1、崇尚科学崇尚科学 破除迷信破除迷信 1978年11月18日，一个名叫“人民圣殿教”的美国教派的914名信徒，突然在该教派设在圭亚那首都乔治敦附近的一个营地里集体服毒自杀，这次集体自杀事件共有914人死亡，包括276个儿童。教主琼斯自称是神的化身，几千年前化身为释迦牟尼，创建了佛教，后来又化身耶稣基督，创建了基督教，后来又化身列宁，将社会主义发扬光大。琼斯窃取信众财产、假装神迹治愈、严厉处罚信众及自称为新救世主等。1978年11月，美国众议员利奥赖安为调查对该教派的指控，来到圭亚那的琼斯镇。遭受教派守卫开火袭击，赖安、三位新闻工作者及一位打算离开的信众被杀，多人受伤。琼斯自知罪责难逃，于是在19
2、78年11月18日当晚胁迫追随者与他一起自杀。奥姆真理教，由麻原彰晃（原名松本智津夫）创立于1984年。麻原大力宣扬世界末日已经逼近，大难就要临头的邪说，鼓吹只有入教方可得救。麻原要求信徒奉献家财.高价出售洗澡水，头发等所谓灵性物质，有近百个情妇。1995年3月20日，奥姆真理教信徒在东京地铁里施放沙林毒气，共有5500多人受伤，其中有12人死亡，14人终身残疾。“全能神”的教主叫赵维山。崇拜的是其神化的情妇，因落榜而有精神病的“女基督”杨向彬2014年年5月月28日山东招远日山东招远1、探究：探究：通过以上三个事例你能说说通过以上三个事例你能说说这些教派有什么特点？这些教派有什么特点？2、用
3、一个字来概括这三个教派特点。、用一个字来概括这三个教派特点。精神控制，大肆敛财，心狠手辣，残害生命精神控制，大肆敛财，心狠手辣，残害生命“邪邪”最高人民法院最高人民检察院关于办理组织和利用邪教组织犯罪案件具体应用法律若干问题的解释：“邪教组织”，是指冒用宗教、气功或者其他名义建立，神化首要分子，利用制造、散布迷信邪说等手段蛊惑、蒙骗他人，发展、控制成员，危害社会的非法组织。1、什么是邪教：、什么是邪教：邪教的特征：邪教的特征：1、打着宗教、科学或气功的幌子 2、神化邪教头子，实施精神控制 3、建立秘密组织，实施心理操纵 4、盘剥信徒钱财，非法牟取暴利 5、反对政府，仇视社会 6、宣扬“末日来临
4、”，制造思想混乱 本质：本质：反人类、反科学、反社反人类、反科学、反社会、反政府、反正统。会、反政府、反正统。1、讨论、讨论：结合邪教特征和你日常生活所见，说说邪教有什：结合邪教特征和你日常生活所见，说说邪教有什么危害，并试举实际事例说明么危害，并试举实际事例说明2、教师总结：、教师总结：（1）：）：残害生命，侵犯人权。如：2014年5月28日山东招远发生的故意杀人案，6名全能神成员。为发展组织成员，向在事发餐厅就餐的人索要电话号码。遭受害人拒绝后，将其残忍殴打致死。又如奥姆真理教。（2）：骗取钱财，精神控制。赵维山将收取的“奉献款”兑换成黄金，仅“豫北区”，就发现“全能神”账目上记载黄金数十
5、公斤。“而根据香港媒体报道，2012年底全能神赴港时，所携带的从大陆信徒手中搜刮的资金至少有1.2亿人民币”。（3）：）：破坏生产，扰乱社会。破坏生产，扰乱社会。有的邪教主张“不要搞农业生产，庄稼不用打药，天父会照看的”致使许多成员整天在家祷告，不种地、不锄草、不养畜。（4）：侵蚀政权，践踏法律侵蚀政权，践踏法律。“全能神全能神”组织纲领是颠覆国家组织纲领是颠覆国家政权政权,全能神教将中国共产党称谓“大红龙”。说当今中国是一个没落的帝王大家庭，受大红龙完全控制，信徒要在神的率领下与大红龙展开决战，灭绝大红龙，建立全能神的国度。（圣经启示录第12章1至17节，使徒约翰对末世景观的描述。末日审判时
6、天上出现的一条七首十角的大红龙。它是魔鬼撒旦的化身，拜上帝会则把大红龙和诱惑人类元祖亚当、夏娃的老蛇合在一起，）浙江全能神邪教徒围攻警车浙江全能神邪教徒围攻警车全能教围堵政府部门全能教围堵政府部门2、讨论：邪教某种意义上是一种准宗教或伪宗教，、讨论：邪教某种意义上是一种准宗教或伪宗教，根据你了解的事实，你认为邪教和宗教有什么异根据你了解的事实，你认为邪教和宗教有什么异同。同。1、你知道我国有多少著名的宗、你知道我国有多少著名的宗 教，说说你所了解的情况？教，说说你所了解的情况？佛教：乔达摩悉达多公元前6世纪在古印度创建。相信因果、轮回、众生皆苦，目的是超脱基督教由耶稣创立于公元1世纪，其发源于
7、犹太教，认为世界是有上帝创造的，人生而有原罪，相信世界末日和最后审判。以新旧约为圣经伊斯兰教的创伊斯兰教的创始人是穆罕默始人是穆罕默德德，创始于公创始于公元元650年。教年。教义认为安拉是义认为安拉是唯一的主宰，唯一的主宰，相信死后复活，相信死后复活，末日审判。末日审判。道教于东汉末年由张道教于东汉末年由张道陵创立，（原名五道陵创立，（原名五斗米教）。奉老子为斗米教）。奉老子为祖师，以祖师，以道德经道德经为理论经典。道教以为理论经典。道教以“道道”为最高信仰。为最高信仰。“道道”无形无象，而无形无象，而又生育天地万物，道又生育天地万物，道散则为气，聚则为神。散则为气，聚则为神。神仙以济世度人为
8、宗神仙以济世度人为宗旨。故道教徒既信道旨。故道教徒既信道德，又拜神仙德，又拜神仙 1、邪附正生，邪教与宗教有其联系，也有其不同邪附正生，邪教与宗教有其联系，也有其不同（1）联系）联系：邪教开始可能也是一种宗教，不过随教主野心不断变质。邪教与宗教是相：邪教开始可能也是一种宗教，不过随教主野心不断变质。邪教与宗教是相伴而生的，它吸取了正统宗教的某些成分，在发展过程中不能顺应潮流或由于集团或教伴而生的，它吸取了正统宗教的某些成分，在发展过程中不能顺应潮流或由于集团或教主野心和私利而反社会，反人类。主野心和私利而反社会，反人类。1、宗教：崇拜超人间的、宗教：崇拜超人间的“神神”，宗教的神职人员只是神的
9、仆人；，宗教的神职人员只是神的仆人；邪教：教主是现世的人，却自称是至高无上的邪教：教主是现世的人，却自称是至高无上的“神神”，要求信徒绝对崇拜、绝对服从；，要求信徒绝对崇拜、绝对服从；2、宗教：为人们提供善意的精神寄托和信仰支持；宗教：为人们提供善意的精神寄托和信仰支持；邪教：对信徒灌输歪理邪说，不择手段地实行精神控制；邪教：对信徒灌输歪理邪说，不择手段地实行精神控制；3、宗教：宣扬虚幻的、宗教：宣扬虚幻的“末世论末世论”，将世界末日置于遥远的未来；，将世界末日置于遥远的未来；邪教：渲染即将来临的邪教：渲染即将来临的“末世论末世论”，并以此蒙骗和恐吓信徒；，并以此蒙骗和恐吓信徒；4、宗教：信仰
10、活动相对宽容、自由，宣传的道德多为数千年来人类社会公认的伦理道德；、宗教：信仰活动相对宽容、自由，宣传的道德多为数千年来人类社会公认的伦理道德；邪教：欺骗信徒，常假借神的名义强迫信徒对教主倾其所有，还号召女信徒对男教主邪教：欺骗信徒，常假借神的名义强迫信徒对教主倾其所有，还号召女信徒对男教主“奉献奉献”身身体；体；5、宗教：活动及其场所一般是公开的，宗教戒律大多与法律相符合，不危及宪法和法律赋予信徒、宗教：活动及其场所一般是公开的，宗教戒律大多与法律相符合，不危及宪法和法律赋予信徒（公民）的基本权利；（公民）的基本权利；邪教：秘密结社，活动场所不公开，对信徒实行隔离管制，对离教、叛徒人员采取威
11、胁、报复等邪教：秘密结社，活动场所不公开，对信徒实行隔离管制，对离教、叛徒人员采取威胁、报复等手段手段6、宗教：教义与现实世界相容，不排斥现实世界，在某一种程度上能劝善戒恶引导积极人生；、宗教：教义与现实世界相容，不排斥现实世界，在某一种程度上能劝善戒恶引导积极人生；邪教：与现实世界对抗，教唆人们逃避和摧毁现世，往往导致偏执狂热的极端行为，酿成严重社邪教：与现实世界对抗，教唆人们逃避和摧毁现世，往往导致偏执狂热的极端行为，酿成严重社会危害会危害（2）区别）区别2、邪教与封建迷信的异同、邪教与封建迷信的异同（1）、同：他们都是一种信仰的极端体现，邪教常常借用封建迷信来欺骗群同：他们都是一种信仰的
12、极端体现，邪教常常借用封建迷信来欺骗群众，他们的目的部分相似，对社会、对百姓都有直接的危害性。众，他们的目的部分相似，对社会、对百姓都有直接的危害性。（2）、异：）、异：第一，一般迷信活动，特别是巫术活动中所谓的第一，一般迷信活动，特别是巫术活动中所谓的“神仙神仙”、“神灵神灵”等不过是一种等不过是一种虚幻的名称；而邪教里起神灵作用的是活生生的人，就是邪教教主。虚幻的名称；而邪教里起神灵作用的是活生生的人，就是邪教教主。第二，从活动方式来看，一般迷信活动比较零散，时有时无，时隐时现，没有什么规律；而邪教第二，从活动方式来看，一般迷信活动比较零散，时有时无，时隐时现，没有什么规律；而邪教活动是一
13、种团体的活动，规模大小都有，并有着严密的行动计划。活动是一种团体的活动，规模大小都有，并有着严密的行动计划。第三，一般迷信活动既然没有组织，也就没有什么规章制度，更没有教义教规；邪教却有着一套第三，一般迷信活动既然没有组织，也就没有什么规章制度，更没有教义教规；邪教却有着一套组织，还有一套拼凑起来的邪说，有着绝对的精神控制。组织，还有一套拼凑起来的邪说，有着绝对的精神控制。第四，从社会危害来说，邪教的社会危害更为剧烈。由于邪教是一种许多人团体性的活动，带有第四，从社会危害来说，邪教的社会危害更为剧烈。由于邪教是一种许多人团体性的活动，带有强烈的政治目的，邪教教主有着至高无上的生杀予夺的权力，所
14、有教徒对教主不能有任何怀疑，对强烈的政治目的，邪教教主有着至高无上的生杀予夺的权力，所有教徒对教主不能有任何怀疑，对教外一切都充满了仇视，反社会、反人类的心理非常强烈。教外一切都充满了仇视，反社会、反人类的心理非常强烈。法律在反邪教斗争中发挥着最稳定的作用法律在反邪教斗争中发挥着最稳定的作用,是反邪教斗争取得明显效果的最是反邪教斗争取得明显效果的最强有力手段强有力手段.因此因此,培养法律意识是抵御邪教侵袭的重要方式培养法律意识是抵御邪教侵袭的重要方式.那么那么,我们可以从我们可以从哪些方面增加法律意识呢哪些方面增加法律意识呢?1、知法知法,懂法懂法是培养法律意识的前提是培养法律意识的前提（1）
15、：作为学生作为学生,课堂学习是接受法律课堂学习是接受法律常识的重要途径之一常识的重要途径之一.（人教版七年级下册）思想品德第四单元就告诉我们做学法、遵法、守法、用法的人.懂的法不可违。（人教版八年级下册）思想品德让我们明白我们拥有的人身权利,文化经济权利.（2）：多阅读有关法律方面的书籍多阅读有关法律方面的书籍 课外可看看如宪法、未成年人保护法预防未成年人犯罪保护法、治安处罚条例。法律的终极目的是保护社会成员的合法权益免受侵害法律的终极目的是保护社会成员的合法权益免受侵害.而邪教组织的而邪教组织的敛财、杀人、奸淫、政治野心无不侵害了我们的财产权敛财、杀人、奸淫、政治野心无不侵害了我们的财产权,
16、生命权等。让我生命权等。让我们知法、懂法、守法们知法、懂法、守法.并敢于拿起法律的武器与邪教作坚决的斗争。并敢于拿起法律的武器与邪教作坚决的斗争。2、社会实践、社会实践是培养法律意识的良好途径是培养法律意识的良好途径 法就在生活中，参加社会实践活动，接受活生生的法律教育，自觉法就在生活中，参加社会实践活动，接受活生生的法律教育，自觉的学法、守法、护法。如的学法、守法、护法。如:积极参加由公检法人员举办的法制讲座，参积极参加由公检法人员举办的法制讲座，参加反邪教文艺演出，到法院旁听案件的公开审理等。从而感觉到遵纪守加反邪教文艺演出，到法院旁听案件的公开审理等。从而感觉到遵纪守法的重要性，从心里上
17、建立起法律的防线。法的重要性，从心里上建立起法律的防线。3、加强自我警示教育，提高自己的道德修养、加强自我警示教育，提高自己的道德修养是培养法律是培养法律意识的根本意识的根本 “说教千万，比不上事实一例说教千万，比不上事实一例”，我们可以通过报告会、专题片、反邪，我们可以通过报告会、专题片、反邪教挂图、新闻追踪等认清邪教的本质和危害，进行自我警示教育，树立牢教挂图、新闻追踪等认清邪教的本质和危害，进行自我警示教育，树立牢固的防范观念。固的防范观念。但提高法律意识的根本还是提高自己的道德修养但提高法律意识的根本还是提高自己的道德修养。“道德道德是最基本的法律是最基本的法律”已经成为法律界的共识，遵守社会主义道德的基本要求已经成为法律界的共识，遵守社会主义道德的基本要求也就是遵守法律的基本要求也就是遵守法律的基本要求。进而养成良好的规则意识。进而养成良好的规则意识。法律是人类为了共同利益，由人类智慧遵法律是人类为了共同利益，由人类智慧遵循人类经验所做出的最后成果。循人类经验所做出的最后成果。强森强森 人生的每一步只有在道德法律的约束下，人生的每一步只有在道德法律的约束下，才能走的正才能走的正、走的稳。走的稳。
