1、 热点分析热点分析 自自2003年全国高考作文年全国高考作文“感情亲疏与对事物的认知感情亲疏与对事物的认知”出现以来，关系型话题风靡全国，出现以来，关系型话题风靡全国，2004年达到极盛。年达到极盛。全国卷（四套）全国卷（四套）相信自己与听取别人的意见相信自己与听取别人的意见快乐幸福与我们的思维方式快乐幸福与我们的思维方式遭遇挫折和放大痛苦遭遇挫折和放大痛苦看到自己与看到别人看到自己与看到别人其他省市：其他省市：材与非材（天津）材与非材（天津）平凡与自豪（辽宁）平凡与自豪（辽宁）语言与沟通（广东）语言与沟通（广东）自我认识与他人期望（重庆）自我认识与他人期望（重庆）人文素养与发展（浙江）人文素
2、养与发展（浙江）2009年全国各地高考作文题目重庆卷 我与故事海南和宁夏卷诚实守信等【示例点化示例点化】一、（全国（全国卷）阅读下面的文字，根据要求卷）阅读下面的文字，根据要求作文。作文。(60分分)走你自己的路，让别人去说吧走你自己的路，让别人去说吧!(但丁但丁)常问路的人不会迷失方向。常问路的人不会迷失方向。(波兰谚语波兰谚语)应当耐心地听取他人的意见，认真考虑指责应当耐心地听取他人的意见，认真考虑指责你的人是否有理。你的人是否有理。(达达芬奇芬奇)相信一切人和怀疑一切人，其错误是一样的。相信一切人和怀疑一切人，其错误是一样的。(塞纳克塞纳克)面对各种说法，有人想：我该相信谁的话呢面对各种
3、说法，有人想：我该相信谁的话呢?也也有人想：还是相信自己最重要。请以有人想：还是相信自己最重要。请以“相信自己与相信自己与听取别人的意见听取别人的意见”为话题，自定立意，自选文体，为话题，自定立意，自选文体，自拟标题，写一篇不少于自拟标题，写一篇不少于800字的文章。所写内容字的文章。所写内容必须在话题范围之内。必须在话题范围之内。二、(全国全国卷卷)阅读下面的文字，根据要求作文。阅读下面的文字，根据要求作文。(60分分)某网站某网站“4220聊天室聊天室”有这样一段谈话。有这样一段谈话。A：快乐的人生，也会有痛苦。有的人能直面挫：快乐的人生，也会有痛苦。有的人能直面挫折，化解痛苦；有的人却常
4、常夸大挫折，放大痛苦。折，化解痛苦；有的人却常常夸大挫折，放大痛苦。B：是呀，有的人能把不小心打破一个鸡蛋，放：是呀，有的人能把不小心打破一个鸡蛋，放大成失去一个养鸡场的痛苦。大成失去一个养鸡场的痛苦。C：考试失手，竞争失利，恋爱失败，亲友失和，：考试失手，竞争失利，恋爱失败，亲友失和，面子失落，哪怕是其中的一点点，都是无法排解的面子失落，哪怕是其中的一点点，都是无法排解的痛苦啊痛苦啊!请以请以“遭遇挫折和放大痛苦遭遇挫折和放大痛苦”为话题，自定立为话题，自定立意，自选文体，自拟标题，写一篇不少于意，自选文体，自拟标题，写一篇不少于800字的文字的文章。所写内容必须在话题范围之内。章。所写内容
5、必须在话题范围之内。2003年高考作文话题：从正面看，感情的亲疏有助于对客观事物的认识。由此可谈及融洽的人际关系、良好的人文环境及情人眼里出西施，真挚的感情引导健康的审美意识（爱憎分明）。从反面看，感情的亲疏有害于对客观事物的认识。由此可谈及任人唯亲、偏信则暗、徇情枉法、有失公允及恨乌及屋等。全面地看，感情有亲有疏，但对客观事物的认知不能受情感亲疏而左右。何为关系型作文话题 所谓关系型作文话题，就是由两个或两个以上的词语或短语并列组合而成的一种话题形式，具体操作的过程中必须兼顾话题构成的各个要素，清楚地点明其间关系。如：“失去与获得”、“感情的亲疏与对事物的认知”、“我与地坛”【思维点睛思维点
6、睛】关系型话题的特点构成关系型话题的各要素间的关系大多呈现出一种开放性，其思维方向、价值取向都不是唯一的。关系型话题作文的命制形式 主要有两种：直接亮出话题，如2001年北京模拟考题，直接要求以“冷与热”为话题作文。由具体材料抽象出话题，如2003年高考作文话题，先是转述韩非子“智子疑邻”的寓言故事，再提出两个问题，而后抽象出话题“感情的亲疏和对事物的认知”。关系型话题作文，重在考查考生的思辨能力。故构思作文之前，最重要的是要用辩证思维的方法，辨清构成话题的词和词、短语和短语之间的特定关系。辨明关系型作文话题要素间的关系。1.对立统一关系：各要素单一来看是对立矛盾的，但实质上它们又相互依存、相
7、辅相成、和谐统一。也可称之为无此无彼式。如“自由与纪律”，“平凡与伟大”，“磨砺与成功”，“大与小”2.是非取舍关系：即指关系型话题的诸要素之间是一是一非、一对一错的关系，对它们只能有所取舍选择。也可称之为有此无彼式。如“偏见与关爱”：我们只能理解为“要消除偏见，勇于关爱”，若作其他理解则是不科学的。再如：“自信自满自负”、“向前看与向钱看”.“卑鄙与高尚卑鄙与高尚”3.并非绝对关系：即指构成话题的诸要素之间存在着某种关系，但这种关系不是一成不变的。也可称之为有此未必有彼式。再如“名师与高徒”。4.并列共存关系：即指构成话题的诸要素之间存在着一即指构成话题的诸要素之间存在着一种平等并列的关系，
8、几个要素可以同时共种平等并列的关系，几个要素可以同时共存。也可称之为有此有彼式。存。也可称之为有此有彼式。如如“谦虚与表现谦虚与表现”，对此就可诠释，对此就可诠释为为“既要谦虚待人，又要善于表现自己既要谦虚待人，又要善于表现自己”；“成人与成才成人与成才”，“学与问学与问”，“言与行言与行”，“说与做说与做”，“山与水山与水”有些话题的构成要素，从何种层面解有些话题的构成要素，从何种层面解读较为简单，一目了然。如读较为简单，一目了然。如“文凭与水平文凭与水平”谈的是谈的是学历与能力学历与能力；“名师与高徒名师与高徒”谈的谈的是是条件与结果条件与结果；“痛苦与成功痛苦与成功”谈的是过谈的是过程和
9、结果；程和结果；“我与地坛我与地坛”谈的是谈的是人与空间人与空间；“平凡与伟大平凡与伟大”往往指往往指具体的言行与抽象具体的言行与抽象的精神品质。的精神品质。有的话题则比较复杂，即使是同一个话题，若从不同层面去解读，那么其关系类型也就会随之变化。如“冷与热”，若从待人态度冷漠与热情的角度，其关系就是典型的“是非取舍关系”；若从处事的冷静与待人待事的热情上看，其关系就成了“相容并存关系”；若从一般意义的天气温度或对人爱憎感情的角度理解，其关系则又成了“对立统一关系”。另外，针对这个话题要素的本义和比喻义，其关系又可衍生出肉体的冷（热）与心理的热（冷）、过程忍辱负重甘受清贫的冷与结果成就斐然声名鹊
10、起的热 假如你要写议论文，你也要先将关系具体化，再把具体化了的关系作为论点展开论证，文章一定要符合“是什么，为什么，怎么样”的结构模式，并注意论证的层次，切忌平面化展开。文体写作须知 关系型话题作文的误区关系型话题作文的误区 1顾此失彼，只谈一面顾此失彼，只谈一面。如。如“弯路与直路弯路与直路”，应该两方面都谈，不能只谈一个方面。应该两方面都谈，不能只谈一个方面。2态度暧昧，中心不明态度暧昧，中心不明。如。如“相信自己与听相信自己与听取别人的意见取别人的意见”，有位考生结尾抛出一句：，有位考生结尾抛出一句：“到底到底是要相信自己还是要听取别人的意见呢？请你评是要相信自己还是要听取别人的意见呢？
11、请你评定。定。”不表明自己的观点，左右为难。不表明自己的观点，左右为难。3缺乏材料，内容空洞缺乏材料，内容空洞。这是不少考生的通。这是不少考生的通病，一旦话题范围比较小，学生就束手无策，不会病，一旦话题范围比较小，学生就束手无策，不会借用一般材料。借用一般材料。4题目随意，不明关系题目随意，不明关系。不少考生题目太。不少考生题目太“时尚时尚”，而扣不准关系话题本身，而扣不准关系话题本身，显得不伦不类显得不伦不类。相信自己与听取别人的意见相信自己与听取别人的意见”1.2004河南高考优秀作文：河南高考优秀作文：握住别人垂下的藤索握住别人垂下的藤索 一缕阳光刺破了黑暗的缝隙，于是缝隙里便有一缕阳光
12、刺破了黑暗的缝隙，于是缝隙里便有了新鲜与活力。同样，一席倾听让心灵插上翅膀飞了新鲜与活力。同样，一席倾听让心灵插上翅膀飞越了茫然，于是心灵便有了空灵与清爽。越了茫然，于是心灵便有了空灵与清爽。曾经流浪在一个听不见风声，沐不着云雨的角曾经流浪在一个听不见风声，沐不着云雨的角落，以为在天与地之间，日与夜之间，只听得见自落，以为在天与地之间，日与夜之间，只听得见自己的呼吸就够了，于是拒绝了阳光。湿润的空气竟己的呼吸就够了，于是拒绝了阳光。湿润的空气竟在一夜之间将我流浪的绳子斑驳上悠悠绿意，像是在一夜之间将我流浪的绳子斑驳上悠悠绿意，像是走进氤氲的梦境，无奈最终棉絮收容了温存的泪水。走进氤氲的梦境，无
13、奈最终棉絮收容了温存的泪水。我记得很早很早的我像狮子般张开双臂在细腻的煤我记得很早很早的我像狮子般张开双臂在细腻的煤渣跑道上狂奔，跑道像一条宽长的海藻发出古朴深渣跑道上狂奔，跑道像一条宽长的海藻发出古朴深邃的幽香。或许是自己的疏忽，一时间成绩竟邃的幽香。或许是自己的疏忽，一时间成绩竟成了我唯一的救命稻草，被风雨肆虐了一季的操场如成了我唯一的救命稻草，被风雨肆虐了一季的操场如玻璃纸般迷眼，可我觉得它仿佛是一座孤岛，而我也玻璃纸般迷眼，可我觉得它仿佛是一座孤岛，而我也正在自己的路上顶着风，冒着雨，苦苦地走，所有的正在自己的路上顶着风，冒着雨，苦苦地走，所有的颠簸都在脚底打茧，所有的风云都在胸中郁积
14、，所有颠簸都在脚底打茧，所有的风云都在胸中郁积，所有的汗水都在肤上打皱。可结果呢？步步引出迷茫，似的汗水都在肤上打皱。可结果呢？步步引出迷茫，似乎一路风尘仆仆而来，扬起的风沙掩埋了身后孤寂的乎一路风尘仆仆而来，扬起的风沙掩埋了身后孤寂的脚印，而前方亦困惑，亦恐惧。脚印，而前方亦困惑，亦恐惧。像一片飘零的树叶在风中跳着别人自以为美丽的像一片飘零的树叶在风中跳着别人自以为美丽的舞蹈，一向高傲的我第一次低下了头。来到河边静听舞蹈，一向高傲的我第一次低下了头。来到河边静听流水诉说逝去的流光，可那水底潜走的鱼儿再也无力流水诉说逝去的流光，可那水底潜走的鱼儿再也无力捞起那些纷繁的记忆，于是萧索的芦苇在水中
15、点出圈捞起那些纷繁的记忆，于是萧索的芦苇在水中点出圈圈涟漪，水的流光已非昨日那般溢彩。圈涟漪，水的流光已非昨日那般溢彩。回到教室，夜的翅膀已经覆盖了大地，老师拿着回到教室，夜的翅膀已经覆盖了大地，老师拿着一支蜡烛走过来，我第一次发现原来她的笑容是那样一支蜡烛走过来，我第一次发现原来她的笑容是那样的甜蜜，就像咖啡一样。刹那，我的空间像是被击碎的甜蜜，就像咖啡一样。刹那，我的空间像是被击碎了些什么。她坐下来给我讲了许多。她告诉我扔掉那了些什么。她坐下来给我讲了许多。她告诉我扔掉那个所谓的光环才能融入集体，感受大家对你的爱，何个所谓的光环才能融入集体，感受大家对你的爱，何必非要强装起一副自强自立的神
16、态而拒人于千里之外，必非要强装起一副自强自立的神态而拒人于千里之外，有时候相信自己或许是自负的错觉。有时候相信自己或许是自负的错觉。那夜无眠，我懂得了自己的疲惫忧伤，不得不承那夜无眠，我懂得了自己的疲惫忧伤，不得不承认是自己陷自己于暗无天日的洞穴之中，恰恰是老师认是自己陷自己于暗无天日的洞穴之中，恰恰是老师垂下的一根藤索解救了自己。垂下的一根藤索解救了自己。我的心路历程告诉我：有时在自己挖破手指也攀我的心路历程告诉我：有时在自己挖破手指也攀援不出的洞穴中，别人垂下的枯藤或许就是你的救命援不出的洞穴中，别人垂下的枯藤或许就是你的救命稻草。握住它吧！稻草。握住它吧！【亮点透视亮点透视】文章以文章以
17、握住别人垂下的握住别人垂下的藤索藤索为标题，新奇而贴切，为标题，新奇而贴切，形象地昭示了听取别人意见的形象地昭示了听取别人意见的重要性，以富有哲思的语言开重要性，以富有哲思的语言开篇，用篇，用“一席倾听让心灵插上一席倾听让心灵插上翅膀飞越了茫然翅膀飞越了茫然”点题。主体点题。主体部分用诗化的语言叙写自己的部分用诗化的语言叙写自己的心路历程，为揭示主题蓄势；心路历程，为揭示主题蓄势；结尾简洁而寓意深远。全篇文结尾简洁而寓意深远。全篇文采飞扬，意蕴丰厚。采飞扬，意蕴丰厚。2.2004年安徽省高考优秀作文年安徽省高考优秀作文:听人之语，走己之路听人之语，走己之路 秦穆公听取商鞅之言，厉行变法，革故鼎
18、新，终成秦穆公听取商鞅之言，厉行变法，革故鼎新，终成一代霸业；唐太宗采纳魏征之谏，轻徭薄赋，戒奢从俭，一代霸业；唐太宗采纳魏征之谏，轻徭薄赋，戒奢从俭，开创贞观盛世开创贞观盛世西谚亦有云：西谚亦有云：“常问路的人不会迷失常问路的人不会迷失方向。方向。”不难看出听人语对于一个人的成功何其重要。不难看出听人语对于一个人的成功何其重要。但我们也应明白路在自己脚下，仍需自己来走。但我们也应明白路在自己脚下，仍需自己来走。听人语走己路，是一种人生的睿智，是一种达观的听人语走己路，是一种人生的睿智，是一种达观的人生态度人生态度。它不同于盲目轻信，也不是一意孤行。听人。它不同于盲目轻信，也不是一意孤行。听人
19、之言，会人之意，我们便分享了他人的智慧；不盲从轻之言，会人之意，我们便分享了他人的智慧；不盲从轻信，走自己的路，我们便牢牢信，走自己的路，我们便牢牢 记住了自己人生的航标，记住了自己人生的航标，塞纳克曾说过塞纳克曾说过“相信一切人和怀疑一切人，其错误是一相信一切人和怀疑一切人，其错误是一样的。样的。”人的成功不能拒绝他人的帮助，但更要走自己人的成功不能拒绝他人的帮助，但更要走自己的道路，对自己充满自信。的道路，对自己充满自信。听人之言需要客观分析听人之言需要客观分析，思索别人的建议是否，思索别人的建议是否适合自己，适合自己，走自己的路也应冷静思考走自己的路也应冷静思考，判断自己的道，判断自己的
20、道路是否有偏差。路是否有偏差。杨振宁杨振宁是享有盛名的世界著名大科学是享有盛名的世界著名大科学家，诺贝尔奖获得者。在他青年时期，便遇到了一次家，诺贝尔奖获得者。在他青年时期，便遇到了一次人生的选择。杨振宁的父亲是清华的数学教授，希望人生的选择。杨振宁的父亲是清华的数学教授，希望儿子将来能走自己的道路。而杨振宁的一位老师发现儿子将来能走自己的道路。而杨振宁的一位老师发现了他具有过人的物理思维能力，建议他专攻物理。面了他具有过人的物理思维能力，建议他专攻物理。面对父亲、老师的不同建议，杨振宁仔细分析自己的实对父亲、老师的不同建议，杨振宁仔细分析自己的实际情况，采纳了老师的建议，终成一代物理学大家。
21、际情况，采纳了老师的建议，终成一代物理学大家。杨振宁听人之言，但善于分辨取舍；走自己的路，但杨振宁听人之言，但善于分辨取舍；走自己的路，但不一意孤行，肯吸纳他人的有益的建议，这或许也是不一意孤行，肯吸纳他人的有益的建议，这或许也是他取得成功的一个因素吧。他取得成功的一个因素吧。在生活中，我们会听到许多不同的意见，会有很多条在生活中，我们会听到许多不同的意见，会有很多条路摆在自己面前，我们应当将路摆在自己面前，我们应当将“听人之言听人之言”与与“走己之路走己之路”相结合，虚心听取他人意见，并且始终对自己抱有信心。相结合，虚心听取他人意见，并且始终对自己抱有信心。在别人的在别人的非议面前不退缩非议
22、面前不退缩不气馁。相比较他人的建议，自不气馁。相比较他人的建议，自己的自信更显其可贵。己的自信更显其可贵。袁隆平袁隆平投身于杂交水稻研究，有无投身于杂交水稻研究，有无数人劝他放弃，对他冷嘲热讽。但袁隆平清楚地知道自己数人劝他放弃，对他冷嘲热讽。但袁隆平清楚地知道自己的研究是大有希望的，他满怀信心，终于创造了奇迹。的研究是大有希望的，他满怀信心，终于创造了奇迹。不难看出，面对纷繁的未知世界，我们应当善于听取不难看出，面对纷繁的未知世界，我们应当善于听取他人的意见，也要坚守自己的信念，倾听心灵的选择，真他人的意见，也要坚守自己的信念，倾听心灵的选择，真理的呼唤，选择一条属于自己的人生之路，人生之路
23、定会理的呼唤，选择一条属于自己的人生之路，人生之路定会越走越宽阔！听人之言，走己之路，这就是我们的选择。越走越宽阔！听人之言，走己之路，这就是我们的选择。【点评】本文一开篇就本文一开篇就引用引用了历史典故诸如了历史典故诸如秦穆公变秦穆公变法、唐太宗纳谏等法、唐太宗纳谏等，为下文观点的确立和生发做好铺，为下文观点的确立和生发做好铺垫。这无疑是一种比较好的开头写法，此举最起码可垫。这无疑是一种比较好的开头写法，此举最起码可以让读者能够在比较轻松的状态下进入阅读程序和循以让读者能够在比较轻松的状态下进入阅读程序和循序渐进地理解本文的主旨。后文在分析过程中对此观序渐进地理解本文的主旨。后文在分析过程中
24、对此观点进行了必要的补充，使之更加具有说服力，那就是点进行了必要的补充，使之更加具有说服力，那就是不仅不仅“听人之语听人之语”，而且还要，而且还要“走己之路走己之路”。为此，。为此，文章在论述过程中又分别列举了著名科学家文章在论述过程中又分别列举了著名科学家杨振宁杨振宁的的成才之路和杂交水稻之父成才之路和杂交水稻之父袁隆平袁隆平的成功奇迹，在最后的成功奇迹，在最后得出了一个带有普遍性的道理，推而广之，其论点的得出了一个带有普遍性的道理，推而广之，其论点的可立性、科学性自然而然的树立可立性、科学性自然而然的树立起来了。3.2004年山东高考满分作文年山东高考满分作文:坚定的心，灵空的耳坚定的心，
25、灵空的耳 汉末，群雄逐鹿，英豪四起。曹操北踞中原，虎视汉末，群雄逐鹿，英豪四起。曹操北踞中原，虎视江南，修书一封与孙权曰江南，修书一封与孙权曰“与将军会猎于吴。与将军会猎于吴。”吴国朝吴国朝野顿时人心惶惶，有人主战，有人主降，莫衷一是。吴野顿时人心惶惶，有人主战，有人主降，莫衷一是。吴主孙权主战，然张昭等一干人竭力劝孙权降曹。到底是主孙权主战，然张昭等一干人竭力劝孙权降曹。到底是何去何从，关键时刻孙仲谋拔下佩剑，砍下案头一角，何去何从，关键时刻孙仲谋拔下佩剑，砍下案头一角，斩钉截铁地说：斩钉截铁地说：“孤意已决，再有言降者，如斯！孤意已决，再有言降者，如斯！”于于是便有了赤壁一战的辉煌，于是曹
26、军是便有了赤壁一战的辉煌，于是曹军“樯橹灰飞烟灭樯橹灰飞烟灭”败走华容。败走华容。为何吴国能在群雄中占得三足鼎立之一席，成就霸为何吴国能在群雄中占得三足鼎立之一席，成就霸业？孙权对自己的信念的坚持自是不言而喻！关键时刻业？孙权对自己的信念的坚持自是不言而喻！关键时刻要要相信自己相信自己，给自己一个，给自己一个“我意已决我意已决”的回答。的回答。当断即断，相信自己，不盲从，不轻信，这是一当断即断，相信自己，不盲从，不轻信，这是一种存在于所有伟人身上的品质种存在于所有伟人身上的品质。就如同一棵青松，风。就如同一棵青松，风雨中，它不像矮草那样趋从风向：下雪时，它亦不会雨中，它不像矮草那样趋从风向：下
27、雪时，它亦不会轻易地被雪压折了枝头。要想成为自己生命之船上的轻易地被雪压折了枝头。要想成为自己生命之船上的舵手，我们必须锻炼出这种品质。舵手，我们必须锻炼出这种品质。然而，坚持自己，并非意味着否定别人所有的声然而，坚持自己，并非意味着否定别人所有的声音。音。独断专行，那是独裁者的专利；我行我素，那是独断专行，那是独裁者的专利；我行我素，那是自负的人的德行。上帝之所以给人两只耳朵，就是教自负的人的德行。上帝之所以给人两只耳朵，就是教人去聆听周围的声音。海不择细流故能成其大。常听人去聆听周围的声音。海不择细流故能成其大。常听取别人的意见，你的思维会变得更开阔。然而有人说：取别人的意见，你的思维会变
28、得更开阔。然而有人说：“世界上的话，有一半是真的，另一半是假的。知道世界上的话，有一半是真的，另一半是假的。知道哪一半是真话的人才是聪明人。哪一半是真话的人才是聪明人。”随随便便，不随随便便，不假思索地采纳意见就如同吃东西时不先将它洗净假思索地采纳意见就如同吃东西时不先将它洗净一样。要采纳别人的意见，耳朵就要一样。要采纳别人的意见，耳朵就要“灵空灵空”一一些。唐太宗些。唐太宗采忠言采忠言，所以有了，所以有了“贞观之治贞观之治”。唐。唐玄宗玄宗纳谄语纳谄语，酿成了，酿成了“安史之乱。安史之乱。”听不同的声听不同的声音，竟能形成如此之大的反差，真可作为世人的音，竟能形成如此之大的反差，真可作为世人
29、的警钟。警钟。倘使我们立志要做自己命运的主宰，我们必先倘使我们立志要做自己命运的主宰，我们必先有一个清醒的头脑，就像一座熔炉一样，去伪存有一个清醒的头脑，就像一座熔炉一样，去伪存真，去粗取精，炼出剔透的金刚。就像空气对阳真，去粗取精，炼出剔透的金刚。就像空气对阳光有选择一样，我们也要用大智慧的头脑去聆听光有选择一样，我们也要用大智慧的头脑去聆听世界，让诤言、箴言如夜半清钟一样让我们警醒；世界，让诤言、箴言如夜半清钟一样让我们警醒；让奸言、妄语远离我们，就像杂草用锄头刨去那让奸言、妄语远离我们，就像杂草用锄头刨去那样。样。做一个明智、智慧的人做一个明智、智慧的人“我意已决！我意已决！”【由点及面由点及面】再 见
