1、第30篇湖心亭看雪(十年未考)【结构脉络】【文章主旨】本文生动描写了湖心亭悠远脱俗的美丽雪景，叙述了作者在湖心亭看雪的奇遇，综合运用叙事、写景、抒情等多种表达方式，表达了作者对大自然的赞赏和避世、清高、脱俗的情怀。【要点勾连】三峡写景采用大笔点染的手法，描写三峡秋天的凄清景象，渲染了一种凄异的气氛，使人感到无限悲凉；湖心亭看雪采用白描手法，语言简练自然，不事雕琢，描写出雪后西湖万籁俱寂的景象，使人感到冰天雪地的森然寒意，表现出作者清高避世的情怀和淡淡的愁绪。撑撑(船船)裹、围裹、围哪能哪能还还客居客居消失消失全，都全，都尽力尽力1雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。(湖上)冰花周围弥漫着白汽，
2、天与云与山与水，浑然一体，白茫茫一片。2余强饮三大白而别。我尽力饮了三大杯酒，然后(和他们)道别。3莫说相公痴，更有痴似相公者。不要说相公您痴，还有像您一样痴的人呢。判断下列说法的正误，正确的打“”，错误的打“”。1文章以舟子“莫说相公痴，更有痴似相公者”的喃喃自语收束全文，借舟子之口，点出一个“痴”字，侧面写出俗人无法理解文人的高雅。()(正面写出俗人无法理解文人的高雅，侧面表现作者淡泊孤寂的独特个性。)2“痕、点、芥、粒”几个词把长堤、湖心亭、舟、舟中之人用白描的手法按照由近及远、由大及小的次序勾勒出来，具有很强的视觉效果。()(应是“由远及近、由大及小”。)3“湖中人鸟声俱绝”从听觉角度
3、写西湖雪天环境。一个“绝”字，表现出冰天雪地、万籁无声的彻骨寒意。()4写湖心亭上两个金陵人对坐饮酒，“余”被邀勉力喝三杯的情景，给人一种欣逢知己的惊喜，是“看雪”的延伸，作者因此喜极而悲。()(作者因此从淡淡的孤独与愁绪中转向喜悦。)5本文描湖心亭悠远脱俗的雪景，叙看雪奇遇，事、景、情有机结合，将作者痴迷于天人合一的山水之乐，痴迷于世俗之外的闲情雅致巧妙托出。()广东中考语文复习精品课件：文言文 30湖心亭看雪(17张)广东中考语文复习精品课件：文言文 30湖心亭看雪(17张)6“独往湖心亭看雪”一句中的“独”字映衬出雪天环境的幽静、空旷，也暗示作者的“痴”，为下文埋下伏笔。()7“天与云与
4、山与水”连用三个“与”字表现了天空、云层、山峦、湖水的浑然一体，描绘了一幅举目皆白的景象。()广东中考语文复习精品课件：文言文 30湖心亭看雪(17张)广东中考语文复习精品课件：文言文 30湖心亭看雪(17张)等到等到(的时候的时候)到了，至到了，至比得上比得上和，与和，与来得及来得及白色白色古人罚酒时用的酒杯古人罚酒时用的酒杯空空广东中考语文复习精品课件：文言文 30湖心亭看雪(17张)广东中考语文复习精品课件：文言文 30湖心亭看雪(17张)相对相对回答。一般用于下对上的回答回答。一般用于下对上的回答对着对着尽力尽力勉励勉励广东中考语文复习精品课件：文言文 30湖心亭看雪(17张)广东中考
5、语文复习精品课件：文言文 30湖心亭看雪(17张)古代夜间的计时单位古代夜间的计时单位还还更加更加重新重新数词数词全全第一次第一次广东中考语文复习精品课件：文言文 30湖心亭看雪(17张)广东中考语文复习精品课件：文言文 30湖心亭看雪(17张)谢谢观看谢谢观看ExitExit广东中考语文复习精品课件：文言文 30湖心亭看雪(17张)广东中考语文复习精品课件：文言文 30湖心亭看雪(17张)1.过去，通常只是从艺术家的立场出发，将创作看作艺术家审美经验的结晶过程，作品完成就意味着创作完成。而从接受美学的角度来看，这一完成并不说明创作已经终结，它只说明创作的第一阶段告一段落，接下来是读者或观众、
6、听众的再创作。过去，通常只是从艺术家的立场出发，将创作看作艺术家审美经验的结晶过程，作品完成就意味着创作完成。而从接受美学的角度来看，这一完成并不说明创作已经终结，它只说明创作的第一阶段告一段落，接下来是读者或观众、听众的再创作。2.由于未被阅读的作品的价值包括审美价值仅仅是一种可能的存在，只有通过阅读，它才转化为现实的存在，因此对作品的接受具有艺术本体的意义，也就是说，接受者也是艺术创作的主体之一。由于未被阅读的作品的价值包括审美价值仅仅是一种可能的存在，只有通过阅读，它才转化为现实的存在，因此对作品的接受具有艺术本体的意义，也就是说，接受者也是艺术创作的主体之一。3.接受者作为主体，他对文
7、本的接受不是被动的。海德格尔提出接受者作为主体，他对文本的接受不是被动的。海德格尔提出“前理解前理解”，即理解前的心理文化结构，这种结构影响着理解。理解不可能是文本意义的重现，而只能是文本与，即理解前的心理文化结构，这种结构影响着理解。理解不可能是文本意义的重现，而只能是文本与“前理解前理解”的统一。的统一。4.文本与接受就呈现出一种相互作用的关系：一方面文本在相当程度上规定了接受者理解的范围、方向，让理解朝它的本义靠拢；另一方面，文本不可能将接受者完全制约住、规范住，接受者必然会按照自己的方式去理解作品，于是不可避免地就会出现误读或创造。文本与接受就呈现出一种相互作用的关系：一方面文本在相当
8、程度上规定了接受者理解的范围、方向，让理解朝它的本义靠拢；另一方面，文本不可能将接受者完全制约住、规范住，接受者必然会按照自己的方式去理解作品，于是不可避免地就会出现误读或创造。5.文本一经产生就成为历史，它所表达的思想感情、所反映的生活，都只能是过去的，而理解总是现在进行时。当我们接受历史上的艺术作品时，我们当然可以设身处地想象古人的生活，体验古人的思想感情，但我们毕竟是现代人，只能按照我们现在的心理文化结构去理解古人。文本一经产生就成为历史，它所表达的思想感情、所反映的生活，都只能是过去的，而理解总是现在进行时。当我们接受历史上的艺术作品时，我们当然可以设身处地想象古人的生活，体验古人的思
9、想感情，但我们毕竟是现代人，只能按照我们现在的心理文化结构去理解古人。6.任何理解都只能是个体的理解，但个体毕竟是与群体相通的，所以个体的理解中也有普遍性。理解作为现实的行为具有通向实践的品格，艺术品正是通过理解走向现实，并在生活中发挥作用的。不是别的，正是理解擦亮了艺术品的生命之光。任何理解都只能是个体的理解，但个体毕竟是与群体相通的，所以个体的理解中也有普遍性。理解作为现实的行为具有通向实践的品格，艺术品正是通过理解走向现实，并在生活中发挥作用的。不是别的，正是理解擦亮了艺术品的生命之光。7.汉字的起始是象形的，书法家可以用字的结构来表达物象的结构和生气勃勃的动作，使写的字成为一种表现生命的艺术。元代赵子昂写“子”字时，先习画鸟飞之形，从中吸取对生命形象的构思，使“子”字有着鸟飞形象的暗示，成为一个表现生命的单位。8.书法家要想使字表现生命，就要用他所具有的方法和工具在字里表现出生命体的骨、筋、肉、血的感觉来。许慎说：“书者，如也。”书的任务是如，写出来的字要“如”我们心中对于物象的把握和理解。广东中考语文复习精品课件：文言文 30湖心亭看雪(17张)广东中考语文复习精品课件：文言文 30湖心亭看雪(17张)
