1、 文言文阅读评讲文言文阅读评讲（公开课用）（公开课用）2015 2015年年1212月月2222日日 浅显的文言文，一般学生均能读懂。分值上：19分；题型上：选择题三题，考查文言实词，断句，古代文化常识，筛选信息的能力，理解归纳、概括评价能力。翻译两题，包括词义的多样性 活用 古今异义通假字 特殊句式等。想说想说爱你爱你是件不容易的事是件不容易的事-文言文文言文 高考要求我来了，分却走了-不得不说的卷面情况(1)得分点不译得分点不译、译错译错(2)大意不通顺。大意不通顺。(3)非关键词译错或不准确。非关键词译错或不准确。(4)不能巧妙运用已知，进行知识迁移不能巧妙运用已知，进行知识迁移(5)书
2、写不工整。书写不工整。选选 项项A AB BC CD D第第4 4题断句题断句 D D3333人人4 4人人9 9人人5 5人人第第5 5题常识题常识 B B1 1人人1818人人1616人人1717人人第第6 6题题 D D4 4人人1919人人1111人人1818人人气煞一村人气煞一村人试问记忆谁最强，此题能对就是行选择题翻译题：此乃硬伤也大意失三分 1、立嫡之训，自古有之。然历考祖宗以来，未有虚东宫之位以候嫡子者。找呀找找呀找，要找三个得分点找呀找找呀找，要找三个得分点 说多了都是泪，做文言翻译去 2、今欲以无礼之罪，而加之有礼于其君者，何以服人心，昭国法?抛砖引玉，博采众长抛砖引玉，博
3、采众长他山之石，可以攻玉文言翻译1、立嫡之训，自古有之。然历考祖宗以来，未有虚东宫之位以候嫡子者。教你第一招：字字落实是法宝。太子空着空着/空缺空缺/空置空置（注意知识迁移注意知识迁移）法则法则/规则规则/制度制度法规法规/规定规定教你第二招：词义多丰富，选择很必要。教你第三招：修辞常用到，解释要明了。训虚东宫文言翻译2、今欲以无礼之罪，而加之有礼于其君者，何以服人心，昭国法?教你第五招：直译是关键，活用少不了。使某某信服宾语前置：拿什么来使某某显明/彰显/显扬何以服昭教你第六招：留换调补删，句意信达雅。教你第四招：特殊句式要记牢，遇到万万别放过。1、弄通文意；2、利用对话标志；3、借助虚词（
4、如发语词、句尾词、疑问词等）；4、通过动词明确句意（动词、形容词常做谓语中心）5、借助名、代词；6、利用修辞定句读（如：排比、对偶、反复、顶真等，找出其对应关系）；文言断句六法思维活起来，成绩就能提上去 范围太大，知识面太广，考试内容太细范围太大，知识面太广，考试内容太细死了都要记，中国古代文化常识记记记记记记（1）干支纪年：（天干：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸。地支：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥）：A、天干和地支各一位组成一个纪年，如甲子年、乙丑年等。B、天干和地支的相配永远是单数对单数、双数对双数，不可能出现奇偶相组合。C、60年一循环，周而复始。（2）年号纪年：从汉武帝起，帝王即位都有年号，后就用帝
5、王年号来纪年。如：康熙元年；永和九年，岁在癸丑等。年号纪年和干支纪年可兼用，如：顺治二年乙酉四月。（3）王公年次纪年：用于春秋战国时代的一种纪年方法，如：赵惠文王十六年。文化常识之【古代纪年法】北宋时承唐时的风气，初年的几位大臣，像李昉、王旦都被谥为文贞。到宋仁宗的时候，因为宋仁宗叫赵祯，为了避讳，文贞才改为文正。到了夏竦被拟定要谥为文正的时候，司马光第一次提出了：“文正是谥之极美，无以复加。”司马光认为文是道德博闻，正是靖共其位，是文人道德的极至。经过他的宣扬，文正从此以后被认为是人臣极美的谥号。皇帝不肯轻易给人。宋朝得文正谥号的有李昉、范仲淹、司马光、王旦、王曾、蔡卞、黄中庸、郑居中、蔡沈
6、（不知是本谥还是后来加谥）等九名。文化常识之【谥号：“文正”】明清两朝群臣谥号定为二字，且有严格规范，“明会典”记载，以“文”字为第一字的谥号，等级最高的是“文正”，其次是“文贞”，正、贞之后，依次与“文”搭配的字为成、忠、端、定、简、懿、肃、毅、宪、庄、敬、裕、节、义、靖、穆、昭、恪、恭、襄、清、修、康、洁、敏、达、通、介、安、烈、和。明朝得到文正这个谥号的有方孝孺、李东阳、谢迁、倪元璐。方孝孺因拒燕王草即帝位诏之命而被杀，福王时追谥文正。清朝二百多年来，得到文正这个谥号的有汤斌、刘统勋、朱珪、曹振镛、杜受田、曾国藩、李鸿藻、孙家鼐八个人。考考你 1、寿联多是祝愿寿者长寿，称颂寿者的品德与功
7、绩。寿联多为五字或七字，也有达数十字或数百字的。寿联切事、脱俗、工整而有韵味，选用恰切的词句，注以流畅的气势，使人看了即了解其意义，引起共鸣。例如：“花甲重逢，外加三七岁月；古稀双庆，还多一度春秋。”这幅寿联写的老人岁数是：（）A、60岁 B、70岁 C、100岁 D、141岁 答案：D 解析：花甲，即60，花甲重逢就是120；增加三七岁月，就是再加三七二十一，就是141；古稀，即70，古稀双庆就是140；更多一度春秋，加起来就是141。2、下列描写古代历史名人名家的对联，说法错误的是：（）A、盛唐诗酒无双士，青莲文苑第一家。颂李白B、诗史数千言，秋天一鹄先生骨；草堂三五里，春水群鸥野老心。颂
8、杜甫C、枫叶四弦秋，棖触天涯迁谪恨；浔阳千尺水，勾留江上别离情。颂白居易D、云过雁断胡天月，陇上羊归塞草茵。颂王昭君考考你 答案：D 解析：“云过雁断胡天月，陇上羊归塞草茵”是唐代温庭筠的苏武庙说的苏武的事，而颂王昭君的对联是“青冢有情犹识路，平沙无处可招魂”。3、古代科举制度，是中国古代选拔人才任用官吏的一种制度，它是古代中国的一项重要政治制度，对中国社会和文化产生了巨大影响，隋唐到清代的历经了一千三百多年。科举制度中参加县府考试、省级考试、京城考试和皇宫大殿考试及其合格者，分别称为：（）A、乡试举人 会试贡士 殿试进士 院试秀才B、院试秀才 乡试举人 会试贡士 殿试进士C、会试贡士 殿试进
9、士 院试秀才 乡试举人D、殿试进士 院试秀才 乡试举人 会试贡士 答案：B解析：院试是为了取得参加正式科举考试的资格先要参加的一种考试，也叫章试。各地考生在县府里参加考试，由省里的提督学政主持，考取者称生员，俗称秀才（茂才）或相公。明清科举制度，分为乡试、会试和殿试，乡试为省一级考试，由翰林或部院官员主考，考试合格者为举人，第一名为解元；会试是举人在京城参加的全国统一考试，由礼部主考，合格者为贡士，第一名为会元；殿试是由皇帝亲自主持的考试，考试合格者为进士，第一名叫状元，第二名叫榜眼，第三名叫探花。连续考中乡试、会试、殿试第一名者称为“连中三元”。考考你 4、我国古代文人学士的作品集名称内涵丰
10、富，各具特点。下列作品集柳河东集、聊斋志异、范文正公集、李太白全集、稼轩长短句、王右丞集、白氏长庆集命名方法分别是：（）A、地名、年号、谥号、字、号、官职、书房名B、地名、书房名、谥号、号、字、官职、年号C、书房名、地名、官职、号、字、谥号、年号D、地名、书房名、谥号、字、号、官职、年号 答案：答案：D D解析：解析：柳河东集柳河东集，作者柳宗元，河东（今山西，作者柳宗元，河东（今山西永济）人，世称柳河东。永济）人，世称柳河东。聊斋志异聊斋志异。作者蒲松龄，。作者蒲松龄，“聊斋聊斋”是其书房名。是其书房名。范文正公集范文正公集，作者范仲淹，谥号，作者范仲淹，谥号“文正文正”。李太白全集李太白全
11、集，作者李白，字太白。，作者李白，字太白。稼轩长短句稼轩长短句，作者，作者辛弃疾，号稼轩。辛弃疾，号稼轩。王右丞集王右丞集，作者王维，官至右丞。，作者王维，官至右丞。白白氏长庆集氏长庆集，作者白居易，此集为唐穆宗长庆年间编辑。，作者白居易，此集为唐穆宗长庆年间编辑。考考你 答案：C解析：“山南水北谓之阳，山北水南谓之阴。”我国黄河中下游一带，在北回归线以北，终年不会有太阳直射，阳光会从南面照射，山的南面可以被太阳照射到而北面则受不到阳光照射，所以山南为阳，俗称“阳坡”；山北为阴，俗称“阴坡”。水（河流）的方面，由于地形是西北高向东南渐低，由于地转偏向力的影响，向东流的河流在流动时会倾向于往东南
12、方向流动，南岸较容易受到河水的侵蚀下淘，南岸相对高差大，地势低湿，岸下难受光照；北岸反之。5、“阴阳”学说是中国传统文化中一个具有基础性性质的学说。常用阴阳来取地名例如：“江阴”、“汉阳”、“衡阳”、“华阴”的理解正确的一项是：（）A、长江南岸、汉水的南边、衡山的南边、华山的北边 B、长江北岸、汉水的北边、衡山的北边、华山的南边 C、长江南岸、汉水的北边、衡山的南边、华山的北边 D、长江北岸、汉水的北边、衡山的南边、华山的南边考考你 6、我国古代人们把一夜分为五更，按更击鼓报时，所以叫作五更、五鼓，或称五夜，从晚上七时开始起更，又把每更分为五点。每更就是一个时辰，相当于现在的两个小时，即120
13、分钟，所以每更里的每点只占24分钟。由此可见“四更造饭，五更开船”相当于现在的“后半夜1时至3时做饭，3时至5时开船”。那古时候“五更三点”、“三更四点”相当于现在的时间是：（）A、早晨6时12分、凌晨2时36分B、早晨5时又12分钟、1时又36分钟C、早晨6时12分、1时又36分钟D、早晨5时又12分钟、凌晨2时36分答案：答案：A A解析：五更计时法：旧时夜间计时单位，一夜分为五更，每更解析：五更计时法：旧时夜间计时单位，一夜分为五更，每更约两小时，半夜为三更。由此推算：一更天约在约两小时，半夜为三更。由此推算：一更天约在1919：0000时至时至2121：0000时；时；二更天二更天约在
14、约在2121：0000时至时至2323：0000时；时；三更天约在三更天约在2323：0000时至次日时至次日1 1：0000时；四更天约在时；四更天约在1 1：0000时至时至3 3：0000时；五更天约在时；五更天约在3 3：0000时至时至5 5：0000时。时。“点点”是比是比“更更”小的夜计时小的夜计时单位。古时为计时准确的需要，又把每个单位。古时为计时准确的需要，又把每个“更更”划分为五个划分为五个“点点”。经推算可知，。经推算可知，一一“点点”等于现今的二十四分钟，五个等于现今的二十四分钟，五个“点点”的时间正好是一的时间正好是一“更更”。“五更三五更三点点”是是“早晨早晨5 5
15、点点7272分，即分，即6 6点点1212分分”；“三更四点三更四点”是是“凌晨凌晨1 1点点9696分，即分，即2 2点点3636分分”。考考你 7、唐代被视为中国各朝代旧诗最丰富的朝代，唐诗是汉文化宝库中的一颗明珠，诗人众多，许多诗篇还是被我们所广为流传。唐代称为“诗魔”、“诗鬼”、“诗佛”、“诗仙”、“诗圣”、“诗豪”的诗人分别是：（）A、王维、李白、杜甫、刘禹锡、白居易、李贺B、李贺、王维、李白、杜甫、刘禹锡、白居易C、白居易、李贺、王维、李白、杜甫、刘禹锡D、李白杜甫、刘禹锡、白居易、李贺、王维考考你答案：答案：C C解析：诗魔解析：诗魔白居易，写诗非常刻苦，正如他自己所说：白居易，
16、写诗非常刻苦，正如他自己所说：“酒狂又引诗魔发，日午悲吟到日酒狂又引诗魔发，日午悲吟到日西西”，所以人称，所以人称“诗魔诗魔”。诗鬼。诗鬼李贺，其诗善于熔铸词采，驰骋想象，运用神话传说创造出璀璨多李贺，其诗善于熔铸词采，驰骋想象，运用神话传说创造出璀璨多彩的鲜明形象，故称其为彩的鲜明形象，故称其为“诗鬼诗鬼”。诗佛。诗佛王维，是王维，是“当代诗匠，又精禅上理当代诗匠，又精禅上理”，是一个虔诚的佛教，是一个虔诚的佛教信徒，是中国文学史上唯一享有了信徒，是中国文学史上唯一享有了“诗佛诗佛”之称誉的诗人。诗仙之称誉的诗人。诗仙李白，诗想象丰富奇特，风格雄浑李白，诗想象丰富奇特，风格雄浑奔放，色彩绚丽
17、，语言清新自然，被誉为奔放，色彩绚丽，语言清新自然，被誉为“诗仙诗仙”。诗圣。诗圣 杜甫，其诗紧密结合时事，思想深厚，杜甫，其诗紧密结合时事，思想深厚，境界广阔，人称为境界广阔，人称为“诗圣诗圣”。诗豪。诗豪刘禹锡，其诗沉稳凝重，格调自然格律粗切，白居易赠他刘禹锡，其诗沉稳凝重，格调自然格律粗切，白居易赠他“诗豪诗豪”的美誉。诗骨的美誉。诗骨陈子昂，其诗词意激昂，风格高峻，大有陈子昂，其诗词意激昂，风格高峻，大有“汉魏风骨汉魏风骨”，被誉为，被誉为“诗骨诗骨”。诗。诗狂狂贺知章，秉性放达，自号贺知章，秉性放达，自号“四明狂客四明狂客”。因其诗豪放旷放，人称。因其诗豪放旷放，人称“诗狂诗狂”。诗
18、杰。诗杰王勃，王勃，其诗流利婉畅，宏放浑厚，独具一格，人称其诗流利婉畅，宏放浑厚，独具一格，人称“诗杰诗杰”。诗奴。诗奴贾岛，一生以作诗为命，好刻意苦吟，贾岛，一生以作诗为命，好刻意苦吟，人称其为人称其为“诗奴诗奴”。诗囚。诗囚孟郊，作诗苦心孤诣，惨淡经营，无好问，曾称之为孟郊，作诗苦心孤诣，惨淡经营，无好问，曾称之为“诗囚诗囚”。七绝。七绝圣手圣手-王昌龄，其七绝写的王昌龄，其七绝写的“深情幽怨，音旨微茫深情幽怨，音旨微茫”，称之为，称之为“七绝圣手七绝圣手”。五言长城。五言长城-刘长卿，刘长卿，擅长五言诗，他的五言诗作是全部诗作的十分之七八，人称其为擅长五言诗，他的五言诗作是全部诗作的十分
19、之七八，人称其为“五言长城五言长城”。杜紫薇。杜紫薇杜牧，杜牧，曾写过曾写过紫薇花紫薇花咏物抒情，借花自誉，人称其为咏物抒情，借花自誉，人称其为“杜紫薇杜紫薇”。温八叉。温八叉温庭筠，才思敏捷，每次入温庭筠，才思敏捷，每次入试，八叉手即成八韵，人称他为试，八叉手即成八韵，人称他为“温八叉温八叉”。1、实虚词义：一词多义；古今异义；通假字；活用类词义分，断句分，常识分，分分要抓；选择题，翻译题，重难题，题题必做。课堂小结2、识记古代文化常识：3、特殊句式：判断句；省略句；被动句；定、状语后置句 宾语前置句；4、断句六法：弄通文意；利用对话标志；借助虚词（如发语词、句尾词、疑问词等）；通过动词明确
20、句意（动词、形容词常做谓语中心）借助名、代词；利用修辞定句读（如：排比、对偶、反复、顶真等，找出其对应关系）；有多拿一分的信心，必有压倒千人的气概附文于孔兼，字元时，金坛人。万历八年进士。授九江推官。入为礼部主事，再迁仪制郎中。疏论都御史吴时来晚节不终，不当谥忠恪，因请谥杨爵、陈瓒、孟秋。乃夺时来谥，而谥爵忠介。大学士王家屏以争册立求去。孔兼上言：“陛下徇内嬖之情，而摇主鬯之器。不纳辅臣之言，反重谏官之罚。且移怒吏部，削籍三人。夫万国钦获罪申时行，饶伸获罪王锡爵，非获罪于陛下也。辅臣于数千里外，能遥制朝权若此，毋乃陛下以此示恩，欲其复来共成他图耶！自陛下有近日之举，而善类寒心，邪臣鼓掌。将来逢
21、君必巧，豫教无期，申生、杨广再见于今，此宗庙之不利，非直臣等忧也。”帝得疏，怒甚。已，竟留中。明年正月，有诏并封三王。孔兼与员外郎陈泰来合疏争曰：“立嫡之训，自古有之。然历考祖宗以来，未有虚东宫之位以候嫡子者。昔陛下正位东宫，年甫六岁，仁圣皇太后方在盛年，先皇帝曾不少待，陛下岂不省记乎？地逼则嫌生，礼殊则分定。愿收还新谕，建储、封王一时并举，宗社幸甚。”未报。孔兼又言：“陛下坚持待嫡之说，既疑群臣谤讪，又谓朝纲倒持，遂欲坐谏者以无礼于君之罪。夫谓元子当立不容缓者，君子也。此有礼于君者，王如坚诸人是也。谓并封可行逢上意者，小人也。此无礼于君者，许梦熊一人是也。今欲以无礼之罪，而加之有礼于其君者，何以服人心，昭国法？臣又惟巫蛊之谤启于尧母；承乾之诛成于偏爱。自古乱臣，未有不窥人君之隙而逢迎以遂其奸者。始锡爵之两谕并拟，其负国误君大矣。既不能转移君心决计于初，乃以杜门求去为计。夫前无失策，一去可以成名。失而后争，争而不得，虽去不足塞责矣。人谓锡爵言无不尽，特苦陛下听断之不行。臣则云陛下悔心已萌，特忧锡爵感孚之未至。若姑云徐徐，坐视君父之过举，锡爵纵不为宗社计，独不为身名计乎？”会廷臣多谏者，其事竟寝。亡何，考功郎中赵南星坐京察削籍。孔兼、泰来各疏救。帝积前恨，谪孔兼安吉判官，泰来饶平典史。孔兼投牒归。家居二十年，杜门读书，矩矱整肃，乡人称之无间言。附问题
