1、20202021学年10月江苏南京鼓楼区南京市第十二中学高一上学期月考语文试卷一、现代文阅读（本大题共6小题，共24分）论述类文本阅读1.阅读下面的文字，完成问题。吟诵是一种既遵循语言特点，又根据个人理解，依循作品的平仄音韵，把诗中的喜怒哀乐、感情的起伏变化，通过自己抑扬抗坠的声调表现出来的方式。它比普通朗诵对作品内涵有更深入的体会。吟诵之目的不是为了吟给别人听，而是为了使自己的心灵与作品中诗人之心灵，藉着吟诵的声音达到深微密切的交流和感应。因此，吟诵之前有两点基础必不可省：一是对于作者与诗歌情意的了解；二是读诵的节奏平仄。没有这两点基础的自由吟是不能通达的。吟诵不但是读诗、欣赏诗、理解诗的重
2、要法门，而且是写诗重要的入门途径。诗要自己“跑”出来。诗怎么自己“跑”出来？你要对诗歌中文字的音声、节奏、韵律非常熟悉。你熟于吟诵，于是你的诗是随着声音跑出来的。中国的好诗都有一种兴发感动的力量，这种兴发感动的力量从何而来？无论就作者还是读者而言，都是从吟诵得来的。吟诵是一种律动，先于文字，语言文字伴随着这个节奏的律动自己“跑”出来。真正的好诗绝不是查着字典、对着韵书一个字一个字拼凑出来的，一定是伴随吟诵的声音自然地“跑”出来的所谓字从音出、字从韵出，使用的文字是从它的发音、它的声韵出来的。所以作诗的时候为什么用这个字不用那个字，有时候是因为意思的关系，有时候是因为声音的关系。当你做这种斟酌的
3、时候，不是纯粹的理性，是你吟诵的时候结合着声音辨别出来的，很微妙，很见功力。吟诵不是制造一个音乐的调子去唱，它不死板。每个人都不同，同一个人的吟诵也会不同。同一首诗你可以早晨吟的时候调子高一点，晚上吟的时候低一点，也可以今天吟得快一点，明天吟得慢一点，要伴随着环境，把自己的心灵、感情、意念跟那首诗打成一片。中国的吟诵不是拿唱歌的调子教大家齐唱、不是花腔女高音，也不是关雎一个声调，硕鼠另外一个声调，将仲子又一个声调。中国诗歌的吟诵，就是要在相同的声调之中，很微妙地传达出不同的感受。外表看起来很简单，四个字一句，两个字一个停顿，都差不多。可是你念的时候，哪个字长一点、短一点、高一点、低一点，有很微
4、妙的差别，变化万端。中国的吟诵本来就不是表演的，不是在大庭广众之中要很多听众来欣赏的，而是像我小的时候，我母亲、伯母的曼声低吟，自己的感情跟这首诗要能够结合在一起，你今天晚上的心情是这样子所以你读得高一点，明天你心情那样子就读得低一点，其中的变化虽然很微妙、很多，但节奏是不变的。A.B.C.D.（1）A.B.C.D.（2）A.B.C.D.（3）吟诵传承最好从娃娃抓起，这是提高民族文化素质的百年大计。继承和发扬吟诵，既需要认真对待，又不能急功近利。如果仅仅为了吸引更多人注意而过分宣扬似是而非的“吟诵”，乃至将其变成一种才艺表演，那只会混淆视听，最终反而适得其反。吟诵是一门口耳相传的艺术，吟诵前辈
5、要么有家传要么有师承，他们的吟诵实践是当世宝贵的文化遗产，后学理应请吟诵界前辈总结吟诵规律，将其原汁原味地保存下来，在继承的基础上推行和传播。（摘编自叶嘉莹吟诵，惜之念之的文化遗产）下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是吟诵要依循诗歌语言特点和平仄音韵，是文字、声音和情意的综合表达。吟诵比朗诵对作品内涵体会更深，因为吟诵把诗中感情的起伏变化表现出来了。诗人作诗的时候决定用哪个字是由诗人吟诵的时候只结合着声音决定出来的。中国的吟诵不适宜在大庭广众之下表演，也不需要很多听众来欣赏，自己感受即可。下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是文章第一自然段先分析了吟诵的内涵，然后指出了吟诵的目的与基础
6、。文章论述了吟诵与写诗之间的联系，认为好诗是伴随吟诵而写出来的。文章表明了作者希望吟诵这一读书方法和表达方式能得到传承的态度。文章将吟诵与唱歌作了详细对比分析，并且明确提出了吟诵与唱歌的不同之处。根据原文内容，下列说法不正确的一项是只有把握好作者与诗歌情意以及读诵的节奏平仄，才能使自由吟诵通达。中国的好诗都有一种兴发感动的力量，是伴随吟诵的声音自然地“跑”出来的。同一个人吟诵同一首诗也常有不同，因为吟诵者周边的环境在时刻变化着。中国诗歌的吟诵，虽然有相同的声调，但其中的变化很微妙、很多，能传达出不同的感受。现代文学作品阅读2.阅读下面的文字，完成小题。木工刘建华王安忆第一次看见刘建华，我就注意
7、到他那双眼睛，特别地亮，烁烁地看着你，看到你先转开眼睛，他才转开。这样的眼神，使得他原本清秀的长相，变得尖刻起来。刘建华是我们的第二个木工。我们将刘建华带到老黄跟前，告诉他这是我们的监工，老黄将要做的木工活一一报给他，然后让他报价。刘建华一开口报出个天价，老黄一挥手：不可能！杀下去一半。照规矩，刘建华再报一个居中的价位，这就叫讨价还价嘛。可小刘不，他依然是报原价，老黄也跟着坚持半价。我们只得出面调停，居中。刘建华一挥手，少一分不行！最后，还是依了刘建华。这样一来，等于是老黄向他让了一步。可刘建华并没有因此满足。接下来，老黄向他交代如何如何做时，每一项，他都要反着来。我们的装修工程就在这样敌对的
8、气氛底下拉开了帷幕。后来，我们才明白，刘建华和老黄没有仇，刘建华和我们也没有仇，只是一上来这关系就错了我们将刘建华置于老黄的领导之下。这使他一直愤愤然，好像不是来做工，而是来报仇。每一样材料，他都要求最好的，倘若说“我们不讲究”，他便说“要有问题我不负责”。这样受刘建华折磨，真的不想再继续了。老黄也三天两头在我们面前撺掇，还暗示刘建华要不走，他走。可是，刘建华一直作出这样的姿态：谈得拢谈，谈不拢不谈。再有，看见刘建华干活的样子，不由地，你又被他感染了。首先，他们的工具特别齐整。电锯，擦拭得锃亮，锤、刨、锉、凿，均是称手牢实，干起活来当当地响。其次，是刘建华的技术。连成见极深的老黄，都不得不承认
9、：小赤佬基本功是好的，料忒坏！“料”是指人的品质。第三，也是最打动我们的一点，他们干活的气氛，称得上热火朝天。在一片锯刨声中，还响着乐声。那是一架小小的单放机，立在木屑堆里，放着憨直又带些委婉的淮剧唱腔。逢到副歌式的段落，刘建华和他的兄弟们便大声应和：哦唷喂，嗬嚯哉，咿兹唷嚯哉！他们穿着旧衣服，额头上冒着汗气，眼睛里放光，使你感受到劳动的快乐和骄傲。他们能做也能吃。中午一顿，比较马虎，有时就吃菜泡饭。晚上一顿就要认真对待了。有一日，我们晚上过去，看见刘建华正在电炒锅里煎一条一尺长的花鲢。锅比鱼小，可他周转腾挪十分灵活，一条鱼煎得面面俱到，黄灿灿的，然后放进一把葱姜蒜，喷香扑鼻。活做到一半的时分
10、，旧历年也到了。起初，刘建华是说旧历年不回家的。临到小年夜，他才通告我们他要回家。我们说，当初不是说好的，不回家过年吗？他便微笑着反诘：过年能不回家吗？这是他第一次对我们笑，虽然是带着狡黠，可我们心里还是软了。一年里不就这么一个团圆日吗？再想，不让他回，他就不回了吗？车票早二十天就订好了，倘是别人大约还可以试试，可这是谁？没有一件事，我们是较得过他的。不过，他说他过了初十，立马回来。我们自然也不敢全信了。他是小年夜晚上走的。人去楼空的房间里，木屑都扫净了，机器擦得锃亮，锅碗瓢勺也归置整齐。壁上的架子都打齐了，散发着松木的清香。长条地板解开包装，摊开放着收干，上面摆了几件他们干活穿的旧衣服。一切
11、有条不紊，没有一点邋遢相。心里不由感慨：倘若不是与刘建华这样的雇主关系，又弄得有些僵，那么，刘建华这样的劳动者，其实正是我们喜欢和欣赏的。可是，现在，我们不可能客观地看问题了。元月初十这天，我们抱着试一试的心情，去了新房子。打开门，看见摊开着的白木长条地板上，搁着刘建华的大红旅行包，人不在，想必是去泡澡了。以后的几天里，人陆续回来，新房子里又响起锯刨声，还有放音机里淮剧唱腔，以及他们兴高采烈的应和：哦唷喂，嗬嚯哉，咿兹唷嚯哉！A.B.C.D.（1）（2）（3）基本上在约定的期限内完了工，结清工钱。大约是一年以后，我们才发现刘建华给我们留下的一个纪念。他将热水器百叶箱的门框打小了一圈，使得我们无
12、法将热水器的铁罩拆下来，清除里边的煤烟，以示对我们的教训。（有删改）下列对小说思想内容的分析与概括，不正确的一项是刘建华在与老黄讨价还价的过程中，不按常规出牌；老黄作交代，他也要反着来。之所以这样，是因为刘建华不满我们将其置于老黄的领导之下。“我”没有受老黄关于刘建华品质不好的蛊惑，相反，在他俩之间“我”选择留下刘建华，因为刘建华他们劳动的快乐和骄傲感染了“我”。刘建华回家过年，说初十回来，初十那天果然回来了；最后也基本上在约定的期限内完了工。这些优秀品质是作者予以充分肯定的。小说赞美了刘建华这一类进城务工农民工的优秀品质，也展示了他们的缺点，表达了作者对这一群体的复杂情感。刘建华是一个什么样
13、的人？请结合全文简要分析。作品是怎样叙述刘建华的故事的？这样写有什么好处？请简要分析。二、古诗文阅读（本大题共9小题，共45分）3.A.杀而之 鬻；卖B.复有来告私杀牛者 寻：不久（1）阅读文言文，完成下题。包拯字希仁，庐州合肥人也。知天长县，有盗割人牛舌者，主来诉。拯曰：“第归，杀而之。”复有来告私杀牛者，拯曰：“何为割牛舌而又告焉？”盗惊服。徙知端州迁殿中丞端土产砚前守上贡率取十倍贡数以权贵拯命制砚者足贡数岁满不持一砚归。召权知开封府，迁右司郎中。拯立朝刚毅，贵戚宦官为之敛手，闻者皆惮之。人以包拯，清于湛湛青天。童稚妇女，亦知其名，呼曰“包待制”。京师为之语曰：“关节不到，有阎罗、包老。”
14、旧制，凡诉讼不得径造庭下。拯开正门，使得至前陈曲直，吏不敢欺。拯务敦厚，性峭直，与人不苟合，虽为小人嫉恶，而未尝不推以忠恕也。不伪辞色悦人，平居无私书，故人、亲党皆绝之。虽贵，衣服、器用、饮食如布衣时。尝曰：“后世子孙仕宦，有犯赃者，不得放归本家，死不得葬大茔（yng）中。不从吾志者，非吾子若孙也。”（节选自宋史包拯传，有删改。）【注释】第：只管 权：暂且 关节：疏通关系下列选项中加点词语解释有误的一项是鬻.寻.遗.鬻.寻.C.以权贵 遗：遗留D.凡诉讼不得径庭下 造：到，往A.B.C.D.（2）A.B.C.D.（3）A.B.C.D.（4）12（5）下列是文中的第二段的断句，正确的一项是徙知端
15、州/迁殿中丞/端土产砚/前守上贡率/取十倍贡数以遗权贵/拯命制砚者/足贡数岁/满不持一砚归徙知端州/迁殿中丞/端土产砚/前守上贡/率取十倍贡数/以遗权贵/拯命制砚者足贡数/岁满不持一砚归徙知端州/迁殿中丞/端土产砚/前守上贡/率取十倍贡/数以遗权贵/拯命制/砚者足贡/数岁满不持一砚归徙知端州/迁殿中丞/端土产砚/前守上贡/率取十倍贡数以遗/权贵拯命制/砚者足贡数/岁满不持一砚归下列对原文的叙述概括正确的一项是包拯巧用妙计，智破盗割牛舌案，连盗贼都吃惊佩服。包拯不畏权势，一改前太守每年贡砚的做法，当政满一年，权贵没能拿走一方砚台回家。包括担任开封知府的时候，权贵们虽然忌惮他，但仍然称赞他为“包待
16、制”。包拯虽然地位显贵了，但是穿的衣服还是粗布衣裳。以下六句话分别编为四组，全都表现包拯的一组是第归，杀而鬻之岁满不持一砚归关节不到，有阎罗包老与人不苟合，不伪辞色悦人虽甚嫉恶，而未尝不推以忠恕也虽贵，衣服、器用、饮食如布衣时将文中划线句子翻译为现代汉语。拯开正门，使得至前陈曲直，吏不敢欺。平居无私书，故人、亲党皆绝之。遗.造.刚.毅.廉.洁.4.阅读下面这首唐诗，完成下面小题。月夜忆舍弟（杜甫）戍鼓断人行，秋边一雁声。露从今夜白，月是故乡明。有弟皆分散，无家问死生。寄书长不达，况乃未休兵。一对一补习 文化课小班组张老师：15877482385（同微信）A.B.C.D.（1）（2）（3）下列对
17、这首诗的赏析，不恰当的一项是首联从视觉和听觉写边塞的凄凉：戍楼上更鼓响起，边城开始宵禁，路上已没有行人；秋天的边地传来孤雁的哀鸣。颔联写客观实景：白露已至，放眼看去，眼前的霜露开始变白；那故乡的月亮，分外地明亮。颈联：上句是说弟兄离散，天各一方；下句说家已不存，生死难卜。两句写得伤心折肠，折射出战乱中人民饱经忧患丧乱的普遍遭遇。尾联中“长”是“一直、总是”的意思，这两句是说平时寄出的书信尚且无法到达，更何况是在战争还没有停止的时候！“月是故乡明”是千古名句，请从景和情关系的角度简要赏析。这首诗抒发了怎样的思想感情?补写下列诗文名句5.携来百侣曾游。（毛泽东沁园春长沙）6.羽扇纶巾，谈笑间，。（
18、苏轼念奴娇赤壁怀古）7.人生如梦，。（苏轼念奴娇赤壁怀古）8.梦游天姥吟留别的主旨句：,。9.杜甫登高中，为我们营造了一幅气势磅礴的长江秋日图是“，”两句。10.，悠悠我心。（曹操 短歌行）三、语言运用题（本大题共7小题，每小题3分，共21分）11.阅读下面的文字，完成各题。陶渊明笔下的桃花源是被审美的汁液浸泡、又为理想的光环所笼罩着的山水，它是作者幻化出的 。在当代中国，无论东西南北，都能 找到“桃花源”。人们对理想家园不同的理解认知折射出不同的“桃花源”。但每一个“桃花源”里似乎都有陶渊明的影子，真可谓“一处桃源一陶翁”。陶渊明在归隐前也不是没有参与过政治，读书人谁不想建功立业？他一上任就
19、在自己从政的小舞台上 地搞改革，却引来了上级监察和考核官员政绩的官吏来找麻烦。陶渊明大怒：“我安能为五斗米折腰?”连夜罢官而去。从此，他就这样一直在乡下读书、思考、种地。终于在他弃彭泽令回家16年后一对一补习 文化课小班组张老师：15877482385（同微信）A.B.C.D.（1）A.B.C.D.（2）A.B.C.D.（3）的57岁时写成 的桃花源记。陶渊明不是政治家，却勾勒出一个理想社会，让人们不断去追求；他不是专门的游记作家，却描绘了一幅最美的山水图，让人们不断地去寻找；他不是专门的哲学家，却给出了人生智慧，设计了一种最好的心态，让人们得到解脱。如果真要说专业的话，陶渊明只是一个诗人，他
20、开创了田园诗派，用美来净化人们的心灵。（）依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是空中楼阁 顺藤摸瓜 大张旗鼓 脍炙人口海市蜃楼 按图索骥 大刀阔斧 脍炙人口海市蜃楼 顺藤摸瓜 大张旗鼓 喜闻乐见空中楼阁 按图索骥 大刀阔斧 喜闻乐见文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是人们把对理想家园不同的理解认知折射出不同的“桃花源”。人们从对理想家园不同的理解认知中折射出不同的“桃花源”。不同的“桃花源”，折射出不同的人对理想家园的理解认知。不同的“桃花源”，折射出人们对理想家园不同的理解认知。下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是中外文学史上从来没有哪一位诗人能像他这样创造了一种山水布景
21、、一个社会模式、一种人生哲学，深深地植根在后人心中。中外文学史上没有哪一位诗人能像他这样创造出一个从来没有的社会模式、山水布景、人生哲学，深深地植根在后人心中。中外文学史上没有哪一位诗人能像他这样创造出一种从来没有的山水布景、社会模式、人生哲学，在后人心中深深地植根。中外文学史上从来没有哪一位诗人能像他这样创造了一个社会模式、一种山水布景、一种人生哲学，深深地植根在后人心中。12.A.踮起 胳搏 磕磕绊绊 瀛洲B.顾忌 磨蹭 赡前顾后 虔诚C.雕琢 踌躇 酣畅淋漓 璀璨D.惦量 贪婪 霞蔚云蒸 陷井下列词语字形正确的一项是13.A.化干戈为玉帛B.强扭的瓜不甜C.饭后三百步，不用进药铺D.半路
22、杀出个程咬金下列俗语所用修辞手法与例句的一项是例句：弹打出头鸟相.同.一对一补习 文化课小班组张老师：15877482385（同微信）14.A.B.C.D.下列对联与店铺对应不恰当的一项是翠叶烟腾冰碗碧，绿芽光照玉瓯青酒店锦绣成文原非我有，琳琅满架惟待人求书店花样翻新人人温暖，裁剪入时件件称心服装店惟愿得来心共照，自然看去眼同明眼镜店15.A.B.C.D.依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是在智慧城市的建设浪潮中，“互联网+交通”处于排头兵位置。，没有一个能进行集合信息、做出决策的“城市交通大脑”。形成了局域网孤岛没有数据之间的相互打通融合停留在“局域网+”就相当于缺乏神经中枢
23、然而，目前交通领域的“互联网+”建设面临着一个问题即把“局域网+”当作“互联网+”，各自为战如果把“互联网+交通”比作一个人四、作文（本大题共1小题，共60分）16.阅读下面的材料，根据要求写作。成长的岁月中，我们经历过很多触动心灵的一瞬，它是坎坷中的一个微笑，迷茫时的一个指教，悲伤时的一个引导，成功时的一个拥抱这些瞬间激励我们一路走来，在我们心底沉淀成美好。请用我们手中的笔，解开情感密码，激活心灵记忆，以“行走在美好中”为题目，写一篇不少于800字的记叙文。20202021学年10月江苏南京鼓楼区南京市第十二中学高一上学期月考语文试卷(详解)一、现代文阅读（本大题共6小题，共24分）论述类文
24、本阅读1.阅读下面的文字，完成问题。吟诵是一种既遵循语言特点，又根据个人理解，依循作品的平仄音韵，把诗中的喜怒哀乐、感情的起伏变化，通过自己抑扬抗坠的声调表现出来的方式。它比普通朗诵对作品内涵有更深入的体会。吟诵之目的不是为了吟给别人听，而是为了使自己的心灵与作品中诗人之心灵，藉着吟诵的声音达到深微密切的交流和感应。因此，吟诵之前有两点基础必不可省：一是对于作者与诗歌情意的了解；二是读诵的节奏平仄。没有这两点基础的自由吟是不能通达的。吟诵不但是读诗、欣赏诗、理解诗的重要法门，而且是写诗重要的入门途径。诗要自己“跑”出来。诗怎么自己“跑”出来？你要对诗歌中文字的音声、节奏、韵律非常熟悉。你熟于吟
25、诵，于是你的诗是随着声音跑出来的。中国的好诗都有一种兴发感动的力量，这种兴发感动的力量从何而来？无论就作者还是读者而言，都是从吟诵得来的。吟诵是一种律动，先于文字，语言文字伴随着这个节奏的律动自己“跑”出来。真正的好诗绝不是查着字典、对着韵书一个字一个字拼凑出来的，一定是伴随吟诵的声音自然地“跑”出来的所谓字从音出、字从韵出，使用的文字是从它的发音、它的声韵出来的。所以作诗的时候为什么用这个字不用那个字，有时候是因为意思的关系，有时候是因为声音的关系。当你做这种斟酌的时候，不是纯粹的理性，是你吟诵的时候结合着声音辨别出来的，很微妙，很见功力。吟诵不是制造一个音乐的调子去唱，它不死板。每个人都不
26、同，同一个人的吟诵也会不同。同一首诗你可以早晨吟的时候调子高一点，晚上吟的时候低一点，也可以今天吟得快一点，明天吟得慢一点，要伴随着环境，把自己的心灵、感情、意念跟那首诗打成一片。中国的吟诵不是拿唱歌的调子教大家齐唱、不是花腔女高音，也不是关雎一个声调，硕鼠另外一个声调，将仲子又一个声调。中国诗歌的吟诵，就是要在相同的声调之中，很微妙地传达出不同的感受。外表看起来很简单，四个字一句，两个字一个停顿，都差不多。可是你念的时候，哪个字长一点、短一点、高一点、低一点，有很微妙的差别，变化万端。中国的吟诵本来就不是表演的，不是在大庭广众之中要很多听众来欣赏的，而是像我小的时候，我母亲、伯母的曼声低吟，
27、自己的感情跟这首诗要能够结合在一起，你今天晚上的心情是这样子所以你读得高一点，明天你心情那样子就读得低一点，其中的变化虽然很微妙、很多，但节奏是不变的。A.B.C.D.（1）A.B.C.D.（2）A.B.C.D.（3）（1）（2）（3）【答案】（1）【解析】吟诵传承最好从娃娃抓起，这是提高民族文化素质的百年大计。继承和发扬吟诵，既需要认真对待，又不能急功近利。如果仅仅为了吸引更多人注意而过分宣扬似是而非的“吟诵”，乃至将其变成一种才艺表演，那只会混淆视听，最终反而适得其反。吟诵是一门口耳相传的艺术，吟诵前辈要么有家传要么有师承，他们的吟诵实践是当世宝贵的文化遗产，后学理应请吟诵界前辈总结吟诵规
28、律，将其原汁原味地保存下来，在继承的基础上推行和传播。（摘编自叶嘉莹吟诵，惜之念之的文化遗产）下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是吟诵要依循诗歌语言特点和平仄音韵，是文字、声音和情意的综合表达。吟诵比朗诵对作品内涵体会更深，因为吟诵把诗中感情的起伏变化表现出来了。诗人作诗的时候决定用哪个字是由诗人吟诵的时候只结合着声音决定出来的。中国的吟诵不适宜在大庭广众之下表演，也不需要很多听众来欣赏，自己感受即可。下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是文章第一自然段先分析了吟诵的内涵，然后指出了吟诵的目的与基础。文章论述了吟诵与写诗之间的联系，认为好诗是伴随吟诵而写出来的。文章表明了作者希望吟诵这
29、一读书方法和表达方式能得到传承的态度。文章将吟诵与唱歌作了详细对比分析，并且明确提出了吟诵与唱歌的不同之处。根据原文内容，下列说法不正确的一项是只有把握好作者与诗歌情意以及读诵的节奏平仄，才能使自由吟诵通达。中国的好诗都有一种兴发感动的力量，是伴随吟诵的声音自然地“跑”出来的。同一个人吟诵同一首诗也常有不同，因为吟诵者周边的环境在时刻变化着。中国诗歌的吟诵，虽然有相同的声调，但其中的变化很微妙、很多，能传达出不同的感受。ADC本题考查对文章内容的理解与分析能力。B项，“因为吟诵把诗中感情的起伏变化表现出来了”分析错误，两者并无因果关系，原文第一段“把诗中的喜怒哀乐、感情的起伏变化，通过自己抑扬
30、抗坠的声调表现出来的方式”。C项，“结合着声音决定出来的”分析错误。原文第二段“有时候是因为意思的关系，有时候是因为声音的关系”。（2）（3）D项，“中国的吟诵不适宜在大庭广众之下表演”分析错误，原文第三段“中国的吟诵本来就不是表演的”，意思是不以表演为目的，而不是不适宜在大庭广众之下表演。故选A。本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。D项，文中有“吟诵不是制造一个音乐的调子去唱，它不死板”“中国的吟诵不是拿唱歌的调子教大家齐唱，不是花腔女高音”的叙述，但并没有将吟诵与唱歌作对比分析，也并未指出两者的不同之处。故选D。本题考查学生筛选信息和辨析信息的能力。C项，“因为吟诵者周边的环境在时
31、刻变化着”理解错误，应是吟诵者的心灵、感情、意念会伴随着环境的变化跟那首诗融为一体。最后一段“要伴随着环境，把自己的心灵、感情、意念跟那首诗打成一片”。故选C。现代文学作品阅读2.阅读下面的文字，完成小题。木工刘建华王安忆第一次看见刘建华，我就注意到他那双眼睛，特别地亮，烁烁地看着你，看到你先转开眼睛，他才转开。这样的眼神，使得他原本清秀的长相，变得尖刻起来。刘建华是我们的第二个木工。我们将刘建华带到老黄跟前，告诉他这是我们的监工，老黄将要做的木工活一一报给他，然后让他报价。刘建华一开口报出个天价，老黄一挥手：不可能！杀下去一半。照规矩，刘建华再报一个居中的价位，这就叫讨价还价嘛。可小刘不，他
32、依然是报原价，老黄也跟着坚持半价。我们只得出面调停，居中。刘建华一挥手，少一分不行！最后，还是依了刘建华。这样一来，等于是老黄向他让了一步。可刘建华并没有因此满足。接下来，老黄向他交代如何如何做时，每一项，他都要反着来。我们的装修工程就在这样敌对的气氛底下拉开了帷幕。后来，我们才明白，刘建华和老黄没有仇，刘建华和我们也没有仇，只是一上来这关系就错了我们将刘建华置于老黄的领导之下。这使他一直愤愤然，好像不是来做工，而是来报仇。每一样材料，他都要求最好的，倘若说“我们不讲究”，他便说“要有问题我不负责”。这样受刘建华折磨，真的不想再继续了。老黄也三天两头在我们面前撺掇，还暗示刘建华要不走，他走。可
33、是，刘建华一直作出这样的姿态：谈得拢谈，谈不拢不谈。再有，看见刘建华干活的样子，不由地，你又被他感染了。首先，他们的工具特别齐整。电锯，擦拭得锃亮，锤、刨、锉、凿，均是称手牢实，干起活来当当地响。其次，是刘建华的技术。连成见极深的老黄，都不得不承认：小赤佬基本功是好的，料忒坏！“料”是指人的品质。第三，也是最打动我们的一点，他们干活的气氛，称得上热火朝天。在一片锯刨声A.B.C.D.（1）中，还响着乐声。那是一架小小的单放机，立在木屑堆里，放着憨直又带些委婉的淮剧唱腔。逢到副歌式的段落，刘建华和他的兄弟们便大声应和：哦唷喂，嗬嚯哉，咿兹唷嚯哉！他们穿着旧衣服，额头上冒着汗气，眼睛里放光，使你感
34、受到劳动的快乐和骄傲。他们能做也能吃。中午一顿，比较马虎，有时就吃菜泡饭。晚上一顿就要认真对待了。有一日，我们晚上过去，看见刘建华正在电炒锅里煎一条一尺长的花鲢。锅比鱼小，可他周转腾挪十分灵活，一条鱼煎得面面俱到，黄灿灿的，然后放进一把葱姜蒜，喷香扑鼻。活做到一半的时分，旧历年也到了。起初，刘建华是说旧历年不回家的。临到小年夜，他才通告我们他要回家。我们说，当初不是说好的，不回家过年吗？他便微笑着反诘：过年能不回家吗？这是他第一次对我们笑，虽然是带着狡黠，可我们心里还是软了。一年里不就这么一个团圆日吗？再想，不让他回，他就不回了吗？车票早二十天就订好了，倘是别人大约还可以试试，可这是谁？没有一
35、件事，我们是较得过他的。不过，他说他过了初十，立马回来。我们自然也不敢全信了。他是小年夜晚上走的。人去楼空的房间里，木屑都扫净了，机器擦得锃亮，锅碗瓢勺也归置整齐。壁上的架子都打齐了，散发着松木的清香。长条地板解开包装，摊开放着收干，上面摆了几件他们干活穿的旧衣服。一切有条不紊，没有一点邋遢相。心里不由感慨：倘若不是与刘建华这样的雇主关系，又弄得有些僵，那么，刘建华这样的劳动者，其实正是我们喜欢和欣赏的。可是，现在，我们不可能客观地看问题了。元月初十这天，我们抱着试一试的心情，去了新房子。打开门，看见摊开着的白木长条地板上，搁着刘建华的大红旅行包，人不在，想必是去泡澡了。以后的几天里，人陆续回
36、来，新房子里又响起锯刨声，还有放音机里淮剧唱腔，以及他们兴高采烈的应和：哦唷喂，嗬嚯哉，咿兹唷嚯哉！基本上在约定的期限内完了工，结清工钱。大约是一年以后，我们才发现刘建华给我们留下的一个纪念。他将热水器百叶箱的门框打小了一圈，使得我们无法将热水器的铁罩拆下来，清除里边的煤烟，以示对我们的教训。（有删改）下列对小说思想内容的分析与概括，不正确的一项是刘建华在与老黄讨价还价的过程中，不按常规出牌；老黄作交代，他也要反着来。之所以这样，是因为刘建华不满我们将其置于老黄的领导之下。“我”没有受老黄关于刘建华品质不好的蛊惑，相反，在他俩之间“我”选择留下刘建华，因为刘建华他们劳动的快乐和骄傲感染了“我”
37、。刘建华回家过年，说初十回来，初十那天果然回来了；最后也基本上在约定的期限内完了工。这些优秀品质是作者予以充分肯定的。小说赞美了刘建华这一类进城务工农民工的优秀品质，也展示了他们的缺点，表达了作者对这一群体的复杂情感。（2）（3）（1）（2）（3）【答案】（1）（2）（3）【解析】【踩分点】刘建华是一个什么样的人？请结合全文简要分析。作品是怎样叙述刘建华的故事的？这样写有什么好处？请简要分析。B技术精湛、认真敬业；热爱生活、讲求条理；执拗秩隘，狡黠尖刻。以“我”的视角来叙事，使事件显得真实可信；在叙事中夹杂着“我”的心理活动，有利于塑造人物的同时来表达我的看法；结尾的“纪念”印证了开头“我”“
38、尖刻”的感觉，使人物隐伏的性格变得清晰具体。本题属于综合考查题。B项，“在他俩之间我选择留下刘建华”错误，原文只说“老黄也三天两头在我们面前撺掇，还暗示刘建华要不走，他走”，并没有交代老黄真的走了。故选B。本题考查人物形象赏析。根据“刘建华的技术。连成见极深的老黄，都不得不承认：小赤佬基本功是好的，料忒坏！料是指人的品质”“他们干活的气氛，称得上热火朝天”可知，他技术精湛、认真敬业；根据文中的“人去楼空的房间里，木屑都扫净了，机器擦得锃亮，锅碗瓢勺也归置整齐。壁上的架子都打齐了，散发着松木的清香”“在一片锯刨声中，还响着乐声”“中午一顿，比较马虎，有时就吃菜泡饭。晚上一顿就要认真对待了”可知，
39、他热爱生活、讲求条理；根据“过年能不回家吗？这是他第一次对我们笑，虽然是带着狡黠，可我们心里还是软了”“他将热水器百叶箱的门框打小了一圈，使得我们无法将热水器的铁罩拆下来，清除里边的煤烟，以示对我们的教训”可知，他执拗狭隘，狡黠尖刻。本题考查分析结构安排和艺术手法的能力。文中用“我”的视角按时间的顺序叙事；文中“这样受刘建华折磨，真的不想再继续了”“他们穿着旧衣服，额头上冒着汗气，眼睛里放光，使你感受到劳动的快乐和骄傲”“不过，他说他过了初十，立马回来。我们自然也不敢全信了”“倘若不是与刘建华这样的雇主关系，又弄得有些僵，那么，刘建华这样的劳动者，其实正是我们喜欢和欣赏的。可是，现在，我们不可
40、能客观地看问题了”等心理描写有利于塑造人物形象；开头“这样的眼神，使得他原本清秀的长相，变得尖刻起来”和结尾“他将热水器百叶箱的门框打小了一圈，使得我们无法将热水器的铁罩拆下来，清除里边的煤烟，以示对我们的教训”照应，结尾印证开头，是文章结构严谨，同时丰富人物的性格特征。二、古诗文阅读（本大题共9小题，共45分）3.A.杀而之 鬻；卖B.复有来告私杀牛者 寻：不久C.以权贵 遗：遗留D.凡诉讼不得径庭下 造：到，往（1）A.B.C.D.（2）A.B.C.D.（3）（4）阅读文言文，完成下题。包拯字希仁，庐州合肥人也。知天长县，有盗割人牛舌者，主来诉。拯曰：“第归，杀而之。”复有来告私杀牛者，拯
41、曰：“何为割牛舌而又告焉？”盗惊服。徙知端州迁殿中丞端土产砚前守上贡率取十倍贡数以权贵拯命制砚者足贡数岁满不持一砚归。召权知开封府，迁右司郎中。拯立朝刚毅，贵戚宦官为之敛手，闻者皆惮之。人以包拯，清于湛湛青天。童稚妇女，亦知其名，呼曰“包待制”。京师为之语曰：“关节不到，有阎罗、包老。”旧制，凡诉讼不得径造庭下。拯开正门，使得至前陈曲直，吏不敢欺。拯务敦厚，性峭直，与人不苟合，虽为小人嫉恶，而未尝不推以忠恕也。不伪辞色悦人，平居无私书，故人、亲党皆绝之。虽贵，衣服、器用、饮食如布衣时。尝曰：“后世子孙仕宦，有犯赃者，不得放归本家，死不得葬大茔（yng）中。不从吾志者，非吾子若孙也。”（节选自宋
42、史包拯传，有删改。）【注释】第：只管 权：暂且 关节：疏通关系下列选项中加点词语解释有误的一项是下列是文中的第二段的断句，正确的一项是徙知端州/迁殿中丞/端土产砚/前守上贡率/取十倍贡数以遗权贵/拯命制砚者/足贡数岁/满不持一砚归徙知端州/迁殿中丞/端土产砚/前守上贡/率取十倍贡数/以遗权贵/拯命制砚者足贡数/岁满不持一砚归徙知端州/迁殿中丞/端土产砚/前守上贡/率取十倍贡/数以遗权贵/拯命制/砚者足贡/数岁满不持一砚归徙知端州/迁殿中丞/端土产砚/前守上贡/率取十倍贡数以遗/权贵拯命制/砚者足贡数/岁满不持一砚归下列对原文的叙述概括正确的一项是包拯巧用妙计，智破盗割牛舌案，连盗贼都吃惊佩服。
43、包拯不畏权势，一改前太守每年贡砚的做法，当政满一年，权贵没能拿走一方砚台回家。包括担任开封知府的时候，权贵们虽然忌惮他，但仍然称赞他为“包待制”。包拯虽然地位显贵了，但是穿的衣服还是粗布衣裳。以下六句话分别编为四组，全都表现包拯的一组是第归，杀而鬻之鬻.寻.遗.鬻.寻.遗.造.刚.毅.廉.洁.A.B.C.D.1（1）（2）（3）（4）12（5）【答案】（1）（2）（3）（4）【解析】岁满不持一砚归关节不到，有阎罗包老与人不苟合，不伪辞色悦人虽甚嫉恶，而未尝不推以忠恕也虽贵，衣服、器用、饮食如布衣时将文中划线句子翻译为现代汉语。拯开正门，使得至前陈曲直，吏不敢欺。平居无私书，故人、亲党皆绝之。C
44、BAC包拯打开官署正门，使告状的人能够到跟前陈述是非，办事小吏因此不敢欺瞒。平常没有私人信件，连朋友、亲戚也断绝往来。本题考查文言文字词的含义。C选项，短句意为：来赠送给当朝权贵。“遗”意为“赠送，送给”。C选项错误。答案为C。本题考查文言文断句。第二段意为：（包拯）转到端州当知府，升为殿中丞。端州出产砚台，此前的知府进贡的时候，大都敛取是十倍贡数的砚台，来赠送给当朝权贵。包拯命令制造的砚台仅仅满足贡数，当政满一年，没有拿一方砚台回家。所以，正确断句应为：徒知端州/迁殿中丞/端土产砚/前守上贡/率取十倍贡数/以遗权贵/拯命制砚者足贡数/岁满不持一砚归。答案为B。本题考查文言文的阅读和理解。B选
45、项，“最终连权贵没有拿走一个砚台”误解文意，正确应为：包拯当政满一年，没有拿一方砚台回家；C选项，权贵“仍然称赞他为包待制”错误，应该是百姓这么称呼他；D选项，原文是说穿衣还像当年是百姓时候一样。“布衣”解释错误。因此，答案为A。本题考查文言文句子理解。意为：你只管回家去，杀了牛卖了它。意为：当政满一年，没有拿一方砚台回家。意为：（暗中行贿）疏不通关系（的人），有阎罗王和包老头。意为：（他）不以巧言令色取悦人。虽然被奸诈之人嫉妒憎恶，但他从来没有不施行忠恕之道的。意为：虽然地位高贵，但穿的衣服、用的器物、饮食跟当百姓时一样。结合句意，六个句子中表现包拯刚毅廉洁的是：。答案为C。1方法一：方法二
46、：2（5）本题考查文言文句子翻译。注意“前陈曲直”翻译。句子意为：包拯打开官署正门，使告状的人能够到跟前陈述是非，办事小吏因此不敢欺瞒。本题考查文言文句子翻译。注意“绝”的翻译。句子意为:平常没有私人信件，连朋友、亲戚也断绝往来。译文包拯字希仁，是庐州合肥（今安徽合肥）人。担任天长县知县。有个盗贼割了别人家耕牛的舌头，牛主人来告状。包拯说：“你只管回家去，杀了牛卖了它。”不久又有一人来县衙告别人私自宰杀耕牛，包拯说：“你为什么割了别人家牛的舌头，又来告他的状？”这个盗贼感到很震惊，也很服气。（包拯）转到端州当知府，升为殿中丞。端州出产砚台，此前的知府进贡的时候，大都敛取是十倍贡数的砚台，来赠送
47、给当朝权贵。包拯命令制造的砚台仅仅满足贡数，当政满一年，没有拿一方砚台回家。（包拯）被朝廷召令暂时代理开封府尹，升为右司郎中。包拯在朝廷为人刚强坚毅，贵戚宦官因此而大为收敛，听说他的人都很害怕他。人们认为包拯比湛湛青天还要清澈（清廉）。小孩和妇女，也知道他的名声，叫他“包青天”。京城里的人因此说：“（暗中行贿）疏不通关系（的人），有阎罗王和包老头。”按旧规矩，凡是诉讼都不能直接到官署递交状子。包拯打开官署正门，使告状的人能够到跟前陈述是非，办事小吏因此不敢欺瞒。包拯务求忠诚厚道，性情严峻刚直，跟人交往不随意附和，虽然被奸诈之人嫉妒憎恶，但他从来没有不施行忠恕之道的。（他）不以巧言令色取悦人，平
48、常没有私人信件，连朋友、亲戚也断绝往来。虽然地位高贵，但穿的衣服、用的器物、饮食跟当百姓时一样。（他）曾经说：“后代子孙当官从政，假若贪赃枉法，不得放回老家，死了不得葬入家族墓地。假若不听从我志愿的，就不是我的子孙。”4.A.（1）阅读下面这首唐诗，完成下面小题。月夜忆舍弟（杜甫）戍鼓断人行，秋边一雁声。露从今夜白，月是故乡明。有弟皆分散，无家问死生。寄书长不达，况乃未休兵。下列对这首诗的赏析，不恰当的一项是首联从视觉和听觉写边塞的凄凉：戍楼上更鼓响起，边城开始宵禁，路上已没有行人；秋天的边地传来孤雁的哀鸣。B.C.D.（2）（3）（1）（2）（3）【答案】（1）（2）（3）【解析】【踩分点】
49、颔联写客观实景：白露已至，放眼看去，眼前的霜露开始变白；那故乡的月亮，分外地明亮。颈联：上句是说弟兄离散，天各一方；下句说家已不存，生死难卜。两句写得伤心折肠，折射出战乱中人民饱经忧患丧乱的普遍遭遇。尾联中“长”是“一直、总是”的意思，这两句是说平时寄出的书信尚且无法到达，更何况是在战争还没有停止的时候！“月是故乡明”是千古名句，请从景和情关系的角度简要赏析。这首诗抒发了怎样的思想感情?B这两句采用移情手法，在自然景物的描述中融入主观感受，写景生情，景随情变，是诗人深切思念家乡和亲人的真情实感的自然流露。此外，今夜露白、故乡明月的词序稍作变化，化平凡为神奇，成为千古名句。怀念家乡，思念亲人，夹
50、杂着生离死别的焦虑；忧国忧民，不满现状，渴望社会安定。本题考查学生对诗歌综合赏析能力。本题要求选出“对这首诗的赏析，不正确的一项”，B项，“客观实景”理解有误，颔联这两句所写的白露、月亮都融进了作者的主观情感，本来夜夜一样洁白的霜露，也偏偏在今晚显得格外苍白，本来到处一样的月亮，在诗人眼中也只有故乡的最亮，可见两句中的景为虚写。故选B。本题考查诗歌关键句赏析。这句诗以景衬情，既实写白露节的清寒，又融入了自己的主观感情写故乡月明，表现了作者对故乡的思念。本题考查学生赏析诗歌情感能力。诗中写了兄弟因战乱而离散，杳无音信。在异乡的戍鼓和孤雁声中观赏秋夜月露，只能倍增思乡忆弟之情。颠沛流离中的诗人杜甫
