1、中考语文一轮复习：文言文对比阅读(小说类）专项练习题阅读下面两篇文言文，完成下面小题。【甲】桃花源记陶渊明晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今
2、是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。【乙】大道之行也二则大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作。故外户而不闭，是谓大同。1对下列句子中加点词
3、语的解释，不正确的一项是（）A咸来问讯咸：全，都B不独子其子子：以为子C黄发垂髫垂髫：垂下来的头发，用来指老人D外户而不闭外户：从外面把门带上2对下列句子的翻译，不正确的一项是（）A阡陌交通，鸡犬相闻田间小路交错相通，鸡鸣狗叫声可以互相听到。B率妻子邑人来此绝境率领妻子和乡邻们来到这个与人世隔绝的地方。C力恶其不出于身也，不必为已力气，厌恶它不出于自己，但（愿意自己多出力）不一定是为了自己的私利。D是故谋闭而不兴这样一来，图谋之心闭塞而不会兴起。3下列对选文的理解，不正确的一项是（）A两文的语言特色不同。甲文语言质朴自然，富有表现力，读起来给人以诗意盎然、清丽醇厚的美感；乙文语言两相对举，简洁
4、凝练，读起来一贯而下，富有气势。B两文都折射出当时社会的黑暗。甲文桃花源人为躲避战乱不曾离开过桃花源，桃花源人不希望外面的纷乱破坏他们静美的生活；乙文从理想的“大同”社会“谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作”，可见现实社会存在搞阴谋、偷盗、作乱等现象。C两文都有安居乐业的美好理想。甲文桃花源人住在整齐的房舍里，在肥沃的农田里来来往往耕种劳作；乙文男子有稳定的职业，能安安心心地工作，男婚女嫁，家庭和乐。D两文作者对理想社会的憧憬相同。甲文虚构了一个理想的桃花源，人们在美丽的桃花源里安定、富足、快乐地生活。乙文中人人生活安定，有保障，人人安居乐业。阅读【甲】【乙】两则选文，完成下面小题。【甲】晋太元中，武
5、陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足
6、为外人道也。”既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往。寻向所志，遂迷，不复得路。南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。（陶渊明桃花源记）【乙】蓼花庄地近束鹿，距京师三百余里而遥。西山面之，浑河绕之，奥阻幽深，人迹之所不到。居民千余家，淳淳闷闷，浑乎太古之意。桑麻林麓，远近映带，婚姻嫁娶，不出其里。居人自其始祖迄今，无一识字读书。县吏一来征租，信宿尽收而去。子孙历世无一入城市，家家足衣食，无贵无贱，无贫无富。凡嚣竞凌害、偷盗讼狱、干戈扰攘之事，离别羁旅之苦，父老子弟传世数十，耳未尝闻。其山川风物、人民土俗，是亦燕赵间一桃花源也。（节
7、选自戴名世蓼庄图记）【注】奥阻：腹地险要。淳淳闷闷：淳朴笃诚不开化。信宿：两三日。嚣竞凌害：嚣竞，为求功名利禄而喧闹奔走；凌害，欺凌伤害。4请解释下列加点的词语。（1）才通人才：_（2）具答之具：_（3）诣太守诣：_（4）偷盗讼狱狱：_5请用现代汉语翻译【甲】【乙】两文中画线的句子。（1）土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。（2）县吏一来征租，信宿尽收而去。6【甲】文以“忘路之远近”开篇，到“遂迷，不复得路”结尾，这样安排的目的是什么？7【甲】【乙】两文所展现的自然环境、人文环境有什么共同点？请简要概括。【甲】一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不
8、能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴，渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转。转转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？”如其言，果得于数里外。然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？【乙】农夫耕于田，数息而后一锄。行者见而哂之，曰：“甚矣，农之惰也！数息而后一锄，此田终月不成！”农夫曰：“予莫知所以耕，子可示我以耕之术乎？”行者解衣下田，一息而数锄，一锄尽一身之力。未及移时，气竭汗雨，喘喘焉不能作声，且仆于田。谓农夫曰：“今而后知耕田之难也。”农夫曰：“非耕难，乃子之术谬矣！人之处事亦然，欲速则不达也。”行者服而退。【注释】息：呼吸。
9、终：满。术：方法。仆：倒。8请解释下列加点词在文中的意思。（1）如是再啮_（2）固颠_（3）见而哂之_（4）子之术谬_9请把下面的句子翻译成现代汉语。（1）然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？（2）予莫知所以耕，子可示我以耕之术乎？10甲文用_（描写方法），通过写老河兵的反应，衬托了讲学家的形象；乙文中运用了_（表现手法）来通过故事讲述道理。“甚矣，农之惰也！”与愚公移山中的“甚矣，汝之不惠！”都是_句式。11从两文中，我们能够得出哪些道理和启示？【甲】臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，
10、遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。（选自出师表）【乙】陈仲举言为士则，行为世范，登车揽辔，有澄清天下之志。为豫章太守，至，便问徐孺子所在，欲先看之。主薄白：“群情欲府君先入廨。”陈曰：“武王式商容之闾，席不暇暖。吾之礼贤，有何不可？”（选自世说新语）注释：登车揽辔：指为官上任。廨（xi论）：官署。武王式商容之间：式，同“轼”，车前作扶手的横木，此为动词，意思是乘车时双手扶轼，以示敬意。商容：殷商时期的贤哲，老子的老师。闾：里巷的门。12解释下列加点词在文中的意思。（1）先帝不以臣卑鄙卑鄙：( ) （2）遂许先帝以驱驰驱驰：( )（3）席不暇暖暇：( )
11、（4）吾之礼贤礼：( )13用“/”划出下句的节奏。（每句划一处）（1）苟 全 性 命 于 乱 世（2）有 澄 清 天 下 之 志14把下面的句子翻译成现代汉语。（1）受任于败军之际，奉命于危难之间。（2）陈仲举言为士则，行为世范。15【甲】文中的先帝和【乙】文中的陈仲举有什么共同点？请结合选文具体内容简要分析。阅读下面文官文，按要求回答小题。【甲】陈太丘与友期行陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方:“尊君在不？”答曰:“待君久不至，已去。”友人便怒曰:“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰:“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无
12、礼。”友人惭，下引之。元方入门不顾。（选自世说新语方正）【乙】管宁割席管宁、华歆共园中锄菜。见地有片金，管挥锄与瓦石不异，华捉而掷去之。又尝同席读书，有乘轩冕过门者，宁读如故，歆废书出看。宁割席分坐，曰“子非吾友也。”（选自（世说新语德行）（注释：乘轩冕：穿着礼服，坐着有围棚的车。废书：放下书。16解释句中加点字。（1）陈太丘与友期行（2）太丘舍去（3）相委而去（4）宁读如故17用现代汉语翻译下列句子。（1）日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。（2）友人惭，下车引之。元方入门不顾。18本文出自世说新语方正篇，“方正”指那些品行？甲文中哪些地方体现出陈元方的“方正”？ 19乙文中的华歆其实是
13、一位善始善终，德行不错的名士，但这篇短文中管宁却不愿意和他交朋友，你能站在管宁的角度说说“割席”原因吗？你在同学中选择朋友有标准和原则吗？请说出1-2条。古文阅读甲林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，成来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其
14、家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太中，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。（节选自桃花源记）乙是日风顺不及午已抵浦口宿大山家。明日，宿旦子冈，甫行数里，见四野禾苗油油然，老幼男女俱耘于田间。盖江北之俗，妇女亦耕田力作，以视西北男子游惰不事生产者，其俗洵美矣。偶舍骑步行，过一农家，其丈夫方担粪灌园，而妇人汲井且浣衣，门有豆棚瓜架，又有树数株郁郁然，儿女啼笑，鸡犬鸣吠。余顾而慕之，以为此一家之中，有万物得所之意，自恨不如远甚也。（节选自戴名世己亥
15、北行日记，有删改）注释旦子冈：在今南京市江宁区附近。甫：刚。洵： 确实。浣：洗。20解释下列句中加点实词的含义。具答之( )便要还家( )寻病终( )而妇人汲井且浣衣( )21选出下列加点虚词含义、用法相同的一项（）A问今是何世，乃不知有汉当立者乃公子扶苏（陈涉世家）B太守即遣人随其往故人不独亲其亲（大道之行也）C盖江北之俗盖余之勤且艰若此（送东阳马生序）D余顾而慕之千里马常有，而伯乐不常有（马说）22选出画波浪线句子停顿恰当的一项（）A是日风顺/不及午/已抵浦口/宿大山家B是日/风顺不及/午已抵浦口/宿大山家C是日/风顺不及午/已抵浦口/宿大山家D是日风顺/不及/午已抵浦口/宿大山家23下列
16、关于甲乙两篇选文的叙述不正确的一项是（）A甲文中“设酒杀鸡”“延至其家，皆出酒食”，表现了桃花源人的热情好客。B甲文结尾以众人寻桃花源“未果”，谊染了桃花源的神秘虚幻，令人神往。C乙文中作者看到村庄里万物都怡然自得，而自己比他们差得远，心生怨恨。D甲乙两段文字都展现了和谐安宁、恬静美好、自得其乐的乡村生活图景。24用现代汉语翻译文中画横线的句子。便扶向路，处处志之。老幼男女俱耘于田间。25阅读下面的文官文，完成下列各题。【甲】见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无
17、论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”（陶渊明桃花源记）【乙】郗公值永嘉丧乱，在乡里，甚穷馁。乡人以公名德，传共饴之。公常携兄子迈及外生周翼二小儿往食，乡人曰：“各自饥困，以君之贤，欲共济君耳，恐不能兼有所存。”公于是独往食，辄含饭著两颊边。还，吐与二儿。后并得存，同过江。郗公亡，翼为剡县，解职归，席苫于公灵床头，心丧终三年。（刘义庆世说新语）【注】永嘉：晋怀帝年号。传：轮流。饴：通“饲”。(1)解释下列加点字的意思。便要还家 _此中人语云 _郗公值永嘉丧乱 _甚穷馁_(2)下列各项中加点字的意义和用法，相同的一项是（）A
18、问所从来战则请从B问今是何世，乃不知有汉乃记之而去C公常携兄子迈及外生周翼二小儿往食及下船D席苫于公灵床头行者休于树(3)将文中画横线的句子翻译成现代汉语。此人一为具言所闻，皆叹惋。公于是独往食，辄含饭箸两颊边。(4)阅读【甲】【乙】两文，回答下面的问题。【甲】文中“余人各复延至其家，皆出酒食”，表现了桃花源中人 _。【乙】文中乡人“传共饴之”，是因为郗公 _。阅读下面两个语段，完成后面小题（一）晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通
19、人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。（选自
20、陶渊明桃花源记）（二）浩浩乎！平沙无垠，夐不见人。河水萦带，群山纠纷。黯兮惨悴，风悲日曛。蓬断草枯，凛若霜晨。鸟飞不下，兽铤亡群。亭长告余曰：“此古战场也！常覆三军。往往鬼哭，天阴则闻！”（节选自李华吊古战场文）【注】夐（xin）：辽远 。曛：赤黄色，形容日色昏暗。挺：通“铤”（tn），疾走的样子。亭长：秦汉时每十里为一亭，设亭长一人，掌管治安、诉讼等事。唐代在尚书省各部衙门设置亭长，负责省门开关和通报传达事务，是流外（不入九品职级）吏职。此借指地方小吏。26下面句子中加点词语意思相同的（）A便舍船舍生而取义者也舍本逐末B欲穷其林所识穷乏者得我与层出不穷C此人一一为具言所闻百废具兴独具匠心D不
21、足为外人道也是故学然后知不足心满意足27把语段（一）中画横线的句子翻译成现代汉语。 土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。28语段（一）笔法简洁而内涵丰富，请结合画波浪线的句子进行分析。诣太守，说如此。29两个语段在体现的思想上有什么相同之处？分别是如何表达的？阅读下面的文言文，完成下面小题。甲子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”述而子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”子罕子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”子张（论语）乙谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：
22、“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。世说新语咏雪丙杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？”其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶？”晓之者曰：“日月星宿亦积气中之有光耀者只使坠亦不能有所中伤。”其人曰：“奈地坏何？”晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，无处无块。若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？”其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。（杞人忧天）30用“/”给丙文中画线的句子断句。（断三处）日 月 星 宿 亦 积 气 中 之 有 光 耀 者 只 使 坠 亦 不 能 有
23、所 中 伤。31解释下列句子中加着重号的词语。（1）切问而近思 切：_（2）未若柳絮因风起 因：_（3）若屈伸呼吸 若：_32把下列句子翻译成现代汉语。（1）不义而富且贵，于我如浮云。（2）杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。33你怎样理解甲文中的“逝者如斯夫，不舍昼夜”？34丙文讽刺了生活中的哪一类人？【甲】一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理。是非木柿，岂能为暴涨携之去？乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎？”众服为确论。一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴。渐激渐深，
24、至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转。转转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？”如其言，果得于数里外。然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？（节选自纪昀河中石兽）【乙】初，殿宇既制，寺僧召画工，将命施彩饰，会贵其直，亦竟去。后有二少年诣寺来谒曰：“某，善画者也。”寺僧欲先阅其迹。少年曰：“某弟兄凡七人，未尝画于长安中，宁有迹乎？”寺僧以为妄，稍难之，后许之。后一日，七人果至，各挈彩绘，将入其殿数天后，画工来见之，大惊曰：“真神妙之笔也。”于是无敢继其色者。（选自张读宣室志）【注释】贵其直：画工要价太贵。迹：这里指在其他地方的画稿或作品。35请解释下
25、列加点词在文中的意思。（1）尔辈不能究物理尔辈：_（2）果得于数里外于：_（3）亦竟去去：_（4）后有二少年诣寺来谒诣：_36请把下面的句子翻译成现代汉语。（1）是非木柿，岂能为暴涨携之去？（2）未尝画于长安中，宁有迹乎？37联系上下文，【乙】文中画横线的句子，体现了寺僧 _的心理。38【甲】【乙】两文都运用了衬托的写作手法，请分别举例分析。参考答案：1C2B3D【解析】1本题考查文言词语的翻译。C.句意：老年人和小孩儿。垂髫：垂下来的头发，用来指小孩；故C错误；故选C。2本题考查文言语句的翻译。注意重点词语的运用。B.率妻子邑人来此绝境：率领妻儿乡邻们来到这个与世隔绝的地方。妻子：指妻子儿女
26、。故选B。3本题考查文章内容的理解与分析。D.两文作者对理想社会的憧憬有不同之处，甲文的理想社会在桃花源里，乙文是全体社会成员的理想社会，是“大同”社会。故选D。【点睛】参考译文：【甲】东晋太元年间，武陵有个人以捕鱼为生。有一天他沿着溪水划船而行，忘记了路有多远。忽然遇到一片桃花林，在小溪两岸的几百步之内，中间没有其它树木，花草鲜嫩美丽，地上的落花繁多交杂，渔人对此感到非常诧异。他继续向前行船，想要走到林子的尽头。桃花林的尽头就是溪水的源头，渔人发现了一座小山，山上有个小洞囗，洞里面隐隐约约透着点光亮。渔人便下了船，从洞口走了进去。最开始非常狭窄，只能容得下一人通过。又向前行走了几十步，突然变
27、得开阔明亮。渔人眼前这片土地平坦宽广，房屋排列得非常整齐，还有肥沃的田地、美丽的池塘，以及桑树、竹子这类的植物。田间小路交错相通，鸡鸣狗吠的声音此起彼伏。人们在田间来来往往耕种劳动，男女的穿戴全都与桃花源以外的人一样。老年人和小孩儿，都怡然并自得其乐。这里的人看见了渔人，感觉非常惊讶，问他是从哪里来的。渔人都详细地作了回答。这里的人便邀请他到家中做客，摆了酒、杀了鸡用来款待他。村里面的其他人听说来了这么一个人，全都来打听消息。他们自己说他们的先祖是为了躲避秦朝时期的战乱，率领妻儿乡邻们来到这个与世隔绝的地方，从此他们再没有人出去了，所以和外面的人隔绝了一切往来。村里的人问渔人现如今是什么世道，
28、他们居然不知道有汉朝，更不用说魏、晋两朝了。渔人把自己知道的所有事都一一说了出来，村民们听了都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人邀请到自己的家中，都拿出自己的美酒佳肴来款待他。渔人停留了几日后，就向村里的人告辞。村里的人告诉他：“这里的情况不值得对外面的人说啊。”渔人出来之后，找到了自己的船，就沿着来时的路回去，处处都做了记号。他到了郡城武陵，就去拜见太守，说了自己的这番经历。太守立即派遣人员跟随他前往，寻找渔人先前作的记号，最终迷路了，后来再也找不到通往桃花源的路了。南阳有个叫刘子骥的人，是一个高尚的读书人，他听到了这个消息，非常愉快地计划着前往桃花源。但没有实现，不久后就病死了，后来就再也没有
29、探访桃花源的人了。【乙】在大道施行的时候，天下是人们所共有的，把品德高尚的人、能干的人举荐出来，讲求诚信，培养和睦（气氛）。因此人们不只是敬爱自己的父母，不只是疼爱自己的子女，要使老年人能终其天年，中年人能为社会效力，幼童能顺利地成长，使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子的人、残疾人都能得到供养。男子有职务，女子有归宿。对于财货，人们憎恨把它扔在地上的行为，却不一定要自己私藏；人们都愿意为公众之事竭尽全力，而不一定为自己谋私利。因此奸邪之谋不会发生，盗窃、造反和害人的事情不发生。所以大门都不用关上了，这叫做理想社会。4 仅仅、只 详细 拜访 案件5（1）示例：土地平坦开阔，房
30、屋整整齐齐，有肥沃的田地，美丽的池塘和桑树竹子之类。（2）示例：县里的官吏一来收租，两三天就可以收完回去。6本文以“忘路之远近”开篇，到“遂迷，不复得路”结尾，这样安排的目的是：作者借助虚构的桃花源，来表达自己对黑暗社会的不满，寄托了自己的政治理想，也体现了广大人民的意愿。7自然环境：偏僻幽深、秀美怡人；人文环境：和谐安宁、淳朴真诚、安居乐业。【解析】4本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。句意：只能容得下一人通过。才：仅仅，只。句意：（渔人）详细地作了回答。具：详细。句意：拜访了太守。诣：拜访。句意：偷盗诉讼案
31、件。狱：案件。5本题考查文言翻译。要求：完整，流畅，准确。注意：平，平坦。旷，开阔；宽阔。屋舍，房屋。俨然，整齐的样子。属，类。信宿，两三日。去，离开。6本题考查文章内容的理解。作者借用小说笔法，以一个捕渔人的经历为线索展开故事。开头的交代，时代、渔人的籍贯，都写得十分肯定，似乎真有其事。这就缩短了读者与作品的心理距离，把读者从现实世界引入到迷离倘恍的桃花源。“不足为外人道也”及渔人返寻所志，迷不得路，使读者从这朦胧飘忽的化外世界退回到现实世界，心中依旧充满了对它的依恋。来表达自己对黑暗社会的不满，寄托了自己的政治理想，文末南阳刘子骥规往不果一笔，又使全文有余意不穷之趣。当然，这种理想的境界在
32、当时现实中是不存在的，只是作者通过对大同社会的构想，艺术地展现了大同社会的风貌，是广大人民不满黑暗现实的一种精神寄托，表现了作者对理想社会的憧憬以及对现实社会的不满。由此分析作答即可。7本题考查归纳文章内容。从【甲】文中“土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻”，【乙】文中“西山面之，浑河绕之，奥阻幽深，人迹之所不到”“桑麻林麓，远近映带”等语句能看出两文自然环境的特点：环境优美，偏僻幽深、秀美怡人；从【甲】文中“往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐”，【乙】文中“婚姻嫁娶，不出其里。居人自其始祖迄今，无一识字读书”“凡嚣竞凌害、偷盗讼狱、干戈扰攘之事，离
33、别羁旅之苦，父老子弟传世数十，耳未尝闻”能看出两文人文环境的特点：人民生活幸福和谐、淳朴真诚、没有压迫，没有战乱，人人安居乐业。【点睛】参考译文：东晋太元（公元376-396）年间，武陵有个人以捕鱼为生。有一天他沿着溪水划船而行，忘记了路有多远。忽然遇到一片桃花林，在小溪两岸的几百步之内，中间没有其它树木，花草鲜嫩美丽，地上的落花繁多交杂，渔人对此感到非常诧异。他继续向前行船，想要走到林子的尽头。桃花林的尽头就是溪水的源头，渔人发现了一座小山，山上有个小洞口，洞里面隐隐约约透着点光亮。渔人便下了船，从洞口走了进去。最开始非常狭窄，只能容得下一人通过。又向前行走了几十步，突然变得开阔明亮。渔人眼
34、前这片土地平坦宽广，房屋排列得非常整齐，还有肥沃的田地、美丽的池塘，以及桑树、竹子这类的植物。田间小路四通八达，鸡鸣狗吠的声音此起彼伏。人们在田间来来往往耕种劳动，男女的穿戴全都与桃花源以外的人一样。老年人和小孩儿，都怡然并自得其乐。这里的人看见了渔人，感觉非常惊讶，问他是从哪里来的。渔人都详细地作了回答。这里的人便邀请他到家中做客，摆了酒、杀了鸡用来款待他。村里面的其他人听说来了这么一个人，全都来打听消息。他们自己说他们的先祖是为了躲避秦朝时期的战乱，率领妻儿乡邻们来到这个与世隔绝的地方，从此他们再没有人出去了，所以和外面的人隔绝了一切往来。村里的人问渔人现如今是什么世道，他们居然不知道有汉
35、朝，更不用说魏、晋两朝了。渔人把自己知道的所有事都一一说了出来，村民们听了都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人邀请到自己的家中，都拿出自己的美酒佳肴来款待他。渔人停留了几日后，就向村里的人告辞。村里的人告诉他：“这里的情况不值得对外面的人说啊。”渔人出来之后，找到了自己的船，就沿着来时的路回去，处处都做了记号。他到了郡城武陵，就去拜见太守，说了自己的这番经历。太守立即派遣人员跟随他前往，寻找渔人先前作的记号，竟然迷路了，后来再也找不到通往桃花源的路了。南阳有个叫刘子骥的人，是一个高尚的读书人，他听到了这个消息，非常愉快地计划着前往桃花源。但没有实现，不久后就病死了，后来就再也没有探访桃花源的人了。
36、【乙】蓼花庄位置靠近束鹿，距离京城三百多里远的路程，那里面对西山，浑河环绕，腹地险要，山谷幽深，外人很少到达。那里的居民有一千多户，淳朴笃诚不开化，浑然是上古之人的样子，当地林边山麓广泛种植桑麻，与远处的青山相互映衬，男婚女嫁，从不超出庄里的范围。居民从他们的始祖到现在，没有一个人识字读书。县里的官吏一来收租，两三天就可以收完回去。历代子孙没有一人到过城市，家家户户丰衣足食，没有贵贱贫富之分。世上那些争名夺利、欺凌伤害、偷盗诉讼案件、争强斗胜之事，亲人离别、孤苦远行的痛苦，祖祖辈辈传了数十代，从来没有听说过。那里的山川风景、民风民俗，简直就是一个存在于燕赵之间的桃花源。8 冲刷 颠倒、错乱 嘲
37、笑、讥笑 错误9（1）既然这样，那么天下的事，只知道其一（表面现象），不知道其二（根本道理）的情况有很多，难道可以根据某个道理就主观判断吗？（2）我不知道用什么方法来耕地，你可以把耕地的方法示范给我吗？10 侧面描写 寓理于事 倒装句11（1）实践出真知，实践是检验真理的唯一标准。（2）要多方面综合考虑问题，不能片面。（3）遇到事情不能主观臆断。（4）做事情要讲究方法。（5）做事不能急于求成。【解析】8本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。（1）句意：像这样冲击。啮，冲刷。（2）句意：固然荒唐。颠，颠倒、错乱。（
38、3）句意：看见了就讥笑他。哂，嘲笑、讥笑。（4）句意：你的方法是错误的。谬，错误。9本题考查文言翻译。要求：完整，流畅，准确。注意：（1）然则，既然这样，那么。但，只。据，根据。臆断，主观判断。（2）莫知，不知。所以耕，用什么方法求耕地。示我，向我展示。以，把。10考查比较阅读。第一空：甲文中的“一老河兵闻之，又笑曰”是老河兵的反应，其中的“笑”是讥笑、嘲笑的意思。通过他的反应从侧面表现了讲学家脱离实践，主观臆断的形象。所以描写老河兵的反应是对讲学家的侧面描写。第二空：乙文通过一个故事来讲述道理。行者嘲笑农夫懒惰，但自己实际锄草时，却累得气喘吁吁，从而明白了一个道理：欲速则不达。这是寓理于事的
39、写法。第三空：“甚矣，农之惰也！”意为：你太懒惰了。这是一个倒装句，正常语序应为“农之惰甚矣”。11考查阅读启示。联系甲文内容可知，老河兵有着丰富的实践经验，所以找到了石兽，可得启示：实践出真知，实践是检验真理的唯一标准。老河兵综合考虑了水性、石性、沙性，最终找到了石兽，可得启示：要多方面综合考虑问题，不能片面。根据“然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤”可得启示：遇到事情不能主观臆断。根据乙文中的“非耕难，乃子之术谬矣！人之处事亦然，欲速则不达也”可得：做事情要讲究方法，不能急于求成，否则就是欲速则不达。【点睛】参考译文：【甲】一个老水手听了这话，又嘲笑说：“凡河中落入石头，
40、应当从上游寻找它们。石头的性质又硬又重，沙的性质又松又轻，水冲不走石头，它的反作用力，一定在石头下面迎面冲击石前的沙子形成坑穴。越冲越深，到一半的地步，石头必定倒在坑穴里。像这样冲击，石头再转移。不停地转移，于是反而逆流而上了。到下游寻找石头，固然荒唐；在原地寻找它们，不是更荒唐吗？”按照他的话，果然在几里外寻到了（石兽）。那么天下的事，只知其一，不知其二的例子很多，难道可以根据（一个方面的）道理就主观臆断吗？【乙】有个农民在田里耕种，他喘几口气才挥一下锄头。有个过路人见到农民就说：“你这个农民啊太懒了！你喘几口气才刨一下，就是到了年终也干不完呀！”农民说：“我不懂得怎样种地，你何不给我做个样
41、子教我耕种的方法呢？”过路人于是脱下外衣走到田里，急急忙忙地，喘一口气连刨几下，每锄一下都使出全身力气。干不到一个时辰，他的力气用尽，豆大的汗珠像下雨似的向下淌，一口接一口喘粗气，连话也说不出来，并且倒在田里。他慢慢地对农民说：“从今往后，我算知道种田的难处了！”农夫说：“种田不难啊。不过，对于你这样耕种的方法是错误的。人做事时也是一样的道理，想要快却往往（因为各种原因）不能达到目的啊。”过路人心悦诚服地离开了这地方。12 卑鄙：身份低微，见识短浅。 驱驰：奔走效劳。 暇：空闲的时间。 礼：以礼相待。13（1）苟全性命/于乱世（2）有/澄清天下之志14（1）在兵败的时候接受重任，在危险的关头奉
42、命出使。（2）陈仲举的言谈是读书人的准则，行为是世间的规范。15都能礼贤下士。先帝表现在三顾茅庐，诚恳地要求诸葛亮；陈仲举表现在刚到任就去拜访徐孺子。【解析】12本题考查重点文言词语在文中的含义。理解文言词语的含义要注意其特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义词等。（1）“先帝不以臣卑鄙”的句意是：先帝不因为我身份卑微、见识短浅。卑鄙：身份低微，见识短浅。（2）“遂许先帝以驱驰”的句意是：于是答应为先帝奔走效劳。驱驰：奔走效劳。（3）“席不暇暖”的句意是：垫席都没坐暖。暇：空闲的时间（指时间短）。（4）“吾之礼贤”的句意是：我以礼来敬重贤能的人。礼：以礼相待。13考查文言文语句的句读
43、。解答此类试题，要先对句子作简单翻译，初步了解大意，然后根据句子的意思和古文句法进行句读；同时利用虚词来辅助句读。（1）“苟全性命于乱世”的意思是：在乱世中苟且保全性命。“于乱世”是介词结构后置，根据动补之间句读，正确的停顿是：苟全性命/于乱世。（2）“有澄清天下之志”的意思是：有澄清天下的志向。根据动宾之间要句读，正确的停顿是：有/澄清天下之志。14本题考查翻译文言语句的能力。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式。尤其要注意一词多义、古今异义词、通假字等特殊的文言现象，重点实词必须翻译到位。翻译时要做到“信、达、雅”。（1）句中的“受任（接受任命）、于（在）、际（时）、奉命（奉行使命）”几个词是重点词语。（2）句中的“言（言谈话语）、士（读书人）、则（准则）、世范（世间的规范）”几个词是重点词语。15本题考查分析人物形象。解答此题需在通晓全文大意的基础上，抓住关键语句来分析。结合内容，由【甲】文“先帝不以臣卑鄙猥自枉屈，三顾臣于草庐之中”可知，刘备尊重人才，礼贤下士；从【乙】文“陈仲举言为士则，行为世范”“登车揽辔,有澄清天下之志”“武王式商容之闾，席不暇暖。吾之礼贤，有何不可”等语句中可知，陈仲举
