1、岳麓版必修三岳麓版必修三 第第5 5课课明清之际的进步思潮明清之际的进步思潮莱阳市第九中学莱阳市第九中学 刘齐红刘齐红千变万化的孔子形象千变万化的孔子形象康熙：万世师表康熙：万世师表优秀教师优秀教师公爵王侯公爵王侯谎言家谎言家改革家改革家网络名人网络名人人际关系大师人际关系大师“毒品毒品”贩子贩子招商财神爷招商财神爷武则天封之为隆道公，唐玄宗晋升之为文宣王武则天封之为隆道公，唐玄宗晋升之为文宣王 李贽：咸以孔子之是非为是非，故未尝有是非耳李贽：咸以孔子之是非为是非，故未尝有是非耳 康有为：孔子是托古改制的祖师爷康有为：孔子是托古改制的祖师爷吴虞：打倒孔家店吴虞：打倒孔家店于丹：论语中其实教给我
2、们很多处世的办法于丹：论语中其实教给我们很多处世的办法 北大教授：考证出孔丘先生身高北大教授：考证出孔丘先生身高221.76厘米，与球星姚明身高相似厘米，与球星姚明身高相似 国际孔子文化节：孔子搭台，经济唱戏国际孔子文化节：孔子搭台，经济唱戏 观点争鸣观点争鸣课标要求：课标要求：列举李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家列举李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家,了解明清时期儒学思想的发展。了解明清时期儒学思想的发展。第第5 5课课 明清之际的进步思潮明清之际的进步思潮1 1、通过阅读图片材料，分析明清进步思潮的背景；、通过阅读图片材料，分析明清进步思潮的背景；2 2、了解明清思想家的主要主张，总
3、结其思想的进步、了解明清思想家的主要主张，总结其思想的进步 之处；之处；3 3、探究明清时期儒学思想的发展。、探究明清时期儒学思想的发展。学习目标：学习目标：材料材料1 1：夫天生一人夫天生一人,自有一人之用，不待取给于自有一人之用，不待取给于孔子而后足也。若必待取足于孔子，则千古以前无孔孔子而后足也。若必待取足于孔子，则千古以前无孔子，终不得为人乎子，终不得为人乎?咸以孔子之是非为是非，故未尝咸以孔子之是非为是非，故未尝有是非耳有是非耳”。材料材料2 2：有好女子便立家，何必男儿。李贽也招有好女子便立家，何必男儿。李贽也招收女弟子。收女弟子。材料材料3 3：人皆有私，穿衣吃饭，即是人伦物理，
4、人皆有私，穿衣吃饭，即是人伦物理，追求物质享受乃是追求物质享受乃是“秉赋之自然秉赋之自然”每个人都可以顺每个人都可以顺其其“自然之性自然之性”,各从所好各从所好,各骋所长。各骋所长。李贽李贽“异端异端”思想的表现思想的表现反对孔子权威反对孔子权威提倡男女平等提倡男女平等提倡个性自由发展提倡个性自由发展 李贽的悲观不仅属于个人，也属于他所生活的时李贽的悲观不仅属于个人，也属于他所生活的时代。传统的政治已经凝固，类似宗教改革或者文艺复代。传统的政治已经凝固，类似宗教改革或者文艺复兴的新生命无法在这样的环境中孕育。社会环境把个兴的新生命无法在这样的环境中孕育。社会环境把个人理智上的自由压缩在极小的限
5、度之内，人的廉洁和人理智上的自由压缩在极小的限度之内，人的廉洁和诚信，也只能长为灌木，不能形成丛林。诚信，也只能长为灌木，不能形成丛林。一天，李贽要侍者为他剃头。乘侍者离开的间隙，一天，李贽要侍者为他剃头。乘侍者离开的间隙，他用剃刀自刎，但是一时并没有断气。恃者看到他鲜他用剃刀自刎，但是一时并没有断气。恃者看到他鲜血淋漓，还和李贽作了一次简单的对话。当时李贽已血淋漓，还和李贽作了一次简单的对话。当时李贽已不能出声，他用手指在恃者掌心中写字作了回答：不能出声，他用手指在恃者掌心中写字作了回答：问：问：“和尚痛否？和尚痛否？”答：答：“不痛。不痛。”问：问：“和尚何自割？和尚何自割？”答：答：“七
6、十老翁何所求！七十老翁何所求！”-黄仁宇黄仁宇万历十五年万历十五年 有学者称：明之有学者称：明之亡实亡于神宗。他亡实亡于神宗。他三十余年不上朝三十余年不上朝,搜搜罗天下财富。三饷罗天下财富。三饷加派（加派（“辽饷辽饷”“剿饷剿饷”和和“练练饷饷”）使得农民倾）使得农民倾家荡产。家荡产。政治政治：封建专制腐败，阶级矛盾尖锐，农民起义不断；：封建专制腐败，阶级矛盾尖锐，农民起义不断；朝廷内外，党派林立。朝廷内外，党派林立。这些党派彼此倾轧，争权夺这些党派彼此倾轧，争权夺利利 ，矛盾重重。，矛盾重重。地主阶级兼并土地更加地主阶级兼并土地更加疯狂疯狂 ，出现了，出现了“若夫穷民，若夫穷民，本无立锥之地
7、本无立锥之地”的悲惨局面。的悲惨局面。万历以后，各地不断爆万历以后，各地不断爆发农民起义以及民变、兵变，发农民起义以及民变、兵变，预示明王朝即将走向灭亡。预示明王朝即将走向灭亡。以下图片反映了明末清初什么样的社会状况？以下图片反映了明末清初什么样的社会状况？经济经济:商品经济发展，资本主义萌芽缓慢发展；商品经济发展，资本主义萌芽缓慢发展；明明南都繁会图南都繁会图机户出资机户出资机工出力机工出力 明清规定科举考试只须在明清规定科举考试只须在四书五经四书五经范围内命题，范围内命题，考生只能根据指定的观点答题，不准发挥自己的见解。考生只能根据指定的观点答题，不准发挥自己的见解。答卷的文体，必须分成八
8、个部分，称为答卷的文体，必须分成八个部分，称为“八股文八股文”（每篇由破题、承题、起讲、入手、起股、中股、后（每篇由破题、承题、起讲、入手、起股、中股、后股、束股八部分组成）。这严重束缚人们的思想，使股、束股八部分组成）。这严重束缚人们的思想，使得儒家的学说完全成为求取利禄的得儒家的学说完全成为求取利禄的敲门砖敲门砖。八股取士八股取士思想思想:八股取士束缚了人们的思想；八股取士束缚了人们的思想；几何原本几何原本利玛窦利玛窦 以利玛窦为代表的耶稣会传教士来中国传教，以利玛窦为代表的耶稣会传教士来中国传教，同时带来了西方的器物和技术，如自鸣钟、历法、同时带来了西方的器物和技术，如自鸣钟、历法、测量
9、等，徐光启和利玛窦合译了测量等，徐光启和利玛窦合译了几何原本几何原本。外来外来:西学东渐中，西方近代科技传入中国。西学东渐中，西方近代科技传入中国。1.1.政治政治封建专制腐败，阶级矛盾尖锐，封建专制腐败，阶级矛盾尖锐，人民起义不断；人民起义不断；2.2.经济经济商品经济发展，资本主义萌芽缓慢发展；商品经济发展，资本主义萌芽缓慢发展；3.3.思想文化思想文化八股取士八股取士因循守旧；因循守旧；近代科学传入中国近代科学传入中国(西学东渐西学东渐)。黄宗羲黄宗羲王夫之王夫之明末清初明末清初明代晚期明代晚期明清之际的思想家明清之际的思想家1 1、王夫之的思想主张、王夫之的思想主张 材料材料1 1：尽
10、天地之间，无不尽天地之间，无不是气，既无不是理也。天下惟是气，既无不是理也。天下惟气而已矣，无其气则无其道。气而已矣，无其气则无其道。材料材料2 2：“形、神、物三形、神、物三相遇而知觉乃发相遇而知觉乃发”。材料反映王夫之材料反映王夫之什么思想主张？什么思想主张？注重实践，通注重实践，通过考察客观事过考察客观事物得到正确认物得到正确认识。识。理在气中理在气中 系统地批判宋明理学，建立系统地批判宋明理学，建立起朴素的起朴素的唯物主义思想体系。唯物主义思想体系。形：事物形态；神：思维活动；形：事物形态；神：思维活动；物：客观事物物：客观事物气：物质实体；气：物质实体；理：客观世界理：客观世界【历史
11、纵横历史纵横】据说，有一次据说，有一次王阳明王阳明和他的朋友在郊外观赏和他的朋友在郊外观赏风景时，朋友问：山岩中的花树自生自长，与人心风景时，朋友问：山岩中的花树自生自长，与人心感觉与否无关，你认为呢？感觉与否无关，你认为呢？王阳明说，王阳明说，你来看花树，你来看花树，它才存在；你不去看，山中的花树就不存在。它才存在；你不去看，山中的花树就不存在。王夫之则认为世界万物都是客观存在的王夫之则认为世界万物都是客观存在的。他说：。他说：浙江有座山，我没有去过那座山，就说那山不存在浙江有座山，我没有去过那座山，就说那山不存在吗？提出了与王阳明针锋相对的观点。吗？提出了与王阳明针锋相对的观点。心学思想心
12、学思想唯物思想唯物思想故事反映了王阳明、王夫之的什么思想？故事反映了王阳明、王夫之的什么思想？明夷待访录明夷待访录2 2、黄宗羲的思想主张、黄宗羲的思想主张 材料材料1 1：“其（君主）既得之（天下）也，敲剥其（君主）既得之（天下）也，敲剥天下之骨髓，离散天下之子女，以奉我一人之淫乐，天下之骨髓，离散天下之子女，以奉我一人之淫乐，然则为天下之大害者，君而已矣。然则为天下之大害者，君而已矣。”材料材料2 2：我之出而仕也，为天下，非为君也；为我之出而仕也，为天下，非为君也；为万民，非为一姓也。万民，非为一姓也。“夫治天下犹曳大木然，前者唱夫治天下犹曳大木然，前者唱邪，后者唱许。君与臣，共曳木之人
13、也。邪，后者唱许。君与臣，共曳木之人也。”材料材料3 3：天子之所是未必是，天子之所非未必非，天子之所是未必是，天子之所非未必非，天子亦遂不敢自为非是，而公其非是于学校。天子亦遂不敢自为非是，而公其非是于学校。1、批判君主专制、批判君主专制2、呼吁君臣平等、呼吁君臣平等3、提出、提出限制君权限制君权的主张，倡导言论自由，建立的主张，倡导言论自由，建立 监督机构（监督机构（学校学校是决定是非的最高机构）是决定是非的最高机构）3 3、顾炎武的思想主张、顾炎武的思想主张 材料材料1 1：有亡国，有亡天下。有亡国，有亡天下。亡国与亡天下奚辨？曰：易姓改号，亡国与亡天下奚辨？曰：易姓改号，谓之亡国。仁义
14、充塞而至于率兽食谓之亡国。仁义充塞而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下。人，人将相食，谓之亡天下。保国者，其君其臣肉食者谋之；保保国者，其君其臣肉食者谋之；保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣！天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣！材料材料2 2：君子为学君子为学,以明道也以明道也,以救世也。徒以诗文而已以救世也。徒以诗文而已,所谓雕所谓雕虫篆刻虫篆刻,亦何益哉。亦何益哉。顾炎武顾炎武日知录日知录材料反映了顾材料反映了顾炎武怎样的思炎武怎样的思想主张？想主张？“天下兴亡、天下兴亡、匹夫有责匹夫有责”。含义：含义：研究学问要和社会实研究学问要和社会实际相结合，不要空谈，要活际相结合，不要空谈，要活学活用。学活
15、用。“经世致用经世致用”政治上：批判君主专制，主张限制君权；政治上：批判君主专制，主张限制君权；经济上：批判重农抑商，主张工商皆本；经济上：批判重农抑商，主张工商皆本；思想上：批判程朱理学，倡导经世致用。思想上：批判程朱理学，倡导经世致用。材料一：材料一：“以天下论者，必循天下之公。天下非以天下论者，必循天下之公。天下非一姓之私也。一姓之私也。”王夫之王夫之 材料二：材料二：“世儒不察，以工商为末，妄议抑之。世儒不察，以工商为末，妄议抑之。夫工固圣王之所欲来，商又使其愿出于途者，盖皆本夫工固圣王之所欲来，商又使其愿出于途者，盖皆本也。也。”黄宗羲黄宗羲 材料三：材料三：“博学于文，行已有耻，自
16、一身以至天博学于文，行已有耻，自一身以至天下国家，皆学之事也。下国家，皆学之事也。”顾炎武顾炎武明清之际三位思想家的思想主张有哪些进步性？明清之际三位思想家的思想主张有哪些进步性？探究：探究：明清之际的进步思潮产生了哪些影响？明清之际的进步思潮产生了哪些影响？政治上，政治上，经济上，经济上，思想上，思想上，反映了商品经济的发展和市民工商阶层的需要。反映了商品经济的发展和市民工商阶层的需要。冲击了君主专制统治，对后世民众以深刻的启迪。冲击了君主专制统治，对后世民众以深刻的启迪。批判君主专制，主张限制君权；批判君主专制，主张限制君权；批判重农抑商，主张工商皆本；批判重农抑商，主张工商皆本；批判理学
17、八股，倡导经世致用。批判理学八股，倡导经世致用。如维新变法和辛亥革命如维新变法和辛亥革命为儒学的发展变革注入了新的活力。为儒学的发展变革注入了新的活力。材料材料1 1：李贽并不一概否定儒家思想和理学，甚至还李贽并不一概否定儒家思想和理学，甚至还十分敬佩明朝理学代表王阳明，他真心接受王守仁的十分敬佩明朝理学代表王阳明，他真心接受王守仁的“良知良知”说，认为圣人之所以为圣人，就在于真心、说，认为圣人之所以为圣人，就在于真心、天性，而这便是天性，而这便是“良知良知”。姜林祥姜林祥中国儒学史中国儒学史 材料材料2 2：黄宗羲是以黄宗羲是以“继承儒家民本思想继承儒家民本思想”为前提，为前提，来来“反对封
18、建君主专制反对封建君主专制”的。的。中国儒学史中国儒学史 材料材料3 3：（明清）在这个时期，在某些方面，中国的（明清）在这个时期，在某些方面，中国的文化有了重大进展。文化有了重大进展。官方方面，程朱学派的地位官方方面，程朱学派的地位甚至比前朝更为巩固。非官方方面，程朱学派和陆王甚至比前朝更为巩固。非官方方面，程朱学派和陆王学派在清朝都发生了重大的反动。学派在清朝都发生了重大的反动。冯友兰冯友兰中国哲学史中国哲学史小组探究：谈谈你对明清之际的进步思潮的认识小组探究：谈谈你对明清之际的进步思潮的认识?1 1、是儒家思想的一次、是儒家思想的一次批判、继承和发展；批判、继承和发展；2 2、使儒家思想
19、更趋、使儒家思想更趋实事求是，更靠近国计民生实事求是，更靠近国计民生；3 3、没有提出新的社会制度，未能形成完整的思没有提出新的社会制度，未能形成完整的思 想体系，没有动摇封建统治的理论基础。想体系，没有动摇封建统治的理论基础。仍仍 属于属于儒家思想的范畴；儒家思想的范畴；4 4、宋明理学宋明理学始终占据官方统治思想的地位。始终占据官方统治思想的地位。一个懂得尊重思想的民族，才会诞一个懂得尊重思想的民族，才会诞生伟大的思想。生伟大的思想。一个拥有伟大思想的国家，一个拥有伟大思想的国家，才能拥有不断前行的力量。才能拥有不断前行的力量。大国崛起大国崛起解说词解说词结结 语语有思想、有创新、有能力、积极向上之人。有思想、有创新、有能力、积极向上之人。教师寄语教师寄语 谢谢！谢谢！再见！再见！
