1、请同学们说说请同学们说说“什么是创造什么是创造”，再结合自己的亲身，再结合自己的亲身体会或别人的经历具体说说你对体会或别人的经历具体说说你对“创造创造”的理解。的理解。那么生活在那么生活在21世纪的我们的教育家，又是怎样理解世纪的我们的教育家，又是怎样理解“创造创造”的呢？如果让大家来学习一篇关于的呢？如果让大家来学习一篇关于“创造创造”的的文章文章 导入导入 创造宣言创造宣言 第第一一课课时时学习目标学习目标12阅读课文，准确概括作者的观点及其论述过程中批驳的观点。阅读课文，准确概括作者的观点及其论述过程中批驳的观点。阅读目标阅读目标重点重点学习本文围绕中心论点通过事例进行论证的方法。学习本
2、文围绕中心论点通过事例进行论证的方法。3品味本文逻辑谨严、气势充盈、激情洋溢的写作特点。品味本文逻辑谨严、气势充盈、激情洋溢的写作特点。重点重点难点难点学习目标学习目标12掌握记叙和议论相结合的表达方式。掌握记叙和议论相结合的表达方式。写作目标写作目标掌握并灵活运用举例论证的方法。掌握并灵活运用举例论证的方法。品格素养品格素养树立创造意识，培养敢于创造的精神，做一个树立创造意识，培养敢于创造的精神，做一个“处处处处”“天天天天”的创造者。的创造者。陶行知陶行知（1891 1946），安徽），安徽歙（歙（sh）县人，县人，教育家。他在实践中教育家。他在实践中创立的以创立的以“生活即教育生活即教育
3、”“”“社会即学社会即学校校”“”“教学做合一教学做合一”为中心的教育理论，为中心的教育理论，是我国教育思想史上的一座丰碑。主要是我国教育思想史上的一座丰碑。主要著作有著作有中国教育改造中国教育改造中国大众教中国大众教育问题育问题等。等。作者简介作者简介预习资料速查预习资料速查预习资料速查预习资料速查知识链接知识链接陶行知的教育名言陶行知的教育名言1.千教万教，教人求真；千学万学，学做真人。千教万教，教人求真；千学万学，学做真人。2.与其把学生当作天津鸭儿填入一些零碎知识，不与其把学生当作天津鸭儿填入一些零碎知识，不如给他们几把钥匙，使他们可以自动地去开发文化的金库如给他们几把钥匙，使他们可以
4、自动地去开发文化的金库和宇宙之宝藏。和宇宙之宝藏。3.先生不应该专教书，他的责任是教人做人；学生先生不应该专教书，他的责任是教人做人；学生不应该专读书，他的责任是学习人生之道。不应该专读书，他的责任是学习人生之道。文体知识文体知识预习资料速查预习资料速查论论 据据论据分为事实论据和道理论据两大类。所谓事实论据，一论据分为事实论据和道理论据两大类。所谓事实论据，一般指确凿的事例与史实等；所谓道理论据，一般指正确的科学般指确凿的事例与史实等；所谓道理论据，一般指正确的科学原理、名人名言、民间谚语等。原理、名人名言、民间谚语等。把握论据时要注意两个问题：一是有些文章的事实论据概把握论据时要注意两个问
5、题：一是有些文章的事实论据概括得很简要，或仅仅摆了一些现象，并不一定有具体的人物、括得很简要，或仅仅摆了一些现象，并不一定有具体的人物、内容，这种概括性的事实论据容易被忽视；二是不能一看到名内容，这种概括性的事实论据容易被忽视；二是不能一看到名人名言，就一概认为是道理论据。实际上有些开头出现的名人人名言，就一概认为是道理论据。实际上有些开头出现的名人名言只是为了引出后面的阐释或起到叙述的作用。名言只是为了引出后面的阐释或起到叙述的作用。1.中（中（）伤：诬蔑别人使受损害。）伤：诬蔑别人使受损害。2.遁（遁（）词：因为理屈词穷而故意避开正题的话。）词：因为理屈词穷而故意避开正题的话。3.鲁钝（鲁
6、钝（）：愚笨，不敏锐。）：愚笨，不敏锐。4.懦（懦（）夫：软弱胆小的人。）夫：软弱胆小的人。5.豢（豢（）养：喂养。）养：喂养。6.灌溉：把水输送到田地里。灌溉：把水输送到田地里。zhn必考字词梳理必考字词梳理读读写写读读写写字音、字形均易错。字音、字形均易错。dndnnuhun字形易错，注意偏旁。字形易错，注意偏旁。7.画龙点睛：比喻作文或说话时在关键地方加上精辟的语画龙点睛：比喻作文或说话时在关键地方加上精辟的语句，使内容更加生动传神。句，使内容更加生动传神。8.自暴自弃：自己甘心落后，不求上进（暴：糟蹋）。自暴自弃：自己甘心落后，不求上进（暴：糟蹋）。9.山穷水尽：山和水都到了尽头，前面
7、再没有路可走了，山穷水尽：山和水都到了尽头，前面再没有路可走了，比喻陷入绝境。比喻陷入绝境。10.走投无路：无路可走，无处投奔，比喻找不到解决问题走投无路：无路可走，无处投奔，比喻找不到解决问题的办法，形容处境极端困难。的办法，形容处境极端困难。必考字词梳理必考字词梳理字形易错，注意偏旁。字形易错，注意偏旁。（）创伤）创伤（）创造）创造chungchung多音字多音字必考字词梳理必考字词梳理创创（）中间）中间（）中伤）中伤zhngzhng中中（）监生）监生（）监护）监护jinjin监监（）投降）投降（）下降）下降jingxing降降形近字形近字必考字词梳理必考字词梳理遁（遁（）遁词）遁词循（循
8、（）遵循）遵循倘（倘（）倘若）倘若淌（淌（）流淌）流淌溉（溉（）灌溉）灌溉概（概（）气概）气概毫（毫（）挥毫）挥毫亳（亳（）亳州）亳州檐（檐（）屋檐）屋檐瞻（瞻（）瞻仰）瞻仰樵（樵（）樵夫）樵夫瞧（瞧（）瞧见）瞧见字义辨字法：字义辨字法：“樵樵”与木头有关，因此形旁为与木头有关，因此形旁为“木木”；“瞧瞧”与眼睛有关，因此形旁为与眼睛有关，因此形旁为“目目”。dnxntngtnggigihobynzhnqioqio词词崇拜崇拜崇敬崇敬同同都是动词，都有“尊敬”的意思。异异着重指对人或事物特别尊敬钦佩，有时过分得近乎迷信，比“崇敬”的程度重。着重指对思想、行为、道德、学问推崇尊敬，比“崇拜”的程
9、度轻。例例 有那么一部分人，对金钱过分崇拜，认为金钱是万能的。英雄的高尚品质为人崇敬。近义词辨析近义词辨析必考字词梳理必考字词梳理词义轻重程度不同。词义轻重程度不同。预习思考问题预习思考问题本文作者的出发点和本文作者的出发点和写作意图是什么？写作意图是什么？本文运用了哪些论证方法？本文运用了哪些论证方法？选择其中一种简单分析。选择其中一种简单分析。写作目的写作目的论证方法论证方法论证思路论证思路本文揭示主旨的本文揭示主旨的是哪句话？是哪句话？文章主旨文章主旨本文作者是按照怎样的本文作者是按照怎样的思路展开论证的？思路展开论证的？2 2导思导思1 1导思导思3 3导思导思4 4关键词：创造精神关
10、键词：创造精神带着问题读课文带着问题读课文导思导思课文初读感知课文初读感知文章脉络文章脉络第一部分（）：开宗明义，统领全文，提出第一部分（）：开宗明义，统领全文，提出“我们要创造我们要创造”这一总论点。这一总论点。第二部分（第二部分（）：阐释教育者要创造出值得自己崇拜的）：阐释教育者要创造出值得自己崇拜的 人以及值得自己崇拜的创造理论和创造技术这一分论点。人以及值得自己崇拜的创造理论和创造技术这一分论点。课文初读感知课文初读感知第三部分（第三部分（）：作者批驳了五种不能创造的错误观）：作者批驳了五种不能创造的错误观点，得出了处处、天天、人人都可以创造的结论。点，得出了处处、天天、人人都可以创造
11、的结论。第四部分（第四部分（）：以东山樵夫的故事为喻）：以东山樵夫的故事为喻,说明丧失说明丧失创造力的可悲下场。发出宣言，呼吁创造。创造力的可悲下场。发出宣言，呼吁创造。环境平凡环境平凡生活单调生活单调年纪太小年纪太小自己无能自己无能陷入绝境陷入绝境批驳批驳处处、天天、人人处处、天天、人人都可以创造都可以创造不不能能创创造造结论结论课文整体感知课文整体感知1.这篇文章主要写了什么内容？这篇文章主要写了什么内容？这篇文章批驳了五种不能创造的错误观点，得出了处处、这篇文章批驳了五种不能创造的错误观点，得出了处处、天天、人人都可以创造的结论。天天、人人都可以创造的结论。课文整体感知课文整体感知2.作
12、者是围绕什么主题来写的？号召我们如何做？作者是围绕什么主题来写的？号召我们如何做？作者是围绕作者是围绕“创造力创造力”这个主题来写的，号召我们要用自这个主题来写的，号召我们要用自己的汗、自己的血、自己的热情去创造。己的汗、自己的血、自己的热情去创造。引出论题：引出论题：创造创造板书设计板书设计批驳错误批驳错误的观点的观点发出号召：发出号召：献身创造献身创造环境平凡环境平凡生活单调生活单调年纪太小年纪太小自己无能自己无能陷入绝境陷入绝境不不能能创创造造处处、处处、天天、天天、人人人人都可以都可以创造创造创创造造宣宣言言 创造宣言创造宣言 第第二二课课时时导入导入有部分同学对自己缺乏自信，而许多人
13、在遭遇到人生有部分同学对自己缺乏自信，而许多人在遭遇到人生挫折或陷入事业、人生的低谷时，难免会丧失自信心。如挫折或陷入事业、人生的低谷时，难免会丧失自信心。如何重树自信，重新开创自己灿烂的人生，是许多人所关注何重树自信，重新开创自己灿烂的人生，是许多人所关注的问题。陶行知先生的这篇的问题。陶行知先生的这篇创造宣言创造宣言，为我们提供了，为我们提供了很好的答案。很好的答案。导入导入课文细读品味课文细读品味1.第三段中第三段中“先生创造学生，学生也创造先生，学生先生合作而先生创造学生，学生也创造先生，学生先生合作而创造出值得彼此崇拜之活人。创造出值得彼此崇拜之活人。”这句话有什么含义？这句话有什么
14、含义？这句话强调了师生合作的重要性：教师的创造工作应该和这句话强调了师生合作的重要性：教师的创造工作应该和学生合作完成，只有这样才能学生合作完成，只有这样才能“创造出值得彼此崇拜之活人创造出值得彼此崇拜之活人”。课文细读品味课文细读品味2.第第6段中，连用三个段中，连用三个“单调单调”“”“无过于无过于”有什么作用？有什么作用？三个三个“单调单调”“无过于无过于”既是排比又是对比，加强语势，既是排比又是对比，加强语势，通过列举古今中外的典型事例，有力地批驳了通过列举古今中外的典型事例，有力地批驳了“生活太单调了，生活太单调了，不能创造不能创造”的错误观点，引起读者的注意和思考。的错误观点，引起
15、读者的注意和思考。课文细读品味课文细读品味3.第十二段运用了举例论证的方法，有什么作用？第十二段运用了举例论证的方法，有什么作用？第第12段作者举段作者举“水滴石穿水滴石穿”的例子，告诫我们不要轻视点的例子，告诫我们不要轻视点滴的创造，不要因为点滴的创造小而不做，要从点滴做起，积滴的创造，不要因为点滴的创造小而不做，要从点滴做起，积少成多。少成多。1.这篇这篇创造宣言创造宣言认为教育者最大的成功是什么？为获得这一成认为教育者最大的成功是什么？为获得这一成功，教育者要注意哪些问题？功，教育者要注意哪些问题？教育者最大的成功：学生先生合作而创造出值得彼此崇拜教育者最大的成功：学生先生合作而创造出值
16、得彼此崇拜之活人。之活人。教育者要注意的问题：要敢于创造；要有献身创造的教育者要注意的问题：要敢于创造；要有献身创造的精神；要明确教育的创造目标；要探索创造理论和创造技精神；要明确教育的创造目标；要探索创造理论和创造技术；要鼓励学生创造；要注意师生合作创造；要注意集术；要鼓励学生创造；要注意师生合作创造；要注意集体创造的特点。体创造的特点。课文全篇探究课文全篇探究1.举例论证，说服力强。举例论证，说服力强。本文主要运用了举例论证的论证方法，说服力极强。举本文主要运用了举例论证的论证方法，说服力极强。举例论证时，事例取自古今中外，涉及绘画、雕塑、文学、音例论证时，事例取自古今中外，涉及绘画、雕塑
17、、文学、音乐等各个领域，例证富有典型性。在批驳每个错误观点时，乐等各个领域，例证富有典型性。在批驳每个错误观点时，都至少用了两个事例，论据充分。如，八大山人朱耷挥毫画都至少用了两个事例，论据充分。如，八大山人朱耷挥毫画他几笔，便成为一幅名贵的杰作；法国企业家雷塞布竟能在他几笔，便成为一幅名贵的杰作；法国企业家雷塞布竟能在沙漠中造成苏彝士运河等。沙漠中造成苏彝士运河等。归纳总结归纳总结特色总结特色总结2.破立结合，论证有力。破立结合，论证有力。文章有破有立，破立结合，先批驳了五种文章有破有立，破立结合，先批驳了五种“不能创造不能创造”的错误观点，自然引出的错误观点，自然引出“处处、天天、人人都可
18、以创造处处、天天、人人都可以创造”的观点，最后发出的观点，最后发出“只要有一滴汗，一滴血，一滴热情，只要有一滴汗，一滴血，一滴热情，便是创造之神所爱住的行宫，就能开创造之花，结创造之便是创造之神所爱住的行宫，就能开创造之花，结创造之果，繁殖创造之森林果，繁殖创造之森林”的创造宣言。的创造宣言。归纳总结归纳总结3.叙议结合，层层深入。叙议结合，层层深入。记叙是指文中摆出具体事例时所用的表达方式；议论记叙是指文中摆出具体事例时所用的表达方式；议论是指对事例进行分析或表明观点时所用的表达方式。如，是指对事例进行分析或表明观点时所用的表达方式。如，批驳五个错误观点时，对第二个和第五个错误观点的批驳，批
19、驳五个错误观点时，对第二个和第五个错误观点的批驳，就运用了叙议结合的法。本文叙议结合，运用大量排比句，就运用了叙议结合的法。本文叙议结合，运用大量排比句，层层深入地剖析缺乏自信的危害，鼓励我们要树立自信，层层深入地剖析缺乏自信的危害，鼓励我们要树立自信，勇于创造，具有很强的说服力和鼓动性。勇于创造，具有很强的说服力和鼓动性。归纳总结归纳总结原文：是故善为师者，既美其道，有慎其行，齐原文：是故善为师者，既美其道，有慎其行，齐时蚤晚，任多少，适疾徐，造而勿趋，稽而勿苦，省时蚤晚，任多少，适疾徐，造而勿趋，稽而勿苦，省其所为，而成其所湛，故力不劳，而身大成，此之谓其所为，而成其所湛，故力不劳，而身大
20、成，此之谓圣化，吾取之。圣化，吾取之。春秋繁露春秋繁露课文拓展积累课文拓展积累国学经典国学经典译文：因此擅长做师长的人，既要完善他的道义，又译文：因此擅长做师长的人，既要完善他的道义，又要谨慎他的言行，早晚一样，（不管）任务多少，不急不要谨慎他的言行，早晚一样，（不管）任务多少，不急不慢，做事不去迎合别人，争辩但不忧愁，反省他所做的，慢，做事不去迎合别人，争辩但不忧愁，反省他所做的，而使学问有深度，因此不劳累身体而事业有成，这就是所而使学问有深度，因此不劳累身体而事业有成，这就是所说的圣人造化，我选择（学习）这些行为。说的圣人造化，我选择（学习）这些行为。课文拓展积累课文拓展积累郑板桥教子郑板
21、桥教子“扬州八怪扬州八怪”之一的郑板桥在山东潍县（今潍坊市）当县之一的郑板桥在山东潍县（今潍坊市）当县官时，儿子小宝留在老家由自己的弟弟郑墨看管。官时，儿子小宝留在老家由自己的弟弟郑墨看管。小宝小宝6 岁上学时，为了教育儿子，郑板桥专门给郑墨写了岁上学时，为了教育儿子，郑板桥专门给郑墨写了一封信，信中写道：一封信，信中写道：“余五十二岁始得一子，岂有不爱之理！余五十二岁始得一子，岂有不爱之理！然爱之必以其道，以其道是真爱，不以其道是溺爱。然爱之必以其道，以其道是真爱，不以其道是溺爱。”传统文化传统文化课文拓展积累课文拓展积累“扬州八怪扬州八怪”是清代中期活跃于扬州地区的一批风格相近的是清代中期
22、活跃于扬州地区的一批风格相近的书画家的总称，以金农、郑板桥、黄慎、李鱓、李方膺、汪书画家的总称，以金农、郑板桥、黄慎、李鱓、李方膺、汪士慎、罗聘、高翔八人为代表。士慎、罗聘、高翔八人为代表。他的他的“道道”是什么呢？他说：是什么呢？他说：“读书中举，中进士读书中举，中进士做官，此是小事，第一要明理做个好人。做官，此是小事，第一要明理做个好人。”郑板桥最重视的还是儿子的品德。他对弟弟说：郑板桥最重视的还是儿子的品德。他对弟弟说：“我不在家，儿便是由你管束，要须长其忠厚之情，驱我不在家，儿便是由你管束，要须长其忠厚之情，驱其残忍之性，不得以为犹子而姑纵惜也。其残忍之性，不得以为犹子而姑纵惜也。”郑板桥重视郑板桥重视品德教育，由此可见。品德教育，由此可见。课文拓展积累课文拓展积累
