长）识字和“六艺”学习修身、治国的相关知识2、发展期、发展期v汉代汉代：“独尊儒术”促进了官学的进一步发展，此
3、时期官学教育内容以传授儒家经典为主。中央官学：太学、鸿都门学、四姓小侯学 地方官学：在郡国设学、县邑设校，乡设庠，村设序。v魏晋南北朝魏晋南北朝：西晋设国子学和太学。南朝刘宋设立儒学、玄学、史学、文学四馆进行分科教学，视为官学制度的一大创举。3 3、繁荣成熟期、繁荣成熟期v隋代隋代：中央设国子寺，下辖五学。包括国 子学、太学、四门学、书学和律学。v唐代唐代：中央设国子监，下设六学。在隋代 基础上增设了算学。学制多为9年。地方官学主要有府学、州学、县学 三级学校。v宋代宋代：承袭唐代，国子监又增设了武学、画 学、军监学等。地方设州学和县学。4 4、衰亡期、衰亡期 明清时期，学校在社会上得以普及，
4、但学校已沦为科举考试的附庸，丧失了教育的职能。v 明代：明代：中央官学设国子监，有北京、南京两监。学生统称为“监生”。学制4年。v 清代：清代：中央官学设国子监，仅北京一监，各方学校输送来的称“贡生”，直接招收的称“监生”。学制3年。v 思考：中国古代官学制度的特点。二、私学制度 中国历代由私人开设的各类学校统称为私学。v 春秋战国春秋战国：孔子首开私人讲学，招收不以出身为限，实现了平民教育的普及，主要讲授儒学。与儒学并行的还有墨学（生产技能、几何学、力学、光学），此时期“学在四夷”之风盛行。v 汉代：汉代：启蒙教育、孝经学习和巨儒讲经三种基本形式。汉以后私学成为封建时代学校教育制度的重要组成
5、部分。v唐宋：唐宋：采用经学家私人授徒的方式，如韩愈、颜师古、胡安定等学者型官员开展的私学实践。此外还有另一高级形态的私学在宋代蓬勃发展，即书院，以讲解理学为主。v元明清元明清：义学专馆私塾私学&思考：中国古代私学制度的特点。三、家庭教育v我国的家庭教育最早始于西周，至春秋逐渐形成系统的家庭教育。孔子被视为家庭教育的鼻祖。v我国最早的一部家庭教育专著颜氏家训，由南北朝的教育家颜之推所撰，共20篇，包括教子、勉学、兄弟、治家、风操、涉务等篇目，涉及封建家庭教育的各个部分。&讨论：当代家庭教育涉及到哪些内容？第二节：中国古代科举制度z 科举制度是中国封建王朝设科考试用以选拔官吏的制度。初创于隋代时
6、期，形成于唐代，一直延续至清末，存在了1300多年，是中国历史上延续时间最长的制度之一。科举制度对于这一漫长时期的政治、经济、教育制度及知识分子的学风都产生过重大影响。思考题思考题 说一说：你知道哪些与科举有关的成语或故事？说一说：你知道哪些与科举有关的成语或故事？名落孙山、金榜题名、榜上有名、蟾宫折桂名落孙山、金榜题名、榜上有名、蟾宫折桂、独占鳌头独占鳌头：鳌头，宫殿门前台阶上的鳌鱼浮雕，：鳌头，宫殿门前台阶上的鳌鱼浮雕，科举进士发榜时状元站此迎榜。科举时代指点科举进士发榜时状元站此迎榜。科举时代指点状元。比喻占首位或第一名。状元。比喻占首位或第一名。连中三元连中三元：三元，科举制度称乡试、
7、会试、殿：三元，科举制度称乡试、会试、殿试的第一名为试的第一名为解元、会元、状元解元、会元、状元，合称，合称“三三元元”。接连在乡试、会试、殿试中考中了第一。接连在乡试、会试、殿试中考中了第一名。名。一举成名一举成名：原指一旦中了科举就扬名天下。后：原指一旦中了科举就扬名天下。后指一下子就出了名。指一下子就出了名。沆瀣一气沆瀣一气、范进中举范进中举儒林外史儒林外史人生四大喜人生四大喜 久旱逢甘雨，久旱逢甘雨，他乡遇故知，他乡遇故知，洞房花烛夜，洞房花烛夜，金榜题名时。金榜题名时。一、科举制度的形成 夏商周夏商周：世卿世禄制 春秋战国春秋战国：选贤任能的客卿制 两汉两汉：察举征辟制 魏晋南北朝魏
8、晋南北朝：九品中正制 隋唐隋唐：科举制科举制度科举制度 科举制度是指历代朝廷允许普通士人和官科举制度是指历代朝廷允许普通士人和官员都可以自愿向官府报名，经过分科考试，员都可以自愿向官府报名，经过分科考试，依照成绩从中选取人才和授给官职的一种依照成绩从中选取人才和授给官职的一种制度。制度。由于采用由于采用分科取士分科取士的办法，所以叫做科举。的办法，所以叫做科举。科举制的基本特征是通过科举制的基本特征是通过逐级的考试逐级的考试选拔选拔人才人才,不必依据名士或中正对人物的评品。不必依据名士或中正对人物的评品。一、科举制以前的选官制度一、科举制以前的选官制度1.1.原始氏族社会：民主选举和原始氏族社
9、会：民主选举和“禅让禅让”2.2.封建世袭制度封建世袭制度(宗族对国家的贡献宗族对国家的贡献)3.3.汉代实行察举制汉代实行察举制 4.4.魏晋南北朝是九品中正制（魏晋南北朝是九品中正制（看的看的是是门第门第）（一）原始氏族社会：民主选举和（一）原始氏族社会：民主选举和“禅禅让让”1.1.民主选举原则（部落事务的管理者）民主选举原则（部落事务的管理者）2.2.王权的萌芽王权的萌芽 生产力的提高生产力的提高剩余财富的支配剩余财富的支配 部落首领继承人问题上的争权夺利（部落首领继承人问题上的争权夺利（父死父死子继和暴力夺权子继和暴力夺权）（二）奴隶社会的（二）奴隶社会的“世卿世禄制世卿世禄制”1.
10、夏商王朝的权力世袭夏商王朝的权力世袭 2.西周的选举特点西周的选举特点（1）任用殷商旧臣）任用殷商旧臣（2）先亲亲后尊贤）先亲亲后尊贤“立嫡以长不以贤立嫡以长不以贤”，三年大比，三年大比（3）地方选士（乡举里选）地方选士（乡举里选）3.世袭制下的破格提拔世袭制下的破格提拔 伊尹、姜尚伊尹、姜尚（三）封建社会初期选举制度的变化三）封建社会初期选举制度的变化1.“任人唯贤，因功受禄任人唯贤，因功受禄”2.各家学派人才观各家学派人才观“举贤才举贤才”、“尚贤尚贤”“不以智治国，国之福不以智治国，国之福”“立君而尊贤，是贤与君争立君而尊贤，是贤与君争”3.战国军功爵制战国军功爵制“见功而与赏，因能而授
11、官见功而与赏，因能而授官”4.战国养士、秦国客卿制度战国养士、秦国客卿制度（四）两汉时期的（四）两汉时期的“察举察举”和和“征辟征辟”1.察举定义察举定义 2.自然灾害自然灾害-天人感应天人感应 3.贤良方正、贤良文学、孝悌力田、茂材贤良方正、贤良文学、孝悌力田、茂材异等、直言极谏异等、直言极谏 4.试任试任策问策问 5.东汉光武帝东汉光武帝“四科取士四科取士”任子制度任子制度 据汉官仪所载，汉政府规定：据汉官仪所载，汉政府规定：“吏二千吏二千石以上，视事满三岁，得任同产若子一人为石以上，视事满三岁，得任同产若子一人为郎。郎。”意思是，两千石以上官员，只要任满意思是，两千石以上官员，只要任满三
12、年，即可任三年，即可任“同产若子同产若子”一人为郎官。一人为郎官。赀选赀选卖官鬻爵卖官鬻爵东汉的乡闾评议东汉的乡闾评议（五）魏晋南北朝（五）魏晋南北朝“九品中正制九品中正制”1.曹丕称帝后，曹丕称帝后，制定了九品官人法，即九制定了九品官人法，即九品中正制。通过品评，将人分为上上、上品中正制。通过品评，将人分为上上、上中、上下、中上、中下、下上、下中、下中、上下、中上、中下、下上、下中、下下九等，朝廷任命中正官到地方主持品评；下九等，朝廷任命中正官到地方主持品评；被评为上等人才的将被推荐到各级政府做被评为上等人才的将被推荐到各级政府做官。官。2.“上品无寒门，下品无势族上品无寒门，下品无势族”3
13、.九品中正制的流弊九品中正制的流弊科举制度在唐朝的确立科举制度在唐朝的确立 1.产生的社会条件产生的社会条件 隋末大起义摧垮魏晋以来的豪门世族势力隋末大起义摧垮魏晋以来的豪门世族势力 物质条件：手工造纸和雕版印刷术，使的书籍能物质条件：手工造纸和雕版印刷术，使的书籍能大量抄写和印行。大量抄写和印行。2.考生的来源和考试科目考生的来源和考试科目 生徒、乡贡生徒、乡贡 3.科目科目 白衣卿相白衣卿相 4.考试过程考试过程 省试、殿试省试、殿试 5.社会效果和局限社会效果和局限行卷轶事行卷轶事 隋唐生活掠影（毕宝魁著）中的隋唐生活掠影（毕宝魁著）中的 唐代纪事卷四十唐代纪事卷四十翻己载这样一件事：元
14、和年间及第的李播到新州做官，有一翻己载这样一件事：元和年间及第的李播到新州做官，有一个姓李的举子拿着一卷诗来向他行卷。个姓李的举子拿着一卷诗来向他行卷。李播打开一看，原李播打开一看，原来是自己当年用来行卷的诗。便说：来是自己当年用来行卷的诗。便说：“这是我未及第时为行这是我未及第时为行卷他的诗啊卷他的诗啊!”李举子见状，也不敢隐瞒，便实话实说道：李举子见状，也不敢隐瞒，便实话实说道：“顷于京师书肆百钱得此，游江淮间二十余年矣，欲幸见顷于京师书肆百钱得此，游江淮间二十余年矣，欲幸见惠。惠。”意思是说这些诗是我以前在京师书肆上花百钱买的，意思是说这些诗是我以前在京师书肆上花百钱买的，拿着在江淮一带
15、行卷已经二十多年。请您就把它赐给我吧拿着在江淮一带行卷已经二十多年。请您就把它赐给我吧!李播见他可怜兮兮的，就答应了。顺便问他还准备到哪里去李播见他可怜兮兮的，就答应了。顺便问他还准备到哪里去行卷，回答说：行卷，回答说：“江陵谒卢尚书。江陵谒卢尚书。”李播一听，说道：李播一听，说道：“公公又错矣又错矣!卢是某表亲。卢是某表亲。”那举子一听，满面绯红，拜谢而去。那举子一听，满面绯红，拜谢而去。这个举子挺倒霉，拿着买来的文章行卷，结果碰到枪口上，这个举子挺倒霉，拿着买来的文章行卷，结果碰到枪口上，行到文章作者的家；不过，他已经行到文章作者的家；不过，他已经拿着这诗文在江淮一带招拿着这诗文在江淮一带
16、招摇撞骗了二十多年摇撞骗了二十多年、后来这个举子是否骗来进士文凭不得而、后来这个举子是否骗来进士文凭不得而知。知。十六岁时，白居易到京城参加科举考试，将自十六岁时，白居易到京城参加科举考试，将自己的诗集投给当时的名士顾况。顾况很有才气，己的诗集投给当时的名士顾况。顾况很有才气，但脾气高傲，瞧不起后辈的文章。顾况一见白居但脾气高傲，瞧不起后辈的文章。顾况一见白居易是个乳臭未干的年轻人，心里就已经不以为然易是个乳臭未干的年轻人，心里就已经不以为然了。等到接过诗集一看，上写着了。等到接过诗集一看，上写着“太原白居易诗太原白居易诗稿稿”，心里认为这个年轻人毫不谦逊，便取笑他，心里认为这个年轻人毫不谦逊
17、，便取笑他说：说：“名居易，只恐长安米价太贵，居之不易名居易，只恐长安米价太贵，居之不易。”白居易听出话中的讥笑之意，但一言不发。顾白居易听出话中的讥笑之意，但一言不发。顾况打开诗集，映入眼帘的首先是一首赋得古原况打开诗集，映入眼帘的首先是一首赋得古原草送别：草送别：“离离原上草，一岁一枯荣。野火烧离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生不尽，春风吹又生”刚读完前四句，顾况就刚读完前四句，顾况就不由得高声赞叹说：不由得高声赞叹说：“好诗！好诗！”又想起刚才自己又想起刚才自己挖苦的话，就反过来赞许地对白居易说：挖苦的话，就反过来赞许地对白居易说：“能写能写出这样的句子，不要说是长安，就是整
18、个天下，出这样的句子，不要说是长安，就是整个天下，你也可以你也可以居易居易了！了！”隋唐生活掠影的故事隋唐生活掠影的故事 云溪友议卷八记载了当世进京赶考的举于，可以向当云溪友议卷八记载了当世进京赶考的举于，可以向当地州郡太守申请一些物质补助，地方官员应当给与。当初，地州郡太守申请一些物质补助，地方官员应当给与。当初，吴武陵便向本州刺史李吉甫请求帮助吴武陵便向本州刺史李吉甫请求帮助：李给几匹布帛，吴武：李给几匹布帛，吴武陵嫌少，把东西退回去，还写丁一封信，口气有些不敬。李陵嫌少，把东西退回去，还写丁一封信，口气有些不敬。李很生气，是其妻子劝说，才重新给米。很生气，是其妻子劝说，才重新给米。吴武陵
19、把这件事忘记了，而李吉甫记在心里。从此事来看，吴武陵把这件事忘记了，而李吉甫记在心里。从此事来看，李吉甫心胸确实不够宽广，还不如他的妻子。他的儿子正是李吉甫心胸确实不够宽广，还不如他的妻子。他的儿子正是后来在政治舞台上大名鼎鼎的政治家李德裕。李德裕之才学后来在政治舞台上大名鼎鼎的政治家李德裕。李德裕之才学得益于其父，其心胸之宽阔则得益于他的母亲。出于这件事，得益于其父，其心胸之宽阔则得益于他的母亲。出于这件事，李吉甫始终车牢记着吴武陵。李吉甫始终车牢记着吴武陵。当入和二年吴武陵参加进士考试时李吉甫正是首席宰相。当入和二年吴武陵参加进士考试时李吉甫正是首席宰相。主考官拿着拟定录取的新进士名单到中
20、书省去审批，第一个主考官拿着拟定录取的新进士名单到中书省去审批，第一个当然要给首席宰相李吉甫，李吉甫还没看到榜文使先问一声：当然要给首席宰相李吉甫，李吉甫还没看到榜文使先问一声：“吴武陵及第了吗？吴武陵及第了吗？”主考恐怕是宰相的老朋友，便连忙回主考恐怕是宰相的老朋友，便连忙回答说及第了。正在这的，来个宦官向李吉甫宣布圣旨，李吉答说及第了。正在这的，来个宦官向李吉甫宣布圣旨，李吉甫需要去接旨，便给主考赢来了宝贵的时间。于是他从容不甫需要去接旨，便给主考赢来了宝贵的时间。于是他从容不迫地从怀中把榜文争出来，在最末尾填上迫地从怀中把榜文争出来，在最末尾填上“吴武陵吴武陵”三个字。三个字。等李吉甫提
21、出不同意见，主考因为名字已写上，也要考虑白等李吉甫提出不同意见，主考因为名字已写上，也要考虑白己的面子于是便坚持不能改动。李吉甫提不出更有力的理己的面子于是便坚持不能改动。李吉甫提不出更有力的理由反对，于是吴武陵便以最后一名登第。由反对，于是吴武陵便以最后一名登第。科举制度在宋朝的发展科举制度在宋朝的发展 1.三级考试制度三级考试制度 州试、省试、殿试州试、省试、殿试 2.制科词科和三舍法制科词科和三舍法 3.政治改革及儒家理学对科举的影响政治改革及儒家理学对科举的影响元朝科举中的民族歧视政策元朝科举中的民族歧视政策（左右榜）（左右榜）连中三元连中三元 明清：明清：科举仅进士一科。试卷以八股文
22、体写作。明清科举考试明清科举考试院试会试殿试秀才贡士进士一甲：进士及第一甲：进士及第三甲：同进士出身三甲：同进士出身二甲：进士出身二甲：进士出身乡试举人明清科举考试程序明清科举考试程序童试（府、县试）：童试（府、县试）：由童生参加考试，州县长官主考，中试称生由童生参加考试，州县长官主考，中试称生员，秀才、秀士，取得府县学校的学生资格。员，秀才、秀士，取得府县学校的学生资格。乡试：乡试：乡试又称大比，中者称举人。乡试又称大比，中者称举人。8 8月中旬举行，月中旬举行，又称秋闱，在省署举行。又称秋闱，在省署举行。会试：会试：在乡试的第二年春二月举行，又称春闱。由在乡试的第二年春二月举行，又称春闱。
23、由礼部主持，又称礼闱。地点在京城。礼部主持，又称礼闱。地点在京城。殿试：殿试：是科举制最高级别的考试，皇帝在殿廷上，是科举制最高级别的考试，皇帝在殿廷上，对会试录取的贡士亲自策问，以定名次。对会试录取的贡士亲自策问，以定名次。“春风得意马蹄疾 一日看尽长安花”孟郊 探花宴 琼林宴 桂 榜 连中三元四、科举制度的历史作用 积极影响：积极影响：促进了公平的竞争机制 促进了教育的发展 促进了儒家思想的传播 促进了诗文创作 负面影响负面影响 思想的同化和僵化 主体意识的丧失科举制的创立：科举制的发展科举制的影响唐代：分科考试，择优录取唐代：分科考试，择优录取宋代：扩大考试规模宋代：扩大考试规模明清：完
24、善科举考试程序，八股取士明清：完善科举考试程序，八股取士公平公正公平公正有利于人才的选拔有利于人才的选拔读书求学良好风气的养成读书求学良好风气的养成对世界也有影响对世界也有影响明清八股取士僵化思想明清八股取士僵化思想小结小结隋炀帝设进士科，标志着科举制的创立。隋炀帝设进士科，标志着科举制的创立。谢谢大家&明代八股文小常识：明代八股文小常识：明代科举考试的内容以理学的观点指导为文，文章须分为八个部分，即：破题、承题、起讲、入手、起股、中股、后股和束股。从起股以下，每部分用两股排偶文字，限定字数，故称为“八股文”。八股文程式八股文程式破题破题承题承题起讲起讲起股起股中股中股后股后股束股束股大结大结
25、正正正正正正正正反反反反反反反反股者，对偶也。每股中均须一正一反，股者，对偶也。每股中均须一正一反，或一实一虚，或一深一浅排偶论述。或一实一虚，或一深一浅排偶论述。所有内容必须本所有内容必须本 四书集注，代圣人四书集注，代圣人立言，不可以己见发挥。只有最后大结立言，不可以己见发挥。只有最后大结时可用己见，但只可言前朝，且只能三时可用己见，但只可言前朝，且只能三四句。四句。入手入手蒙学读物之百家姓：v赵钱孙李周吴郑王冯陈诸卫蒋沈韩杨朱秦尤许何吕施张孔曹严华金魏陶姜 戚谢邹喻柏水窦章云苏潘葛奚范彭郎鲁韦昌马苗凤花方俞任袁柳酆鲍史唐 费廉岑薛雷贺倪汤滕殷罗毕郝邬安常乐于时傅皮卡齐康伍余元卜顾孟平黄
26、和穆萧尹邵堪汪祁毛禹狄米贝明臧计伏成戴谈宋茅庞熊纪舒屈项祝董粱 杜阮蓝闵席季麻强贾路娄危江童颜郭梅盛林刁钟徐邱骆高夏蔡田樊胡凌霍 虞万支柯咎管卢莫经房裘缪干解应宗宣丁贲邓郁单杭洪包诸左石崔吉钮龚 程嵇邢滑裴陆荣翁荀羊於惠甄魏加封芮羿储靳汲邴糜松井段富巫乌焦巴弓 牧隗山谷车侯宓蓬全郗班仰秋仲伊宫宁仇栾暴甘钭厉戎祖武符刘姜詹束龙v李，王，张，刘，陈，杨，黄，赵，周，吴，徐，孙，朱，马，胡，郭，林，何，高，梁，郑，罗，宋，谢，唐，韩，曹，许，邓，萧，冯，曾，程，蔡，彭，潘，袁，于，董，余，苏，叶，吕，魏，蒋，田，杜，丁，沈，姜，范，江，傅，钟，卢，汪，戴，崔，任，陆，廖，姚，方，金，邱，夏，谭，韦，
27、贾，邹，石，熊，孟，秦，阎，薛，侯，雷，白，龙，段，郝，孔，邵，史，毛，常，万，顾，赖，武，康，贺，严，尹，钱，施，牛，洪，龚。蒙学读物之三字经:人之初，性本善。性相近，习相远。苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。人之初，性本善。性相近，习相远。苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。窦燕山，有义方。教五子，名俱扬。昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。窦燕山，有义方。教五子，名俱扬。养不教，父之过。教不严，师之惰。子不学，非所宜。幼不学，老何为。养不教，父之过。教不严，师之惰。子不学，非所宜。幼不学，老何为。玉不琢，不成器。人不学，不知义。为人子，方少时。亲师友，习礼仪。玉不琢
28、，不成器。人不学，不知义。为人子，方少时。亲师友，习礼仪。香九龄，能温席。孝于亲，所当执。融四岁，能让梨。弟于长，宜先知。香九龄，能温席。孝于亲，所当执。融四岁，能让梨。弟于长，宜先知。首孝弟，次见闻。知某数，识某文。一而十，十而百。百而千，千而万。首孝弟，次见闻。知某数，识某文。一而十，十而百。百而千，千而万。三才者，天地人。三光者，日月星。三纲者，君臣义。父子亲，夫妇顺。三才者，天地人。三光者，日月星。三纲者，君臣义。父子亲，夫妇顺。曰春夏，曰秋冬。此四时，运不穷。曰南北，曰西东。此四方，应乎中。曰春夏，曰秋冬。此四时，运不穷。曰南北，曰西东。此四方，应乎中。曰水火，木金土。此五行，本乎数
29、。曰水火，木金土。此五行，本乎数。北宋初年六大著名书院：v 白鹿洞书院（江西庐山）v 岳麓书院（湖南长沙）v 应天府书院（河南商丘）v 嵩阳书院（河南登封）v 石鼓书院（湖南衡阳）v 茅山书院（江苏句容）南宋四大书院：v 岳麓书院（湖南长沙）v 丽泽书院（浙江金华）v 象山书院（江西贵溪）v 白鹿洞书院（江西庐山）岳麓书院(湖南长沙):白鹿洞书院(江西庐山):嵩阳书院(河南登封):论语季氏篇：“鲤趋而过庭，（孔子）曰：学诗乎？对曰：未也。不学诗，无以言。鲤退而学诗.他日，又独立，鲤趋而过庭，曰：学礼乎？对曰：未也。不学礼，无以立。鲤退而学礼。”六 艺v 礼（规章礼仪）v 乐（音乐舞蹈）v 射（射箭）v 御（骑马驾车）v 书（历史）v 数（数学）中国古代官学制度的特点：v1、重视儒学思想，忽视自然科学教育v2、重视培养统治人才，忽视培养其它类人才v3、重视群体发展，忽视个体个性L中国传统教育主要是教人怎么做人，而不是教人怎样去改造社会，怎么去发展创造。中国古代私学制度的特点：官学的有力补充，在普及平民教育过程中可谓成效卓著。教学内容灵活，并具有一定的独立性。学术氛围相对自由，学术思想活跃，学风淳正。学生可自由择师受业，接受符合个性需求的教育。北监:
