1、1、古代文化常识是人教版高中语文必修五梳理探究的第二课。2、这节课我主要从纪年纪月、姓名字号两个方面引导学生梳理探究。3、编写意图：通过梳理，将知识系统化；通过思考和练习，培养学生自主学习、独立探究的能力；加深学生对传统文化的热爱之情，明白理解古代文化时要立足现代社会，持“古为今用”的态度。1、授课对象：高二学生。2、在此之前，学生对古代文化常识有所涉猎，但知识零零散散，没有总的概念和系统的认知，更谈不上实际运用能力。教学理念：突出学生主体地位，贯彻以教师为主导、以学生为主体、以知识为主线的教学“三主”原则。教学策略：“学案教学法”。l梳理探究古代文化常识中“纪年 纪时”和“姓名字号”的相关知
2、识；l通过课堂练习、小组合作交流，探究规律，加深对所梳理知识 的理解；l通过本节课学习，增强对传统文化的热爱之情。明白传承古代文化时秉承“古为今用”的态度。自主学习自主学习 阅读第阅读第95页页“纪年纪时纪年纪时”部分，梳理古人纪年、纪月、部分，梳理古人纪年、纪月、纪日、纪时分别有哪些方法，纪日、纪时分别有哪些方法，请分别举例。请分别举例。干支纪年法干支纪年法帝王纪年法帝王纪年法年号干支兼用年号干支兼用如：如：壬戌壬戌之秋，七月既望。之秋，七月既望。如：如：永和九年永和九年，岁在，岁在癸丑癸丑。如：如：至和至和元年七月某日。元年七月某日。1、古人是如何运用天干地支纪年的？、古人是如何运用天干地
3、支纪年的？2、中国古代是什么时候开始有年号纪年的？、中国古代是什么时候开始有年号纪年的？3、哪一个朝代用一个年号纪年的时间最长？、哪一个朝代用一个年号纪年的时间最长？4、年号的长短和社会治乱之间有何关系？、年号的长短和社会治乱之间有何关系？1、古人是如何运用天干地支纪年的？、古人是如何运用天干地支纪年的？甲子甲子乙丑乙丑丙寅丙寅丁卯丁卯戊辰戊辰己巳己巳庚午庚午辛未辛未壬申壬申癸酉癸酉甲戌甲戌乙亥乙亥丙子丙子丁丑丁丑戊寅戊寅己卯己卯庚辰庚辰辛巳辛巳壬午壬午癸未癸未甲申甲申乙酉乙酉丙戌丙戌丁亥丁亥戊子戊子己丑己丑庚寅庚寅辛卯辛卯壬辰壬辰癸巳癸巳甲午甲午乙未乙未丙申丙申丁酉丁酉戊戌戊戌己亥己亥庚子庚
4、子辛丑辛丑壬寅壬寅癸卯癸卯甲辰甲辰乙巳乙巳丙午丙午丁未丁未戊申戊申己酉己酉庚戌庚戌辛亥辛亥壬子壬子癸丑癸丑甲寅甲寅乙卯乙卯丙辰丙辰丁巳丁巳戊午戊午己未己未庚申庚申辛酉辛酉壬戌壬戌癸亥癸亥 配法：配法：干支配，干支配，单配单，单配单，双配双，双配双，始甲子，始甲子，终癸亥。终癸亥。天干：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸天干：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸地支：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥地支：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥思考题：思考题：2008年是戊子年，那么年是戊子年，那么2012年是什么年？年是什么年？天干：甲天干：甲 乙乙 丙丙 丁丁 戊戊 己己 庚庚 辛辛 壬壬 癸癸 4 5 6 7 8 9 0 1 2 3地支：子地
5、支：子 丑丑 寅寅 卯卯 辰辰 巳巳 午午 未未 申申 酉酉 戌戌 亥亥 4 5 6 7 8 9 10 11 0 1 2 3如：如：2071年（尾数年（尾数1表示天干数是表示天干数是“辛辛”）2071/12=172 7（余数（余数7表示地支数是表示地支数是“卯卯”）验证：请问验证：请问1949年是什么年？年是什么年？通常社会动荡的年代皇帝频繁更换年号，企图借通常社会动荡的年代皇帝频繁更换年号，企图借更换含有吉祥意义的年号来更换含有吉祥意义的年号来振兴国运振兴国运。如北宋末年、。如北宋末年、南宋末年，当然最终还是难逃亡国的命运。另：国号南宋末年，当然最终还是难逃亡国的命运。另：国号的更替也和的更
6、替也和皇帝的寿命、政治改革皇帝的寿命、政治改革等因素有关。等因素有关。2、中国古代什么时候开始有年号纪年的？中国古代什么时候开始有年号纪年的？3、哪一个朝代用一个年号纪年的时间最长？、哪一个朝代用一个年号纪年的时间最长？4、年号的长短和社会治乱之间有何关系？、年号的长短和社会治乱之间有何关系？汉武帝时期，第一个年号为建元（前汉武帝时期，第一个年号为建元（前140-前前135）。）。清代用康熙的年号纪年时间最长，为清代用康熙的年号纪年时间最长，为1662-1722年，年，历历61年。其次是乾隆，为年。其次是乾隆，为1736-1795年，历年，历60年。年。序数纪月法序数纪月法如：如：壬戌之秋，壬
7、戌之秋，七月七月既望。既望。孟仲季纪月法孟仲季纪月法一年分四季，每季三个月，分别一年分四季，每季三个月，分别称为称为孟、仲、季孟、仲、季。农历以正月、二、三月为农历以正月、二、三月为春季春季，分别，分别称作孟春、仲春、季春；称作孟春、仲春、季春；以四月、五月、六月为以四月、五月、六月为夏季夏季，分别称，分别称作孟夏、仲夏、季夏；作孟夏、仲夏、季夏；秋季、冬季秋季、冬季以此类推。以此类推。如：如：“孟冬孟冬寒气至，北风何惨栗。寒气至，北风何惨栗。”干支纪日法干支纪日法序数纪日法序数纪日法特殊称谓纪日法特殊称谓纪日法传统节日纪日法传统节日纪日法如：如：夏四月辛巳，败秦军于崤（夏四月辛巳，败秦军于崤
8、（xio）。）。崤崤之之战战（“四月辛巳四月辛巳”指农历四月十三日指农历四月十三日）如：三五之夜，明月半墙。如：三五之夜，明月半墙。项脊轩志项脊轩志初一：朔初一：朔十五：望十五：望十六：既望十六：既望月末：晦月末：晦元日元日-上元、元宵上元、元宵-七夕、乞巧七夕、乞巧-中秋中秋-重阳节重阳节-正月初一正月初一正月十五正月十五农历七月七农历七月七八月十五八月十五九月九九月九 上元：上元：去年元夜时，花市灯如昼。去年元夜时，花市灯如昼。欧阳修欧阳修重阳：重阳：待到重阳日，还来就菊花。待到重阳日，还来就菊花。孟浩然孟浩然中秋节：中秋节：明月几时有？把酒问青天。明月几时有？把酒问青天。但愿人长久，千里
9、共蝉娟。但愿人长久，千里共蝉娟。苏轼苏轼1、十二地支纪时法、十二地支纪时法 1个时辰个时辰=2个小时个小时2、天色纪时法、天色纪时法十十二二时时夜夜半半鸡鸡鸣鸣平平旦旦日日出出食食时时隅隅中中日日中中日日昳昳晡晡时时日日入入黄黄昏昏人人定定时时辰辰子子 丑丑 寅寅 卯卯 辰辰 巳巳 午午 未未 申申 酉酉 戌戌 亥亥现现代代时时间间23-11-33-55-77-99-1111-1313-1515-1717-1919-2121-23如如孔雀东南飞孔雀东南飞：“鸡鸣鸡鸣入机织，夜夜不得入机织，夜夜不得息。息。”“”“奄奄奄奄黄昏黄昏后，寂寂后，寂寂人定人定初。初。”3、五更报鼓计时法、五更报鼓计时
10、法 仰头相向鸣，夜夜达仰头相向鸣，夜夜达五更五更。寒雨连江夜入吴，寒雨连江夜入吴，平明平明送客楚山孤。送客楚山孤。（王昌龄王昌龄芙蓉楼送芙蓉楼送 辛渐辛渐）夜阑夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。（陆游（陆游十一月四日风雨大作十一月四日风雨大作）暮春暮春之初。之初。（王羲之（王羲之兰亭集序兰亭集序）谁言寸草心，报得谁言寸草心，报得三春三春晖。（孟郊晖。（孟郊游子吟游子吟）有有三秋三秋桂子，十里荷花。桂子，十里荷花。（柳永（柳永望海潮望海潮）时维九月，序属时维九月，序属三秋三秋。（王勃。（王勃滕王阁序滕王阁序）平明：平明：夜阑：夜阑：暮春：暮春：三春：三春：三秋：三秋：自
11、主学习自主学习 阅读第阅读第96页页“姓名字号姓名字号”部分，梳理姓、名、字、号部分，梳理姓、名、字、号分别指的是什么。分别指的是什么。1 1、也叫姓氏；、也叫姓氏；2 2、春秋以前，姓氏分开；、春秋以前，姓氏分开；3 3、秦以后，姓氏不分；、秦以后，姓氏不分；4 4、汉代，统称为姓。、汉代，统称为姓。名是人们之间互相区别的符号；名是人们之间互相区别的符号；一般是婴儿出生几个月,由父亲,或长者或有威望的人命名；姓与名结合起来就是对一个人身份的确定。姓与名结合起来就是对一个人身份的确定。古人直称姓名有三种情况：古人直称姓名有三种情况：（1）用于自称：用于自称：庐陵庐陵欧阳修欧阳修（2）用于给人作
12、传记：用于给人作传记：廉颇廉颇者，赵之良者，赵之良将也。将也。（3）用于厌恶的人：用于厌恶的人：不幸不幸吕师蒙吕师蒙构恶（构恶（）于前）于前 1 1、字是一个人行成人礼后、字是一个人行成人礼后,由父亲或由父亲或长者给取的，只限于古代有身份的人。长者给取的，只限于古代有身份的人。2 2、古代男子一般在、古代男子一般在2020岁行冠礼岁行冠礼,女子一女子一般在般在1515岁行笄岁行笄(j)(j)礼。礼。3 3、取字的目的是为了让人尊重他，供、取字的目的是为了让人尊重他，供他人称呼。一般人尤其是同辈和属下只许他人称呼。一般人尤其是同辈和属下只许称尊长的字而不能直呼其名。成人后称尊长的字而不能直呼其名
13、。成人后,称称字是对平辈或尊辈的礼貌和尊敬。字是对平辈或尊辈的礼貌和尊敬。A A、字是名的解释或补充、字是名的解释或补充,对名有表述对名有表述和阐明的作用。即协同关系。和阐明的作用。即协同关系。文天祥文天祥,字宋瑞字宋瑞,“祥祥”与与“瑞瑞”意思相意思相近近 杜甫，字子美，杜甫，字子美，“甫甫”是对成年男子的是对成年男子的美称。美称。B B、有的字和名的意义是相反的。、有的字和名的意义是相反的。如：唐代诗人王绩，字无功。如：唐代诗人王绩，字无功。（1 1）班固）班固，字孟坚：，字孟坚：（2 2）曹操）曹操，字孟德：，字孟德：（3 3）韩愈）韩愈，字退之：，字退之：（4）姜夔，字尧章。姜夔，字尧
14、章。孟，排行第一，孟，排行第一，“坚坚”与与“固固”同义。同义。孟，排行第一。孟，排行第一。“德德”(行行)与与“操操”（守）同义。（守）同义。“愈愈”为胜过、超出，为胜过、超出，“退退”为约束、退守。为约束、退守。根据古人名和字相关原则，解析第根据古人名和字相关原则，解析第96页第二题页第二题作家的名字关系。作家的名字关系。传说传说“夔夔”是上古帝王尧的乐官，是上古帝王尧的乐官，“章章”即即“乐章乐章”之意。之意。请根据名和字的相关原则，请根据名和字的相关原则，给自己取字。给自己取字。（协同关系、相反关系）（协同关系、相反关系）1 1、号又叫、号又叫别号、表号、别称。别号、表号、别称。2、号
15、初为自取，称、号初为自取，称自号自号，以显示某种志以显示某种志趣或抒发某种情感，如：趣或抒发某种情感，如：青莲居士、东坡青莲居士、东坡居士居士。后来，才有别人送上的称号（赠号，称尊后来，才有别人送上的称号（赠号，称尊号、雅号、谥号、绰号等。）号、雅号、谥号、绰号等。）谥号谥号是根据其生前的品德行为来定的。有是根据其生前的品德行为来定的。有帝王谥号，有帝王赐给大臣的谥号，以褒帝王谥号，有帝王赐给大臣的谥号，以褒扬居多。扬居多。绰号绰号多表现人物特征。多表现人物特征。古代为尊者讳、为长者讳，你能古代为尊者讳、为长者讳，你能举出哪些例子？你如何看待这种避讳？举出哪些例子？你如何看待这种避讳？反观现代
16、，你认为直呼父母的名字是反观现代，你认为直呼父母的名字是社会进步的表现，还是文明堕落的反社会进步的表现，还是文明堕落的反映？映？地理山川官 名纪 年岁时历法古代节日及有关习俗礼仪习俗1敬辞避讳谦辞科举职官人名称谓古代年龄称谓文化典籍九卿三公古诗文集命名例谈天文 中国古代文化博大精深，而我们今天只是略窥一斑，希望大家在以后的语文学习中做个有心人，积累更多的文化常识。这不仅会给你的文言文阅读、诗歌鉴赏带来帮助，也有利于我们更好地传承厚重的民族文化。1、整理补充学案。2、中国古代文化包括天天文地理、历法乐律、典章制度、职官沿革、文化典籍、行政区划、教育科举、宫室建筑、礼仪习俗、姓氏称谓、衣食住行等方方面面，请你任选一方面进行系统地梳理。梳理探究梳理探究 古代文化常识古代文化常识 一、纪年纪月一、纪年纪月 二、姓名字号二、姓名字号
