1、1.子贡赎人n鲁国之法，鲁人为人臣妾於诸侯，有能赎之者，取金于府。子贡赎鲁人于诸侯而让其金。2.春秋时代鲁国法律规定：如果鲁国人在外春秋时代鲁国法律规定：如果鲁国人在外国沦为奴隶，有人出钱赎回来，事后可由国家国沦为奴隶，有人出钱赎回来，事后可由国家报销。子贡是孔门高徒，经商有方。一次他赎报销。子贡是孔门高徒，经商有方。一次他赎了一个同胞归国，事后却拒绝国家支付的赎金。了一个同胞归国，事后却拒绝国家支付的赎金。你对子贡赎人还拒领赎金作何评价？你对子贡赎人还拒领赎金作何评价？假如你是孔子，作为老师，你会对子贡说假如你是孔子，作为老师，你会对子贡说什么？又会对其他弟子说什么？什么？又会对其他弟子说什
2、么？从道德建设和道德教育上说，子贡的行为从道德建设和道德教育上说，子贡的行为值得赞赏和推广吗？值得赞赏和推广吗？3.n孔子曰：孔子曰：“赐失之矣！夫圣人之举事，赐失之矣！夫圣人之举事，可以移风易俗，而教导可施于百姓，可以移风易俗，而教导可施于百姓，非独适己之行也。今鲁国富者寡而贫非独适己之行也。今鲁国富者寡而贫者多，取其金则无损于行，不取其金，者多，取其金则无损于行，不取其金，则不复赎人矣。则不复赎人矣。”4.孔子听说后对子贡说：孔子听说后对子贡说：“你这是不对的，因为你开你这是不对的，因为你开了个坏的先例，从此不会有了个坏的先例，从此不会有鲁国人再肯为沦为奴隶的同鲁国人再肯为沦为奴隶的同胞赎
3、身了。你接受国家补偿胞赎身了。你接受国家补偿的赎金，不会损害你行为的的赎金，不会损害你行为的价值；你拒绝这笔赎金，只价值；你拒绝这笔赎金，只会破坏国家那条好法律。会破坏国家那条好法律。”5.孔子这么批评子贡对不对？为什么？孔子这么批评子贡对不对？为什么？按照今天的惯例，宣传部门和教育机按照今天的惯例，宣传部门和教育机构会大力表彰、宣传子贡同志的先进构会大力表彰、宣传子贡同志的先进事迹。这样做在道德建设和道德教育事迹。这样做在道德建设和道德教育上可能会产生什么样的后果？上可能会产生什么样的后果？师德师风教育从这则故事中可以得到师德师风教育从这则故事中可以得到何种启发？何种启发？思考与讨论思考与讨
4、论6.鲁国立那条法律的用意是为了鼓励每一个人只要鲁国立那条法律的用意是为了鼓励每一个人只要有机会，就可以惠而不费地做一件大好事，哪怕你暂有机会，就可以惠而不费地做一件大好事，哪怕你暂时没有预付偿金的能力，也应该去借来赎金为同胞赎时没有预付偿金的能力，也应该去借来赎金为同胞赎身，因为你不会损失任何东西。子贡的错误在于把原身，因为你不会损失任何东西。子贡的错误在于把原本人人都能达到的道德标准超拔到了大多数人难以企本人人都能达到的道德标准超拔到了大多数人难以企及的高度。如果鲁国君主为子贡之举而龙颜大悦下令及的高度。如果鲁国君主为子贡之举而龙颜大悦下令通报、嘉奖、宣传乃至推广，会有怎样的后果？一，通报
5、、嘉奖、宣传乃至推广，会有怎样的后果？一，社会表面的道德水准提高了，因为人人都在表态向大社会表面的道德水准提高了，因为人人都在表态向大公无私一毫不取的子贡同志学习；二，道德水准的实公无私一毫不取的子贡同志学习；二，道德水准的实际滑坡，因为头顶已经高悬了子贡这样的道德高标，际滑坡，因为头顶已经高悬了子贡这样的道德高标，谁若赎回同胞后再去领国家支付的赎金就会被认为是谁若赎回同胞后再去领国家支付的赎金就会被认为是不道德的，然而又有几人有足够的财力可以保证损失不道德的，然而又有几人有足够的财力可以保证损失这笔赎金不致影响自己的生活呢？这笔赎金不致影响自己的生活呢？（黄波：（黄波：尴尬的道德高标尴尬的道
6、德高标）7.道德和道德教育要从实际出发，着眼多数，道德和道德教育要从实际出发，着眼多数，不能把个人化的抉择作为普通化的道德要不能把个人化的抉择作为普通化的道德要求加以提倡和推广；求加以提倡和推广；道德和道德教育要区分层次，注重实效，道德和道德教育要区分层次，注重实效，从基础道德教育做起，如果道德上的高标从基础道德教育做起，如果道德上的高标准会妨碍人们履行道德基准，就应该摒弃准会妨碍人们履行道德基准，就应该摒弃这种道德高标；这种道德高标；道德和道德教育要承认并尊重道德主体的道德和道德教育要承认并尊重道德主体的合理利益，不能无条件地要求人放弃自身合理利益，不能无条件地要求人放弃自身的合理利益，否认
7、个人合理利益的道德要的合理利益，否认个人合理利益的道德要求注定是没有生命力的。求注定是没有生命力的。8.重视理想教育；重视理想教育；轻视原则教育；轻视原则教育；蔑视规则教育。蔑视规则教育。9.做一个圣人，那是特殊情形；做做一个圣人，那是特殊情形；做一个正直的人，那是为人的常轨。一个正直的人，那是为人的常轨。雨果悲惨世界雨果悲惨世界10.在没有英雄的时代，要努力活成个人。在没有英雄的时代，要努力活成个人。（丁（丁宁：宁：在没有英雄的时代，我想做一个人在没有英雄的时代，我想做一个人）市场经济初始，价值多元化胚胎形成之际，市场经济初始，价值多元化胚胎形成之际，我意识到，机遇、自由降临同时，底线伦我意
8、识到，机遇、自由降临同时，底线伦理亦直面挑战。不杀人、不说谎、不欺诈、理亦直面挑战。不杀人、不说谎、不欺诈、不奸淫、不偷盗，在市场经济下亟待重申。不奸淫、不偷盗，在市场经济下亟待重申。你可以做不到舍己为人，但你不能损人利你可以做不到舍己为人，但你不能损人利己；你可以不是圣贤，但你应该认同道义己；你可以不是圣贤，但你应该认同道义和人道。你攀升不到道德最高境界，但道和人道。你攀升不到道德最高境界，但道德最低下限必须坚守，那是人类最后屏障！德最低下限必须坚守，那是人类最后屏障！（何怀宏：（何怀宏：底线伦理底线伦理）11.12.李老师讨厌小孩子，也不喜欢做教师。只是因为李老师讨厌小孩子，也不喜欢做教师
9、。只是因为实在没有找到好工作，他才选择了做教师。虽然内心实在没有找到好工作，他才选择了做教师。虽然内心不喜欢这个行当，但他深知教育意义和责任的重大。不喜欢这个行当，但他深知教育意义和责任的重大。他一再告诫自己：既然做了教师，就不能误人子弟。他一再告诫自己：既然做了教师，就不能误人子弟。他认真备课、上课，尽心尽职，课外还不时给学习有他认真备课、上课，尽心尽职，课外还不时给学习有困难的学生辅导。学生因为喜爱上他的课，有心事也困难的学生辅导。学生因为喜爱上他的课，有心事也喜欢跟他说。李老师耐心倾听学生诉说，还诚恳地给喜欢跟他说。李老师耐心倾听学生诉说，还诚恳地给予指点、疏导。学生们喜欢他，觉得他上课
10、有水平，予指点、疏导。学生们喜欢他，觉得他上课有水平，对学生公平。有个家长还曾经特意赶到学校感谢他，对学生公平。有个家长还曾经特意赶到学校感谢他，说孩子很幸运，遇到了好老师。李老师备感欣慰，觉说孩子很幸运，遇到了好老师。李老师备感欣慰，觉得在教育工作中也有一种价值实现感。他试着说服自得在教育工作中也有一种价值实现感。他试着说服自己喜爱现在的工作，喜爱身边这帮学生，但无济于事。己喜爱现在的工作，喜爱身边这帮学生，但无济于事。13.李老师非常失望，心想自己也许确实不适李老师非常失望，心想自己也许确实不适合做教师。他一边尽力做好眼前的工作，一边合做教师。他一边尽力做好眼前的工作，一边在寻找机会调离教
11、育部门。尽管如此，学校对在寻找机会调离教育部门。尽管如此，学校对他的工作和业绩相当满意，校长提议授予他他的工作和业绩相当满意，校长提议授予他“优秀青年教师优秀青年教师”称号。这项提议得到了大多称号。这项提议得到了大多数同行的赞同，他的工作确实相当出色。可是数同行的赞同，他的工作确实相当出色。可是有位教师提出了疑议：李老师公开宣称不喜欢有位教师提出了疑议：李老师公开宣称不喜欢学生，不喜欢做教师，不喜欢做教师，评他作学生，不喜欢做教师，不喜欢做教师，评他作“优秀青年教师优秀青年教师”不合适。学校领导觉得这确不合适。学校领导觉得这确实是一个问题，可是李老师工作尽心尽职，成实是一个问题，可是李老师工作
12、尽心尽职，成绩突出，赢得了学生和家长的信任，不评他当绩突出，赢得了学生和家长的信任，不评他当优秀青年教师，还能评谁呢？优秀青年教师，还能评谁呢？14.李老师究竟是不是一位好老师？为什么？李老师究竟是不是一位好老师？为什么？大家在大家在“李老师是不是好老师？李老师是不是好老师？”问题上存问题上存在分歧说明了什么？在分歧说明了什么？“热爱教育热爱教育”、“热爱学生热爱学生”是好老师必须是好老师必须达到的基本标准吗？为什么？达到的基本标准吗？为什么？思考与讨论思考与讨论15.师德层次师德层次 用语用语 功能功能师德理想师德理想 道德倡议道德倡议 激励激励师德原则师德原则 道德指令道德指令 指导指导
13、道德倡议道德倡议师德规则师德规则 道德禁令道德禁令 约束约束 道德指令道德指令16.对待学生对待学生 对待教育专业对待教育专业 师师德德理理想想爱生爱生n热爱学生热爱学生n造福学生造福学生n促进学生健康、全面发展促进学生健康、全面发展 爱岗爱岗n热爱教育事业热爱教育事业n献身教育事业献身教育事业n自我牺牲精神自我牺牲精神 师师德德原原则则n保护学生保护学生n尊重学生尊重学生n平等对待学生平等对待学生n公平对待学生公平对待学生 敬业敬业n忠诚于教育忠诚于教育n忠于职守忠于职守n克尽职守克尽职守 师师德德规规则则n不得体罚或变相体罚学生不得体罚或变相体罚学生n不得侮辱学生不得侮辱学生n不得歧视学生
14、不得歧视学生n不得有意泄露学生的私人信息不得有意泄露学生的私人信息n不得有意剥夺学生的学习和发展机会不得有意剥夺学生的学习和发展机会 尽职尽职n安心教育工作安心教育工作n不得玩忽职守不得玩忽职守n不得失职不得失职n不得渎职不得渎职 17.你可以不热爱教育工作，但你应你可以不热爱教育工作，但你应该敬业，至少不能玩忽职守；你可以该敬业，至少不能玩忽职守；你可以不热爱学生，但你必须把个人的好恶不热爱学生，但你必须把个人的好恶排除在工作之外，尊重并公正地对待排除在工作之外，尊重并公正地对待每个学生，对学生成长和进步负责。每个学生，对学生成长和进步负责。你也许攀升不到师德的最高境界，但你也许攀升不到师德
15、的最高境界，但师德的底线必须坚守，那是教育的最师德的底线必须坚守，那是教育的最后屏障！后屏障！18.中小学教师职业道德规范中小学教师职业道德规范（2008年）n一、爱国守法。一、爱国守法。热爱祖国，热爱人民，拥护中国共产党领导，拥护社会主义。全面贯彻国家教育方针，自觉遵守教育法律法规，依法履行教师职责权利。不得有违背党和国家方针政策的言行。n二、爱岗敬业。二、爱岗敬业。忠诚于人民教育事业，志存高远，勤恳敬业，甘为人梯，乐于奉献。对工作高度负责，认真备课上课，认真批改作业，认真辅导学生。不得敷衍塞责。n三、关爱学生。三、关爱学生。关心爱护全体学生，尊重学生人格，平等公正对待学生。对学生严慈相济，
16、做学生良师益友。保护学生安全，关心学生健康，维护学生权益。不讽刺、挖苦、歧视学生，不体罚或变相体罚学生。19.n从职业道德的角度看,敬业是职业道德的核心,n具有敬业精神是人的一种美德,体现着人的人生观和价值观。n敬业划分为两个层次:20.中小学教师职业道德规范中小学教师职业道德规范（2008年）n四、教书育人。四、教书育人。遵循教育规律，实施素质教育。循循善诱，诲人不倦，因材施教。培养学生良好品行，激发学生创新精神，促进学生全面发展。不以分数作为评价学生的唯一标准。n五、为人师表。五、为人师表。坚守高尚情操，知荣明耻，严于律己，以身作则。衣着得体，语言规范，举止文明。关心集体，团结协作，尊重同
17、事，尊重家长。作风正派，廉洁奉公。自觉抵制有偿家教，不利用职务之便谋取私利。n六、终身学习。六、终身学习。崇尚科学精神，树立终身学习理念，拓宽知识视野，更新知识结构。潜心钻研业务，勇于探索创新，不断提高专业素养和教育教学水平。21.n第一层次：把职业当作谋生的手段产生敬业的心态;n第二层次：把职业当成事业,为事业心甘情愿地奉献、牺牲,这是超越功利层次的敬业精神。n后一种敬业包含对职业的责任感和义务感、光荣感和自豪感,n我们所倡导的正是这种敬业精神。22.n什么原因？n使得师德规范在老师们眼里仅使得师德规范在老师们眼里仅仅是外在行为的束缚而不是源仅是外在行为的束缚而不是源于内心的追求？于内心的追
18、求？23.n 师德教育内容师德教育内容n过度理想化，把一部分教师能够达到的道德理想等同于所有教师都必须达到的道德规则；n过分笼统，缺乏可操作性；n相对落后，无法体现新时代教育人际关系的所有特征；n泛适应性，不能很好地反映教师的“专业道德”。24.我们需要什么样的师德观我们需要什么样的师德观n是是“理想与现实的统合理想与现实的统合”的师德观。的师德观。n既满足教师个体的内在需要，也顾及既满足教师个体的内在需要，也顾及社会规范的要求，是一种可信又可爱社会规范的要求，是一种可信又可爱的师德观。的师德观。n社会提倡以义取利的伦理观，精神的社会提倡以义取利的伦理观，精神的满足离不开物质的满足。满足离不开
19、物质的满足。25.n国内学者研究名师的基本特征发现:n发自于内心深处对教育的无比热爱；n对教育事业有着执著坚定的献身精神。26.1.陈琴、薛瑞萍、李镇西、王君2.雷夫、克拉克、玛瓦柯林斯、萨尔曼可汗27.nMarva一开始在公司做秘书，工作干得还不错，但有一天，她觉得这工作不适合她，而她发现自己对教书很有热情，她想成为学校里的一名教师，于是她上夜校，几年后，她拿到了教师证书。Marva去了芝加哥的一所公立学校，那个城市的青少年犯罪非常严重，很多青少年吸毒，并加入街头帮派，学生厌恶学习，厌恶学校。怎样让学生更长时间的呆在教室里呢？Marva经过一番思索后说，事情将会有所改观。Marva在学校里教
20、一年级到四年级，慢慢地，事情真得如她所说的那样有了改观，她的学生，那些认为“不可教”的学生，到了四年级就可以读爱默生和莎士比亚的作品了，十岁的学生就可以做高中的数学。28.n但是有人嫉妒并恶语中伤她。Marva便离开了这所学校，开办了自己的家庭学校。给学生上课就在她家的厨房里，一开始只有四个学生，其中两个是她自己的孩子，渐渐地更多的学生来到了她的家，来的学生很多都是从公立学校退学的，还有很多街头的小混混，学生越来越多，她就在外面租了一间房做教室，冬天寒冷无比，夏天酷热难耐，但是学生们的学习热情很高。奇迹在Marva的学生身上发生了，Marva 所有的学生从小学一直上到高中毕业，接着，所有的学生
21、，注意，是所有的学生都上了大学，然后大学毕业，没错，就是那些“不可教”的学生。29.nMarva 数十年生活贫困，然而她努力平衡学校开支，因为很多学生都缴不起学费。这些日子还是熬过去了。1979年，情况一夜之间发生了变化，CBS60分钟栏目的制片人得知了Marva 的故事之后，制作了15分钟的节目，她一夜成名，1980年，美国新当选的总统里根打电话给Marva 请她做教育部长，但Marva 拒绝了他的邀请，她说，我太喜欢教师这个职业了，八年过去了，新当选的总统老布什再次打电话请她做教育部长，她再一次拒绝。1995年，一位慈善家捐赠了数千万美元给Marva，现在全国都有Marva 的学校，今天M
22、arva 的学生有政治家，著名律师和医生，但更多的是教师。30.雷夫雷夫艾斯奎斯（艾斯奎斯（Rafe Esquith），），1981年毕业于年毕业于加州大学洛杉矶分校加州大学洛杉矶分校，现为美国，现为美国洛杉矶市霍巴特小学的五年级教师。洛杉矶市霍巴特小学的五年级教师。25年年来，雷夫来，雷夫艾斯奎斯老师一直在霍伯特小学艾斯奎斯老师一直在霍伯特小学担任五年级的老师，该校是美国第二大小担任五年级的老师，该校是美国第二大小学，高达九成的学生家庭贫困，且多出自学，高达九成的学生家庭贫困，且多出自非英语系的移民家庭。可是，就是在这样非英语系的移民家庭。可是，就是在这样恶劣的环境下，雷夫老师创造了轰动全美
23、恶劣的环境下，雷夫老师创造了轰动全美的教育奇迹，被的教育奇迹，被纽约时报纽约时报尊称为尊称为“天天才与圣徒才与圣徒”。31在第在第56号教室里，雷夫老师独创的阅读、数学等基号教室里，雷夫老师独创的阅读、数学等基础课程深受孩子们喜欢，他们如着迷般每天提前础课程深受孩子们喜欢，他们如着迷般每天提前2小时到校，放学后数小时内仍不愿离去。学生不仅小时到校，放学后数小时内仍不愿离去。学生不仅能在全国标准化测试中取得高居全美标准化测试前能在全国标准化测试中取得高居全美标准化测试前5%的好成绩，而且雷夫还依据的好成绩，而且雷夫还依据“道德发展六阶段道德发展六阶段”理论引导学生的人格成长。在这种引导下，孩子们
24、理论引导学生的人格成长。在这种引导下，孩子们的品行发生了令人惊异的变化，个个谦逊有礼、诚的品行发生了令人惊异的变化，个个谦逊有礼、诚实善良的，收获了受用一生的财富实善良的，收获了受用一生的财富高尚的人格高尚的人格和坚韧的信念，长大后他们纷纷顺利进入和坚韧的信念，长大后他们纷纷顺利进入哈佛哈佛、普普林斯顿林斯顿、斯坦福斯坦福等美国的常春藤名校就读，一时间等美国的常春藤名校就读，一时间成为美国教育界的佳话。成为美国教育界的佳话。32n名师的基本特征给我们的启发：n敬业精神是教师履行职业道德义务和进行教育创造的动力之源。33.n 做一个反思型的教师做一个反思型的教师 对教育失误的反思。区别优秀还是平
25、庸的教育者，不在于教育者是否犯错误，而在于他如何对待已经犯了的错误。善于通过反思把教育失误变成教育财富，是一个教育者从普通教师走向教育专家最关键因素之一。做一个反思型教师，在反思中提高自己的专业化水平，是今天师德的新内涵。34.n中小学教师：n 谁偷走了你的激情？35.职业倦怠n是对所从事的职业感到倦怠，筋疲力尽，无助、焦虑，抑郁。有三个因子：n一是情绪耗竭：感到疲劳精力耗费太多；n二是低成就感：“重复昨天的故事”n三是去个性化：对工作对象以冷漠方式、不耐烦、冷淡。36.中学教师职业倦怠的表现：n在工作中经常有挫折感n人际关系不融洽n刻意回避社交活动n周期性的激动、焦虑、沮丧n对工作无热情n身
26、体小毛病不断n感到自己的生活毫无意义，十分无聊n不知道将来会怎样，得过且过37.n东北师范大学教科院对东北三省一千多名教师的调查，结果如下：倦怠比例倦怠比例 n经常性（高度）倦怠的占22.6，n中度倦怠的占60以上 n确定苦恼感（低度）占27.4 38.n班主任老师的情感衰竭程度比一般任课教师严重，去个性化现象也较一般教师严重，成就感比一般教师高。n国外有研究表明，学生的行为问题是影响教师职业倦怠状况的重要因素。39.n我国的研究也发现学生的问题行为是造成教师压力的首要因素。n处理学生问题需要较多的情感支出，因而班主任容易倾向于去个性化。40.n女教师的情感衰竭状况和去个性化状况都比男教师要轻
27、，成就感比男教师高；n一般学校的教师情感枯竭以及去个性化程度都比重点学校的教师严重，成就感也较重点学校的教师低；41.n职业倦怠因工作而起，反过来就会作用于工作，导致工作恶化，职业倦怠进一步增强，继而影响到下一次的工作状态，如此形成一种恶性循环。n这种恶性循环对工作有极强的破坏力。n教师身上表现出的职业倦怠感对学生的成长和发展有巨大的消极影响。42.n 通过对大量体罚事件的剖析所示：通过对大量体罚事件的剖析所示：n近年来，校园里偶有令人难以置信的事情发生：n个别老师因为学生的一点过失，罚学生吃苍蝇，强迫学生互相打耳光，有的甚至往学生脸上刺字43.n实际工作中，绝大多数体罚并不是由于教师的师德差
28、而造成的，很多都是教师情绪压力问题造成的焦虑过度，致使不能控制自己的情绪。遇到问题容易小题大做，反应过激，处理方法简单粗暴而造成的。n教师的一时冲动，甚至危及学生一生。44.n这些极端现象的发生，不能不引起人关注。n如果单纯地进行思想政治教育是不能完全奏效的。n这些与教师的职业倦怠情绪有直接关系。45.职业倦怠的原因n1、赞誉与现实的背离n教师是一种专业、一种职业，不能把它神圣化，去物质化。教师地位不高，社会对教师期望很高，责任过大，给教师带来过重压力。n2、劳动价值与劳动报酬的反差n中小学教师的待遇与社会地位与教师付出辛勤的劳动不对称。46.n3、从知识的权威到知识的组织者教师权威地位的解构
29、教师在知识问题上的权威不断下降:n古代教师靠自己的研究获得权威，是一种学者个人的权威；近代的教师则是靠严格的教学制度获得权威，是一种职业的威信。n现当代社会教师的角色威信是依靠其科学的知识组织，即根据教育教学目的和学生身心发展规律把各种知识组织起来促进发展学生的能力。职业倦怠的成因47.n随着新课程改革的逐步实施，教师不再是知识的权威，n传统的“师德尊严”不断受到挑战、不断后退、逐渐被淡化。48.克服中学教师职业倦怠的具体行动。n体育锻炼n为自己建立社会支持系统n确定合理的专业期望n投身教育变革实践n明确角色责任n提高处理教育教学问题的能力n另寻工作49.第二次出发n我们的教育怎么了？教育的最
30、终目的，是让人自由生长,是让人性升华，是要让人快乐，而我们的教育却给人带来痛苦，我们的教育是不是出了问题？50.功利化严重，“训练主义”盛行，即为了一个功利的目标，制定出一整套周密的训练体系。学校成了车间中的流水线，每一位不同学科的教师几乎在干同一件事锻铸、雕凿符合“标准”的零件。v训练主义的本质是要速成。就像流水线那样，可是，人的精神成长，不是一朝一夕就能达到的。以语文为例，语文学习的规律是“培根”“积累”。51一位名师这样说：一位名师这样说：今天，我们的学生从一年级开始就在搞分析。一种理解，一种声音，一个标准答案。大量的分析、启发，所谓热热闹闹的课堂，占去了学生的大好时光。中小学生是记忆力
31、最强的时期，是最应该积累的时期，不去接触的东西，不去记一些一辈子受用的东西，去搞假大空的分析，这就是基础教育的现状。52本来，我们语文教学的任务是要本来，我们语文教学的任务是要建构学生的语文系统，这个系统建构学生的语文系统，这个系统分三个子系统：分三个子系统：1 1、汉字的认字、汉字的认字和写字系统，和写字系统，2 2、汉语的听说读、汉语的听说读写系统，写系统，3 3、母语文化生成系统。、母语文化生成系统。而这个系统的基础的东西是传承而这个系统的基础的东西是传承前人的文化成果。在这里读、记、前人的文化成果。在这里读、记、背是绕不开的。只有大量的积累，背是绕不开的。只有大量的积累，积累的语言、思
32、想、感情才会起积累的语言、思想、感情才会起潜移默化的作用。但现在作为人潜移默化的作用。但现在作为人文学科的主要内容，我们的语文文学科的主要内容，我们的语文是异化了。是异化了。53语文课成了数学课，母语课成了外语文课成了数学课，母语课成了外语课。教的不是语文，而是非语文。语课。教的不是语文，而是非语文。现在的学生上学不在读书，现在的学生上学不在读书，上课不上课不读书，下课不看书，为了应付考试，读书，下课不看书，为了应付考试，要么在听老师同学分析，要么就在要么在听老师同学分析，要么就在做习题，课堂上的琅琅书声也消失做习题，课堂上的琅琅书声也消失了，读书人不读书，成了习题人！了，读书人不读书，成了习
33、题人！天天在做练习，做不完的练习。天天在做练习，做不完的练习。讲讲效果，讲效果，讲“用法用法”，讲技巧，唯独，讲技巧，唯独缺少真正的读书与学习，更没有探缺少真正的读书与学习，更没有探求真理的兴趣与愿望。时过境迁，求真理的兴趣与愿望。时过境迁，一点东西也没有留下。有人说一点东西也没有留下。有人说“悠悠悠十二载，腹中空如洗悠十二载，腹中空如洗”。54我认为学生从小学到初中再到高中，我认为学生从小学到初中再到高中，阅读的量阅读的量要增加要增加。有些课文看一二遍就够了，不必没完。有些课文看一二遍就够了，不必没完没了的分析、讨论探究，做作业，但现在的问没了的分析、讨论探究，做作业，但现在的问题是，常常无
34、中生有，要求学生把课文里没有题是，常常无中生有，要求学生把课文里没有的东西讲出来，还硬要编成古怪的习题，还美的东西讲出来，还硬要编成古怪的习题，还美其名曰提高分析能力。同学们为了做习题，便其名曰提高分析能力。同学们为了做习题，便去买大量的教辅材料，看了答案，又发现与自去买大量的教辅材料，看了答案，又发现与自己做的完全不同，于是更失去了兴趣和信心。己做的完全不同，于是更失去了兴趣和信心。55我坐在从德国法兰克福飞往上海的飞机上。正我坐在从德国法兰克福飞往上海的飞机上。正是长途飞行中的睡眠时间，机舱已熄灯，我蹑手是长途飞行中的睡眠时间，机舱已熄灯，我蹑手蹑脚地起身去卫生间。座位离那里比较远，我穿蹑
35、脚地起身去卫生间。座位离那里比较远，我穿过很多排座位，吃惊地发现，我同时穿过了很多过很多排座位，吃惊地发现，我同时穿过了很多排排iPad。不睡觉玩。不睡觉玩iPad的，基本上都是中国人，的，基本上都是中国人，而且他们基本上都是在打游戏或看而且他们基本上都是在打游戏或看电影电影，没见有，没见有人人读书读书。这一幕情景一直停留在我的脑海里。其实在这一幕情景一直停留在我的脑海里。其实在法兰克福机场候机时，我就注意到，德国乘客大法兰克福机场候机时，我就注意到，德国乘客大部分是一杯咖啡、一份报纸、一本书，或者一部部分是一杯咖啡、一份报纸、一本书，或者一部Kindle、一台笔记本，安静地阅读或工作。中国、
36、一台笔记本，安静地阅读或工作。中国乘客中也有阅读和工作的，但不太多，大部分人乘客中也有阅读和工作的，但不太多，大部分人要么在穿梭购物，要么在大声谈笑和比较价格。要么在穿梭购物，要么在大声谈笑和比较价格。56中国是中国是一个一个有着全世界最悠久阅读传统的国家，有着全世界最悠久阅读传统的国家，但现在的中国人似乎有些不耐烦坐下来安静地读但现在的中国人似乎有些不耐烦坐下来安静地读一本书。一次我和一位法国朋友一起在虹桥火车一本书。一次我和一位法国朋友一起在虹桥火车站候车，这位第一次来中国的朋友突然问我：站候车，这位第一次来中国的朋友突然问我：“为什么中国人都在打电话或玩手机，没有人看为什么中国人都在打电
37、话或玩手机，没有人看书？书？”我一看，确实如此。人们都在打电话（大声我一看，确实如此。人们都在打电话（大声谈话），不打电话就低头发短信、刷谈话），不打电话就低头发短信、刷微博微博或打游或打游戏；或喧嚣地忙碌，或孤独地忙碌，唯独缺少一戏；或喧嚣地忙碌，或孤独地忙碌，唯独缺少一种满足的安宁。在欧洲，火车的速度也许已经没种满足的安宁。在欧洲，火车的速度也许已经没有中国快，火车站的现代化程度也许不再领先，有中国快，火车站的现代化程度也许不再领先，但大部分人还是在阅读中度过等待的时间，即使但大部分人还是在阅读中度过等待的时间，即使打电话也是轻声细语的，生怕吵到了身边正宁静打电话也是轻声细语的，生怕吵到了
38、身边正宁静地阅读着的乘客。地阅读着的乘客。57当然，我知道中国人并不是不阅读，很多年轻人当然，我知道中国人并不是不阅读，很多年轻人几乎是每几乎是每10分钟就刷一次微博或微信，从中获取分钟就刷一次微博或微信，从中获取有用的信息。但微博和微信太过于流行也让我担有用的信息。但微博和微信太过于流行也让我担心，它们会不会塑造出只能阅读片段信息、只会心，它们会不会塑造出只能阅读片段信息、只会使用网络语言的下一代？使用网络语言的下一代？真正的阅读是指，你忘记周围的世界，与作真正的阅读是指，你忘记周围的世界，与作者一起在另外一个世界里快乐、悲伤、愤怒、平者一起在另外一个世界里快乐、悲伤、愤怒、平和。它是一段段
39、无可替代的完整的生命体验，不和。它是一段段无可替代的完整的生命体验，不是那些碎片式的讯息和夸张的视频可以取代的。是那些碎片式的讯息和夸张的视频可以取代的。当然，网络侵蚀阅读是一个全球化的现象，当然，网络侵蚀阅读是一个全球化的现象，并不只是中国才有。但有阅读习惯的人在中国庞并不只是中国才有。但有阅读习惯的人在中国庞大的人口中所占的比例，还是很低的大的人口中所占的比例，还是很低的。58我其实更想说的是，当下的中国，缺少那种让人我其实更想说的是，当下的中国，缺少那种让人独处而不寂寞、与另一个自己独处而不寂寞、与另一个自己自己的灵魂自己的灵魂对话的空间。生活总是让人疲倦，我们都需要对话的空间。生活总是
40、让人疲倦，我们都需要有短暂的有短暂的“关机关机”时间，让自己只与自己相处，时间，让自己只与自己相处，阅读、写作、发呆、狂想，把灵魂解放出来，再阅读、写作、发呆、狂想，把灵魂解放出来，再整理好，重新放回心里。整理好，重新放回心里。或许我们对于一个经济正在迅速发展的发展或许我们对于一个经济正在迅速发展的发展中国家不应过分苛责，过于忙碌是压力所迫，并中国家不应过分苛责，过于忙碌是压力所迫，并不是一种过错。但我只是忧虑，如果就此疏远了不是一种过错。但我只是忧虑，如果就此疏远了灵魂，未来可能会为此付出代价。灵魂，未来可能会为此付出代价。宁可慢一点，松一些宁可慢一点，松一些 59n读一本好书往往就是一粒善
41、良的种子，一粒诚信的种子，一粒爱的种子，一粒正直的种子，这些种子适时地播撒在孩子的心田就有了真善美品格的萌芽，滋养感知，潜移默化，人的心灵就会变得充实，高贵，美丽，他就有可能始终站立着，像一个人一样地活着。n教师不读书的状态不改变，教育没有希望；教师缺乏阅读习惯，从本质上讲也就没有了教的资格。学生跟从不读书的老师，能学到什么呢？-吴非60如果一个孩子只看教科书、教如果一个孩子只看教科书、教辅书，他一定是精神发育不良辅书，他一定是精神发育不良的孩子，因为教科书、教辅书的孩子，因为教科书、教辅书不是真正意义上的原生态的东不是真正意义上的原生态的东西。一个人的精神发育如果离西。一个人的精神发育如果离
42、开了自主阅读，离开了真正经开了自主阅读，离开了真正经典的阅读，就不可能走得很远。典的阅读，就不可能走得很远。61我们一直认为学校教育最关键的一点就我们一直认为学校教育最关键的一点就是，让学生养成阅读的习惯、兴趣和能是，让学生养成阅读的习惯、兴趣和能力。如果一个孩子在十多年的教育历程力。如果一个孩子在十多年的教育历程中，还没有养成阅读的兴趣和习惯，一中，还没有养成阅读的兴趣和习惯，一旦他离开校园就很容易将书本永远丢弃旦他离开校园就很容易将书本永远丢弃到一边，这个教育一定是失败的。相反，到一边，这个教育一定是失败的。相反，一个孩子在学校里成绩虽然普普通通，一个孩子在学校里成绩虽然普普通通，但是对阅
43、读养成了浓厚的兴趣，养成了但是对阅读养成了浓厚的兴趣，养成了终生学习和阅读的习惯，他的未来一定终生学习和阅读的习惯，他的未来一定会比考高分的孩子走得更远。会比考高分的孩子走得更远。62没有阅读的学校，出来的学生没有阅读的学校，出来的学生也很难有阅读的习惯，没有阅也很难有阅读的习惯，没有阅读习惯，我们培养的学生就是读习惯，我们培养的学生就是半成品甚至是废品，面对未来半成品甚至是废品，面对未来的社会和挑战，他们将很难有的社会和挑战，他们将很难有完整的精神生活和充实的人生。完整的精神生活和充实的人生。63v德国海伦娜中学的不少孩子来自贫穷的家庭，甚至还有一些连工读学校或少管所都不肯收的问题少年。然而
44、，在国际学生评估项目（PISA）的综合素质测评中，海伦娜的学生名列前茅；在国际数学与科学教育研究项目（TIMSS）中，海伦娜的学生数理成绩遥遥领先；从海伦娜毕业的孩子，不论是在职业生涯，还是在日常生活中，都成了众人眼中的精英。如何在完成应试教育指标的前提下开展素质教育，以全面提高学生综合能力，海伦娜中学的成功实践不仅为自己赢得了“联合国教科文组织（UNESCO）模范学校”“德国最佳学校”等称号，更为家长、老师和孩子找到了一条切实可行的途径。（64作为教师，你读了多少书？作为教师，你读了多少书？许多教师不看教育经典如苏霍姆林斯基的著作，也不看不断发展变化的教育学、心理学书籍；教语文的不看文学名著
45、，不知道最新的诺贝尔文学奖、茅盾文学奖得主是谁以及其作品怎样，甚至缺乏文学鉴赏的起码常识；教理科的不了解本学科最新动态、历史渊源、学生知识层次现状，便照本宣科；教英语的不了解英语国家的基本文明史、发展史、风俗习惯；当班主任、副班主任的不翻看有关班主任工作方法、技巧的专著或文章，更不翻看孩子们爱看的书或杂志以促进对他们的了解，只知己不知彼的结果就是班主任工作往往如老鼠拉龟般地无从下手或常常费力不讨好。中国教育报2004年11月16日第7版 65怎么改变现状v1.通过阅读，促使教师成长通过阅读，促使教师成长v2.通过阅读，促使学生成长通过阅读，促使学生成长66大环境不好我们可以创造良好的小环境。v
46、毕竟教室门一关，你是起主导作用的。直接影响学生的是你。如果你能从根本上提高学生的素质，学生学得热火朝天，有兴趣，站得高，那么，应付考试，即使不比别人高多少，也决不会落在别人后面。67“诲人不倦诲人不倦”还须还须“学而不厌学而不厌”论语子罕有这样的记载颜渊喟然叹曰：“仰之弥高，钻之弥坚。瞻之在前，忽焉在后。夫子循循诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。”孔子的魅力来自哪里呢？“学而不厌，诲人不倦”“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至”“朝闻道，夕死可矣”（穆家庆 中国教育报2007年5月8日第8版）68n读一本好书往往就是一粒善良的种子，一粒诚信的种子，一粒爱的种子，一粒正直的种子，这些种子适时地播
47、撒在孩子的心田就有了真善美品格的萌芽，滋养感知，潜移默化，人的心灵就会变得充实，高贵，美丽，他就有可能始终站立着，像一个人一样地活着。n教师不读书的状态不改变，教育没有希望；教师缺乏阅读习惯，从本质上讲也就没有了教的资格。学生跟从不读书的老师，能学到什么呢？-吴非69对于语文这个学科，分数与素养是有关系的，但是这对于语文这个学科，分数与素养是有关系的，但是这种关系是一种单方向的关系。分数高的人，他的素养种关系是一种单方向的关系。分数高的人，他的素养不一定好，他只是掌握了特定某种类型的试卷需要的不一定好，他只是掌握了特定某种类型的试卷需要的东西，而那类试卷之外，或许他是空白的；而有着相东西，而那
48、类试卷之外，或许他是空白的；而有着相当语文素养的学生，他的试卷分数一定不会差，因为当语文素养的学生，他的试卷分数一定不会差，因为他有着足够的积累，那些积累足够他挥洒任意一张试他有着足够的积累，那些积累足够他挥洒任意一张试卷了。卷了。也就是说，如果要选择一个作为教育目标的话，也就是说，如果要选择一个作为教育目标的话，那么，那么，我认为培养高素养的学生比培养高分数的学生我认为培养高素养的学生比培养高分数的学生更重要。更重要。无论是对于学生的未来还是学校的教学目标，无论是对于学生的未来还是学校的教学目标，素养永远比单纯的分数要可靠得多。素养永远比单纯的分数要可靠得多。70大环境不好我们可以创造良好的
49、小环境大环境不好我们可以创造良好的小环境 毕竟教室门一关，我们是起主导作用的。直接影响学毕竟教室门一关，我们是起主导作用的。直接影响学生的是我们。有些大学老师对研究生说，生的是我们。有些大学老师对研究生说，选学校不是选学校不是主要的，选导师才是最主要的。主要的，选导师才是最主要的。我觉得这话很有道理。我觉得这话很有道理。大学如此，中小学，也是这样。大学如此，中小学，也是这样。“悟已往之不谏,知来者之可追”，谈谈我们的做法。美国教育家华特说：语文的外延和生活的外延相等。用美国教育家华特说：语文的外延和生活的外延相等。用传统的语文教学方法，不断拓开语文学习的天地。传统的语文教学方法，不断拓开语文学
50、习的天地。1、首先是向课堂上要效率。首先是向课堂上要效率。根据教材内容，对教材进行根据教材内容，对教材进行处理。处理。711、首先是向课堂上要效率。、首先是向课堂上要效率。根据教材内容，对教材进根据教材内容，对教材进行处理。行处理。2、在教法上，我们坚持重语感，重积累，重语文实践，、在教法上，我们坚持重语感，重积累，重语文实践，重感悟的开放式语文学习。重感悟的开放式语文学习。把课堂还给学生，决不搞形式主义，教学是没有一定的模式的，所谓“教无定法”，“教亦多术”，根据不同的对象，不同的老师，不同的课文，有的可以一讲到底，有的可以让学生看，有的可以讨论，都无不可，而主要的还是要学生自己看，自己读，
