1、对口升学考试语文复习之古文（一）对口升学考试语文复习之古文（一）.1l孔子，名丘，字仲尼，春秋时期伟大的思想家、教育家、政治家，儒家学派的创始人，被尊为“圣人”，思想核心是“仁”。l论语是记录孔子及其弟子言行的一部语录体散文集，共20篇，由孔子的弟子和再传弟子编集而成，是儒家学派的经典著作。.2l“侍坐”的意思是陪侍长者坐着。l文章记述了孔子和弟子畅谈理想志趣的情景，反映了儒家以礼乐治国的政治主张。以对话形式开展的教育活动，是孔子因材施教教育思想的具体体现。l全文以言志为中心组织材料，分问志、述志、评志三部分。.3l 子路、曾皙（x），冉有、公西华侍坐。子曰：“以吾一日长（zhng）乎尔，毋吾
2、以也。居则曰：不吾知也。如或知尔，则何以哉？”l子路，姓仲名由，字子路，即文中的“由”；l曾皙，名点，字皙，即文中的“点”；l冉有，姓冉，名求，字子有，即文中的“求”；l公西华，姓公西，名赤，字子华，即文中的“赤”。.4l 子路率尔而对曰：“千乘（shng）之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”l 夫子哂（shn）之。有勇知方.5冉有，姓冉，名求，字子有，即文中的冉有，姓冉，名求，字子有，即文中的“求求”l “求，尔何如？”l 对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。”l 方六七十l 如五六十可使足民.6l
3、“赤，尔何如？”l 对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。”端章甫 愿为小相宗庙之事会同.7l “点，尔何如？”l 鼓瑟希，铿（kng）尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。”l 子曰：“何伤乎？亦各言其志也！”l 曰：“莫（m）春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂（y)，风乎舞雩(y),咏而归。”l 夫子喟（ku）然叹曰：“吾与点也。”.8l 三子者出，曾皙后。曾皙曰：“夫三子者之言何如？”l 子曰：“亦各言其志也已矣！”l 曰：“夫子何哂由也？”l 曰：“为国以礼，其言不让，是故哂之。唯求则非邦也与？安见方六七十，如五六十而非邦也者？唯赤则非邦也与？宗庙
4、会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大？”.9l鼓瑟希 希稀l莫春者 莫暮l非邦也与 与欤.10l方六七十，如五六十 方圆面积l可使有勇，且知方也 道理l如或知尔，则何以哉 如果l方六七十，如五六十 或者l如其礼乐，以俟君子 至于l宗庙之事，如会同 或者.11词类活用词类活用l端章甫 名词做动词 穿着礼服，戴着礼帽l鼓瑟希 名词做动词 弹奏l风乎舞雩 名词做动词 吹风乘凉l可使足民 使动用法，使富足l曾皙后 名词做动词 走在后面l赤也为之小，孰能为之大 形容词做名词 小相 大相.12l 异乎三子者之撰l 浴乎沂l 风乎舞雩l 为国以礼l 加之以师旅.13l求，尔何如？如何 l 何伤乎？伤何
5、l 则何以哉？以何 l毋吾以也。毋以吾也 l不吾知也。不知吾也.14lA.鼓瑟希 lB.莫春者 lC.唯求则非邦也与lD.亦各言其志也已矣.15lA.孔子“哂由”，是因为子路说话的内容和态度不够谦逊。lB.五个反问句，明确表示了冉有和公西华的志向也是治国理政。lC.孔子认为，“三子者”都有治国理政的才干，虽然他们的态度不一样。lD.孔子对曾皙的鼓励和赞扬，是因为曾皙的态度最恭敬、最谦逊。.16lA.端章甫lB.风乎舞雩lC.三子者出，曾皙后lD.孰能为之大.17lA.子路、曾皙、冉有、公西华侍坐 侍奉lB.居则曰 闲居lC.如或知尔 了解lD.以吾一日长乎尔 成长.18lA.比及三年 比：等到
6、lB.风乎舞雩 风：吹风lC.夫子喟然叹 喟然：伤感的样子lD.其言不让 让：谦让.19lA.文章以记言的形式记叙了孔子和四个学生谈话的场景，既写出了学生们不同的志趣、性格，又表现了孔子态度和蔼、思想明智、胸襟开阔的特点。lB.文章中孔子对子路、曾皙、冉有、公西华四个弟子所言之志的不同评价，表现出他对子路的贬斥，对冉有、公西华的认同，对曾皙的赞赏有加。lC.文章以“言志”为中心组织材料，结构首尾完整，刻画的人物形象鲜明，语言朴素自然，在简约的叙述中给我们勾勒了一幅先贤论志的图画。lD.文章选自论语，我们从孔子与弟子的对话中既可以读到孔子的政治、哲学、文化思想，也可以体会到论语言简义丰、含蓄凝练的特点。.20
