1、鱼我所欲也第一课时教学设计 教材册别及单元 统编教材九年级下册统编教材九年级下册 第第三三单元单元 课 题 鱼我所欲也鱼我所欲也 课时 第一第一课时课时 一、教材分析 鱼我所欲也是一篇经典的传统课文，选自孟子鱼我所欲也是一篇经典的传统课文，选自孟子告子上 。它阐告子上 。它阐 明了义重于生、义重于利和不义可耻的道理，提出舍生取义的主张。告诫人明了义重于生、义重于利和不义可耻的道理，提出舍生取义的主张。告诫人 们要辨别义和利，不要失去们要辨别义和利，不要失去“本心本心”。本文气势恢宏，论证严密，非常适合。本文气势恢宏，论证严密，非常适合 对中学生进行人生价值取向的教育。对中学生进行人生价值取向的
2、教育。 二、学情分析 鱼我所欲也是一篇经典的传统课文，相对于初中阶段的其他古文，鱼我所欲也是一篇经典的传统课文，相对于初中阶段的其他古文， 本文在文字理解上有些难度，又是以议论为主，学生学习兴趣可能不大，提本文在文字理解上有些难度，又是以议论为主，学生学习兴趣可能不大，提 倡进行互动探究性学习，允许他们提问，让学倡进行互动探究性学习，允许他们提问，让学生体会收获的快乐，成功的喜生体会收获的快乐，成功的喜 悦。 其次， 在教学中一定要重视诵读，悦。 其次， 在教学中一定要重视诵读， 让学生在反复的诵读过程中感受语言，让学生在反复的诵读过程中感受语言， 体会文意，从而进行文化的熏陶。体会文意，从而
3、进行文化的熏陶。 三、教学目标 1.1.默读课文，读准字音。 （重点）默读课文，读准字音。 （重点） 2.2.朗读课文，掌握重点文言词语和句式。 （重点）朗读课文，掌握重点文言词语和句式。 （重点） 3.3.疏通文意，把握文章内容。疏通文意，把握文章内容。 （难点）（难点） 四、教学重难点 重点：重点：读准字音读准字音，掌握重点文言词语和句式掌握重点文言词语和句式。 难点难点：疏通文意，把握文章内容。疏通文意，把握文章内容。 五、教学过程 一、一、导入新课导入新课 二、二、目标与重点难点目标与重点难点 ( (呈现目标呈现目标与重点难点）与重点难点） 三、三、走近走近孟子及孟子其人孟子及孟子其人
4、 1孟子孟子 孟子（约前孟子（约前372372前前289289） ，名轲，战国中期邹人。是战国时的思想家、政） ，名轲，战国中期邹人。是战国时的思想家、政 治家、教育家。是儒家学派仅次于孔子的代表人物。他的治家、教育家。是儒家学派仅次于孔子的代表人物。他的思想核心是仁义思想核心是仁义，主，主 张张“以民为本以民为本”，实行，实行“王道仁政王道仁政”来达到统一天下的目的，来达到统一天下的目的，提出提出“民为贵，民为贵， 社稷次之，君为轻社稷次之，君为轻”的观点。的观点。 2关于孟子关于孟子 孟子是先秦诸子杰出的散文著作，是儒家学派的经典著作之一。内容孟子是先秦诸子杰出的散文著作，是儒家学派的经典
5、著作之一。内容 包括孟子的政治学说、政治活动、哲学思想和个性修养。 孟子与论语同包括孟子的政治学说、政治活动、哲学思想和个性修养。 孟子与论语同 是语录体散文，但与论语相比，它篇幅较长，内容也更具体，描绘也更细是语录体散文，但与论语相比，它篇幅较长，内容也更具体，描绘也更细 致。 孟子比喻准确形象，语言犀利酣畅，感情洋溢饱满，说理深刻透彻。宋致。 孟子比喻准确形象，语言犀利酣畅，感情洋溢饱满，说理深刻透彻。宋 代朱熹把孟子和大学 中庸 论语编在一起代朱熹把孟子和大学 中庸 论语编在一起, ,称为四书 。称为四书 。 孟子分为七篇，每篇又分上下两部分。各篇分若干章，以首章中标于篇孟子分为七篇，每
6、篇又分上下两部分。各篇分若干章，以首章中标于篇 首的开头文字为题，标题只起区别作用，并不概括全篇内容，这与论语类首的开头文字为题，标题只起区别作用，并不概括全篇内容，这与论语类 似。全书共似。全书共261261 章。它是先秦诸子中文学性较高的著作。章。它是先秦诸子中文学性较高的著作。 四四、听读课文，初步感知听读课文，初步感知 1 1听教师范读课文，注意字音，把握节奏听教师范读课文，注意字音，把握节奏 2 2请同学们自由朗读课文请同学们自由朗读课文 五五、疏通文意，积累文言词语和句式疏通文意，积累文言词语和句式 1.1.结合书下注释，疏通文意结合书下注释，疏通文意 （PPTPPT 展示译文）展
7、示译文） 鱼，是我喜爱的东西；熊掌，也是我喜爱的东西。 （如果）两种东西不能同鱼，是我喜爱的东西；熊掌，也是我喜爱的东西。 （如果）两种东西不能同 时得到， （那么我要）舍弃鱼而选取熊掌。生命是我所喜爱的，大义也是我所喜时得到， （那么我要）舍弃鱼而选取熊掌。生命是我所喜爱的，大义也是我所喜 爱的；如果这两样东西不能同时得到的话，那么我就只好牺牲生命而选取大义爱的；如果这两样东西不能同时得到的话，那么我就只好牺牲生命而选取大义 了。生命是我所喜爱的，但我所喜爱的还有胜过生命的东西，所以我不做苟且了。生命是我所喜爱的，但我所喜爱的还有胜过生命的东西，所以我不做苟且 偷生的事；死亡是我所厌恶的，但
8、我所厌恶的还有超过死亡的事，所以有灾祸偷生的事；死亡是我所厌恶的，但我所厌恶的还有超过死亡的事，所以有灾祸 我不躲避。我不躲避。如果人们所喜爱的东西没有超过生命的，那么凡是能够用来求得生如果人们所喜爱的东西没有超过生命的，那么凡是能够用来求得生 存的手段，哪一样不可以采用呢？如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的，那存的手段，哪一样不可以采用呢？如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的，那 么凡是能够用来逃避灾祸的坏事，哪一件么凡是能够用来逃避灾祸的坏事，哪一件不可以做呢？不可以做呢？采用某种手段就能够活采用某种手段就能够活 命，可是有的人却不肯采用；采用某种办法就能够躲避灾祸，可是有的人也不命，可是有
9、的人却不肯采用；采用某种办法就能够躲避灾祸，可是有的人也不 肯采用。由此可见，他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西（那就是“义” ） ，他肯采用。由此可见，他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西（那就是“义” ） ，他 们所厌恶的，有比死亡更严重的事（那就是“不义” ） 。们所厌恶的，有比死亡更严重的事（那就是“不义” ） 。 不只是有道德的人有这不只是有道德的人有这 颗心（颗心（ 辨别“义”与“不义” ，并保持它） ，人人都有这颗心（辨别“义”与“不义” ，并保持它） ，人人都有这颗心（ 孟子认为人生下孟子认为人生下 来本性是善良的） ，只是有道德的人能永远不丧失它罢了。来本性是善良的） ，只是有道德
10、的人能永远不丧失它罢了。 一碗饭，一碗汤，吃了就能活下去，不吃就会饿死。没有礼貌地吆喝着给一碗饭，一碗汤，吃了就能活下去，不吃就会饿死。没有礼貌地吆喝着给 他，过路的饥民也不肯接受；用脚踢着（或踩过）给别人吃，乞丐也因轻视而他，过路的饥民也不肯接受；用脚踢着（或踩过）给别人吃，乞丐也因轻视而 不肯接受。对优厚的俸禄却不辨别是否合乎礼义就接受了，高位厚禄对我有什不肯接受。对优厚的俸禄却不辨别是否合乎礼义就接受了，高位厚禄对我有什 么益处呢？是为了住宅的华丽、 妻妾的侍奉和熟识的穷人感激我吗？么益处呢？是为了住宅的华丽、 妻妾的侍奉和熟识的穷人感激我吗？ （注： “于（注： “于 我何加焉”即“于
11、我加何焉” ，这是一个宾语前置的倒装句。 ）我何加焉”即“于我加何焉” ，这是一个宾语前置的倒装句。 ）从前（为了从前（为了“礼礼 义义”）宁愿死也不愿接受（施舍） ，现在为了住宅的华丽却接受了；从前（为了）宁愿死也不愿接受（施舍） ，现在为了住宅的华丽却接受了；从前（为了 “礼义礼义”）宁愿死也不愿接受（施舍） ，现在（有人）为了妻妾的侍奉却接受了；）宁愿死也不愿接受（施舍） ，现在（有人）为了妻妾的侍奉却接受了； 从前（为了从前（为了“礼义礼义”）宁愿死也）宁愿死也不愿接受（施舍） ，现在（有人）为了熟识的穷不愿接受（施舍） ，现在（有人）为了熟识的穷 人感激自己却接受了。这种做法不是可以
12、停止了吗？这就叫做丧失了天性。人感激自己却接受了。这种做法不是可以停止了吗？这就叫做丧失了天性。 2.2. 注意以下词语用法注意以下词语用法 （1 1）通假字：）通假字： “辟辟”通通“避避”，躲避，躲避 “辩辩”通通“辨辨”，辨别，辨别 “得得”通通“德德”，感激，感激 “与与”通通“欤欤”，语气助词，语气助词 “乡乡”通通“向向”，从前，从前 （2 2）词类活用：）词类活用： 所识穷乏者得我与所识穷乏者得我与 得：恩惠，这里是感激的意思。名词作动词。得：恩惠，这里是感激的意思。名词作动词。 （3 3）古今异义词：）古今异义词： 、万钟则不辨礼义而受之、万钟则不辨礼义而受之 古义：一种量器古
13、义：一种量器 今义：计时的器具今义：计时的器具 、非独贤者有是心也、非独贤者有是心也 古义：代词，这种古义：代词，这种 今义：判断动词，是今义：判断动词，是 3.3.还要注意以下特殊句式还要注意以下特殊句式 （1 1）判断句）判断句 鱼，我所欲也。鱼，我所欲也。 “也” ，判断句标志。“也” ，判断句标志。 译文：鱼，是我所喜爱的东西。译文：鱼，是我所喜爱的东西。 （2 2）省略句）省略句 乡为身死而不受。乡为身死而不受。 “为”后面省略了介词的宾语“礼义” ， “受”后面省略了宾语“施舍” ，全句省“为”后面省略了介词的宾语“礼义” ， “受”后面省略了宾语“施舍” ，全句省 略了主语“我”
14、 。略了主语“我” 。 译文：从前我为了“礼义”宁愿死也不接受施舍。译文：从前我为了“礼义”宁愿死也不接受施舍。 六、六、精精读课文，理解文读课文，理解文意意 1 1. .作者在文中提出了什么观点？作者在文中提出了什么观点？ 明确：明确：生，亦我所欲也；义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。 2.2.本文体现“性本善”思想的句子是什么？本文体现“性本善”思想的句子是什么？ 明确：明确：非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 3.3.由本文要说明的道理概括出的成语是什么？它的现代意
15、义是什么？由本文要说明的道理概括出的成语是什么？它的现代意义是什么？ 明确：明确：舍生取义舍生取义为正义事业而牺牲生命为正义事业而牺牲生命 七七、布置作业：试、布置作业：试背课文背课文 方法提示：找出文中的排比句和对偶句，欣赏整齐而又有变化的句式美方法提示：找出文中的排比句和对偶句，欣赏整齐而又有变化的句式美，感受，感受 其音韵美。可以先背对称句再连句成段，连段成篇，进而达到背诵的效果。其音韵美。可以先背对称句再连句成段，连段成篇，进而达到背诵的效果。 八、课堂总结八、课堂总结 六、教学反思 1.1.利用屏幕展示课文译文，利用屏幕展示课文译文，限于屏幕大小，只能限于屏幕大小，只能分段展示分段展示，效果上会打些折扣效果上会打些折扣。 2.2.由于网络授课，学生的翻译情况教师无法考查，教师无法把握学生的掌握度。由于网络授课，学生的翻译情况教师无法考查，教师无法把握学生的掌握度。
