1、专题二文言文阅读真 题 回 放一、一、(2019黔东南、黔南、黔西南黔东南、黔南、黔西南)阅读文言文选段，回答阅读文言文选段，回答14题。题。(14分分)【甲甲】子曰：子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！不改其乐。贤哉，回也！”(雍也雍也)【乙乙】当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，
2、久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。(节选自节选自送东阳马生序送东阳马生序)【答案答案】(1)盛饭食的竹器盛饭食的竹器(2)忍受忍受(3)同同“披披”穿着穿着(4)指香气指香气【解析解析】本题考查理解常见文言实词意义的能力。第一题中的
3、本题考查理解常见文言实词意义的能力。第一题中的“箪箪”本义为本义为“古代盛饭的圆竹器古代盛饭的圆竹器”等意思，直接作答本题即可。第二题中的等意思，直接作答本题即可。第二题中的“堪堪”本义为本义为“能，可以，足以能，可以，足以”和和“忍受，能支持忍受，能支持”两个意思，解答本题则要联系具体的语境两个意思，解答本题则要联系具体的语境以及上下文进行解答。第三题中的以及上下文进行解答。第三题中的“被被”为通假字，解题时先写出所通的字，然后为通假字，解题时先写出所通的字，然后联系上下文释义。第四题中的联系上下文释义。第四题中的“臭臭”是个古今异义词，要联系具体的语境解释，不是个古今异义词，要联系具体的语
4、境解释，不要误解为今义了。要误解为今义了。2翻译句子。翻译句子。(3分分)寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。【答案答案】住在旅馆，我每天吃两顿饭，没有新鲜肥嫩的美味享受。住在旅馆，我每天吃两顿饭，没有新鲜肥嫩的美味享受。【解析解析】本题考查理解并翻译文言语句的能力。如下重点词要准确译出：本题考查理解并翻译文言语句的能力。如下重点词要准确译出：“逆旅逆旅”译为译为“旅店旅店”。“日再食日再食”译为译为“每天吃两顿饭每天吃两顿饭”，其中，其中，“日日”是时间是时间名词做状语，译为名词做状语，译为“每天每天”；“鲜肥鲜肥”是形容词用作名词，译为是形容词用作名词，
5、译为“新鲜肥美的东新鲜肥美的东西西”；“之之”主谓间，取消句子独立性，不译。主谓间，取消句子独立性，不译。3【甲甲】【】【乙乙】两段文字都采用对比写法，这样写的好处是什么？两段文字都采用对比写法，这样写的好处是什么？(3分分)【答案答案】对比中更能突出作者想要表达的情感和态度。甲文对比中突出了颜对比中更能突出作者想要表达的情感和态度。甲文对比中突出了颜回甘于平淡的高洁；乙文对比中，突出了作者求学的艰辛，学习意志的坚定。回甘于平淡的高洁；乙文对比中，突出了作者求学的艰辛，学习意志的坚定。【解析解析】本题考查分析文言文写作方法及其表达效果的能力。甲文将本题考查分析文言文写作方法及其表达效果的能力。
6、甲文将“人不人不堪其忧堪其忧”与与“回也不改其乐回也不改其乐”进行对比，突出颜回的安贫乐道的高尚人格；乙文将进行对比，突出颜回的安贫乐道的高尚人格；乙文将“同舍生皆被绮绣同舍生皆被绮绣”与与“余则余则缊袍敝衣处其间缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，略无慕艳意”进行对比，突出作者进行对比，突出作者求学条件的艰苦，但自己仍不羡慕舍友，因为求学条件的艰苦，但自己仍不羡慕舍友，因为“以中有足乐者以中有足乐者”，答案综合可得。，答案综合可得。4颜回是孔子最为得意的弟子，宋濂是元末明初文学家，他们有怎样的人颜回是孔子最为得意的弟子，宋濂是元末明初文学家，他们有怎样的人生态度？从中可以得到哪些启发？生态度？从中可
7、以得到哪些启发？(4分分)【答案答案】他们都有自己的人生目标，为此付出自己的努力，而不受世俗利益他们都有自己的人生目标，为此付出自己的努力，而不受世俗利益的干扰和诱惑。从中我们可以得到启发：要牢固树立自己的人生理想，并为之努力的干扰和诱惑。从中我们可以得到启发：要牢固树立自己的人生理想，并为之努力拼搏奋斗，不能被眼前的困难吓倒，不能被眼前的欲望阻碍，要持之以恒地做好自拼搏奋斗，不能被眼前的困难吓倒，不能被眼前的欲望阻碍，要持之以恒地做好自己应该做的事。己应该做的事。【解析解析】本题考查理解文言文内容的能力。第一问中本题考查理解文言文内容的能力。第一问中“怎样的人生态度怎样的人生态度”应应根据文
8、本中的句子作答，通过颜回和宋濂两人都能忍受他人不能忍受的，来表现他根据文本中的句子作答，通过颜回和宋濂两人都能忍受他人不能忍受的，来表现他们为了自己的目标，都不受外界所干扰。第二问：从中得到的启发，可从颜回和宋们为了自己的目标，都不受外界所干扰。第二问：从中得到的启发，可从颜回和宋濂树立自己的人生理想后，不畏艰难困苦而奋力拼搏的事例中得到关于人生奋斗的濂树立自己的人生理想后，不畏艰难困苦而奋力拼搏的事例中得到关于人生奋斗的启示。启示。考 点 解 码一、文言实词知识点一、文言实词知识点(一一)通假字通假字通假字是指本应该用甲字，而使用时却借用与其意义毫不相干、只是音同或通假字是指本应该用甲字，而
9、使用时却借用与其意义毫不相干、只是音同或音近的乙字去代替它，乙字就是甲字的通假字。如音近的乙字去代替它，乙字就是甲字的通假字。如“不亦说乎不亦说乎”中的中的“说说”通通“悦悦”，“止有剩骨止有剩骨”中的中的“止止”通通“只只”。通假字的考查点就是对它的解释。通。通假字的考查点就是对它的解释。通假字的解释有一定的格式，即通什么字，意思是什么。假字的解释有一定的格式，即通什么字，意思是什么。(二二)古今异义古今异义所谓所谓“古今异义古今异义”，主要是指那些古今字形相同而意义、用法已经不同的，主要是指那些古今字形相同而意义、用法已经不同的词。如：词。如：“太丘舍去太丘舍去”(陈太丘与友期行陈太丘与友
10、期行)中的中的“去去”，古义是，古义是“离开离开”，后来，后来演变为演变为“到某地去到某地去”。古今词义的差别，因其演变情形的不同，大致有如下几种：古今词义的差别，因其演变情形的不同，大致有如下几种：1词义扩大词义扩大文言文中，某些词的原有意义比较狭小，后来它的意义有了发展，应用范围文言文中，某些词的原有意义比较狭小，后来它的意义有了发展，应用范围比原来广泛了，这种现象称为词义的扩大。比原来广泛了，这种现象称为词义的扩大。例如：例如：“水由地中行，江、淮、河、汉是也水由地中行，江、淮、河、汉是也”(孟子孟子)中的中的“江江”“”“河河”与与“淮淮”“”“汉汉”并列，专指并列，专指“长江长江”和
11、和“黄河黄河”，现在扩大为用于泛指的通名，现在扩大为用于泛指的通名(泛泛指一切大的河流指一切大的河流)了。了。2词义缩小词义缩小指一个词的今义范围比古义小。例如：指一个词的今义范围比古义小。例如：(1)妻子：古义：妻子和儿女，如，妻子：古义：妻子和儿女，如，“率妻子邑人来此绝境。率妻子邑人来此绝境。”意义范围大意义范围大些；今义：专指男方的配偶，意义范围小些。些；今义：专指男方的配偶，意义范围小些。(2)臭：文言中表示气味好坏都可，现在只表示坏气味。臭：文言中表示气味好坏都可，现在只表示坏气味。3词义转移词义转移有的词古今词义差别很大，词义发生了转移，即由表示甲事物变为表示乙事有的词古今词义差
12、别很大，词义发生了转移，即由表示甲事物变为表示乙事物了。如：物了。如：(1)涕：古代指涕：古代指“眼泪眼泪”，“今当远离，临表涕零，不知所云今当远离，临表涕零，不知所云”(出师表出师表)中中“涕涕”就是就是“眼泪眼泪”；现在指；现在指“鼻涕鼻涕”。(2)烈士：烈士：“烈士暮年，壮心不已烈士暮年，壮心不已”(龟虽寿龟虽寿)中的中的“烈士烈士”，本指有操，本指有操守、有抱负的男子，现在则专指为革命事业献身的人。守、有抱负的男子，现在则专指为革命事业献身的人。(3)牺牲：牺牲：“牺牲玉帛，弗敢加也牺牲玉帛，弗敢加也”(曹刿论战曹刿论战)的的“牺牲牺牲”，本指作祭祀，本指作祭祀用的牲畜，现在已转换为表
13、示为了正义的目的而舍弃自己的生命或利益。用的牲畜，现在已转换为表示为了正义的目的而舍弃自己的生命或利益。4感情色彩变化感情色彩变化指词语的感情色彩古今发生了变化。具体情况有古褒今贬和古贬今褒等。指词语的感情色彩古今发生了变化。具体情况有古褒今贬和古贬今褒等。如：如：“先帝不以臣卑鄙先帝不以臣卑鄙”(出师表出师表)中的中的“卑鄙卑鄙”是指地位低下、知识浅陋，是指地位低下、知识浅陋，并没有贬义，现在的并没有贬义，现在的“卑鄙卑鄙”则指品质恶劣，变为贬义词。则指品质恶劣，变为贬义词。5词义弱化词义弱化如如“很很”，古义是凶狠，表示的程度很高、很深，现在表示的程度不怎么高，古义是凶狠，表示的程度很高、
14、很深，现在表示的程度不怎么高深。深。“怨怨”，古义表示仇恨、怀恨，现在表示埋怨、责备。，古义表示仇恨、怀恨，现在表示埋怨、责备。6词义强化词义强化如如“恨恨”，古代表示遗憾、不满的意思，今天表示仇恨、怀恨。，古代表示遗憾、不满的意思，今天表示仇恨、怀恨。“诛诛”，最，最初只是责备之意，后来强化为初只是责备之意，后来强化为“杀戮杀戮”的意思。的意思。7名称说法改变名称说法改变古代某些事物的称呼，在白话中已换成另一种说法，只在某些特定场合或固古代某些事物的称呼，在白话中已换成另一种说法，只在某些特定场合或固定短语中还保留着。如：定短语中还保留着。如：(1)目：成语目：成语“目不识丁目不识丁”中的中
15、的“目目”现在改称现在改称“眼睛眼睛”。(2)日：日：“日初出大如车盖。日初出大如车盖。”(两小儿辩日两小儿辩日)中的中的“日日”现在改称现在改称“太太阳阳”。(三三)一词多义一词多义一词多义是指同一个词语在不同的语境中有不同的功能，有不同的意义。把一词多义是指同一个词语在不同的语境中有不同的功能，有不同的意义。把握一词多义现象要注意了解词的本义、引申义、比喻义和假借义。握一词多义现象要注意了解词的本义、引申义、比喻义和假借义。1本义。就是词的本来的意义，即词产生时的最初的根本意义。例如：本义。就是词的本来的意义，即词产生时的最初的根本意义。例如：(1)“本本”的本义就是树木的根。的本义就是树
16、木的根。(2)“道道”的本义指路途，道路。的本义指路途，道路。(3)“城城”的本义是的本义是“城墙城墙”。(4)“兵兵”的本义是的本义是“兵器兵器”。2引申义。就是本义派生引申义。就是本义派生(引申引申)出来的与本义相关的其他意义。例如：出来的与本义相关的其他意义。例如：(1)畔：本义是田界，田界是在田的边上，所以旁边的意思也叫畔。如畔：本义是田界，田界是在田的边上，所以旁边的意思也叫畔。如“河河畔畔”“”“桥畔桥畔“枕畔枕畔”，这是，这是“畔畔”的引申义。的引申义。(2)城：本义是城：本义是“城墙城墙”，由，由“城墙城墙”引申为引申为“城市城市”。例如：。例如：“晓看红湿晓看红湿处，花重锦官
17、城。处，花重锦官城。”(春夜喜雨春夜喜雨)(3)道：本义为道：本义为“道路道路”。而。而“方法方法”，“道德道德”“”“学说学说”为其引申义。为其引申义。(4)本：本义是树木的根，本：本义是树木的根，“基础基础”“”“本来本来”“”“书籍的册书籍的册”就是它的引申义。就是它的引申义。3比喻义。就是建立在比喻基础上所产生的意义。例如：比喻义。就是建立在比喻基础上所产生的意义。例如：(1)爪牙：本义是指动物的尖爪和利牙。古代是指得力帮手的意思，属于褒爪牙：本义是指动物的尖爪和利牙。古代是指得力帮手的意思，属于褒义。比喻意义是义。比喻意义是“得力的帮手或武士得力的帮手或武士”，后多比喻为坏人效力的人
18、，他们的党羽、，后多比喻为坏人效力的人，他们的党羽、帮凶。帮凶。(2)手足：本义手足：本义“手和脚手和脚”，比喻义，比喻义“兄弟兄弟”“”“党羽党羽”：如：如“手足情深，焉能手足情深，焉能或忘。或忘。”(3)草：本义草：本义“野草野草”，比喻义，比喻义“不值得珍惜的事物不值得珍惜的事物”。如。如“草菅人命草菅人命”。4假借义。所谓词的假借义，古文中常常出现通假字现象。甲字是本字，假借义。所谓词的假借义，古文中常常出现通假字现象。甲字是本字，乙字是甲字的通假字。这里的乙字就含有了假借义。例如：乙字是甲字的通假字。这里的乙字就含有了假借义。例如：(1)蚤：同蚤：同“早早”。如。如“旦日不可不蚤来谢
19、项王旦日不可不蚤来谢项王”中中“蚤蚤”同同“早早”，其假借，其假借意义为意义为“早一点早一点”。(2)莫：同莫：同“暮暮”。如。如“至莫夜月明至莫夜月明”中的中的“莫莫”同同“暮暮”，其假借意义为，其假借意义为“夜晚夜晚”。(3)畔：通畔：通“叛叛”。“畔畔”和和“叛叛”同音，所以又假借为同音，所以又假借为“背叛、叛乱背叛、叛乱”的意的意思，如思，如“寡助之至，亲戚畔之。寡助之至，亲戚畔之。”(得道多助，失道寡助得道多助，失道寡助)(四四)词类活用词类活用在古汉语中，某些词在特定的语言环境中又可以灵活运用。临时改变它的基在古汉语中，某些词在特定的语言环境中又可以灵活运用。临时改变它的基本功能，
20、在句中充当其它类词。词的这种临时的灵活运用，就叫做词类活用。古汉本功能，在句中充当其它类词。词的这种临时的灵活运用，就叫做词类活用。古汉语中的词类活用主要有如下几种：语中的词类活用主要有如下几种：1名词活用作动词。名词活用为动词，一般情况下是两个名词连用，必有名词活用作动词。名词活用为动词，一般情况下是两个名词连用，必有一个名词作动词；副词后面直接带名词，名词就活用为动词。活用后的意义仍和这一个名词作动词；副词后面直接带名词，名词就活用为动词。活用后的意义仍和这个名词的意义密切相关，只是动作化而已。个名词的意义密切相关，只是动作化而已。如：如：(1)“策之不以其道策之不以其道”(马说马说)中中
21、“策策”本是名词本是名词“鞭子鞭子”，在这里活，在这里活用为动词用为动词“用鞭子打用鞭子打”。(2)“一狼洞其中。一狼洞其中。”(狼狼)中的中的“洞洞”，原为名词，原为名词“洞洞穴穴”，在句中用为动词，在句中用为动词“打洞打洞”。2名词活用作状语。有如下三种情况：名词活用作状语。有如下三种情况：(1)一般名词作状语。如：一般名词作状语。如：“叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾”(愚公移愚公移山山)中的中的“运运”，是愚公及其家人的行为，并非，是愚公及其家人的行为，并非“箕畚箕畚”的动作，故的动作，故“箕畚箕畚”是是状语，译作状语，译作“用箕畚用箕畚”。“其一犬坐于前其一犬坐于
22、前”(狼狼)中的中的“犬犬”，本是名词，本是名词“狗狗”，在此作状语，在此作状语“像狗一样像狗一样”。(2)方位名词作状语。方位名词直接作状语，这种语法现象在古汉语中很多，方位名词作状语。方位名词直接作状语，这种语法现象在古汉语中很多，往往用来表示动作行为发生的处所或表示动作的趋向。如往往用来表示动作行为发生的处所或表示动作的趋向。如“潭西南而望潭西南而望”(小石小石潭记潭记)中的中的“西南西南”是是“向西南向西南”的意思，用来修饰的意思，用来修饰“望望”，限制其方向。，限制其方向。(3)时间名词作状语。时间名词用于动词前作状语，表示行为变化的时间。如时间名词作状语。时间名词用于动词前作状语，
23、表示行为变化的时间。如“朝而往，暮而归朝而往，暮而归”(醉翁亭记醉翁亭记)中的中的“朝朝”“”“暮暮”，就是典型的时间名词作状，就是典型的时间名词作状语。它们往往用语。它们往往用“而而”或或“以以”同动词相连接。同动词相连接。3动词活用作名词。当动词在句中替代了跟它的动作行为有关的人或事，动词活用作名词。当动词在句中替代了跟它的动作行为有关的人或事，具有表示人或事的意义时，这个动词就被活用作名词了，一般充当句子的主语或宾具有表示人或事的意义时，这个动词就被活用作名词了，一般充当句子的主语或宾语。如：语。如：“吾射不亦精乎吾射不亦精乎”(卖油翁卖油翁)中的中的“射射”，本是动词，本是动词“射箭射
24、箭”，这里转，这里转化为名词化为名词“射箭的本领射箭的本领”。4形容词活用作动词。形容词后面带了宾语，形容词就转化为动词。如：形容词活用作动词。形容词后面带了宾语，形容词就转化为动词。如：“天下苦秦久矣天下苦秦久矣”(陈涉世家陈涉世家)中的中的“苦苦”，因带宾语，因带宾语“秦秦”，意为，意为“(对秦王朝对秦王朝的残暴统治的残暴统治)感到苦恼感到苦恼”。5形容词活用为名词。在句子中，形容词如果处于主语或宾语的位置，具形容词活用为名词。在句子中，形容词如果处于主语或宾语的位置，具有明显的表示人或身份的特征和意义，形容词就转化为名词。如：有明显的表示人或身份的特征和意义，形容词就转化为名词。如：“无
25、鲜肥滋味之无鲜肥滋味之享享”(送东阳马生序送东阳马生序)中的中的“鲜肥鲜肥”，就是形容词转化为名词，作，就是形容词转化为名词，作“新鲜肥美的新鲜肥美的东西东西”讲。讲。6使动用法。是指谓语动词具有使动用法。是指谓语动词具有“使使怎么样怎么样”的意思。使动用法中的的意思。使动用法中的谓语动词，有的是由名词、形容词活用来的，活用之后，它们所表示的语法意义也谓语动词，有的是由名词、形容词活用来的，活用之后，它们所表示的语法意义也有所改变。有所改变。(1)动词的使动用法。动词和它的宾语在一起，使宾语所代表的人或事产生这动词的使动用法。动词和它的宾语在一起，使宾语所代表的人或事产生这个动词表示的动作行为
26、。如：个动词表示的动作行为。如：“劳其筋骨，饿其体肤劳其筋骨，饿其体肤”(生于忧患，死于安乐生于忧患，死于安乐)中的中的“饿饿”是动词，因后面带宾语是动词，因后面带宾语“其体肤其体肤”，就活用为使动，就活用为使动，“使体肤经受饥使体肤经受饥饿饿”。(2)形容词的使动用法。形容词带上宾语，假使宾语具有这个形容词的性质和形容词的使动用法。形容词带上宾语，假使宾语具有这个形容词的性质和状态，那么形容词活用为使动动词。如：状态，那么形容词活用为使动动词。如：“凄神寒骨凄神寒骨”(小石潭记小石潭记)中的中的“寒寒”，本是形容词，本是形容词“寒冷寒冷”，因其后带宾语，因其后带宾语“骨骨”，意为，意为“使骨
27、寒使骨寒”，成为使，成为使动。动。(3)名词的使动用法。名词带宾语，使宾语所代表的人或事物变成这个名词所名词的使动用法。名词带宾语，使宾语所代表的人或事物变成这个名词所代表的人或事物。如：代表的人或事物。如：“汗牛充栋汗牛充栋”(黄生借书说黄生借书说)中的中的“汗汗”本是名词本是名词“汗汗水水”，因其后带宾语，因其后带宾语“牛牛”，意为，意为“使牛出汗使牛出汗”，成为使动。，成为使动。7意动用法。是指谓语动词具有意动用法。是指谓语动词具有“认为认为(以为以为)怎么样怎么样”的意思。的意思。(1)名词的意动用法。是把名词后面的宾语所代表的人或事物看做这个名词所名词的意动用法。是把名词后面的宾语所
28、代表的人或事物看做这个名词所代表的人或事物。如：代表的人或事物。如：“稍稍宾客其父稍稍宾客其父”(伤仲永伤仲永)中的中的“宾客宾客”，本为名词，本为名词，“宾客其父宾客其父”为动宾结构，为动宾结构，“宾客宾客”就活用作动词，意思是就活用作动词，意思是“以其父为宾客以其父为宾客”。(2)形容词的意动用法。是主观上认为宾语所代表的人或事具有这个形容词所形容词的意动用法。是主观上认为宾语所代表的人或事具有这个形容词所表示的性质或状态。如：表示的性质或状态。如：“渔人甚异之渔人甚异之”(桃花源记桃花源记)中的中的“异异”为形容词，活为形容词，活用作动词，用作动词，“异之异之”就是就是“以之为异以之为异
29、”，“认为这事奇怪认为这事奇怪”。二、文言虚词知识点二、文言虚词知识点文言虚词包括副词、介词、连词、助词、叹词，有些表示指示和疑问的代文言虚词包括副词、介词、连词、助词、叹词，有些表示指示和疑问的代词，用法接近虚词，一般也算作虚词。词，用法接近虚词，一般也算作虚词。在文言文中考试题中，对文言虚词的考查，常常涉及如下几类：在文言文中考试题中，对文言虚词的考查，常常涉及如下几类：(一一)副词副词 副词常用来修饰动词、形容词或其他副词，作句子的状语或补语。不同于现副词常用来修饰动词、形容词或其他副词，作句子的状语或补语。不同于现代汉语的是，古代汉语的副词常可以在判断句中修饰名词谓语。我们这里把副词分
30、代汉语的是，古代汉语的副词常可以在判断句中修饰名词谓语。我们这里把副词分为程度、范围、时间、语气、频率几类。为程度、范围、时间、语气、频率几类。(二二)介词介词 介词是把名词、代词或名词性词组介绍给动词、形容词，以表示与之有关的介词是把名词、代词或名词性词组介绍给动词、形容词，以表示与之有关的处所、时间、方式、原因、对象等的词。这里重点介绍初中使用频率高，用法比较处所、时间、方式、原因、对象等的词。这里重点介绍初中使用频率高，用法比较复杂的介词复杂的介词于、以、为。于、以、为。(三三)连词连词连词是连接两个或两个以上的词、词组或句子，以表示它们之间的某种关系连词是连接两个或两个以上的词、词组或
31、句子，以表示它们之间的某种关系的虚词，其本身无实在意义，但它可帮助我们认识句子的语法结构和逻辑关系，更的虚词，其本身无实在意义，但它可帮助我们认识句子的语法结构和逻辑关系，更准确地理解句意，连词可按其所表示的结构、逻辑关系进行归类。准确地理解句意，连词可按其所表示的结构、逻辑关系进行归类。三、文言语句知识点三、文言语句知识点(一一)理解文言句式理解文言句式文言文中有些与现代汉语表达方式不同的句式，如判断句、被动句、省略文言文中有些与现代汉语表达方式不同的句式，如判断句、被动句、省略句、倒装句句、倒装句(宾语前置句、定语后置句、状语后置句宾语前置句、定语后置句、状语后置句)等。掌握这些特殊的文言
32、句等。掌握这些特殊的文言句式，有助于对文言语句的理解。式，有助于对文言语句的理解。(二二)翻译文言语句翻译文言语句1翻译的基本要求翻译的基本要求对文言文进行翻译时，要力求达到三个要求：忠实原文、表意明确、简明优对文言文进行翻译时，要力求达到三个要求：忠实原文、表意明确、简明优美。美。简单地说，做到简单地说，做到“信、达、雅信、达、雅”三个字。三个字。(1)信信“信信”，指译文准确无误，符合原意，忠实原文，如实地、恰当地运用现代，指译文准确无误，符合原意，忠实原文，如实地、恰当地运用现代汉语把原文意思翻译出来。汉语把原文意思翻译出来。例如：例如：“寒暑易节，始一反焉。寒暑易节，始一反焉。”(愚公
33、移山愚公移山)句中句中“寒寒”“”“暑暑”泛指泛指“冬季冬季”和和“夏季夏季”；“易易”是是“交换交换”之意；之意；“节节”指指“季节季节”；“返返”是是“往返一次往返一次”。可译成。可译成“一年冷热两季，才可往返一一年冷热两季，才可往返一次。次。”如果译成如果译成“一年冷热交替时，才可返回一年冷热交替时，才可返回”就违背原文的意思了。就违背原文的意思了。(2)达达“达达”，指译文通顺畅达，符合现代汉语的语法及用语习惯，文通句顺，没，指译文通顺畅达，符合现代汉语的语法及用语习惯，文通句顺，没有语病。有语病。例如：例如：“臣本布衣，躬耕于南阳。臣本布衣，躬耕于南阳。”(出师表出师表)句中的句中的
34、“布衣布衣”，原指，原指“粗布大衣粗布大衣”，引申为，引申为“平民平民”；“躬躬”是是“亲身，亲身，亲自亲自”之意。译作之意。译作“我本来是一位平民百姓，亲自在南阳耕田种地。我本来是一位平民百姓，亲自在南阳耕田种地。”这就把诸葛这就把诸葛亮淡泊名利的高尚品德巧妙反映出来，既合乎情理，又毫无自夸炫耀之意。亮淡泊名利的高尚品德巧妙反映出来，既合乎情理，又毫无自夸炫耀之意。(3)雅雅“雅雅”，指译文语言生动优美，力求译出原文的语言风格和艺术水准。例，指译文语言生动优美，力求译出原文的语言风格和艺术水准。例如：如：“有良田美池桑竹之属。有良田美池桑竹之属。”(桃花源记桃花源记)句中的句中的“良田美池良
35、田美池”可以直说良田美池，但如果译成可以直说良田美池，但如果译成“肥沃的田地，美丽的肥沃的田地，美丽的池塘池塘”，就形象生动得多，把桃花源优美、宁静的生活环境给人展示了出来，而且，就形象生动得多，把桃花源优美、宁静的生活环境给人展示了出来，而且更符合现代人的语言习惯。更符合现代人的语言习惯。对于中学生而言，关键是要做到对于中学生而言，关键是要做到“信信”和和“达达”；当然，能够做到；当然，能够做到“雅雅”，则是再好不过了。则是再好不过了。2翻译的基本原则翻译的基本原则中考翻译文言文语句的基本原则是：直译为主，意译为辅。中考翻译文言文语句的基本原则是：直译为主，意译为辅。(1)直译，是按照原文的
36、词语和句式逐一对译，换成相应的现代汉语的词语和直译，是按照原文的词语和句式逐一对译，换成相应的现代汉语的词语和句式。如：句式。如：原句：原句：“清荣峻茂，良多趣味。清荣峻茂，良多趣味。”(三峡三峡)译句：译句：“水清，树茂，山高，草盛，实在是趣味无穷。水清，树茂，山高，草盛，实在是趣味无穷。”直译要求字字有着落。直译要求字字有着落。(2)意译，是根据原文的意思去进行灵活的翻译，不拘泥于原文字句，可以改意译，是根据原文的意思去进行灵活的翻译，不拘泥于原文字句，可以改变原文的词数、词序和句式。如：变原文的词数、词序和句式。如：原句：原句：“而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧。而或长烟一空，
37、皓月千里，浮光跃金，静影沉璧。”(岳阳楼岳阳楼记记)译句：译句：“天上的云雾一扫而空，皎洁的月光照亮了千里方圆，月映水上如金天上的云雾一扫而空，皎洁的月光照亮了千里方圆，月映水上如金光闪耀，月影像一块圆圆的玉璧沉落在水底。光闪耀，月影像一块圆圆的玉璧沉落在水底。”这个例句的译文，适当地增减了词语，调动了词序，这就是意译。这个例句的译文，适当地增减了词语，调动了词序，这就是意译。翻译时既要字句对应，准确翻译，特别是对关键词语的理解要准确到位；又翻译时既要字句对应，准确翻译，特别是对关键词语的理解要准确到位；又要根据需要进行必要的调整或补充，使之符合现代汉语习惯；还要能识别特殊句要根据需要进行必要
38、的调整或补充，使之符合现代汉语习惯；还要能识别特殊句式，辨明修辞，注意恰当转换古今句式，巧妙处理古代修辞，译出原文的语气和风式，辨明修辞，注意恰当转换古今句式，巧妙处理古代修辞，译出原文的语气和风格特点。格特点。四、四、“筛选提取信息筛选提取信息”考点知识考点知识所谓所谓“筛选并提取文中的信息筛选并提取文中的信息”，指的是从全文的角度对有关信息材料进行，指的是从全文的角度对有关信息材料进行辨别、筛选并提取组合。这实质上是在考查我们对文意的理解。辨别、筛选并提取组合。这实质上是在考查我们对文意的理解。所谓所谓“信息信息”，就是文章提供给考生的具体材料所传达的内容。在记叙文，就是文章提供给考生的具
39、体材料所传达的内容。在记叙文中，有时间、地点、人物、事件和事件的起因、结果；在议论文中，有观点、论据中，有时间、地点、人物、事件和事件的起因、结果；在议论文中，有观点、论据以及论证的过程。以及论证的过程。所谓所谓“筛选筛选”，就是通过淘汰的方法挑选，它要求能够识别和区分不同信，就是通过淘汰的方法挑选，它要求能够识别和区分不同信息，即通读全文，找出基本信息，准确把握文中所写的时、地、人、事、情、理等息，即通读全文，找出基本信息，准确把握文中所写的时、地、人、事、情、理等主要信息，与题干中的内容相对照，比较出是否与所要求的题旨相吻合，并从中筛主要信息，与题干中的内容相对照，比较出是否与所要求的题旨
40、相吻合，并从中筛选出最符合题目要求的信息。选出最符合题目要求的信息。筛选文中信息试题，在题干中都规定了筛选信息所围绕的筛选文中信息试题，在题干中都规定了筛选信息所围绕的“中心中心”。这。这“中中心心”往往是阅读材料内容的中心，或人物的主要品性、行为，或者是作者的写作意往往是阅读材料内容的中心，或人物的主要品性、行为，或者是作者的写作意图、态度、观点。图、态度、观点。五、五、“归纳中心要点归纳中心要点”考点知识考点知识“归纳中心要点归纳中心要点”是对所阅读的文言文是对所阅读的文言文(段段)“归纳内容要点，概括中心意归纳内容要点，概括中心意思思”。所谓所谓“归纳归纳”，是说对文章的结构层次或内容要
41、素能用简洁的语言浓缩表，是说对文章的结构层次或内容要素能用简洁的语言浓缩表达，或者对给出的表达作出判断。达，或者对给出的表达作出判断。“归纳内容要点归纳内容要点”是把文章各部分的内容用简明是把文章各部分的内容用简明扼要的语言表达出来，属于扼要的语言表达出来，属于“化整为零化整为零”的分析和提炼的过程。的分析和提炼的过程。“中心意思中心意思”是文章的灵魂，是读懂一篇文章的基本要求，对一篇文章的测是文章的灵魂，是读懂一篇文章的基本要求，对一篇文章的测试试(命题和解答命题和解答)总有影响和制约。总有影响和制约。“概括中心意思概括中心意思”是把文章的整体或某一部分的是把文章的整体或某一部分的内容主旨化
42、，并加以阐发或概括，属于内容主旨化，并加以阐发或概括，属于“化零为整化零为整”综合和整理的过程。综合和整理的过程。二者互相联系、相辅相成，一个是需要整体把握文章中心思想为宏观指导，二者互相联系、相辅相成，一个是需要整体把握文章中心思想为宏观指导，一个是必须以把握文章的各部分基本内容为基础。一个是必须以把握文章的各部分基本内容为基础。六、六、“感知情感态度感知情感态度”考点知识考点知识“情感情感”是作者借文中的人、事、物所抒发的感情，或喜爱，或厌恶，或憎是作者借文中的人、事、物所抒发的感情，或喜爱，或厌恶，或憎恨；恨；“态度态度”多指赞成或反对，赞颂或批判，或二者都有。作者在文中的多指赞成或反对
43、，赞颂或批判，或二者都有。作者在文中的“情感态情感态度度”就是指作者对文章中所提及到的人物的态度，是歌颂、赞扬、认同、怜悯，还就是指作者对文章中所提及到的人物的态度，是歌颂、赞扬、认同、怜悯，还是讽刺、贬斥、反对、嘲笑；也包括作者对文中所叙述事情的态度，是拥护、肯是讽刺、贬斥、反对、嘲笑；也包括作者对文中所叙述事情的态度，是拥护、肯定，还是反对、否定。定，还是反对、否定。“感知情感态度感知情感态度”这个考点中所说的这个考点中所说的“情感态度情感态度”不是我们阅读时的认识，不是我们阅读时的认识，而是作者在行文中的流露。这就要求我们能够根据作者在文中对人物或事件的带有而是作者在行文中的流露。这就要
44、求我们能够根据作者在文中对人物或事件的带有情感认识的表述，分析概括出作者在文中的情感态度。情感认识的表述，分析概括出作者在文中的情感态度。“作者的情感态度作者的情感态度”通常隐含在平淡的叙述语言里，是指通常隐含在平淡的叙述语言里，是指“肯定与否肯定与否定定”“”“批评与赞扬批评与赞扬”“”“褒奖与贬低褒奖与贬低”等情感态度。等情感态度。七、七、“揣摩评价探究揣摩评价探究”考点知识考点知识“揣摩评价探究揣摩评价探究”这一考点是对考生探究能力的考查，其实就是考查考生对这一考点是对考生探究能力的考查，其实就是考查考生对文本的个性阅读能力。文本的个性阅读能力。所谓所谓“揣摩揣摩”，是考生对所阅读的文言
45、文材料中某些内容的独特感悟；，是考生对所阅读的文言文材料中某些内容的独特感悟；“评评价价”是指考生对材料中的某些问题发表个人的看法；是指考生对材料中的某些问题发表个人的看法；“探究探究”是指探讨疑点难点，是指探讨疑点难点，有所发现和创新。有所发现和创新。近几年出现的探究性试题，总的来说，都表现为引导考生利用现有的材料，近几年出现的探究性试题，总的来说，都表现为引导考生利用现有的材料，结合生活、社会实际，对文言文进行探究。结合生活、社会实际，对文言文进行探究。【典例典例】阅读文言文，回答问题。阅读文言文，回答问题。陶潜之略传陶潜之略传房玄龄房玄龄陶渊明，字元亮，又名潜。少怀高尚，博学善属文，颖脱
46、不羁，任真自得，陶渊明，字元亮，又名潜。少怀高尚，博学善属文，颖脱不羁，任真自得，为乡邻之所贵。为乡邻之所贵。1请结合你所学过的文言文，解释文中加点词的意思。请结合你所学过的文言文，解释文中加点词的意思。尝尝()愠愠()辍辍()但但()【答案答案】尝：曾经愠：生气，发怒辍：停止但：只，只要尝：曾经愠：生气，发怒辍：停止但：只，只要【解析解析】本题考查对文言实词的理解能力。答题时，可以借助整个句子的意本题考查对文言实词的理解能力。答题时，可以借助整个句子的意思来判断。曾经写作思来判断。曾经写作五柳先生传五柳先生传用来形容自己。尝：曾经。从没有高兴或用来形容自己。尝：曾经。从没有高兴或生气的样子。
47、愠：生气，发怒。也照样不停地吟诵。辍：停止。只要能领会琴生气的样子。愠：生气，发怒。也照样不停地吟诵。辍：停止。只要能领会琴中的乐趣。但：只，只要。中的乐趣。但：只，只要。考点一：理解常见文言实词考点一：理解常见文言实词【答题技巧答题技巧】技巧一：字形推断法。即根据字形判断词的意义。如技巧一：字形推断法。即根据字形判断词的意义。如“绝绝”，从丝从刀，表，从丝从刀，表示用刀割断丝缕的意思。引申为示用刀割断丝缕的意思。引申为“断、断绝、消失断、断绝、消失”等，如等，如“沿溯阻绝沿溯阻绝”中中“绝绝”为为“断断”。技巧二：课文迁移法。又称技巧二：课文迁移法。又称“联想推断法联想推断法”，即联系课文中
48、学过的有关语句，即联系课文中学过的有关语句中该词的用法推断词义。如，解释中该词的用法推断词义。如，解释“过而能知，可以为明过而能知，可以为明”一句中的一句中的“过过”字，如字，如果联想到果联想到“人恒过，然后能改人恒过，然后能改”(生于忧患，死于安乐生于忧患，死于安乐)中的中的“过过”字的意思，字的意思，就能理解该句中就能理解该句中“过过”字的意思也是字的意思也是“有过错有过错(或犯错误或犯错误)”。【答案答案】“未尝有喜愠之色。未尝有喜愠之色。”或或“每朋酒之会。每朋酒之会。”(任意答对一句即可任意答对一句即可)【解析解析】考查对常用文言虚词的掌握情况。答题需要结合句子的意思，解释考查对常用
49、文言虚词的掌握情况。答题需要结合句子的意思，解释出相关字词的含义，然后总结归纳得出答案。出相关字词的含义，然后总结归纳得出答案。“高卧北窗之下高卧北窗之下”的意思是的意思是“在北窗在北窗边的床上躺着边的床上躺着”，“之之”为结构助词为结构助词“的的”。在文中找出含有这种用法的。在文中找出含有这种用法的“之之”的的句子即可。句子即可。考点二：理解常见文言虚词考点二：理解常见文言虚词【答题技巧答题技巧】虚词大多有多种用法，要确定多义虚词在特定文句中的意义和用法，必须结虚词大多有多种用法，要确定多义虚词在特定文句中的意义和用法，必须结合具体的语境。有些虚词的意义我们可以借助句子内部语境来推断。有些虚
50、词就必合具体的语境。有些虚词的意义我们可以借助句子内部语境来推断。有些虚词就必须联系上下文才能对其所指内容进行确定。须联系上下文才能对其所指内容进行确定。如，如，“入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡”(生于忧患，死于生于忧患，死于安乐安乐)中，中，“则则”是连词还是副词？根据句子前后意思，前面的是连词还是副词？根据句子前后意思，前面的“入则无法家拂入则无法家拂士，出则无敌国外患士，出则无敌国外患”是提出的一种假设，后文是提出的一种假设，后文“国恒亡国恒亡”是假设的结果，由此可是假设的结果，由此可推断出推断出“则则”就是一个表示假设关系的连词，相当于
