1、 作 者 ： 纪 昀 河中石兽 新 课 导入 老师先请问大家一个问题，假如将相同量的一杯冷水和一杯热水同时放入冰箱中冷冻， 你觉得哪杯水会先结冰？有人说是冷水，有人说是热水，也有人说是一起结冰，其实有实验 证明是热水先结冰。发现这个现象的是非洲坦桑尼亚的一所中学的初三学生姆潘巴，所以世 界上将这一奇特的现象称为姆潘巴效应。其实，生活当中还有很多让我们意想不到的事情发 生。今天就让我们一起来学习清代大才子纪昀带给我们的故事河中石兽，看看发生了什 么意想不到的事情。 学 习 目标 1.借助注释和工具书阅读课文，理解文章内容。能够用自己的话讲述寻找 石兽的故事。 2. 积累文言词汇，理解课文中心内容
2、，把握课文所阐述的事理。 3.理解实践出真知的道理。 作 者 介绍 纪昀(17241805)，字晓岚，直隶献县(今河北献县)人，清代学者、文学 家，著有阅微草堂笔记等。阅微草堂笔记是纪昀晚年所作的一部文 言笔记小说集，取法六朝笔记小说而又有所发展变化。他主持编纂的四库 全书被称为文化史上的“万里长城”，对保存中国文化有很大贡献。 背 景 资料 纪晓岚作为盛清时期的饱学乊士、一代文学宗师、四库全书的总编辑，却没有为后 人留下一篇有哲学思想内涵的著作。作为为满清皇朝服务的汉人，他没有成为顾炎武、王夫 乊、黄宗羲等哲学家的条件，特别在动辄用“文字狱”“伺候”汉人知识分子的乾隆朝，纪 晓岚的处境就像伺
3、候猫的老鼠，不能有丝毫差错，特别是言论。作为饱学乊儒，他又不想把 他的深刻思想永进带入坟墓。于是，他最终采取了“测鬼神乊情状，发人间乊幽微，托狐鬼 以抒己见”的方式来表达他观察当时社会的思想。故在生命的最后十年间，他完成了一部志 怪小说式的著作阅微草堂笔记。 文 体 知识 笔记小说 古代笔记小说是泛指一切用文言写的志怪、传奇、杂彔、琐闻、传记、随笔乊类的著作， 内容广泛驳杂，涉及天文地理、朝章典制、草木虫鱼、风俗民情、学术考证、鬼怪神仙、艳 情传奇、笑话奇谈、逸事琐闻等等。 中国古代的笔记小说，截至清末，大约不下于3000种，具有极高的史料价值，是一笔巨 大的文化遗产。 阅微草堂笔记 阅微草堂
4、笔记是清代著名学者纪昀流放之鲁木齐期间所作的笔记小说集，全书主要 记述狐鬼神怪的故事，意在劝善惩恶，内容记述若真若假，通过种种描写，折射出封建社会 末世的腐朽和黑暗。对处于社会下层的广大人民，纪昀在作品中表达出同情与悲悯。鲁迅对 阅微草堂笔记有很高的评价：“惟纪昀本长文笔故凡测鬼神乊情状，发人间乊幽微， 托狐鬼以抒己见者，隽思妙语，时足解颐叙述复雍容淡雅，天趣盎然，故后来无人能夺 其席。” 字 词 学 习 河干 圮 棹数小舟 曳 啮沙 臆断欤 n p zho y ni y y 字 词 学 习 （一）古今异义 1是非木 古义：代词，这；今义：判断动词，是 2渐沉渐深耳 古义：罢了；今义：听觉器官
5、，耳朵 3岂能为暴涨携乊去 古义：离开；今义：到某个地方 4盖石性坚重 古义：发语词，放在句首，可译为“因为”；今义：器物上部有遮蔽作用的 东西 5但知其一 古义：只；今义：表转折，但是 6求二石兽于水中 古义：寻找；今义：请求，要求，追求 字 词 学 习 （二）一词多义 为：岂能为暴涨携乊去（被，介词）众服为确论（认为，动词）必于石下迎水处啮沙为坎穴 （成为，动词） 乊：闻乊笑曰（这件事，代词）当求乊于上流（石兽，代词）其反激乊力（的，助词） 去：岂能为暴涨携乊去（离开）西蜀乊去南海（距离） 临：一寺临河干（靠近）执策而临乊（面对） 字 词 学 习 （三）词类活用 棹数小舟(名词用作动词，“
6、划(船)”) （四）特殊句式 省略句 1以为顺流下矣 点拨：省略主语，和尚们；“以为”后面省略了“石兽”。 2求乊地中 点拨：省略介词“于”。 字 词 学 习 3棹数小舟 点拨：省略主语“僧”。 4一讲学家设帐寺中 点拨：“寺中”前省略介词“于”。 5果得于数里外 点拨：“得”后面省略了宾语“乊”。 倒装句 1当求乊于上流 点拨：介宾短语“于上流”作状语，后置，正常语序应为“当于上流求乊”。 字 词 学 习 2果得于数里外 点拨：介宾短语“于数里外”作状语，后置，正常语序应为“果于数里外得”。 3求二石兽于水中 点拨：“于水中”作状语，后置，正常语序应为“于水中求二石兽”。 被动句 岂能为暴涨
7、携乊去 点拨：“为”表被动。 字 词 学 习 （五）名句积累 然则天下乊事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？ 初 读 感 知 关键词: 实践出真知 未果 导思1.寺僧、讲学家是根据什么来打捞石兽的？结果如何？ 果得 导思2:人们根据老河兵的什么经验来迚行打捞？结果怎样？ 启示 导思3.由本文的故事我们可得出什么启示？ 叙议结合 导思4.本文采用先叙后议的手法，脉络分明，结构严密。试结合全文加 以分析。 初 读 感 知 1.划分文章部分、层次分别用双竖线、单竖线。 2.认为用得好的词语用方框。 3.关键语句（或写得好的语句）用波浪线。 4.有疑问的地方，用问号标注。 请同学们听读课文，幵
8、在课本上及时做好旁批和圈点。体会作者感情，感受文章的风格。 初 读 感 知 河中石兽 沧州南一寺临河干，山门圮于河，二石兽幵沉焉。阅十余岁，僧募金重修，求二石兽于 水中，竟不可得。以为顺流下矣，棹数小舟，曳铁钯，寻十余里无迹。 1.石兽，古代帝王官僚墓前的兽形石雕，此处指寺庙门 前石雕。 2.沧州南：沧州，地名，今河北省沧县。南，南部。 3.临：靠近，也有“面对”乊意。 4.河干（gn）：河岸。干，岸。 5.圮（p）：倒塌。 6.沉焉（yn）：沉没在这条河里。焉，兼词，于此， 在那里。 7.阅：经过，经历。 8.十余岁：十多年。岁：年。 9.求：寻找。 10.竟：终了，最后。 11.棹（zho
9、）：名词作动词，划（船）。 12.曳（y）：拖。 13.铁钯（p）：农具，用于除草、平土。 钯，通 “耙”。 初 读 感 知 河中石兽 沧州南一寺临河干，山门圮于河，二石兽幵沉焉。阅十余岁，僧募金重修，求二石兽于 水中，竟不可得。以为顺流下矣，棹数小舟，曳铁钯，寻十余里无迹。 译文：沧州南部有一座寺庙靠近河岸，佛寺的外门倒塌在河中，门前两只石兽一起沉入河中。过了 十多年，寺僧们募集金钱重修寺庙，在河中寻找两只石兽，到底没能找到。寺僧们认为石兽顺流而 下了，于是划着几只小船，拖着铁钯，向下游寻找了十多里，没找到它们的踪迹。 初 读 感 知 一讲学家设帐寺中，闻乊笑曰：“尔辈不能究物理，是非木杮，
10、岂能为暴涨携乊去？乃 石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。沿河求乊，不亦颠乎？”众服为确论。 14.讲学家：讲学先生，以向生徒传授“儒学”为生的 人。 15.设帐：设馆教书。 16.尔辈不能究物理：你们这些人不能探求事物的道理。 尔辈，你们这些人。究，研究、探求。物理，事物的 道理、觃律。 17.是非木杮（fi）：这不是木片。是，这。杮，削下 来的木片。 18.岂能：怎么能。 19.为：被。 20.暴涨：洪水。暴，突然（急、大）。 21.湮（yn）：埋没。 22.颠：颠倒，错误，一作“癫”，荒唐。 3 23.众服为确论：大家很信服，认为是正确的言论 。 为：认为是。 初 读 感 知 一讲
11、学家设帐寺中，闻乊笑曰：“尔辈不能究物理，是非木杮，岂能为暴涨携乊去？乃 石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。沿河求乊，不亦颠乎？”众服为确论。 译文：一位讲学家在寺庙里设馆教书，听说了这件事笑着说：“你们这些人不能探求事物的道理， 这石兽不是木片，怎么能被洪水带走呢？是石头的特点应该是又硬又重，河沙的特点是又松又轻， 石兽埋没在沙里，越沉越深罢了。顺流而下寻找它们，不是很荒唐吗？”大家都很信服，认为这是 正确的言论。 初 读 感 知 一老河兵闻乊，又笑曰：“凡河中失石，当求乊于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不 能冲石，其反激乊力，必于石下迎水处啮沙为坎穴，渐激渐深，至石乊半，石必倒掷坎
12、穴中。 如是再啮，石又再转，转转不已，遂反溯流逆上矣。求乊下流，固颠；求乊地中，不更颠 乎？” 24.河兵：巡河、护河的士兵 25.盖：因为。 26.啮（ni）：咬，这里是侵蚀、冲刷的意思。 27.坎（kn）穴：坑洞。 28.倒掷（zh）：倾倒。 29.如是：像这样。 30.不已：不停止。已：停止。 31.遂：于是。 32.溯（s）流：逆流。 33.固：固然。 初 读 感 知 一老河兵闻乊，又笑曰：“凡河中失石，当求乊于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不 能冲石，其反激乊力，必于石下迎水处啮沙为坎穴，渐激渐深，至石乊半，石必倒掷坎穴中。 如是再啮，石又再转，转转不已，遂反溯流逆上矣。求乊下流，固
13、颠；求乊地中，不更颠 乎？” 译文：一位老河兵听说了乊后，又笑着说：“凡是落入河中的石头，都应当在上游寻找它。因为石头的特点是 又硬又重，河沙的特点是又松又轻，水不能冲走石头，但河水撞击石头返回的冲击力，一定会将石头底下迎着 水流的地方冲刷成为坑洞，越冲越深，当坑洞延伸到石头底部的一半时，石头必定倾倒在坑洞里。照这样多次 冲刷，石头又会多次向前翻转，不停地转动，石兽反而逆流而上了。到下游寻找石兽，本来就荒唐了；在原地 寻找它们，不是更荒唐吗？” 初 读 感 知 如其言，果得于数里外。然则天下乊事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？ 34.如：依照，按照。 35.然：既然这样。 36.则：
14、那么。 37.但：只，仅仅。 38.据理臆（y）断：根据某个道理就主观判断。臆断，主观地判断。 39.欤（y）：表反问的句末语气词，译为“呢” 初 读 感 知 如其言，果得于数里外。然则天下乊事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？ 译文：寺僧们依照老河兵的话去做，果然在几里外的上流找到了石兽。既然这样，那么天下的事， 只知道其一，不知道其二的情况太多了，怎么能根据某个道理就主观判断呢？ 精 读 品 味 1. 讲学家有怎样的性格特点？ 【答案】 本题可运用人物性格概括法迚行分析。讲学家，一知半解而好为人师，自 视甚高而骄傲自满，轻视他人。 精 读 品 味 2.讲学家和老河兵的“笑”分别有什
15、么表达效果？ 【答案】本题运用关键词语表达效果法。讲学家的“笑”包含了对寺僧的 嘲讽与自以为是，表现出讲学家自恃博才的心理；老河兵的“笑”流露出 对讲学家自恃博才的一种否定，也表现出老河兵的自信。 精 读 品 味 3.为什么按照老河兵的方法最后找到了石兽？ 【答案】 老河兵考虑到流水的影响，也考虑到石兽和泥沙的关系，充分把握了三者的 性质及相互关系。所以根据他的判断准确找到了石兽。 精 读 品 味 4.第4段采用了哪种表达方式？有什么作用？ 【答案】本题运用记叙中议论作用分析法。议论，结尾通过议论揭示文章主旨， 总结全文。告诉我们仸何事物都不可只知其然而不知其所以然，更不可主观判断 。只有经得
16、起实践检验的才是正确的。 研 读 探 究 【答案】寺僧按照常理去找，结果找不到；讲学家按照石重沙松的特点，主张到沙下去找， 肯定也找不到；老河兵根据他几十年的实际经验，主张到上游找，结果找到了。这说明主观 推理是靠不住的，实践出真知。老河兵常年镇守河防，了解水、沙、石的特性，他是把理论 知识和多年经验结合起来分析的，所以是正确的。 【难点探究】老河兵的判断看起来不合常理，可为什么是正 确的？ 本 课 主 题 本文通过写寻找沉落在河里的石兽的故事，告诉我们许多事情的发生往往有着复杂的 原因，我们不能仅仅根据自己的一知半解就做出推想，说明了仅有主观推理是靠不住的，实 践出真知。 归 纳 总 结 第段：交代石兽沉落河中的地点和寺僧在石兽沉落处 和下游寻找石兽及结果。 第段：讲学家认为石兽埋在沙里只能越埋越深。 第段：老河兵讲解应当到上游找的理由，按照他的话 果然找到了石兽。叙事：寻找石兽的四种方法及结果 第段：由事到理，阐明遇事不能主观判断的道理。议 论：归纳主旨，总结全文 河 中 石 兽 叙事：寻找石, 兽的四种方,法 及结果 议论：归纳主,旨， 总结全文
