1、2023年60篇古诗文情境默写排雷式训练（统编版五册+新课标其他篇目）必修上册荀子劝学1.荀子劝学中用对比的手法说明“学”与“思”关系的名句是“ , ”。2.荀子认为人的知识.道德.才能是后天不断广泛学习改造获得的。“金”要锋利，需“就砺”；人要改造成为“ ”的君子，就要“ ”。3.儒道两家都曾用行路来形象地论述了积累的重要性。老子中说“九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。”而荀子在劝学中则说“ , ”。4.荀子劝学指出：“ ， , ”这与韩愈师说中，“是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子”的观点是相同的。5.荀子劝学中的“ , ”二句，通过“木”与“金”的变化来进一步说明客观事物经过人工改
2、造，可以改变原来的状况。6.善于“站在巨人的肩膀上”的人总是更容易成功，劝学中表达上述意思的概括性的两句是：“ , 。”7.荀子劝学中开篇就提出了中心论点，即“ ”，在后面阐明了学习要持之以恒，并在后来形成常用成语的句子是：“ , 。”8.“ ”是说君子的天赋本性跟其他人并没有什么不同，然而最终却超过一般人，是因为“ ”说明了利用学习可以弥补自己不足的道理。9.古代诗文中，有许多借助描写“风雨”来抒发情感的的名句。而荀子.劝学中则用“ , ”来形象论述积累的重要性。短歌行1短歌行中写诗人一边喝酒一边高歌，感叹人生短促的句子是：“ , ！”2短歌行中运用比喻的手法感慨人生短暂(感叹失去的时日实在
3、太多，好比晨露转瞬即逝)的诗句是：“ , 。”3短歌行中运用借代手法写解除忧愁的唯有美酒的诗句是：“ , 。”4短歌行中“ , ”两句本意是传达恋爱中的女子对情人爱怨和期盼的心情。这里诗人化用诗意，比喻热烈期待贤士的到来。5短歌行中写诗人因思念贤才而一直低声吟诵不已的诗句是：“ , 。”6曹操在短歌行中化用诗经小雅鹿鸣中的诗句，表达了作者欢迎贤才的心情。运用典故表明诗人优待贤才的态度的诗句是：“ , 。 , 。”7曹操在短歌行中借用管子形势解中的典故，用比喻手法说明自己渴望多纳贤才的句子是：“ , 。”归园田居（其一）1归园田居(其一)中“ , ”两句，写不懂得钻营取巧，不如抱守自己的愚拙，无
4、须勉强混迹于俗世。2归中“ , ”两句简笔勾勒出居住条件，显示出诗人生活的简朴。3归中“ , ”两句恰当地表现出农村的生活气息，又丝毫不破坏那一片和平的意境，更没有喧嚣和烦躁之感。4归中“ , ”两句写诗人摆脱了官场，在虚静的居所里生活得很悠闲。5归中“ , ”两句写挣脱牢笼、回归田园的愉悦之情。6归(其一)中“ , ”两句表露了作者清高孤傲、与世不合的性格，为全诗定下一个基调，同时又是一个伏笔，它是诗人进入官场却终于辞官归田的根本原因。7归园田居(其一)运用比喻手法写诗人身在宦海而心系田园的心情的句子是：“ , 。”8归直接写诗人退隐田园的句子是：“ , 。”9归写诗人房前屋后的环境的句子是
5、：“ , 。”11归写诗人归隐田园的生活条件的句子是：“ , 。”12归写诗人真诚的自我表白的句子是：“ , 。”13归写诗人对官场生活的厌恶的句子是：“ , 。”师 说1师说中，韩愈认为“弟子不必不如师，师不必贤于弟子”的原因是：“ , 。”2在师说中，韩愈指出当时士大夫对于从师学习普遍存在“ , ”的错误观念，使得传统的从师风尚在当时社会不能恢复。4中国是一个有着尊师传统的国家，韩愈在师说中指出教师作用的一句是：“ , 。”4师说中，强调了从师是为了学道，和人的年龄大小无关的两句是：“ , ？”5师说中，韩愈认为对学习句读很努力，对于道理却很漠然，这种做法本末倒置，他对这种人的看法是“ ,
6、 。”6韩愈在师说中运用对比手法解释了古代圣人和时下一般人有巨大差距的原因。“古之圣人”才智超出一般人很多，“ ”；“今之众人”才智低于圣人很多，“ ”。7韩愈在师说中写了世人在对待从师学习的问题上对其子和对自身的不同态度：对其子“ ”，而自身“ ”。8柳宗元曾在答韦中立论师道书中说：“今之世不闻有师，有辄哗笑之。”这与韩愈师说中“ , ”所描述的士大夫对从师的态度是一样的。登 高1杜甫登高中集中表现了夔州秋天的典型特征的句子是：“ , 。”2杜甫的登高中道出郁积诗人心中的自身之苦和国运之恨，无限悲凉难以排遣的句子是：“ , 。”3“落叶”是秋的典型特征，在杜甫的登高中“ , ”两句描绘了落叶
7、纷纷的壮阔秋景，前人曾把这两句誉为“古今独步”的“句中化境”。4登高中表现诗人登高望远，感受到与秋意为伍，年老体衰的处境的句子是：“ , 。”念奴娇赤壁怀古1念奴娇赤壁怀古中词人从视觉、听觉角度，同时运用比喻生动描写赤壁雄奇壮阔的景物的语句是：“ , ， 。”2苏轼念奴娇赤壁怀古中的“ , ”两句，写诗人自己鬓发斑白却仍无建树，表达壮志难酬的郁愤和感慨。3苏轼在念奴娇赤壁怀古中表明英雄人物和他们的业绩已成历史陈迹的句子是：“ ， , 。”4苏轼在念奴娇赤壁怀古中写大自然的雄伟画卷，锦绣山河，地灵人杰，必然产生、哺育和吸引无数出色的英雄的语句是：“ , 。”5念奴娇赤壁怀古中描写周瑜指挥赤壁之战
8、时正值青春年少的英雄形象的语句是：“ , ， 。”6苏轼念奴娇赤壁怀古中“ , ”两句，收束了对赤壁雄奇景物的描写，引起后面对历史的缅怀。7苏轼在念奴娇赤壁怀古中用“ ， , ”两句描绘了周瑜有儒将风度，且指挥若定，运筹帷幄。8念奴娇赤壁怀古中“ ， , ”三句，由历史事件发生的地点联想到有关历史人物，这是相关联想。9李白在梦游天姥吟留别中流露出消极情绪“世间行乐亦如此，古来万事东流水”。苏轼的念奴娇赤壁怀古中也有消极情绪流露的句子是：“ , 。”赤壁赋1在赤壁赋中，面对浩浩荡荡、奔腾不息的长江，吹洞箫的客人由此发出人生短暂感叹的句子是：“ , 。”2赤壁赋中，客人用比喻的修辞手法，感伤人在天
9、地间生命的短暂和个体的渺小的语句是：“ , 。”3苏轼赤壁赋中，写天上的满月从东面山上升起，似乎也像游人一样，深深陶醉在这良辰美景之中，有意把脚步放得很慢的语句是：“ , 。”4赤壁赋中，写蛟龙听了箫声飞舞起来，寡妇独处孤舟中，听到箫声想到自己身世凄凉，不禁泣下的语句是：“ , 。”5赤壁赋中“ , ”两句，描绘出秋江的爽朗与平静，这也正是诗人悠然自得、怡然自乐的内心写照。6赤壁赋中用“ , ”来写游人任凭一叶扁舟随意漂荡，在辽阔江面上自由来去。7苏轼在赤壁赋中写江上水汽弥漫，江水无边无际和远方天际相接的句子是：“ , 。”登泰山记1登泰山记中用“ , ”两句点出了山南山北众多支流纵横交叉、终
10、归两河的景色。2.登泰山记中用“ , ”两句写登山的感受，顿有“成如容易却艰辛”之感。3登泰山记中“ , ”两句写出了山顶的雪景。4登泰山记中写登上山顶远望和俯视所得的画面的句子是：“ ， , 。”5登泰山记中写太阳出来前作者从山巅向下俯视，众山如骰子的句子是：“ , 。”6登泰山记中写太阳将出时五彩缤纷的景色的句子是：“ , 。”梦游天姥吟留别1浪漫主义诗人李白善于描写想象的世界，他在梦游天姥吟留别中，描写云中仙人出场时穿着的诗句“ ”与出行工具的诗句“ ”令人叹为观止。2梦游天姥吟留别中“ , ”两句，描写天姥山上的天气和环境，渲染了紧张凝重的气氛，为下文仙人出场做了铺垫。3一些古典诗词都
11、曾流露出某种消极情绪。当感到失落，想发泄内心的愁苦时，我们可以吟咏梦游天姥吟留别中的两句“ , 。”4当不愿意低三下四去侍奉权贵的时候，许多有志之士往往用梦游天姥吟留别中的名句“ , ”来表明自己的态度。5李白的诗作中多次写到“猿声”，如“两岸猿声啼不住”，请再写出两句我们学过的李白诗作中其他写到猿的诗句：“ ”及“ ”。6李白的梦游天姥吟留别中由现实转入梦境的过渡句是：“ , 。”7梦游天姥吟留别中“ , ”两句写攀登途中山路崎岖盘旋，时间飞快流逝。8梦游天姥吟留别中“ , ”两句描写诗人梦醒时分回到现实的状态。9梦游天姥吟留别中“ , ”两句写出了天姥山洞外恐怖的景象。琵琶行并序1琵琶行并
12、序中的“ , ”两句，由琴声想到珠玉声，是声音的类比联想。2朱自清松堂游记中有这样一段话：“好了，月亮上来了，却又让云遮去了一半，老远的躲在树缝里，像个乡下姑娘，羞答答的。”如果换用诗句表达同样的意思，我们可以引用琵琶行并序中的“ , ”。3如果想表达身不能共处，心却能相通的意思，我们可以吟咏“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通”，也可以吟咏琵琶行并序中的两句“ , ”。4白居易在琵琶行并序中用“ , ”两句描写邻船寂静、冷月无声的景色，以此来反衬音乐带给人们强大的感染力。5琵琶行并序中生动描绘了琵琶女弹奏乐曲中旋律的变化，其中用“ ”描绘曲调的婉转悠扬；用“ , ”比喻突然发出的乐声的雄壮激越；
13、用“ , ”两句比喻弦声愈来愈低沉以至于暂时停了下来。6琵琶行并序中既交代秋天的背景又蕴含离别之意的诗句是：“ , 。”7古代文人擅长借“梦”寄托情思，如白居易琵琶行并序中的“ ”和“ ”。永遇乐京口北固亭怀古1辛弃疾在永遇乐京口北固亭怀古中赞叹刘裕北伐的赫赫战功的两句是：“ , 。”2永遇乐中，辛弃疾认为北伐抗金应当做好充分准备，如果像宋文帝刘义隆那样草率出兵，虽有“ ”之雄心，也只怕会是“ ”的结局。3在永遇乐中，词人借历史影射现实，说南宋的失败、金人的南侵、国家的耻辱随着时光的流逝，而渐渐地被人们淡忘了的词句是：“ , 。”4古代写有志的人虽年老而仍有雄心壮志的诗文很多。如曹操的龟虽寿中
14、有“老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已”。辛弃疾的永遇乐中是这样写的：“ , ？”声声慢1声声慢中写词人晚年愁苦心境的句子是“ , ”，可见词人满心皆愁，酒入愁肠愁更愁。2李清照早年曾寄给赵明诚一首词一剪梅，其中有“ ， , ”之句。而现在自己漂流江南，看到北来的大雁，就自然地吟诵“ ， , ”。词人把悼亡之意、思乡之情、家国之痛融合在一起。3声声慢中“ , ， ”三句写菊花满地，身心交瘁。既是写花，更是写人；既是惜花，更是自伤。4声声慢中“ , ”两句写独坐无聊、内心苦闷之状，用口语化的词句，异常贴切地将词人那孤凄、无聊、苦闷、无望的复杂心绪极其传神地表达了出来。5在中国古典诗歌中，梧桐
15、是凄凉悲伤的象征。在声声慢中，词人用这一意象表达愁苦的诗句是“ , ”。诗经邶风静女1诗经邶风静女中“ , ”两句栩栩如生地塑造出憨厚痴情的有情人形象。2诗经邶风静女中“ , ”两句运用“爱人及物”、移情于物的手法，来表达对姑娘的赞美与爱慕。3诗经邶风静女中“ , ”两句运用“双关”来赞美姑娘美貌。4诗经邶风静女给我们塑造了一位美貌的女子，对于女子的美貌，诗中有两处地方毫不吝啬地进行了赞美，这两处分别是“ ”和“ ”。涉江采芙蓉1涉江采芙蓉中运用比兴手法写抒情主人公形象的雅洁及营造清幽、高洁的意境的句子是：“ , 。”2涉江中用设问句式写主人公内心凄凉寂寞的句子是：“ ？ 。”3涉江中写主人公
16、想象所思之人遥望故乡的方向，归乡之路绵延无尽的句子是：“ , 。”4涉江中写两个相思相爱的人不能相聚相守的句子是：“ , 。”虞美人1崔护题都城南庄中的“人面不知何处去，桃花依旧笑春风”写出了桃花依旧但不见人面的物是人非之感；李煜虞美人中的“ , ”也写出了这样的感受，抒发了作者的亡国伤感之情。2李煜虞美人一词中，诗人感慨时光消逝，直接抒发亡国之恨的诗句是：“ , 。”3虞美人一词中含蓄地表现出李煜对人生绝望的诗句是：“ , 。”4毛泽东虞美人枕上中的词句“堆来枕上愁何状，江海翻波浪”，把抽象的忧愁具体化、形象化，正如李煜虞美人中的写愁名句“ , ”，二者有异曲同工之妙。5李商隐的五绝登乐游原
17、中的“夕阳无限好，只是近黄昏”表示对美好而又行将消逝的事物的留恋，而在李煜的虞美人中那美好的事物却使李煜倍添烦恼，这句诗是“ ”。6李煜虞美人中表现词人在永不消逝的时光面前感慨无限，同时放笔呼号，发出一声深沉的浩叹的句子是：“ , ”。鹊桥仙1秦观的鹊桥仙中“ , ”两句为每年一次的牛郎、织女相会渲染气氛。2秦观的鹊桥仙中“ , ”两句热情歌颂了一种理想、圣洁而永恒的爱情。3秦观的鹊桥仙中“ , ”两句既指牛郎、织女的爱情模式的特点，又表述了作者的爱情观。4秦观的鹊桥仙里赞叹牛郎、织女一年一度的七夕相会胜过人间长相厮守的美好，正是“ , ”。5.秦观的鹊桥仙中“ ”一句写出了经过长途跋涉，两人
18、终得一见的情景;“ ”点出了相会的短暂，又真实地揭示了他们久别重逢后那种如梦似幻的心境；“ ”巧妙地表现了牛郎、织女临别时的依恋和怅惘，表达了牛郎、织女相会时的复杂心情。必修下册子路、曾皙、冉有、公西华侍坐1侍坐中孔子不以年长自居，采用循循善诱的教学方法，使四个弟子毫无顾虑，他说：“ , ”。2侍坐中孔子笑子路的原因是：“ , ”。3侍坐中孔子最赞同曾皙的回答，从“ ： ”两句话可以看出来。4侍坐中从言谈、动作、神态可以看出四个学生不同的性格特点。子路的性格直率，从“ ”可以看出；冉有比较谦虚，从他述志时针对“礼乐教化”说的“ , ”两句中可以看出；公西华更谦虚，从“ , ”这两句话可以看出；
19、曾皙从容洒脱而又谦恭，从“ , ”的动作中可以看出。孔子最赞赏的生活图景是“ , ， ”。谏太宗十思疏1谏太宗十思疏中作者首先举出“求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源”两组比喻，从而引出了“ , ”的主旨。2谏太宗十思疏中作者告诫唐太宗“总此十思，弘兹九德”，这样就会达到天下“ , ”的局面。3谏太宗十思疏中概括历代君王能创业、不能守业的普遍规律的句子是：“ , ”。4谏太宗十思疏中表明魏征期望达到的理想政治境界的句子是：“ , ”。5谏太宗十思疏中“ ”一句，是说戒奢侈之风，如大兴土木、劳民伤财等。6谏太宗十思疏中“ ”一句，是劝皇帝不要放任自己的欲望，要持之有度。7谏太宗十思疏
20、中“ ”一句，是说“偏听则暗”，自己要端正自身，罢黜奸恶的人。答司马谏议书1答司马谏议书中直接点明作者与司马光二人政治上不投合的原因所在的句子是：“ , 。”2答司马谏议书中王安石以“ , ”为论证的立足点，分别对保守派谬论进行驳斥，表明自己坚持变法的立场。3答司马谏议书中司马光在来信中指责王安石实行变法是：“ , 。”4答司马谏议书中批判士大夫不关心国家大事、随声附和、讨好众人的做法的句子是：“ , 。”阿()房(png)宫赋1不吸取经验教训就会重蹈覆辙。杜牧在阿房宫赋中借秦的灭亡向当朝统治者敲响警钟的句子是：“ , 。”2阿房宫赋中，总括秦的纷奢是建立在对人民的剥削和掠夺之上的，并且挥霍无
21、度的语句是：“ , ？”3阿房宫赋中“ , ”两句，运用倒置式的暗喻，以璀璨晶亮的明星来比喻纷纷打开的妆镜，既贴切又形象。4阿房宫赋中，写秦朝政权迅速垮台的句子是：“ ， ， ， ！”5阿房宫赋中，从最普遍的民心人性的角度，说明人心没有区别，都追求幸福快乐，都挂念家小，对秦统治者的残民以自肥作了有力的抨击的语句是：“ ， 。 ， 。”6阿房宫赋中言阿房宫占地之广，状其楼阁之高的句子是：“ , 。”六国论1六国论中“ , ”两句指出了贿赂的危害，言简意赅，要言不烦。2六国论中作者用“ ， ， ”三句回答了“六国互丧，率赂秦耶”的提问，使得文章逻辑严密，无懈可击。3六国论中“ , ， ”三句，照应
22、开头中的“六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦”四句，从另一个角度补充和阐发了“弊在赂秦”的论点。4六国论中指出了越向敌人屈服退让，就越增加敌人的气焰，敌人越得到好处，就越要加紧侵略的句子是“ , ”。5苏洵在六国论中告诫统治者不要被强敌的威势吓倒的句子是：“ , ！”6六国论中，苏洵认为齐国灭亡的原因是“ ”，认为燕国灭亡的原因是“ , ”。7六国论中用“ ， ， ”来描写创业的艰难。8六国论中用“ , ”两句，形象地描写向敌人屈膝的国君对国家的疆土毫不爱惜。登岳阳楼1登岳阳楼中“ , ”两句描写了诗人对洞庭湖向往已久的期盼。2登岳阳楼中“ , ”两句境界广阔、气魄宏大，暗寓唐王朝的分裂衰败
23、和国势的不安定。3登岳阳楼中“ , ”两句写诗人自己的处境，表现了诗人的凄凉之境、哀痛之心、愤怨之情。4杜甫在登岳阳楼中由个人身世转写国事危难，感伤涕零的诗句是“ , ”。6登岳阳楼中虚实交错，今昔对照的诗句是“ , ”。7登岳阳楼中杜甫以大胸襟、大手笔，写出了洞庭湖的大气象、大气魄,描写洞庭湖水势浩瀚，无边无际，承载万物的句子是“ , ”。8杜甫一生失意，常陷入病痛孤独之境，他的登高和登岳阳楼两诗对此都有直接描述，如登高中的“ , ”和登岳阳楼中的“ , ”。桂枝香金陵怀古王安石1桂枝香金陵怀古中“ , ”两句描写出词人登高远望，纵目千里所见到的景象。2桂枝香金陵怀古中“ , ”两句直抒胸臆
24、，凭吊古迹，追述往事，抒发对前代吊古、怀古不满之情。3桂枝香金陵怀古中“ , ”两句借“寒烟”和“衰草”寄托惆怅之情。4桂枝香金陵怀古一词中，诗人化用杜牧泊秦淮中的诗句，来借古讽今的句子是：“ ， , 。”5.桂枝香金陵怀古一词中，由写景转入怀古，并引发对六朝兴亡的感慨之情的诗句是：“ , 。 , 。”6桂枝香金陵怀古一词中，“ , ”两句，色彩对比鲜明，动静相生，不仅把整幅金陵秋景图展现得活灵活现，而且进一步开拓了观察的视野。7桂枝香金陵怀古一词中，从侧面概说此地风物之美的诗句是：“ 。”8桂枝香金陵怀古一词中，化用杜牧的“台城曲”，再现陈后主亡国悲剧，而其后统治者不以此为鉴，相继覆亡的诗句
25、是：“ , 。”念奴娇过洞庭张孝祥1念奴娇过洞庭中，以江为酒，对星细酌，万物为友，用奇崛想象之语表达词人愉悦的心境和豪迈的气度的两句是：“ , 。”2念奴娇过洞庭中，词人描写秋月秋水之美，美在澄澈，上上下下，里里外外，没有一丝一毫浑浊的词句是：“ , ， 。”3念奴娇过洞庭中，写词人敲船长歌，抒发出自己的满腔豪情，似乎忘却时间的句子是：“ , ！”4念奴娇过洞庭中，写天人相合的美妙只可意会不可言传的词句是：“ , 。”5念奴娇过洞庭中，点出了在这秋水无波，美玉一般的空灵画面上，湖上的一叶扁舟分外突出，真似仙境的句子是：“ , 。”6念奴娇过洞庭中“ , ”两句体现了诗人的鲜明个性，“任凭风浪起
26、，稳坐钓鱼船”，不管官场冷暖，纵情泛舟洞庭。7念奴娇过洞庭中，词人巧借眼前景象，表明自己“表里俱澄澈”的两个句子是：“ , 。”8苏轼的西江月中有“中秋谁与共孤光，把盏凄然北望”，念奴娇过洞庭中，词人也有类似的句子：“ , 。”选择性必修上册论语十二章1论语十二章中告诉我们不但要学习别人的长处，还要以别人的短处为警戒的句子是：“ , 。”2论语十二章中提出的儒家待人接物之道的句子是：“ , 。”3欧阳修朋党论中“大凡君子与君子以同道为朋，小人与小人以同利为朋，此自然之理也”的思想在论语十二章中表述为：“ , 。”4论语十二章中用堆土成山这一比喻，说明功亏一篑的道理的句子是：“ , 。”5论语十
27、二章中“ , ”两句阐释了“文”和“质”的关系。6论语十二章中“ , ”用反问语气强调人要有仁爱之心，否则遵守礼仪也没什么用。7论语十二章中“ , ”两句最能体现孔子的道德价值观：懂得了仁义的道理，就应该用自己的一生去实践它，有时为了捍卫它，甚至不惜牺牲自己的生命。8论语十二章中“ , ”两句是说你一旦这样克制自己，按照礼的要求去做了，天下的人就都赞许你是仁人了。诗经秦风无衣1诗经秦风无衣中“ , ”写修整我那戈与矛，杀敌与你同目标。2诗经秦风无衣中“ , ”写修整我那矛与戟，出发与你在一起。3诗经秦风无衣中“ , ”写修整甲胄与刀兵，杀敌与你共前进。4诗经秦风无衣每章开头都采用了问答式的句法
28、。一句“ ”，似自责，似反问，洋溢着不可遏制的愤怒与愤慨，仿佛在人们复仇的心灵上点上了一把火，于是无数战士同声响应：“ ”“ ”“ ”。春江花月夜张若虚1春江花月夜中与张九龄望月怀远“海上生明月”异曲同工的一句是“ ”。诗人张若虚孤身漂泊在外，因此诗中描写的明月给人的感觉也是孤单的，“ ”一句便是明证。2春江花月夜中描写月光闪耀千万里之遥，处处春江皆在明月朗照之中的句子是：“ , 。”3张若虚春江花月夜中的“ , ”两句，把江、月、花三个意象联系在一起，描写出一种梦幻般的景象。4张若虚春江花月夜中的“ , ”两句，由江面到天空，描写出辽阔旷远、空明澄澈的景象。5张若虚的春江花月夜融写景、抒情和
29、说理于一体，其中以人与月比较表达人类生生不息，生命永恒哲思的诗句是“ , ”。6春江花月夜中运用想象和“鱼雁传书”的典故，含蓄地表达书信不能往来，暗含相思之苦的句子是：“ , 。”7在春江花月夜中写了游子和思妇通过互相望月来表达思念之情，与李白闻王昌龄左迁龙标遥有此寄诗中“我寄愁心与明月，随君直到夜郎西”句有异曲同工之妙的句子是：“ , 。”8张若虚春江花月夜中的“ , ”两句，表面描写春天将尽、江月欲落的景象，实则表现游子在外漂泊时间之久，思归之切。9春江花月夜中“ , ”两句写月亮照耀在思妇的楼上，月光落在离人的妆镜台。10春江花月夜中“ , ”两句写月光无处不在，让人无奈。将(qing)进酒李 白1将进酒中“ , ”两句写黄河之来，势不可挡；黄河之去，势不可回，显示了黄河的宏伟气魄和浩大声势。2将进酒中“ , ”两句写出了对人生易老、光阴易逝的感慨。3将进酒中“ , ”两句表面宣扬及时行乐，实为宣泄愤激之情，而又暂时沉醉酒乡。4将进酒中表现了诗人高度自信与狂放的句子是：“ , 。”5将进酒中“ , ”两句既表现了诗人对富贵利禄的藐视，也抒发了自己怀才不遇的愤激之情。6将进酒中“ , ”两句借用曹植的典故，抒发自己的
