1、(名师整理)语文九年级上册第20课创造宣言市优质课获奖课件1 1学习运用具体事例及理论论据驳斥错误观点，从而学习运用具体事例及理论论据驳斥错误观点，从而得出正确观点的驳论方法。得出正确观点的驳论方法。2 2理解并学会运用记叙和议论相结合的表达方式理解并学会运用记叙和议论相结合的表达方式.3 3品味文章语言的精妙。品味文章语言的精妙。4 4领会自信心与创造力的因果关系及自信心对个人发领会自信心与创造力的因果关系及自信心对个人发展的重要作用，培养学生的自信心。展的重要作用，培养学生的自信心。爱迪生从小就对很多事物感到好奇，爱迪生从小就对很多事物感到好奇，而且喜欢亲自去试验一下，直到明白了其而且喜欢
2、亲自去试验一下，直到明白了其中的道理为止。长大以后，中的道理为止。长大以后，爱迪生一心爱迪生一心一意做研究和发明的工作。他在新泽西州一意做研究和发明的工作。他在新泽西州建立了一个实验室，一生共发明了电灯、建立了一个实验室，一生共发明了电灯、电报机、留声机、电影机、压碎机，等等电报机、留声机、电影机、压碎机，等等，总计两千余种东西。爱迪生的强烈研究，总计两千余种东西。爱迪生的强烈研究精神，使他对改进人类的生活方式，作出精神，使他对改进人类的生活方式，作出了重大的贡献。了重大的贡献。新课引入新课引入 陶行知（陶行知（1891-1946），中国伟大的人），中国伟大的人民教育家。民教育家。1891年年
3、10月月18日生于安徽歙县日生于安徽歙县。1914年毕业于金陵大学，后赴美留学。年毕业于金陵大学，后赴美留学。推行平民教育。推行平民教育。“五五四四”运动后，从事平运动后，从事平民教育运动，创办晓庄师范。陶行知以民教育运动，创办晓庄师范。陶行知以“捧着一颗心来，不带半根草去捧着一颗心来，不带半根草去”的赤子之的赤子之心，为人民教育事业，为中国的民族解放心，为人民教育事业，为中国的民族解放和民主斗争事业做出了不可磨灭的贡献。和民主斗争事业做出了不可磨灭的贡献。他在实践中创立的以他在实践中创立的以“生活即教育生活即教育”“”“教教学做合一学做合一”“”“社会即学校社会即学校”为中心的教育为中心的教
4、育理论，是我国教育思想史上的一座丰碑。理论，是我国教育思想史上的一座丰碑。他一生著作宏富，论述精当，堪称中国近他一生著作宏富，论述精当，堪称中国近代教育史上的代教育史上的“一代巨人一代巨人”。作者简介作者简介 陶行知陶行知曾用名曾用名“知行知行”。通过不断的实践。通过不断的实践，他认为，他认为“行行”在先，在先，“知知”在后，于是在后，于是于于19341934年年7 7月，正式宣布将自己的名字由月，正式宣布将自己的名字由“知行知行”改为改为“行知行知”。毛泽东称他为毛泽东称他为“伟大的人民教伟大的人民教育家育家”，宋庆龄赞他是，宋庆龄赞他是“万世师表万世师表”，陶行知名言陶行知名言:“千学万学
5、学做真人，千教万教教人求真千学万学学做真人，千教万教教人求真”；“行动是老子，知识是儿子，创造是孙子行动是老子，知识是儿子，创造是孙子”；作者简介作者简介崇崇拜拜（chnchn）中中伤伤（zhnzhn）遁遁词词（dndn ）鲁鲁钝钝（dn dn）玄玄奘奘（znzn）懦懦夫（夫（nu nu）樵樵夫（夫（qioqio）豢豢养（养（hunhun）陡陡然（然（du du）烟烟囱囱（cncn）检查预习检查预习字音字形字音字形 中伤：中伤：诬陷或恶意造谣，旨在毁坏人的名誉。诬陷或恶意造谣，旨在毁坏人的名誉。画龙点睛：画龙点睛：多比喻写文章或讲话时，在关键处用几句话点多比喻写文章或讲话时，在关键处用几句话点
6、 明实质，使内容生动有力。明实质，使内容生动有力。遁词：遁词：指理屈词穷或不愿吐露真意时，用来支吾搪塞的话指理屈词穷或不愿吐露真意时，用来支吾搪塞的话。道统：道统：是儒家传道系统的一种说法。是儒家传道系统的一种说法。自暴自弃：自暴自弃：自己瞧不起自己，甘于落后或堕落。自己瞧不起自己，甘于落后或堕落。走投无路：走投无路：无路可走，已到绝境。比喻处境极困难，找不无路可走，已到绝境。比喻处境极困难，找不 到出路。投，投奔。到出路。投，投奔。鲁钝：鲁钝：愚笨，不敏锐。愚笨，不敏锐。众叛亲离：众叛亲离：众人反对，亲人背离。形容完全孤立。众人反对，亲人背离。形容完全孤立。懦夫：懦夫：软弱无所作为的人。软弱
7、无所作为的人。豢养：豢养：喂养。喂养。检查预习检查预习词语释义词语释义 文题的意思是：对创造的宣告，文题的意思是：对创造的宣告，表达了作者的一种坚定信念。题目虽表达了作者的一种坚定信念。题目虽为为“创造宣言创造宣言”，但不是讲一般的创，但不是讲一般的创造，其话题范围是教育问题，是在教造，其话题范围是教育问题，是在教育育人这个领域里讲创造。育育人这个领域里讲创造。文体解读文体解读u这篇文章给你的最大感觉是什么？这篇文章给你的最大感觉是什么？整体感知整体感知 旁征博引（引经据典）旁征博引（引经据典），列举了，列举了大量的事例和引用了很多经典的名言。大量的事例和引用了很多经典的名言。文章中的材料涉及
8、哪些方面？文章中的材料涉及哪些方面？文中的材料取自古今中外，涉及图画、雕文中的材料取自古今中外，涉及图画、雕塑、文学、音乐、数学、物理、地理等领域。塑、文学、音乐、数学、物理、地理等领域。u本文属于驳论文，作者主要针对哪本文属于驳论文，作者主要针对哪几种错误观点进行反驳？几种错误观点进行反驳？整体感知整体感知 五种借口：环境太平凡；生活太五种借口：环境太平凡；生活太单调；年纪太小；太无能；山穷水单调；年纪太小；太无能；山穷水尽，走投无路，陷入绝境，等死而已。尽，走投无路，陷入绝境，等死而已。作者是怎样对错误观点进行批驳的？作者是怎样对错误观点进行批驳的？作者以古今中外典型事例为作者以古今中外典
9、型事例为事实论据事实论据，以名，以名人名言为人名言为道理论据道理论据来进行反驳，也就是说，主要来进行反驳，也就是说，主要运用了运用了举例论证和引用论证举例论证和引用论证这两种论证方法。这两种论证方法。u作者列举的五种不能创造的借口，作者列举的五种不能创造的借口，它们的共同点是什么？它们的共同点是什么？整体感知整体感知 共同点是：缺乏自信。共同点是：缺乏自信。创造力是每个人都具备的一种能力，创造力是每个人都具备的一种能力，但由于缺乏自信，许多人常常不敢正视创但由于缺乏自信，许多人常常不敢正视创造或者以各种理由拒绝创造，以致与许多造或者以各种理由拒绝创造，以致与许多次创造的机会擦肩而过，甚至成了创
10、造面次创造的机会擦肩而过，甚至成了创造面前的懦夫。前的懦夫。整体感知整体感知 同学们，大家看到了，也听到了许多环境不如我们，健同学们，大家看到了，也听到了许多环境不如我们，健康不如我们，或者和我们一样平凡的人，都创造出了自己的康不如我们，或者和我们一样平凡的人，都创造出了自己的不平凡的人生。所以只要我们有勇气，有自信，敢创造，同不平凡的人生。所以只要我们有勇气，有自信，敢创造，同样也能书写出属于我们自己精彩的人生篇章。样也能书写出属于我们自己精彩的人生篇章。当然，正如陶行知先生在文中所言，除了勇气、自信之当然，正如陶行知先生在文中所言，除了勇气、自信之外，要创造还得有智慧。而智慧，主要来源于学
11、习。让我们外，要创造还得有智慧。而智慧，主要来源于学习。让我们从现在开始好好努力，为将来更好地创造奠定厚实的基础。从现在开始好好努力，为将来更好地创造奠定厚实的基础。对于创造，我们不祈求惊天动地，不渴望影响深远，我对于创造，我们不祈求惊天动地，不渴望影响深远，我们只需要每天改变一点点，坚持下去，总有一天会得到我们们只需要每天改变一点点，坚持下去，总有一天会得到我们想要的东西。祝愿同学们实现自己心中的梦想。想要的东西。祝愿同学们实现自己心中的梦想。u文章中有作者的正面观点吗？如果有文章中有作者的正面观点吗？如果有，是什么？，是什么？作者在批驳了五种错误观点后，直接作者在批驳了五种错误观点后，直接
12、提出提出“处处是创造之地，天天是创造之时，处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人人人是创造之人”的观点，鼓励人们进行的观点，鼓励人们进行创造。创造。(在驳论文中，除了对方的错误观点之外，在驳论文中，除了对方的错误观点之外，必然有作者的正面主张必然有作者的正面主张)整体感知整体感知u文章题为文章题为创造宣言创造宣言，那么作者的，那么作者的宣言是什么？宣言是什么？“只要有一滴汗，一滴血，一滴热情，只要有一滴汗，一滴血，一滴热情，便是创造之神所爱住的行宫，就能开创造便是创造之神所爱住的行宫，就能开创造之花，结创造之果，繁殖创造之森林。之花，结创造之果，繁殖创造之森林。”整体感知整体感知u从文
13、中我们可以看到作者的感情是怎样从文中我们可以看到作者的感情是怎样的？哪些句子明显表明了作者的感情？的？哪些句子明显表明了作者的感情？作者渴望创造，热切呼唤：作者渴望创造，热切呼唤：“创造之神！你回来呀！创造之神！你回来呀！”“”“只要你肯只要你肯回来，我们愿意把一切回来，我们愿意把一切我们的汗，我们我们的汗，我们的血，我们的心，我们的生命的血，我们的心，我们的生命都献给都献给你。你。”“”“只要有一滴汗，一滴血，一滴热情，只要有一滴汗，一滴血，一滴热情，便是创造之神所爱住的行宫，就能开创造之便是创造之神所爱住的行宫，就能开创造之花，结创造之果，繁殖创造之森林。花，结创造之果，繁殖创造之森林。”
14、整体感知整体感知一、一、()()：二、二、()()：三、三、()()：整体把握整体把握u理清结构。理清结构。1 1-4-45-5-15151616借用罗丹之语，呼唤创造，表达献借用罗丹之语，呼唤创造，表达献身创造的强烈愿望。身创造的强烈愿望。批评五种批评五种“不能创造不能创造”的错误观点，的错误观点，指出指出“处处处处”“”“天天天天”“”“人人人人”皆可皆可创造；进一步指出创造要从点滴做起创造；进一步指出创造要从点滴做起，尤其不能因循守旧，要让创造永驻，尤其不能因循守旧，要让创造永驻。提出教育者要创造出真善美的活人提出教育者要创造出真善美的活人，明确何谓创造。，明确何谓创造。u开头两段文字在
15、文中有何作用？开头两段文字在文中有何作用？这两段写宗教家造神，美术家造石这两段写宗教家造神，美术家造石像，一方面为了像，一方面为了引出引出“创造创造”的话题的话题，另一方面另一方面作为文章的事实论据作为文章的事实论据。第一部分（第一部分（1-41-4）合作探究合作探究作者认为教育的最大成功是什么？作者认为教育的最大成功是什么？“学生先生合作而创造出值得彼学生先生合作而创造出值得彼此崇拜之活人。此崇拜之活人。”u这篇精彩的驳论文，作者是如何引出议这篇精彩的驳论文，作者是如何引出议论话题的？运用了哪种论证方法？论话题的？运用了哪种论证方法？作者将造物主、美术家、教育者进行作者将造物主、美术家、教育
16、者进行对比而引出议论的话题，间接地否定了无对比而引出议论的话题，间接地否定了无自信的崇拜，肯定了创造性的重要。自信的崇拜，肯定了创造性的重要。运用了运用了对比论证对比论证法。法。合作探究合作探究u为什么说为什么说“这成功失败也是属于集体这成功失败也是属于集体而不是仅仅属于个人而不是仅仅属于个人”？教师的创造工作是一项集体活动，创教师的创造工作是一项集体活动，创造的成败属于集体，不属于个人，号召教造的成败属于集体，不属于个人，号召教师要团结协作。师要团结协作。合作探究合作探究u美术家如罗丹，是一面造石像，一面崇美术家如罗丹，是一面造石像，一面崇拜自己的创造。使用了什么论证方法？拜自己的创造。使用
17、了什么论证方法？有什么作用？有什么作用？举例论证。列举罗丹造石像的事例，举例论证。列举罗丹造石像的事例，论证创造的实质就是论证创造的实质就是“创造出自己的崇创造出自己的崇拜者拜者”，使论证具体有说服力。，使论证具体有说服力。合作探究合作探究u“活人的塑像和大理石的塑像有一点不同，活人的塑像和大理石的塑像有一点不同，刀法如果用得不对，可以万像同毁，刀法如刀法如果用得不对，可以万像同毁，刀法如果用得对，则一笔下去，画龙点睛。果用得对，则一笔下去，画龙点睛。”使用使用了什么修辞手法和论证方法？这句话怎么理了什么修辞手法和论证方法？这句话怎么理解？解？比喻修辞。比喻论证。比喻修辞。比喻论证。“刀法刀法
18、”比喻教育方法。比喻教育方法。“万像万像”比喻众多教育对象。比喻众多教育对象。“画龙点睛画龙点睛”比喻使众多教育对象成才。比喻使众多教育对象成才。全句的意思是：教育方法不当，可能使众多受教全句的意思是：教育方法不当，可能使众多受教育者被毁，教育方法得当，可以使众多受教育者成才。育者被毁，教育方法得当，可以使众多受教育者成才。比喻论证，生动形象，使道理浅显易懂。比喻论证，生动形象，使道理浅显易懂。合作探究合作探究u作者反驳五种错误观点时，是怎样引经据典的作者反驳五种错误观点时，是怎样引经据典的？环境太平凡环境太平凡：八大山人白纸上的挥毫，飞帝亚斯、米开朗：八大山人白纸上的挥毫，飞帝亚斯、米开朗基
19、的雕像的事例；基的雕像的事例；生活太单调生活太单调：文天祥狱中书写：文天祥狱中书写正气歌正气歌，雷塞布沙漠中，雷塞布沙漠中开凿运河的事例；开凿运河的事例；年纪太小年纪太小：莫扎尔特、爱迪生、帕斯加尔：莫扎尔特、爱迪生、帕斯加尔的事例的事例；太无能：不识字的慧能是禅宗南宗创始人、鲁钝的太无能：不识字的慧能是禅宗南宗创始人、鲁钝的“曾参曾参”传了孔子的道统传了孔子的道统的事例的事例；慧能的名言：；慧能的名言：“下下人有上上智。下下人有上上智。”山穷水尽，走投无路，陷入绝境，等死而已：遭遇八十一山穷水尽，走投无路，陷入绝境，等死而已：遭遇八十一难之玄奘取得真经，粮水断绝之哥伦布发现了美洲难之玄奘取得
20、真经，粮水断绝之哥伦布发现了美洲的事例的事例。歌德的名言：没有勇气一切都完。古语：穷则变，变则通。歌德的名言：没有勇气一切都完。古语：穷则变，变则通。第二部分（第二部分（5-155-15）合作探究合作探究u第第5 5段列举段列举“八大山人、飞帝亚斯、米八大山人、飞帝亚斯、米开朗基开朗基”等事例有什么作用？等事例有什么作用？运用了举例论证的方法，列举运用了举例论证的方法，列举“八大八大山人、飞帝亚斯、米开朗基山人、飞帝亚斯、米开朗基”等人的事例，等人的事例，批驳了批驳了“环境太平凡了，不能创造环境太平凡了，不能创造”的错的错误观点，使论证具体有说服力。误观点，使论证具体有说服力。合作探究合作探究
21、u第自然段中，连用三个第自然段中，连用三个“单调单调”“”“无过于无过于”有什么作用？有什么作用？三个三个“单调单调”“”“无过于无过于”既是排比又既是排比又是对比，加强语势，通过列举古今中外的是对比，加强语势，通过列举古今中外的典型事例，有力地批驳典型事例，有力地批驳“生活太单调了，生活太单调了，不能创造不能创造”的错误观点，引起读者注意和的错误观点，引起读者注意和思考。思考。合作探究合作探究u慧能说：慧能说：“下下人有上上智。下下人有上上智。”运用运用了什么论证方法？有什么作用？了什么论证方法？有什么作用？运用了引用论证的方法，引用慧能的运用了引用论证的方法，引用慧能的话，作为道理论证，批
22、驳了话，作为道理论证，批驳了“无能不能创无能不能创造造”的错误观点，使论证有权威性和说服的错误观点，使论证有权威性和说服力。力。合作探究合作探究u歌德说：歌德说：“没有勇气一切都完。没有勇气一切都完。”运运用了什么论证方法？有什么作用？用了什么论证方法？有什么作用？运用了引用论证的方法，引用歌德的运用了引用论证的方法，引用歌德的话，作为道理论证，强调了勇气的重要性，话，作为道理论证，强调了勇气的重要性，使论证有权威性和说服力。使论证有权威性和说服力。合作探究合作探究u古语说：穷则变，变则通。要有智慧才古语说：穷则变，变则通。要有智慧才知道怎样变得通，要有大无畏之精神及知道怎样变得通，要有大无畏
23、之精神及金刚之信念与意志才变得过来。使用了金刚之信念与意志才变得过来。使用了什么论证方法什么论证方法？有什么作用？有什么作用？引用论证。引用古语说明要走出绝境引用论证。引用古语说明要走出绝境就要就要“变变”，这里的，这里的“变变”就是创造就是创造 ，而创造需要智慧、勇敢和坚定的信念。而创造需要智慧、勇敢和坚定的信念。使论证有权威性和说服力。使论证有权威性和说服力。合作探究合作探究u“当英雄无用武之地，他除了大无畏之斧，当英雄无用武之地，他除了大无畏之斧，还得有智慧之剑，金刚之信念与意志，才能还得有智慧之剑，金刚之信念与意志，才能开出一条生路。开出一条生路。”使用了什么论证方法？有使用了什么论证
24、方法？有什么作用？什么作用？比喻论证。作者把勇气比作斧，把智慧比喻论证。作者把勇气比作斧，把智慧比作剑，把信念和意志比作金刚。比作剑，把信念和意志比作金刚。指当一个人陷入绝境，走投无路时，只指当一个人陷入绝境，走投无路时，只有勇气、智慧、信念与意志，才能使人绝处有勇气、智慧、信念与意志，才能使人绝处逢生，闯出一条生路。逢生，闯出一条生路。比喻论证，比喻论证，生动形象，使道理浅显易懂生动形象，使道理浅显易懂。合作探究合作探究u像屋檐水一样，一点一滴，滴穿阶沿石。点像屋檐水一样，一点一滴，滴穿阶沿石。点滴的创造固不如整体的创造，但不要轻视点滴的创造固不如整体的创造，但不要轻视点滴的创造而不为，呆望
25、着大创造从天而降。滴的创造而不为，呆望着大创造从天而降。使用了什么论证方法？有什么作用？使用了什么论证方法？有什么作用？比喻论证。比喻论证。把点滴的创造比作小水滴，把点滴的创造比作小水滴，告诫人们不要轻视点滴的创造，不要因为点告诫人们不要轻视点滴的创造，不要因为点滴的创造小而不做，要从基础做起，积小成滴的创造小而不做，要从基础做起，积小成大，不要奢望大，不要奢望“一口吃个胖子一口吃个胖子”。比喻论证，比喻论证，生动形象，使道理浅显易懂生动形象，使道理浅显易懂。合作探究合作探究u用一句话概括第用一句话概括第1313、1414两段的主要内容两段的主要内容。东山樵夫只见茅草，不见树苗，把东山樵夫只见
26、茅草，不见树苗，把树苗与茅草一起焚烧，毁掉了原本能长树苗与茅草一起焚烧，毁掉了原本能长成参天大树的树苗。成参天大树的树苗。合作探究合作探究u作者写东山樵夫断定作者写东山樵夫断定“泰山没有东山好泰山没有东山好”的目的是什么？的目的是什么？批评东山樵夫只注重表面现象，不批评东山樵夫只注重表面现象，不会变通，不会创造。会变通，不会创造。合作探究合作探究树苗与茅草最后的结局是一样的，都化作树苗与茅草最后的结局是一样的，都化作了了“几缕黑烟几缕黑烟”，作者这样写有什么作用？作者这样写有什么作用？用树苗和茅草相同的结局，说明没有创造用树苗和茅草相同的结局，说明没有创造的可悲，启发我们要的可悲，启发我们要“
27、时时处处时时处处”进行创造。进行创造。u写东山樵夫的故事运用了什么写作手法写东山樵夫的故事运用了什么写作手法和论证方法？有什么作用呢？和论证方法？有什么作用呢？运用了对比手法，写东山樵夫的眼中只有茅运用了对比手法，写东山樵夫的眼中只有茅草，而没有看到泰山享誉天下的种种美景，从反草，而没有看到泰山享誉天下的种种美景，从反面写出创造的重要性。面写出创造的重要性。这里运用这里运用比喻论证和对比论证比喻论证和对比论证的方法，借东的方法，借东山樵夫将泰山的茅草连同树苗带回家里焚烧取火山樵夫将泰山的茅草连同树苗带回家里焚烧取火的故事为喻，的故事为喻，说明丧失创造力的可悲下场，说明丧失创造力的可悲下场，从反
28、从反面论述了面论述了“处处是创造之地，天天是创造之时，处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人人人是创造之人”这一观点。这一观点。合作探究合作探究u罗丹说：罗丹说：“恶是枯干。恶是枯干。”文章第文章第1616段引段引用罗丹的话有何作用？用罗丹的话有何作用？引用罗丹的话，进一步正面证明引用罗丹的话，进一步正面证明“人人人能创造人能创造”的观点，进而提出了创造宣言。的观点，进而提出了创造宣言。引用论证，使论证具有权威性和说服引用论证，使论证具有权威性和说服力。力。合作探究合作探究u梳理本文的论证思路。梳理本文的论证思路。先用不同的人创造出不同的崇拜者，引出教育者先用不同的人创造出不同的崇拜者
29、，引出教育者要创造真善美的活人，要以集体之力创造出值得自己要创造真善美的活人，要以集体之力创造出值得自己崇拜或彼此崇拜的活人，明确何谓崇拜或彼此崇拜的活人，明确何谓“创造创造”；再从客观和主观两方面，列举例子批评一些人的再从客观和主观两方面，列举例子批评一些人的错误看法，指出错误看法，指出“处处处处”“”“天天天天”“”“人人人人”皆可创造；皆可创造；接着进一步指出要从点滴做起，不能像东山樵夫接着进一步指出要从点滴做起，不能像东山樵夫那样因循守旧，要让创造之神常驻心中；最后一段借那样因循守旧，要让创造之神常驻心中；最后一段借罗丹的话，发出创造宣言，激励人们用自己的罗丹的话，发出创造宣言，激励人
30、们用自己的“汗汗”“”“血血”“”“热情热情”去创造。去创造。合作探究合作探究u“有人说有人说不能创造不能创造”五个段落。五个段落。-排比，强调缺乏自信的危害性，增强排比，强调缺乏自信的危害性，增强了语言气势。了语言气势。语言赏析语言赏析你还能找出文中的其他排比修辞吗？你还能找出文中的其他排比修辞吗？u但是就在监牢中，产生了但是就在监牢中，产生了易经易经之卦辞，之卦辞，产生了产生了正气歌正气歌，产生了，产生了国际歌国际歌。排比，强调在单调恶劣环境中一样可以排比，强调在单调恶劣环境中一样可以创造出惊世之作，增强了语言气势。创造出惊世之作，增强了语言气势。语言赏析语言赏析八十一难之玄奘，毕竟取得佛
31、经；粮水断绝众叛八十一难之玄奘，毕竟取得佛经；粮水断绝众叛亲离之哥伦布，毕竟发现了美洲；冻饿病三重压亲离之哥伦布，毕竟发现了美洲；冻饿病三重压迫下之莫扎特，毕竟写出了迫下之莫扎特，毕竟写出了安魂曲安魂曲。排比，强调有志者排除万难就可取得巨排比，强调有志者排除万难就可取得巨大成就，增强了语言气势。大成就，增强了语言气势。u是的，生路是要勇气探出来，走出来，创造是的，生路是要勇气探出来，走出来，创造出来的。出来的。排比，强调开辟生路首先靠的是勇气，排比，强调开辟生路首先靠的是勇气，增强了语言气势。增强了语言气势。语言赏析语言赏析所以，处处是创造之地，天天是创造之时，人人所以，处处是创造之地，天天是
32、创造之时，人人是创造之人。是创造之人。排比，强调创造是每个人都拥有的潜能，排比，强调创造是每个人都拥有的潜能，增强了语言气势。增强了语言气势。u汗干了，血干了，热情干了，僵了，死了。汗干了，血干了，热情干了，僵了，死了。排比，强调没有创造力就如同没有了生排比，强调没有创造力就如同没有了生命力，增强了语言气势。命力，增强了语言气势。语言赏析语言赏析只要有一滴汗、一滴血、一滴热情，便是创造只要有一滴汗、一滴血、一滴热情，便是创造之神所爱住的行宫，就能开创造之花，结创造之之神所爱住的行宫，就能开创造之花，结创造之果，繁殖创造之森林。果，繁殖创造之森林。排比，强调任何一点的创造力，都会促排比，强调任何
33、一点的创造力，都会促进成就的取得，增强了语言气势。进成就的取得，增强了语言气势。这些排比使论证内容充实、丰富，具体说服力，这些排比使论证内容充实、丰富，具体说服力，增强了语言的气势，增强了论证效果，充分体现增强了语言的气势，增强了论证效果，充分体现了了“宣言宣言”的特点。的特点。语言赏析语言赏析u第第9 9段中我们岂可以自暴自弃呀！可见无能段中我们岂可以自暴自弃呀！可见无能也是借口。蚕吃桑叶，尚能吐丝，难道我也是借口。蚕吃桑叶，尚能吐丝，难道我们天天吃米饭，除造粪之外，便一无贡献们天天吃米饭，除造粪之外，便一无贡献吗？运用了什么修辞手法？有什么作用？吗？运用了什么修辞手法？有什么作用？运用了反
34、问和对比的修辞手法。犀利运用了反问和对比的修辞手法。犀利的反问，引人深思，催人奋进。强调我们的反问，引人深思，催人奋进。强调我们不能自暴自弃，要能创造，要有贡献。不能自暴自弃，要能创造，要有贡献。合作探究合作探究u文章采用了哪种表达方式？结合课文文章采用了哪种表达方式？结合课文加以分析。加以分析。文章主要运用了文章主要运用了叙议结合叙议结合的表达方式。的表达方式。记叙主要指文中摆出具体事例时所运用的记叙主要指文中摆出具体事例时所运用的表达方式。议论则是对事例进行分析或表表达方式。议论则是对事例进行分析或表达观点时采用的表达方式，如批驳了第二达观点时采用的表达方式，如批驳了第二个错误观点后的简单
35、总结，又如批驳了第个错误观点后的简单总结，又如批驳了第五个错误观点后的分析。五个错误观点后的分析。语言赏析语言赏析写作特色写作特色1 1、有破有立，既摆出错误观点，又有自己明确的观点、有破有立，既摆出错误观点，又有自己明确的观点主张。主张。文章首先列举了文章首先列举了“环境太平凡，生活太单调，因而环境太平凡，生活太单调，因而不能创造不能创造”的两个借口，针对性地提出了的两个借口，针对性地提出了“我们是要在我们是要在平凡上选出不平凡；在单调上选出不单调平凡上选出不平凡；在单调上选出不单调”的主张。的主张。接着，作者又针对接着，作者又针对“年纪太小，太无能，山穷水尽、年纪太小，太无能，山穷水尽、陷
36、入绝境陷入绝境”这三个不能创造的原因，明确了这三个不能创造的原因，明确了“人人是创人人是创造之人造之人”的观点。的观点。最后发出了最后发出了“只要有一滴汗，一滴血，一滴热情，只要有一滴汗，一滴血，一滴热情，便是创造之神所爱住的行宫，就能开创造之花，结创造便是创造之神所爱住的行宫，就能开创造之花，结创造之果，繁殖创造之森林之果，繁殖创造之森林”的创造宣言。的创造宣言。合作探究合作探究写作特色写作特色2 2、叙议结合，以议为主。、叙议结合，以议为主。记叙主要指文中摆出具体事例时所运用的表达方记叙主要指文中摆出具体事例时所运用的表达方式。议论则是对事例进行分析或表达观点时采用的表式。议论则是对事例进
37、行分析或表达观点时采用的表达方式，如批驳了第二个错误观点后的简单总结，又达方式，如批驳了第二个错误观点后的简单总结，又如批驳了第五个错误观点后的分析。如批驳了第五个错误观点后的分析。3 3、运用大量的排比、比喻。、运用大量的排比、比喻。层层深入地剖析了缺乏自信的危害，鼓励我们树层层深入地剖析了缺乏自信的危害，鼓励我们树立自信，勇于创造，具有很强的说服力和鼓动性。立自信，勇于创造，具有很强的说服力和鼓动性。合作探究合作探究学习了本课后，你有哪些收获和感想？学习了本课后，你有哪些收获和感想？告诉大家好吗？告诉大家好吗？创造宣言创造宣言什么是什么是创造创造美术家美术家造石像造石像教育者教育者创造真善
38、美的人、理论、技术创造真善美的人、理论、技术对创造对创造的看法的看法不能创造（错误）不能创造（错误）环境平凡、生活单调环境平凡、生活单调年纪太小、能力不足年纪太小、能力不足陷入绝境陷入绝境处处是创造之地，天天是创造之处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人（正确）时，人人是创造之人（正确）如何创造如何创造：拥有创造意识，从点滴做起：拥有创造意识，从点滴做起发出呼吁发出呼吁勇于创造勇于创造鼓励教育者学会创造鼓励教育者学会创造求学犹植树，春天开花朵，秋天求学犹植树，春天开花朵，秋天结果实。结果实。爱因斯坦爱因斯坦教师寄语教师寄语 请同学们联系自己在学校、家庭中的生请同学们联系自己在学校、家庭中的生活，谈谈怎样才能发挥创造力，做一个有创活，谈谈怎样才能发挥创造力，做一个有创造力的人？写一个造力的人？写一个200200字左右的小片段。字左右的小片段。课下作业
