1、第三单元：商业贸易与日常生活第三单元：商业贸易与日常生活古埃及与东非蓬特（今索马里）进行贸易。古埃及与东非蓬特（今索马里）进行贸易。宋代清明上河图宋代清明上河图 它它的本质是交的本质是交换，换，而且是基于人而且是基于人们对价值的认识的们对价值的认识的等价交换等价交换。第三单元：商业贸易与日常生活课标要求：1.了解商业贸易的起源和古代的商贸活动与贸易通道；2.知道货币、信贷、商业契约等在日常生活中的角色；3.认识（1500年以来）世界市场的形成对商业贸易的意义;4.认识20世纪以来贸易、金融的变化对人类生活的影响。起源、变迁、影响起源、变迁、影响第三单元：商业贸易与日常生活古代 1500年前后
2、1900年 至今 第第8 8课：课：世界市世界市场与商场与商业贸易业贸易第第9 9课课：2020世纪世纪以来的以来的人类经人类经济与生济与生活活第第7 7课：课：古代古代的商的商业贸业贸易易第7课：古代的商业贸易课标要求：1.了解商业贸易的起源和古代的商贸活动与贸易通道；2.知道货币、信贷、商业契约等在日常生活中的角色；一、商业贸易的起源与发展1.商贸起源：2.商贸活动：3.商贸通道：二、货币、信贷、商业契约1.货币：2.信贷：3.契约：商贸起源：最初的形式物物交换 在距今约两万年母系社会的北京“山顶 洞 人”考古遗址中，发 现 有挂 在 脖子 上、作 为装 饰 品 用 的海贝壳。捡拾？战利品
3、？交换交换？原始社会交通不便，他们的海贝壳从何而来？从考古遗迹中去探索。从考古遗迹中去探索。商贸起源：商贸起源：最初的形式最初的形式物物交换物物交换 人们人们用谷物、蔬菜、水果以及鱼等物品，交换木用谷物、蔬菜、水果以及鱼等物品，交换木手杖、鱼钩、檀香树、木板等物品。手杖、鱼钩、檀香树、木板等物品。在埃及古王国时期的丧葬建筑的壁画上在埃及古王国时期的丧葬建筑的壁画上 在多种考古遗迹中去伪存真。在多种考古遗迹中去伪存真。商贸起源：商贸起源：最初的形式物物交换 公元前公元前6世纪成书的世纪成书的诗经诗经卫卫 风风氓氓记载记载“氓之蚩蚩，抱布贸丝。氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋匪来贸丝，来即我
4、谋”憨厚憨厚农家小伙子，怀抱布匹来农家小伙子，怀抱布匹来换丝。其实不是真换丝，找个机会换丝。其实不是真换丝，找个机会谈婚事谈婚事。从文献从文献记载记载中去考证。中去考证。最初的形式最初的形式物物交换物物交换 苦聪人解放前过着原始生活。他们的生活奉行原始的平均观苦聪人解放前过着原始生活。他们的生活奉行原始的平均观念，有肉同吃，有酒共喝，谁家有，就去谁家吃。念，有肉同吃，有酒共喝，谁家有，就去谁家吃。1996年春节发年春节发救济粮，粮食分完后，还剩几把挂面，也要一家拿几根平均分完。救济粮，粮食分完后，还剩几把挂面，也要一家拿几根平均分完。苦聪人部落内没有交换，但他们有时在部落边缘的小路上，苦聪人部
5、落内没有交换，但他们有时在部落边缘的小路上，放置一些兽皮，自己却隐蔽在路边草丛中，见到有外族人过路，放置一些兽皮，自己却隐蔽在路边草丛中，见到有外族人过路，便叫喊道便叫喊道:“好心人，请把我的东西拿去，给我件旧衣裳穿吧。好心人，请把我的东西拿去，给我件旧衣裳穿吧。”异族人把兽皮拿走，随便留下一件破旧衣服之类的东西，一场交异族人把兽皮拿走，随便留下一件破旧衣服之类的东西，一场交换就算了结。换就算了结。芭蕉叶、棕皮、蜘芭蕉叶、棕皮、蜘蛛网做成的蜘蛛衣蛛网做成的蜘蛛衣原始生活的活化石原始生活的活化石“云南的苦聪人云南的苦聪人”从身边活化的人类历史中去考证。从身边活化的人类历史中去考证。商贸起源：商贸
6、起源：私有制的产生私有制的产生产品剩余产品剩余生生产产力力的的进进步步社会分工社会分工 母系氏族时期，人类在磨制的石器上钻母系氏族时期，人类在磨制的石器上钻孔，装上木柄，制成石斧、石锄。生产工具孔，装上木柄，制成石斧、石锄。生产工具的进步，使人类生活条件大为改善。的进步，使人类生活条件大为改善。原因？原因？商贸起源：商贸起源：商贸商贸活动活动：阅读教材阅读教材P3637，通过，通过世界各地及中国各世界各地及中国各个时期商贸活动的状况，分析其共同特点？个时期商贸活动的状况，分析其共同特点？古埃及古埃及古希腊古希腊古罗马古罗马拜占庭拜占庭帝国（东帝国（东罗马）罗马）阿拉伯阿拉伯商人商人两两河流河流
7、域域商朝时商朝时期期战国时战国时期期秦汉时秦汉时期期唐宋唐宋时时期期元明清元明清时期时期古埃及古埃及古希腊古希腊古罗马古罗马拜占庭拜占庭帝国（东帝国（东罗马）罗马）阿拉伯阿拉伯商人商人两两河流河流域域 聚焦聚焦P37古埃及与蓬特的贸易可以佐证什么历古埃及与蓬特的贸易可以佐证什么历史现象？史现象？商朝时商朝时期期战国时战国时期期秦汉时秦汉时期期唐宋唐宋时时期期元明清元明清时期时期商贸商贸活动活动：古埃及古埃及古希腊古希腊古罗马古罗马拜占庭拜占庭帝国（东帝国（东罗马）罗马）阿拉伯阿拉伯商人商人两两河流河流域域 聚焦聚焦P39拜占庭帝国的金币拜占庭帝国的金币可以佐证什么可以佐证什么历史现象？历史现象
8、？商朝时商朝时期期战国时战国时期期秦汉时秦汉时期期唐宋唐宋时时期期元明清元明清时期时期 洛阳北魏墓地中出土的拜占庭帝国洛阳北魏墓地中出土的拜占庭帝国阿纳斯塔修斯一世时期的金币，铸造时阿纳斯塔修斯一世时期的金币，铸造时间是间是491-518年。拜占庭帝国金币在我年。拜占庭帝国金币在我国出土数量很多。国出土数量很多。商贸商贸活动活动：古埃及古埃及古希腊古希腊古罗马古罗马拜占庭拜占庭帝国（东帝国（东罗马）罗马）阿拉伯阿拉伯商人商人两两河流河流域域聚焦聚焦P36清明上河图清明上河图可以佐证什么历史现象？可以佐证什么历史现象？商朝时商朝时期期战国时战国时期期秦汉时秦汉时期期唐宋唐宋时时期期元明清元明清时
9、期时期商贸商贸活动活动：古埃及古埃及古希腊古希腊古罗马古罗马拜占庭拜占庭帝国（东帝国（东罗马）罗马）阿拉伯阿拉伯商人商人两两河流河流域域 历史悠久，发展国内贸易的同历史悠久，发展国内贸易的同时重视对外贸易。时重视对外贸易。商朝时商朝时期期战国时战国时期期秦汉时秦汉时期期唐宋唐宋时时期期元明清元明清时期时期 阅读教材阅读教材P3637，通过，通过世界各地及中国各世界各地及中国各个时期商贸活动的状况，分析其共同特点？个时期商贸活动的状况，分析其共同特点？商贸商贸活动活动：商贸商贸通道通道：丝绸之路丝绸之路丝路路丝路路线线丝路产品丝路产品 丝绸、瓷器、丝绸、瓷器、纸张、茶叶、大黄纸张、茶叶、大黄 唐
10、玄宗（唐玄宗（714年）在广州设市舶使年）在广州设市舶使专门管理专门管理对外贸易，对外商采取保护政策。宋代在杭州、对外贸易，对外商采取保护政策。宋代在杭州、明州、泉州等地增设市舶司，相当于现在的海明州、泉州等地增设市舶司，相当于现在的海关，管理外贸事宜，推动了海外贸易的发展。关，管理外贸事宜，推动了海外贸易的发展。明清两朝反复明清两朝反复“海禁海禁”，市舶贸易渐趋衰弱。市舶贸易渐趋衰弱。至乾隆二十二年至乾隆二十二年(1757年年)，乾隆南巡，在苏州亲眼，乾隆南巡，在苏州亲眼目睹洋商船只络绎不绝，引起警觉，下旨除粤海目睹洋商船只络绎不绝，引起警觉，下旨除粤海关外，撤销所有其他海关，是为关外，撤销
11、所有其他海关，是为“一口通商一口通商”清政府在广州设立清政府在广州设立公行公行，垄断对外贸易。，垄断对外贸易。广州十三行成为是中国古代海上丝绸之路上广州十三行成为是中国古代海上丝绸之路上最后的贸易中心。最后的贸易中心。商贸商贸通道通道：丝绸之路丝绸之路丝路路丝路路线线丝路产品丝路产品贸易方式贸易方式市市舶舶贸贸易易朝朝贡贡贸贸易易公公行行贸贸易易 是以厚往薄来、倍偿其价为原则的官方贸易。有人称其为“赔本赚吆喝”。对于朝贡本质，当时有个意大利“中国通”利玛窦指出：外国朝贡体制纯粹是中国中心论妄自尊大、凸显中心的外在政治形式需要。利玛窦发现，正是出于这种文化优越感,“中国人是那样地固执己见，以致他
12、们不能相信，甚至不屑从外国人的书里学习任何东西，因为他们相信只有他们自己才有真正的科学与知识”。丝路影响丝路影响 以丝绸之路为例，分析商业贸易对发展对人类以丝绸之路为例，分析商业贸易对发展对人类生活有什么影响？生活有什么影响？拜占庭拜占庭：6世纪世纪中国丝织技术中国丝织技术传入。博物馆传入。博物馆首场大量中国首场大量中国元明瓷器。元明瓷器。敦煌莫高窟：敦煌莫高窟：始建于始建于4世纪的世纪的佛教宝库。佛教宝库。长安：唐代建长安：唐代建有基督教寺院；有基督教寺院；印度天文历法印度天文历法知识传到唐朝。知识传到唐朝。罗马：罗马：1世纪前世纪前后，穿中国丝后，穿中国丝绸成为时尚。绸成为时尚。13世纪，
13、阿拉伯世纪，阿拉伯人用罗盘针导航，人用罗盘针导航，并传到欧洲。并传到欧洲。广州：西汉南广州：西汉南越王墓出土编越王墓出土编钟、波斯银盒、钟、波斯银盒、非洲象牙。非洲象牙。文艺复兴时期意大利画家文艺复兴时期意大利画家群神宴群神宴上的青花瓷。上的青花瓷。南海南海一号一号（海上丝绸之路向外运送（海上丝绸之路向外运送瓷器时失事的南宋古船）瓷器时失事的南宋古船）商业贸易的发展促进商业贸易的发展促进了不同地区，不同国家之了不同地区，不同国家之间的交流。间的交流。大大丰富了人们的物大大丰富了人们的物质生活和精神生活。质生活和精神生活。商贸商贸通道通道：货币：贝币贝币 作为交换的媒介，便利了商品的交换和流作为
14、交换的媒介，便利了商品的交换和流通。通。财富的象征。财富的象征。货币：货币：钱钱之为体，有乾坤之象。内则其方，外则其圆。其积如山，之为体，有乾坤之象。内则其方，外则其圆。其积如山，其流如川其流如川。亲。亲之如兄，字曰孔方。失之则贫弱，得之则富昌。之如兄，字曰孔方。失之则贫弱，得之则富昌。无翼而飞，无足而走。解严毅之颜，启难发之口。钱多者处前，无翼而飞，无足而走。解严毅之颜，启难发之口。钱多者处前，钱少者居后；处前者为君长，在后者为臣仆。君长者丰衍而有钱少者居后；处前者为君长，在后者为臣仆。君长者丰衍而有余，臣仆者穷竭而不足余，臣仆者穷竭而不足。钱神论钱神论 西晋西晋鲁鲁褒褒“君子爱财，取之有道
15、，用之有度君子爱财，取之有道，用之有度”“信用信用”信贷与商业契约：信贷与商业契约：庄庄票是由民间金融业票是由民间金融业的商户、当铺、地方商会的商户、当铺、地方商会等机构发行的信用纸币，等机构发行的信用纸币，一般没有经过当时政府的一般没有经过当时政府的批准。批准。庄庄票的流通，解决了票的流通，解决了市面找零的困难，改善并市面找零的困难，改善并提高了发行者的营业状况，提高了发行者的营业状况，从客观上看，对某局部金从客观上看，对某局部金融经济的发展起到了推动融经济的发展起到了推动作用作用。庄票庄票阅读教材阅读教材P39-40，7-8段段信贷与商业契约：信贷与商业契约：P41问题探究：以敦煌出土的唐
16、代契约文书为例。分析商业契约对商业贸易和人们的日常生活有哪些影响。保障商贸的发展保障商贸的发展信用意识信用意识规则意识规则意识责权意识责权意识法律法律意识意识 商贸精神商贸精神 西方西方历史学之父历史学之父希罗多德在公元前希罗多德在公元前5世纪所著世纪所著历史历史一一书书中这样中这样描写：描写：“迦太基人航行到达利比旺海岸，把货物摆列迦太基人航行到达利比旺海岸，把货物摆列在海滩上，然后回到船上并升起一缕黑烟作为信号。土著居民在海滩上，然后回到船上并升起一缕黑烟作为信号。土著居民看见黑烟，就来到海边，放下一定数量的金子交换那些货物，看见黑烟，就来到海边，放下一定数量的金子交换那些货物，然后退去。
17、迦太基人于是再次上岸，察看留下来的金子，如果然后退去。迦太基人于是再次上岸，察看留下来的金子，如果认为金子不够，他们就回到船上去等着，直到土人增加足够的认为金子不够，他们就回到船上去等着，直到土人增加足够的金子，使他们满意为止。金子，使他们满意为止。交易当中，谁也不欺骗谁。交易当中，谁也不欺骗谁。”。1.写意画要借“象”表达不可视的“意”，就需要对“象”进行刻画，只是相对于“象”来说，它更重视“意”的表达.2.中国画中的写意精神是一种文化自觉，这种文化自觉要求画家在画中画出文化，观者欣赏画作时领略的正是这种文化3.中国画把客观物象作为艺术对象来表现，而不是将其作为科学对象来描绘，它传达给观众的
18、是文化的智慧，而非科学的知识4.写意画中的“意”不只是个人的和当下的，还是群体的和历史的；惟其如此，它才能为别人所理解，才能作为文化被后人所传承.5.虽说“传统中国画的创作是一种精神生活方式，而不是一种技能”，但另一方面，作为精神生活方式存在的绘画，其技能并不是不重要.6.经典阅读可以让人们在潜移默化中习得珍贵的思维方式和价值观念，尤其是在童年、少年和青年时期。7.经典阅读带来的思维模式和情感模式就像大脑的最佳操作系统，任何时候安装都不算晚，但一定是越早安装越好。8.家训和家风有着密切的联系，家庭中的尊长以身作则，同时又教育其他成员循规守矩，久而久之，良好的家风便逐渐形成并延传下来。9.文中有多处文言的表达，这不但使文章在短小的篇幅内具有很大的容量，而且使得文章语言典雅，充溢着传统文化的魅力。10.人类的发展，历史的进步，充分告诉我们：个人要自立，民族要自立，人类要自立。只有这样，个人才能成长，民族才能自强，人类才会发展。美国艾略特说：“天上永远不会掉下玫瑰来，如果想要更多的玫瑰，必须自己种植。11.每个人都是一道靓丽的风景线，世间就只有一个独一无二的你，世界不会为你而改变。因此，我们要改变自己！环境永远不会主动去适应我们，我们却可以改变自己，去适应环境，进而取得成功。
