1、 高考语文必考题型过关训练： 文化常识 考点解读考点解读 高考中，经常会考到文化常识类题目。这类题目涉及的知识面宽、记忆量大，成为了很多孩子的学习 难点。更有许多学生基本上靠“蒙”来进行回答。其实，在记忆的过程中，只要我们分类别进行识记，找 到相关内容的联系和区别，便会事半功倍。 技巧点拨技巧点拨 文化常识类题目没有捷径可走，需要我们进行大量的记忆，小编对这部分内容做了相关的整理，相信 可以帮助到大家。 目录 人的称谓 1 古代官职 3 天文历法 7 古代地理 . 14 科举制度 . 17 风俗文化 . 20 饮食器用 . 25 音乐文娱 . 27 一、一、 人的称谓人的称谓 直称姓名大致有三
2、种情况：(1)自称姓名或名。如“五步之内，相如请得以颈血溅大王矣”，“庐陵文 天祥自序其诗”。(2)用于介绍或作传。如“遂与鲁肃俱诣孙权”，“柳敬亭者，扬之泰州人”。(3)称所 厌恶、所轻视的人。如“不幸吕师孟构恶于前，贾余庆献谄于后”。 【称字】古人幼时命名，成年(男 20 岁、女 15 岁)取字，字和名有意义上的联系。字是为了便于他人 称谓，对平辈或尊辈称字出于礼貌和尊敬。如称屈平为屈原，司马迁为司马子长，陶渊明为陶元亮，李白 为李太白，杜甫为杜子美，韩愈为韩退之，柳宗元为柳子厚，欧阳修为欧阳永叔，司马光为 【称号】号又叫别号、表号。名、字与号的根本区别是：前者由父亲或尊长取定，后者由自己
3、取定。 号，一般只用于自称，以显示某种志趣或抒发某种情感；对人称号也是一种敬称。如：陶潜号五 【称谥号】古代王侯将相、高级官吏、著名文士等死后被追加的称号叫谥号。如称陶渊明为靖节征士， 欧阳修为欧阳文忠公，王安石为王文公，范仲淹为范文正公，王翱为王忠肃公，左光斗为左忠毅公，史可 法为史忠烈公，林则徐为林文忠公。而称奸臣秦桧为缪丑则是一种“恶谥”。 【称斋名】指用斋号或室号来称呼。如南宋诗人杨万里的斋名为诚斋，人们称其为杨诚斋；姚鼐因斋 名为惜抱轩而被称为姚惜抱、惜抱先生。再如称蒲松龄为聊斋先生，梁启超为饮冰室主人，谭嗣同为谭壮 飞(其斋名为壮飞楼)。 【称籍贯】如唐代诗人孟浩然是襄阳人，故而人
4、称孟襄阳；张九龄是曲江人，故而人称张曲江；柳宗 元是河东(今山西永济)人，故而人称柳河东；北宋王安石是江西临川人，故而人称王临川；明代戏曲家汤 显祖被称为汤临川(江西临川人)；清初学者顾炎武是江苏昆山亭林镇人，被称为顾亭林；康有为是广东南 海人，人称康南海；北洋军阀首领袁世凯被称为袁项城(河南项城人)。清末有一副饱含讥刺的名联：“宰 相合肥天下瘦，司农常熟世间荒。”上联“合肥”指李鸿章(安徽合肥人)，下联“常熟”即指出生江苏常 熟的翁同解。 【称郡望】韩愈虽系河内河阳(今河南孟县)人，但因昌黎(今辽宁义县)韩氏为唐代望族，故韩愈常以 “昌黎韩愈”自称，世人遂称其为韩昌黎。再如苏轼本是四川眉州人
5、，可他有时自己戏称“赵郡苏轼”、 “苏赵郡”，就因为苏氏是赵郡的望族。 【称官名】如“孙讨虏聪明仁惠”，“孙讨虏”即孙权，因他曾被授讨虏将军的官职，故称。梅花 岭记有“经略从北来”、“谓颜太师以兵解，文少保亦以悟大光明法蝉脱”句，“经略”是洪承畴的官 职，“太师”是颜真卿官职“太子太师”的省称，“少保”则是文天祥的官职。与妻书：“司马春衫， 吾不能学太上之忘情也。”“司马”指白居易，曾任江州司马。把官名用作人的称谓在古代相当普遍，如 称贾谊为贾太傅；“竹林七贤”之一的阮籍曾任步兵校尉，世称阮步兵；嵇康曾拜中散大夫，世称嵇中散； 东晋大书法家王羲之官至右军将军，至今人们还称其王右军；王维曾任尚书
6、右丞，世称王右丞；杜甫曾任 左拾遗，故而被称为杜拾遗，又因任过检校工部员外郎，故又被称为杜工部；刘禹锡曾任太子宾客，被称 为刘宾客；柳永曾任屯田员外郎，被称为柳屯田；苏轼曾任端明殿翰林学士，被称为苏学士。 【称爵名】训俭示康“近世寇莱公豪修冠一时”，憲准的爵号是莱国公，莱公是省称。 【称官地】指用任官之地的地名来称呼。如赤壁之战：“豫州今欲何至?”因刘备曾任豫州刺史， 故以官地称之。再如贾谊曾贬为长沙王太傅，世称贾长沙；“建安七子”之一的孔融曾任北海相，世称孔 北海；陶渊明曾任彭泽县令，世称陶彭泽；骆宾王曾任临海县丞，世称骆临海；岑参曾任嘉州刺史，世称 岑嘉州；韦应物曾任苏州刺史，世称韦苏州；
7、柳宗元曾任柳州刺史，世称柳柳州；贾岛曾任长江县主簿， 世称贾长江，他的诗集就叫长江集。 【兼称】如游褒禅山记“四人者，庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父、安上纯父。” 【谦称】(1)表示谦逊的态度，用于自称。愚，谦称自己不聪明。鄙，谦称自己学识浅薄。敝，谦称自 己或自己的事物不好。卑，谦称自己身份低微。窃，有私下、私自之意，使用它常有冒失、唐突的含义在 内。臣，谦称自己不如对方的身份地位高。仆，谦称自己是对方的仆人，使用它含有为对方效劳之意。(2) 古代帝王的自谦词有孤。 二、古代职官二、古代职官 【爵】即爵位、爵号，是古代皇帝对贵戚功臣的封赐。旧说周代有公、侯、伯、子、男五种爵位，后
8、 代爵称和爵位制度往往因时而异。如汉初刘邦既封皇子为王，又封了七位功臣为王，彭越为梁王，英布为 淮南王等；魏曹植曾封为陈王；唐郭子仪被封为汾阳郡王；清太祖努尔哈赤封其子阿济格为英亲王，多铎 为豫亲王，豪格为肃亲王。再如宋代寇准封莱国公，王安石封荆国公，司马光为温国公；明代李善长封韩 国公，李文忠封曹国公，刘基封诚意伯，王阳明封新建伯；清代曾国藩封一等毅勇侯，左宗棠封二等恪靖 侯，李鸿章封一等肃毅伯。 【丞相】是封建官僚机构中的最高官职，是秉承君主旨意综理全国政务的人。有时称相国，常与宰相 通称，简称“相”。如陈涉世家：“王侯将相宁有种乎广廉颇蔺相如列传：“且庸人尚羞之，况 于将相乎!”蜀相：“
9、丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。”指南录)后序：“予除右丞相兼枢密 使，都督诸路军马。” 【太师】指两种官职，其一，古代称太师、太傅、太保为“三公”，后多为大官加衔，表示恩宠而无 实职，如宋代赵普、文彦博等曾被加太师衔。其二，古代又称太子太师、太子太傅、太子太保为“东宫三 师”，都是太子的老师，太师是太子太师的简称，后来也逐渐成为虚衔。如梅花岭记 “颜太师以兵解”， 颜真卿曾被加太子太师衔，故称。再如明代张居正曾有八个虚衔，最后加太子太师衔；清代洪承畴也被加 封太子太师衔，其实并未给太子讲过课。 【太傅】参见“太师”条。古代“三公”之一。又指“东宫三师”之一，如贾谊曾先后任皇子长沙王、 梁 【
10、少保】指两种官职，其一，古代称少师、少傅、少保为“三孤”，后逐渐成为虚衔，如梅花岭记 “文少保亦以悟大光明法蝉脱”，文天祥曾任少保官职，故称。其二，古代称太子少师、太子少傅、太子 少保为“东宫三少”，后也逐渐成为虚衔。 【尚书】最初是掌管文书奏章的官员。隋代始没六部，唐代确定六部为吏、户、礼、兵、刑、工，各 部以尚书、侍郎为正副长官。如张衡传：“上书乞骸骨，征拜尚书。”再如大书法家颜真卿曾任吏部 尚书，诗人白居易曾任刑部尚书，史可法曾任兵部尚书。 【学士】魏晋时是掌管典礼、编撰诸事的官职。唐以后指翰林学士，成为皇帝的秘书、顾问，参与机 要，因而有“内相”之称。明清时承旨、侍读、侍讲、编修、庶吉
11、士等虽亦为翰林学士，但与唐宋时翰林 学士的地位和职掌都不同。如(指南录)后序“以资政殿学士行”，这是文天祥辞掉丞相后授予的官职； 谭嗣同“君以学士徐公致靖荐”，徐致靖当时任翰林院侍读学士，这是专给帝王讲学的官职。白居易、 欧阳修、苏轼、司马光、沈括、宋濂等都曾是翰林学士。 【上卿】周代官制，天子及诸侯皆有卿，分上中下三等，最尊贵者谓“上卿”。如廉颇蔺相如列传： “廉颇为赵将拜为上卿。” 【大将军】先秦、西汉时是将军的最高称号。如汉高祖以韩信为大将军，汉武帝以卫青为大将军。魏 晋以后渐成虚衔而无实职。明清两代于战争时才设大将军官职，战后即废除。张衡传“大将军邓骘奇 其才”，邓骘当时为汉安帝的大将
12、军。 【参知政事】又简称“参政”。是唐宋时期最高政务长官之一，与同平章事、枢密使、框密副使合称 “宰执”。宋代范仲淹、欧阳修、王安石都曾任此职。训俭示康“参政鲁公为谏官”，“鲁公”指宋 真宗时的鲁宗道。谭嗣同“参预新政者，犹唐宋之参知政事，实宰相之职”。 【军机大臣】军机处是清代辅佐皇帝的政务机构。任职者无定员，一般由亲王、大学士、尚书、侍郎 或京堂兼任，称为军机大臣。军机大臣少则三、四人，多则六、七人，被称为“枢臣”。清末汉人只有左 宗棠、张之洞、袁世凯等短时间地任过军机大臣。谭嗣同“时军机大臣刚毅监斩”。 【军机章京】参见“军机大臣”条。是军机处的办事人员，军机大臣的属官，被称为“小军机”
13、。谭 嗣同：“皇上超擢四晶卿衔军机章京，与杨锐、林旭、刘光第同参预新政。” 【御史】本为史官，如廉颇蔺相如列传“秦御史前书曰”，“相如顾召赵御史书曰”。秦以后置 御史大夫，职位仅次子丞相，主管弹劾、纠察官员过失诸事。韩愈曾任监察御史，明代海瑞曾任南京右佥 都御史。再如记王忠肃公翱事“公为都御史，与太监某守辽宁”，王翱当时任都察院长官。 【枢密使】枢密院的长官。唐时由宦官担任，宋以后改由大臣担任，枢密院是管理军国要政的最高国 务机构之一，枢密使的权力与宰相相当，清代军机大臣往往被尊称为“枢密”。宋欧阳修曾任枢密副使。 指南录后序：“予除右丞相兼枢密使，都督诸路军马。”文天祥当时掌管军事要务。 【
14、左徒】战国时楚国的官名，与后世左右拾遗相当。主要取责是谏皇帝、举荐人。屈原列传屈原 者，名平，楚之同姓也。为楚怀王左徒 【太尉】元代以前的官职名称。是辅佐皇帝的最高武官，汉代称大司马。宋代定为最高一级武官。林 教头风雪山神庙：“我因恶了高太尉，生事陷害，受了一场官司。”高太尉指高俅。 【上大夫】先秦官名，比卿低一等。廉颇蔺相如列传：“拜相如为上大夫。”当时蔺相如比上卿 廉颇官位要低。 【大夫】各个朝代所指的内容不尽相同，有时可指中央机关的要职，如御史大夫、谏议大夫等。屈 原列传：“上官大夫与之同列，争宠而心害其能。”“上官大夫”，一般认为是指上官靳尚。“子非三 阊大夫欤?”屈原担任的是掌管王族
15、昭、屈、景三姓事务的长官。指南录后序：“缙绅、大夫、士 萃于左丞相府。”指的便是御史大夫、谏议大夫等。 【士大夫】旧时指官吏或较有声望、地位的知识分子。师说：“士大夫之族，曰师曰弟子者，则 群聚而笑之。”石钟山记：“士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下，故莫能知。”训俭示康：“当 时士大夫家皆然。”五人墓碑记：“郡之贤士大夫请于当道。” 【太史】西周、春秋时为地位很高的朝廷大臣，掌管起草文书、策命诸侯卿大夫、记载史事，兼管典 籍、历法、祭祀等事。秦汉以后设太史令，其职掌范围渐小，其地位渐低。司马迁做过太史令。 张衡传： “顺帝初，再转，复为太史令。”五人墓碑记：“贤士大夫者，问卿因之吴公，太史文起文
16、公，孟长 姚公也。”文起为翰林院修撰，史官，故称太史。 【长史】秦时为丞相属官，如李斯曾任长史，相当于丞相的秘书长。两汉以后成为将军属官，是幕僚 之长。出师表：“侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣。”“长史”指张裔。赤壁之战： “子瑜者，亮兄瑾也，避乱江东，为孙权长史。” 【侍郎】初为宫廷近侍。东汉以后成为尚书的属官。唐代始以侍郎为三省(中书、门下、尚书)各部长 官(尚书)的副职(详见“三省六部”条)。韩愈曾先后任过刑部、兵部、吏部的侍郎。出师表“侍中、 侍郎郭攸之、 费祎、 董允等” ， 其中董允是侍郎。 谭嗣同 ： “八月初-一日， 上召见袁世凯， 特赏侍郎。 ” 袁 世凯为兵部侍郎
17、。 【侍中】原为正规官职外的加官之一。因侍从皇帝左右，地位渐高，等级超过侍郎。魏晋以后，往往 成为事实上的宰相。出师表提到的郭攸之、费祎即是侍中。 【郎中】战国时为宫廷侍卫。自唐至清成为尚书、侍郎以下的高级官员，分掌各司事务。如荆轲刺 秦王：“诸郎中执兵，皆陈殿下。”此指宫廷侍卫。张衡传“公车特征拜郎中”，“郎中”是管理 车骑门户的官名。 【参军】“参谋军务”的简称，最初是丞相的军事参谋，如出师表所说的参军蒋琬。晋以后地位 渐低，成为诸王、将军的幕僚，如陶渊明曾任镇军参军，后汉书著者范晔曾任刘裕第四子刘义康的参 军。隋唐以后逐渐成为地方官员，如杜甫曾任右卫率府胄曹参军、华州司功曹参军，白居易曾
18、任京兆府户 曹参军。 【令尹】战国时楚国执掌军政大权的长官，相当于丞相，如屈原列传：“令尹子兰闻之大怒。” 明清时指县长，如促织：“天将以酬长厚者，遂使抚臣、令尹并受促织恩荫。” 【尹】参见“令尹”条。战国时楚国令尹的助手有左尹、右尹，如鸿门宴“楚左尹项伯者”，左 尹地位略高于右尹。又为古代官的通称，如京兆尹、河南尹、州尹、县尹等。 【都尉】职位次于将军的武官。陈涉世家：“陈涉自立为将军，吴广为都尉。”鸿门宴：“沛 公已出，项王使都尉陈平召沛公。” 【冏卿】太仆寺卿的别称，掌管皇帝车马、牲畜之事。 五人墓碑记 “贤士大夫者，冏卿因之吴公” “因之”是吴默的字。 【司马】各个朝代所指官位不尽相同
19、。战国时为掌管军政、军赋的副官，如鸿门宴：“沛公左司 马曹无伤言之。”隋唐时是州郡太守(刺史)的属官，如琵琶行：“元和十年，予左迁九江郡司马。” 白居易当时被贬至九江，位在州郡别驾、长史之下。 【节度使】唐代总揽数州军政事务的总管，原只设在边境诸州；后内地也遍设，造成割据局面，因此 世称“藩镇”。红楼梦第四回：“雨村便疾忙修书二封与贾政并京营节度使王子腾。” 【经略使】也简称“经略”。唐宋时期为边防军事长官，与都督并置。如范仲淹曾任陕西经略副使。 明清两代有重要军事任务时特设经略，官位高于总督。如梅花岭记“经略洪承畴与之有旧”，洪承畴 降清后曾任七省经略，驻扎江宁。 【刺史】原为巡察官名，东汉
20、以后成为州郡最高军政长官，有时称为太守。唐白居易曾任杭州、苏州 刺史，柳宗元曾任柳州刺史。 【太守】参见“刺史”条。又称“郡守”，州郡最高行政长官。范晔曾任宣城太守。桃花源记： “及郡下，诣太守，说如此。”孔雀东南飞：“直说太守家，有此令 【都督】参见“经略使”条。军事长官或领兵将帅的官名，有的朝代地方最高长官亦称“都督”，相 当于节度使或州郡刺史。如梅花岭记：“任太守民育及诸将刘都督肇基等皆死。”刘肇基是驻地方卫 所的军事长官。 【巡抚】明初指京官巡察地方。清代正式成为省级地方长官，地位略次于总督，别称“抚院”、“抚 台”、“抚军”。如五人墓碑记：“是时以大中丞抚吴者为魏之私人。”抚吴，即担
21、任吴地的巡抚。 【抚军】参见“巡抚”条。促织：“乃赏成，献诸抚军。”抚军大悦，以金笼进上。”又称作“抚 臣”，如“诏赐抚臣名马衣缎”。 【校尉】两汉时期次于将军的官职。如赤壁之战：“以鲁肃为赞军校尉。”鲁肃当时担任协助主 帅周瑜规划军事的副将。唐以后地位渐低。 【教头】宋代军中教练武艺的军官，水浒传中的林冲就是京城八十万禁军的枪棒教头。 【提辖】宋代州郡武官的官名，主管训练军队、督捕盗贼等事务。如水浒传中的鲁提辖鲁智深。 【从事】中央或地方长官自己任用的僚属，又称“从事员”。赤壁之战：“晶其名位，犹不失下 曹从事。” 【知府】即“太守”，又称“知州”。登泰山记：“是月丁未，与知府朱孝纯子颍由南
22、麓登。” 【县令】一县的行政长官，又称“知县”。孔雀东南飞：“还家十余日，县令遣媒来。” 【里正】古代的乡官，即一里之长。如促织：“令以责之里正。” 【里胥】管理乡里事务的公差。促织：“里胥狡黠，假此科敛丁口。” 【三省六部】三省为中书省、门下省、尚书省。隋唐时，三省同为最高政务机构，一般中书省管决策， 门下省管审议，尚书省管执行，三省的长官都是宰相。中书省长官称中书令，下有中书侍郎、中书舍人等 官职；门下省长官称侍中，下有门下侍郎、给事中等官职；尚书省长官为尚书令，下有左右仆射等官职。 尚书省下辖六部：吏部(管官吏的任免与考核等，相当于现在的组织部)、户部(管土地户口、赋税财政等)、 礼部(
23、管典礼、科举、学校等)、兵部(管军事，相当于现在的国防部)、刑部(管司法刑狱，相当于现在的司 法部)、工部(管工程营造、屯田水利等)。各部长官称尚书，副职称侍郎，下有郎中、员外郎、主事等官职。 六部制从隋唐开始实行，一直延续到清末。 【官职的任免升降】“三省六部”制出现以后，官员的升迁任免由吏部掌管。官职的任免升降常用以 下词语： (1)拜。用一定的礼仪授予某种官职或名位。如(指南录后序中的“于是辞相印不拜”，就是没有 接受丞相的印信，不去就职。 (2)除。拜官授职，如“予除右丞相兼枢密使”(指南录后序)一句中的“除”，就是授予官职的 意思。 (3)擢。提升官职，如战国策燕策：“先王过举，擢之
24、乎宾客之中，而立之乎群臣之上。” (4)迁。调动官职，包括升级、降级、平级转调三种情况。为易于区分，人们常在“迁”字的前面或后 面加一个字，升级叫迁升、迁授、迁叙，降级叫迁削、迁谪、左迁，平级转调叫转迁、迁官、迁调，离职 后调复原职叫迁复。 (5)谪。降职贬官或调往边远地区。岳阳楼记“滕子京谪守巴陵郡”中的“谪”就是贬官。 (6)黜。“黜”与“罢、免、夺”都是免去官职。如国语：“公将黜太子申生而立奚齐。” (7)去。解除职务，其中有辞职、调离和免职三种情况。辞职和调离属于一般情况和调整官职，而免职 则是削职为民。 (8)乞骸骨。年老了请求辞职退休，如张衡传：“视事三年，上书乞骸骨，征拜尚书。”
25、 三、天文历法三、天文历法 【星宿】宿(xiu)，古代把星座称作星宿。范进中举：“如今却做了老爷，就是天上的星宿。”“天 上的星宿是打不得的。”古人认为人间有功名的人是天上星宿降生的，这是迷信说法。 【二十八宿】又叫二十八舍或二十八星，是古人为观测日、月、五星运行而划分的二十八个星区，用 来说明日、月、五星运行所到的位置。每宿包含若干颗恒星。二十八宿的名称，自西向东排列为：东方苍 龙七宿(角、亢 kang、氐 di、房、心、尾、箕)；北方玄武七宿(斗、牛、女、虚、危、室、壁)；西方白虎 七宿(奎、娄、胃、昴 mao、毕、觜 zT、参 shen)；南方朱雀七宿(井、鬼、柳、星、张、翼、轸 zhe
26、n)。唐 代温庭筠的太液池歌：“夜深银汉通柏梁，二十八宿朝玉堂。”夸饰地描写星光灿烂、照耀宫阙殿堂 的景象。王勃滕王阁序：“物华天宝，龙光射斗牛之墟。”是说物产华美有天然的珍宝，龙泉剑光直 射斗宿、牛宿的星区。刘禹锡诗：“鼙鼓夜闻惊朔雁，旌旗晓动拂参星。”形容雄兵出师惊天动地的场面， 参星即参宿。 【四象】参见“二十八宿”条。古人把东、北、西、南四方每一方的七宿想象为四种动物形象，叫作 四象。东方七宿如同飞舞在春天夏初夜空的巨龙，故而称为东官苍龙；北方七宿似蛇、龟出现在夏天秋初 的夜空，故而称为北官玄武；西方七宿犹猛虎跃出深秋初冬的夜空，故而称为西官白虎；南方七宿像一展 翅飞翔的朱雀，出现在寒
27、冬早春的夜空，故而称为南官朱雀。 【分野】古代占星家为了用天象变化来占卜人间的吉凶祸福，将天上星空区域与地上的国州互相对应， 称作分野。具体说就是把某星宿当作某封国的分野，某星宿当作某州的分野，或反过来把某国当作某星宿 的分野，某州当作某星宿的分野。如王勃滕王阁序：“豫章故郡，洪都新府。星分翼轸，地接衡庐。” 是说江西南昌地处翼宿、轸宿分野之内。李白蜀道难：“扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹。”参宿 是益州(今四川)的分野，井宿是雍州(今陕西、甘肃大部)的分野，蜀道跨益、雍二州。扪参历井是说入蜀 之路在益、雍两州极高的山上，人们要仰着头摸着天上的星宿才能过去。 二十八宿与国分野如下: 星宿 角亢
28、 氐房心 尾箕 斗牛 女 虚危 室壁 奎娄 胃昴毕 觜参 井鬼 柳星张 翼轸 国 郑 宋 燕 越 吴 齐 卫 鲁 魏 赵 秦 周 楚 星宿 角亢氐 房心 尾箕 斗 牛女 虚危 室壁 奎娄胃 昴毕 觜参 井鬼 柳星张 翼轸 州 兖州 豫州 幽州 江湖 扬州 青州 并州 徐州 冀州 益州 雍州 三河 荆州 【昴宿】 西方白虎七宿的第四宿， 由七颗星组成， 又称旄头(旗头的意思)。 唐代李贺诗 “秋静见旄头” ， 旄头指昴宿。唐代卫象诗“辽东老将鬓有雪，犹向旄头夜夜看”，旄头亦指昴宿，诗句表现了一位老将高 度警惕、细心防守的情景。 【参商】参指西官白虎七宿中的参宿，商指东官苍龙七宿中的心宿，是心宿的
29、别称。参宿在西，心宿 在东，二者在星空中此出彼没，彼出此没，因此常用来喻人分离不得相见。如曹植“面有逸景之速，别有 参商之阔”，杜甫诗“人生不相见，动如参与商”。 【壁宿】指北官玄武七宿中的第七宿，由两颗星组成，因其在室宿的东边，很像室宿的墙壁，又称东 壁。唐代张说诗“东壁图书府，西园翰墨林”，形容壁宿是天上的图书库。 【流火】流，下行;火，指大火星，即东官龙七宿中的心宿。 诗经.七月:“七月流火，九月授衣。” 七月相当于公历的八月，流火是说大火星的位置已由中天逐渐西降，表明暑气已退。 【北斗】又称“北斗七星”，指在北方天空排列成斗形(或杓形)的七颗亮星。七颗星的名称是：天枢、 天璇、天玑、天
30、权、玉衡、开阳、摇光。排列如斗杓，故称“北斗”。根据北斗星便能找到北极星，故又 称“指极星”。屈原九歌：“操余弧兮反沦降，援北斗兮酌桂浆。”古诗十九首：“玉衡指孟冬， 众星何历历。”玉衡是北斗星中的第五星。小石潭记中用“斗折蛇行”，形容像北斗星的曲线一样弯 弯曲曲。 【北极星】星座名，是北方天空的标志。古代天文学家对北极星非常尊崇，认为它固定不动，众星都 绕着它转。其实，由于岁差的原因，北极星也在变更。三千年前周代以帝星为北极星，隋唐宋元明以天枢 为北极星，一万二千年以后，织女星将会成为北极星。 【彗星袭月】彗星俗称扫帚星，彗星袭月即彗星的光芒扫过月亮，按迷信的说法是重大灾难的征兆。 如唐雎不
31、辱使命：“夫专诸之刺王僚也，彗星袭月。” 【白虹贯日】“虹”实际上是“晕”，大气中的光学现象。这种现象的出现，往往是天气将要变化的 预兆，可是古人却把这种自然现象视作人间将要发生异常事情的预兆。如唐雎不辱使命：“聂政之刺 韩傀也，白虹贯日。”汉代邹阳狱中上梁王书：“昔荆轲慕燕丹之义，白虹贯日，太子畏之。”燕太 子丹厚养荆轲，让其刺秦王，行前已有天象显现，太子丹却畏其不去。 【运交华盖】华盖，星座名，共十六星，在五帝座上，今属仙后座。旧时迷信，以为人的命运中犯了 华盖星，运气就不好。鲁迅自嘲诗：“运交华盖欲何求，未敢翻身已碰头。” 【月亮的别称】月亮是古诗文提到的自然物中最突出的被描写的对象。它
32、的别称可分为： (1)因初月如钩，故称银钩、玉钩。 (2)因弦月如弓，故称玉弓、弓月。 (3)因满月如轮如盘如镜，故称金轮、玉轮、银盘、玉盘、金镜、玉镜。 (4)因传说月中有兔和蟾蜍，故称银兔、玉兔、金蟾、银蟾、蟾宫。 (5)因传说月中有桂树，故称桂月、桂轮、桂宫、桂魄。 (6)因传说月中有广寒、清虚两座宫殿，故称广寒、清虚。 (7)因传说为月亮驾车之神名望舒，故称月亮为望舒。 (8)因传说嫦娥住在月中，故称月亮为嫦娥。 (9)因人们常把美女比作月亮，故称月亮为婵娟。 【东曦】古代神话说太阳神的名字叫曦和，驾着六条无角的龙拉的车子在天空驰骋。东曦指初升的太 阳。促织：“东曦既驾，僵卧长愁。”“
33、东曦既驾”指东方的太阳已经出来了。 【天狼星】为全天空最明亮的恒星。苏轼江城子词：“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。”其 中用典皆出自星宿，雕弓指弧矢星，天狼即天狼星。屈原九歌中也有“举长矢兮射天狼”，长矢即弧 矢星。 【老人星】为全天空第二颗最明亮的星，也是南极星座最亮的星。民间把它称作寿星。北方的人若能 见到它，便是吉祥太平的事。杜甫诗云：“今宵南极外，甘作老人星。” 【牵牛织女】“牵牛”即牵牛星，又叫牛郎星，是夏秋夜空中最亮的星，在银河东。“织女”即织女 星，在银河西，与牵牛星相对。古诗十九首：“迢迢牵牛星，皎皎河汉女。”唐代诗人曹唐织女怀 牵牛：“北斗佳人双泪流，眼穿肠断为牵牛。” 【
34、银河】又名银汉、天河、天汉、星汉、云汉，是横跨星空的一条乳白色亮带，由一千亿颗以上的恒 星组成。曹操观沧海：“星汉灿烂，若出其里。”陈子昂春夜别友人：“明月隐高树，长河没晓 天。”苏轼阳关曲：“暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。”秦观鹊桥仙词：“纤云弄巧，飞星 传恨，银汉迢迢暗度。” 【文曲星】星宿名之一。旧时迷信说法，文曲星是主管文运的星宿，文章写得好而被朝廷录用为大官 的人是文曲星下凡。如吴敬梓范进中举：“这些中老爷的都是天上的文曲星。” 【天罡 gang】古星名，指北斗七星的柄。道教认为北斗丛星中有三十六个天罡星、七十二个地煞星。 小说水浒受这种迷信说法的影响，将梁山泊一百零八名大小起义头
35、领附会成天罡星、地煞星降生。 【云气】古代迷信说法，龙起生云，虎啸生风，即所谓“云龙风虎”。又说真龙天子所产生的地方， 天空有异样云气，占卜测望的人能够看出。如鸿门宴：“吾令人望其气，皆为龙虎，成五采，此天子 气也。” 【农历】我国长期采用的一种传统历法，它以朔望的周期来定月，用置闰的办法使年平均长度接近太 阳回归年，因这种历法安排了二十四节气以指导农业生产活动，故称农历，又叫中历、夏历，俗称阴历。 古人写文章，凡用序数纪月的，大多以农历为据。如游褒禅山记“至和元年七月某日”，石钟山记 “元丰七年六月丁丑”，农历的六月、七月相当于公历的七月、八月。 【二十四节气】是我国古代历法的重要组成部分。
36、古人根据太阳一年内的位置变化以及所引起的地面 气候的演变次序，把一年三百六十五又四分之一的天数分成二十四段，分列在十二个月中，以反映四季、 气温、物候等情况，这就是二十四节气。每月分为两段，月首叫“节气”，月中叫“中气”。二十四节气 的名称和顺序为： 正月 立春、雨水 二月 惊蛰、春分 三月 清明、谷雨 四月 立夏、小雨 五月 芒种、夏至 六月 小暑、大暑 七月 立秋、处暑 八月 白露、秋分 九月 寒露、霜降 十月 立冬、小雪 十一月 大雪、冬至 十二月 小寒、大寒 为了便于记忆，人们编出了歌谣：“春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连，秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬 小大寒。”古诗文中常用二十四节气来纪日
37、，如扬州慢：“淳熙丙申至日，予过维扬。”夏至白天最 长，冬至白天最短，因而古人称夏至、冬至为至日，这里指冬至。 【初阳】约在农历十一月，冬至以后、立春以前的一段时间。此时阳气初动，故称“初阳”。孔雀 东南飞：“往昔初阳岁，谢家来贵门。” 【四时】指春夏秋冬四季。农历以正月、二、三月为春季，分别称作孟春、仲春、季春；以四月、五 月、六月为夏季，分别称作孟夏、仲夏、季夏；秋季、冬季以此类推。欧阳修醉翁亭记：“风霜高洁， 水落而石出者，山间之四时也。” 【社日】古代农民祭祀土地神的节日，在春分前后。永遇乐：“可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦 社鼓。”社鼓，指社日祭祀土地神的鼓声。 【初七】农历七月初七，
38、民间有七夕乞巧的风俗。传说为牵牛织女聚会之夜。孔雀东南飞：“初 七及下九，嬉戏莫相忘。” 【下九】农历每月十九日，是妇女欢聚的日子。 【干支】天干地支的合称。天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸；地支：子、丑、寅、 卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。十干和十二支依次相配，组成六十个基本单位，古人以此作为年、 月、日、时的序号，叫“干支纪法”。如冯婉贞：“咸丰庚申，英法联军白海入侵。”咸丰，皇帝年 号；庚申，干支纪年。“六十甲子”依次是： 甲子 乙丑 丙寅 丁卯 戊辰 己巳 庚午 辛未 壬申 癸酉 甲戌 乙亥 丙子 丁丑 戊寅 己卯 庚辰 辛巳 壬午 癸未 甲申 乙酉 丙戌 丁亥 戊子
39、 己丑 庚寅 辛卯 壬辰 癸巳 甲午 乙未 丙申 丁酉 戊戌 己亥 庚子 辛丑 壬寅 癸卯 甲辰 乙巳 丙午 丁未 戊申 己酉 庚戌 辛亥 壬子 癸丑 甲寅 乙卯 丙辰 丁巳 戊午 己未 庚申 辛酉 壬戌 癸亥 【纪年法】我国古代纪年法主要有四种： (1)王公即位年次纪年法。以王公在位年数来纪年。如左传。骰之战：“三十三年春，秦师过周北 门。”指鲁僖公三十三年。廉颇蔺相如列传：“赵惠文王十六年，廉颇为赵将。” (2)年号纪年法。汉武帝起开始有年号。此后每个皇帝即位都要改元，并以年号纪年。如岳阳楼记 “庆历四年春”、琵琶行“元和十年”、游褒禅山记“至和元年七月某日”、石钟山记“元 丰七年” 、
40、梅花岭记 “顺治二年” 、 后序 “德祐二年” 、 雁荡山 “祥符中” ( “祥 符”是“大中祥符”的简称，宋真宗年号)等。 (3)干支纪年法。如五人墓碑记：“予犹记周公之被逮，在丁卯三月之望。”“丁卯”指公元 1627 年；黄花冈七十二烈士事略序：“死事之惨，以辛亥三月二十九日围攻两广督署之役为最。”“辛 亥”指公元 1911 年；与妻书“辛未三月念六夜四鼓”，“辛未”应为辛亥。近世还常用干支纪年来表 示重大历史事件，如“甲午战争”、“戊戌变法”、“庚子赔款”、“辛丑条约”、“辛亥革命”。 (4)年号干支兼用法。纪年时皇帝年号置前，干支列后。如扬州慢“淳熙丙申”，“淳熙”为南宋 孝宗赵昚(s
41、hen)年号，“丙申”是干支纪年；核舟记“天启壬戌秋日”，“天启”是明熹宗朱由校年 号，“壬戌”是干支纪年；祭妹文旷乾隆丁亥冬”，“乾隆”是清高宗爱新觉罗弘历年号，“丁亥” 是 干支纪年；梅花岭记“顺治二年乙酉四月”，“顺治”是清世祖爱新觉罗福临年号，“乙酉”是干支 纪年。 【纪月法】我国古代纪月法主要有三种： (1)序数纪月法。如采草药：“如平地三月花者，深山中则四月花。”指南录后序“德祜 二年二月”，“是年夏五”，“五”就是五月。谭嗣同今年四月，定国是之诏既下”，“八月初一日， 上召见袁世凯”，“以八月十三日斩于市”。 (2)地支纪月法。古人常以十二地支配称十二个月，每个地支前要加上特定的
42、“建”字。如杜甫草堂 即事诗：“荒村建子月，独树老夫家”“建子月”按周朝纪月法指农历十一月。庾信哀江南赋：“以 戊辰之年，建亥之月，金陵瓦解。”“建亥”即农历十月。 (3)时节纪月法。如古诗十九首：“孟冬寒气至，北风何惨栗。”“孟冬”代农历十月；陶渊明拟 古诗九首“仲春遘时雨”，“仲春”代农历二月。 【纪日法】我国古代纪日法主要有四种： (1)序数纪日法。如梅花岭记：“二十五日，城陷，忠烈拔刀自裁。”项脊轩志：“三五之夜， 明月半墙。三五”指农历十五日。黄花冈七-十二烈士事略序：“死事之惨，以辛亥三月二十 九日围攻两广督署之役为最。” (2)干支纪日法。如殽之战：“夏四月辛巳，败秦军于殽。“四
43、月辛巳”指农历四月十三日；石 钟山记“元丰七年六月丁丑”，即农历六月九日；登泰山记“是月丁未”，指这个月的十八日。古 人还单用天干或地支来表示特定的日子。如礼记檀弓“子卯不乐”，“子卯”，代指恶日或忌日。 (3)月相纪日法。指用“朔、朏(fei)、望、既望、晦”等表示月相的特称来纪日。每月第一天叫朔， 每月初三叫朏，月中叫望(小月十五日，大月十六日)，望后这一天叫既望，每月最后一天叫晦。如祭妹 文“此七月望日事也”；五人墓碑记“在丁卯三月之望”；赤壁赋“壬戌之秋，七月既望”； 与妻书“初婚三四个月，适冬之望日前后”。 (4)干支月相兼用法。干支置前，月相列后。如登泰山记：“戊申晦，五鼓，与子颍
44、坐日观亭。” 【纪时法】我国古代纪时法主要有两种： (1)天色纪时法。 古人最初是根据天色的变化将一昼夜划分为十二个时辰， 它们的名称是： 夜半、 鸡鸣、 平旦、日出、食时、隅(yu)中、日中、日昳(die)、晡(bu)时、日入、黄昏、人定。 (2)地支纪时法。以十二地支来表示一昼夜十二时辰的变化。古天色纪时、地支纪时与今序数纪时对应 关系见附表。 天色纪时 夜半 鸡鸣 平旦 日出 食时 隅中 日中 日昳 晡时 日入 黄昏 人定 地支纪时 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥 现化纪时 23-1点 1-3点 3-5点 5-7点 7-9点 9-11点 11-13点 13-15点 15-
45、17点 17-19 点 19-21 点 21-23 点 天色法与地支法是古代诗文中常见的两种纪时方法。 如 孔雀东南飞 ： “鸡鸣入机织， 夜夜不得息。 ” “奄奄黄昏后， 寂寂人定初。 ” 李愬雪夜入蔡州 ： “夜半雪愈急， 恕至城下， 鸡鸣， 雪止， 晡时，门坏。”芙蓉楼送辛渐：“寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。”平明是平旦的别称。再如失 街亭：“魏兵自辰时困至戌时。”景阳冈：“可教往来客人于巳、午、未三个时辰过冈。”祭妹 文：“果予以未时还家，而汝以辰时气绝。”群英会蒋干中计：“从巳时直杀到未时。” 【五更】我国古代把夜晚分成五个时段，用鼓打更报时，所以叫作五更、五鼓，或称五夜。如孔雀
46、东南飞：“仰头相向鸣，夜夜达五更。”群英会蒋干中计：“伏枕听时，军中鼓打二更。”李愬 雪夜入蔡州：“四鼓，恕至城下，无一人知者。”登泰山记：“戊申晦，五鼓，与子颍坐日观亭。” 与妻书：“辛未三月念六夜四鼓，意洞手书。” 夜间时辰 五更五鼓 五夜 现代时间 黄昏 一更一鼓 甲夜 19-21 点 人定 二更二鼓 乙夜 21-23 点 夜半 三更三鼓 丙夜 23-1 点 鸡鸣 四更四鼓 丁夜 1-3 点 平旦 五更五鼓 戊夜 3-5 点 四、古代地理四、古代地理 【中国】现为中华人民共和国简称。但在古代文献中它是一个多义性的词组。从春秋战国至宋元明清， 多用来泛指中原地区。如孟子齐桓晋文之事：“莅中
47、国而抚四夷也。”司马光赤壁之战：“若能 以吴、越之众与中国抗衡，不如早与之绝。”“驱中国士众远涉江湖之间。” 【中华】上古时期华夏族居四方之中的黄河流域一带，故称“中华”，后常用来泛指中原地区。如三 国志：“其地东接中华，西通西域。”今已成为中国的别称。 【九州】传说中的我国上古时期划分的九个行政区域，州名分别为：冀、兖、青、徐、扬、荆、豫、 梁、雍。后成为中国的别称。陆游诗云：“死去元知万事空，但悲不见九州同。”过秦论“序八州而 朝同列”，秦居雍州，加上八州即九州。 【赤县】古人把中国称作“赤县神州”。 【中原】又称中土、中州。狭义的中原指今河南省一带，广义的中原指黄河中下游地区或整个黄河流
48、 域。如出师表： “当奖率三军，北定中原。”陆游示儿诗： “王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。” 指整个黄河流域。 【海内】古代传说我国疆土四面环海，故称国境之内为海内。王勃杜少府之任蜀州：“海内存知 己，天涯若比邻。”司马光赤壁之战：“海内大乱，将军起兵江东。” 【四海】参见“海内”条。指天下、全国。如贾谊过秦论“有席卷天下，包举宇内，囊括四海之 意”。赤壁之战：“遂破荆州，威震四海。”阿房宫赋：“六王毕，四海-。”五人墓碑记： “四海之大，有几人欤?” 【六合】上下和四方，泛指天下。如过秦论旷履至尊而制六合”，“然后以六合为家，骰函为宫”。 李白古风诗：“秦王扫六合，虎视何雄哉!” 【八荒】四面八方遥远的地方，犹称“天下”。过秦论：“囊括四海之意，并吞八荒之心。”梁 启超少年中国说：“纵有千古，横有八荒。” 【江河】古代许多文章中专指长江、黄河。如鸿门宴：“将军战河南，臣战河北。”过秦论： “然后践华为城，因河为池。”殽之战：“公使阳处父追之，及诸河。”再如祭妹文“先茔在杭， 江广河深”，此处“江”即指长江，“河”则指运河。 【西河】又称河西，黄河以
