1、认识五输穴认识五输穴 五输穴是十二经脉在四肢肘、膝关节以下的“井、荥、输、经、合”五种腧穴的总称。古人把气血在经脉中的运行情况以自然界水流的动向作比喻，表示气血的流注由小到大，由浅入深，从表到里，从远到近。“所出为井所出为井”经气所出象水的源头，称为“井”，其脉气浅小，穴位多位于四肢爪甲之侧。“所所溜溜为荥为荥”v经气所溜象刚出的泉水微流，称为“荥”，其脉气稍大，穴位在指(趾)掌(跖)部。“所注为输所注为输”v经气所注象水流由浅入深，称为“输”，脉气较盛，穴多位于腕踝关节附近。v经气所行象水在通畅的河中流过，称为“经”，穴多位于腕踝附近及臂胫部。“所行为经所行为经”v经气充盛由此深入，进而汇合
2、于脏腑，象百川汇合入海，称为“合”，穴多位于肘膝关节。“所入为合所入为合”五输穴每经五穴，共计五输穴每经五穴，共计6060穴：穴：v肺 经；少商鱼际与太渊 经渠尺泽肺相连v大肠经；商阳二三间合谷 阳溪曲池大肠牵v胃 经；厉对内庭陷谷胃 冲阳解溪三里随v脾 经；隐白大都太白脾 商丘阴陵泉要知v心 经；少冲少府属于心 神门灵道少海寻v小肠经；少泽前谷后溪腕 阳谷小海小肠经v膀胱经；至阴通谷束京骨 昆仑委中膀胱合v肾 经；涌泉然谷与太溪 复溜阴谷肾所宜v心包经；中冲劳宫心包络 大陵间使传曲泽v三焦经；关冲液门中渚焦 阳池支沟天井索v胆 经；窍阴侠溪临泣胆 丘墟阳辅阳陵泉v肝 经；大墩行间太冲看 中封
3、曲泉属于肝五输穴的作用五输穴的作用 难经六十八难曰：“井主心下满，荥主身热，输主体重节痛，经主喘咳寒热，合主逆气而泻。”v井主“心下满”，是指胃脘部痞满，郁闷之症。五脏六腑皆有可能成为“心下满”的原因，如果因脾胃不和引起，可刺激脾的井穴“隐白”，胃的井穴“厉兑”。若因肝气郁结引起，可刺激肝经的井穴“大敦”。若因大便不通引起，可刺激大肠经的井穴“商阳”。井主“心下满”荥主“身热”v荥主“身热”，身热可理解为“上火了”，如发烧，咽喉肿痛，可选肺经荥穴“鱼际”。口疮，小便短赤，可选小肠经荥穴“前谷”。口臭，大便燥结，可选胃经荥穴“内庭”。心烦不眠，五心烦热可选心经荥穴“少海”。牙龈肿痛，眼红赤，可选
4、三焦经的荥穴“液门”。各经络的荥穴可以配合使用，去热功能效果更佳。输主“体重节痛”v输主“体重节痛”，“体重节痛”是指浑身酸懒，身体倦怠，关节疼痛。如膝关节肿痛，行走困难的，可选肝经俞穴“太冲”，胆经俞穴“足临泣”，上肢关节痛，可选肺经俞穴“太渊”，心包经俞穴“大陵”。白天倦怠嗜卧，无精打采，可选脾经俞穴“太白”，肾经俞穴“太溪”。若是感冒引起的肢体酸痛，可选膀胱经的俞穴“束骨”，胃经的俞穴“陷谷”。俞穴具有健脾去湿，舒筋活络，祛风止痛的功效。经主“咳喘寒热”v经主“咳喘寒热”，“咳喘寒热”是说经穴善治咳喘之症，且无论是寒性、热性以及阴虚、发热的咳喘，都可选择经穴治疗。内经上说：“五脏六腑皆令
5、人咳，非独肺也。”如外感咳嗽，可选肺经的经穴“经渠”和膀胱经的经穴“昆仑”；肾虚的咳喘，可选肾经的经穴“复溜”；肝火旺引起的咳嗽可选三焦经的经穴“支沟”；肺气不足的咳喘，可选脾经的经穴“商丘”。经穴有清肺化痰，理气镇咳之效，平日可作为保养肺脏和预防咳喘的要穴。合主“逆气而泄”v合主“逆气而泄”，若胃气上逆则呕吐，可选胃经合穴“足三里”；胆汁上逆则嘴苦，可选胆经合穴“阳陵泉”；肺气上逆则咳喘，可选肺经合穴“尺泽”；脾虚便溏腹泄，可选脾经合穴“阴陵泉”；肾虚遗尿，遗精，可选肾经合穴“阴谷”。灵枢四时气中说：“邪在腑取之合”；内经咳论说：“治腑者治其合”，都是在强调合穴善治脏腑之病。“阴井木，阳井金
6、，阴荥火，阳荥水，阴输土，阴井木，阳井金，阴荥火，阳荥水，阴输土，阳输木，阴经金，阳经火，阴合水，阳合土阳输木，阴经金，阳经火，阴合水，阳合土”。古人认为经气所出，如水之源头，古人认为经气所出，如水之源头，“所出为所出为井井”，井主治心下满；经气流过之处，如刚出的，井主治心下满；经气流过之处，如刚出的泉水流动很微，泉水流动很微，“所所溜溜为荥为荥”，主治发热；经气，主治发热；经气灌注之处如水流由浅向较深灌注，灌注之处如水流由浅向较深灌注，“所注为输所注为输”，主治体重节痛；经气经过的部位，如水之流畅通主治体重节痛；经气经过的部位，如水之流畅通行，行，“所行为经所行为经”，主治喘咳寒热；经气最后
7、汇，主治喘咳寒热；经气最后汇合而深入，如江河之入海，合而深入，如江河之入海，“所入为合所入为合”，主治，主治逆气而泄。逆气而泄。五输穴是十二经经气出入之所，五输穴是十二经经气出入之所，因之脏腑有病，都可用五输穴治疗。五因之脏腑有病，都可用五输穴治疗。五输穴的作用除了上述之外，还可根据五输穴的作用除了上述之外，还可根据五行的生克制化而应用于临床，如肝经在行的生克制化而应用于临床，如肝经在五行为五行为“木木”，肝经的实、热证，可以，肝经的实、热证，可以针泻行间，因行间为荥火，是实则泻其针泻行间，因行间为荥火，是实则泻其子；肝虚证则补曲泉，曲泉为合水，是子；肝虚证则补曲泉，曲泉为合水，是虚则补其母。
8、余可类推。虚则补其母。余可类推。调节经络的升降顺逆因势利导，以强济调节经络的升降顺逆因势利导，以强济弱便可将体内的多余能量转移到气血虚弱之位，弱便可将体内的多余能量转移到气血虚弱之位，而无须白白泻掉，其实而无须白白泻掉，其实“邪火邪火”也是身体的能也是身体的能量，如五脏六腑气血是平衡的，某脏不会偏旺量，如五脏六腑气血是平衡的，某脏不会偏旺上火，有偏旺必有脏腑气血偏弱；导引法就是上火，有偏旺必有脏腑气血偏弱；导引法就是将气血过旺的多余能量，转化到气血衰弱的脏将气血过旺的多余能量，转化到气血衰弱的脏腑上，自身转化不会浪费能量，是人体无污染腑上，自身转化不会浪费能量，是人体无污染的绿色能量。的绿色能
9、量。如：如：1 1、胃旺肝虚右肾亦强常抑郁总想哭，、胃旺肝虚右肾亦强常抑郁总想哭，气胀腋下，取大肠经气胀腋下，取大肠经“二间穴二间穴”，只揉，只揉2 2分分钟便肚中肠鸣，连放响屁腹内顿觉舒畅；二钟便肚中肠鸣，连放响屁腹内顿觉舒畅；二间穴是大肠经间穴是大肠经“荥水穴荥水穴”，大肠为金，大肠为金“泻金泻金补水补水”则金不克木。补水则水能生木。且泻则金不克木。补水则水能生木。且泻金即是泻胃土。使土不侮木，此法皆护肝木，金即是泻胃土。使土不侮木，此法皆护肝木，使肝气条达，气郁之症随屁而解使肝气条达，气郁之症随屁而解。2 2、突然头痛欲裂服止疼药无效，摸其脉心脉、突然头痛欲裂服止疼药无效，摸其脉心脉旺脾
10、脉虚，应泻心火而生脾土，取五行中旺脾脉虚，应泻心火而生脾土，取五行中“火火生土生土”、先按摩整条心经以泻心火、然后掐神、先按摩整条心经以泻心火、然后掐神门穴（输土）泻心火而转生脾土，心火旺脾虚门穴（输土）泻心火而转生脾土，心火旺脾虚脾经必脾经必“虚不受补虚不受补”、所以先按脾经的大都穴、所以先按脾经的大都穴（荥火穴）以便和心经顺接然后点按脾经太白（荥火穴）以便和心经顺接然后点按脾经太白穴（输土穴）将心经的能量储存于脾，此导引穴（输土穴）将心经的能量储存于脾，此导引过程完成，前后过程完成，前后5 5分钟头痛尽消，治疗并没按分钟头痛尽消，治疗并没按头部经穴。头部经穴。3 3、更年期肝火旺肾虚引起的高血压、先、更年期肝火旺肾虚引起的高血压、先按太冲泻肝火、再按曲泉穴（合水）补按太冲泻肝火、再按曲泉穴（合水）补肾三天血压明显下降，如有胃胀再按胃肾三天血压明显下降，如有胃胀再按胃经内庭穴（荥水）胃也明显好转，五脏经内庭穴（荥水）胃也明显好转，五脏相生相克如能用好事半功倍。相生相克如能用好事半功倍。五行学说是中医的入门基石五行学说是中医的入门基石，五行必须五行必须通晓才好应用，倘若此法精熟于心，那治病真通晓才好应用，倘若此法精熟于心，那治病真如顺水推舟。如顺水推舟。
