1、第第3讲明清时期的思想与科技文化讲明清时期的思想与科技文化 考情备考分析考情备考分析主干知识整合主干知识整合要点史料探究要点史料探究高考教材连线高考教材连线考情备考分析考情备考分析 考题角度考题角度备考分析备考分析考题角度考题角度备考分析备考分析思想思想(1)2016海南卷海南卷,9:清代出现了对传统伦清代出现了对传统伦理思想的反思理思想的反思(2)2012全国卷全国卷,27:王阳明心学王阳明心学(3)2011课标卷课标卷,26:黄宗羲的反君主专制黄宗羲的反君主专制思想思想(天下为公天下为公)1.高频考点高频考点:明清进步思潮、明清小说及中西明清进步思潮、明清小说及中西科技发展比较。科技发展比
2、较。2.备考策略备考策略:(1)任何文化现象都是社会政治、任何文化现象都是社会政治、经济基础的反映经济基础的反映,学习过程中只有将文化现象学习过程中只有将文化现象与政治、经济现象联系起来与政治、经济现象联系起来,才能够真正理解才能够真正理解文化现象的本质。文化现象的本质。商品经济发展商品经济发展:这是明清这是明清进步思潮、小说、京剧发展的社会根源。进步思潮、小说、京剧发展的社会根源。君主专制的空前强化君主专制的空前强化:这是进步思潮产生的政这是进步思潮产生的政治原因治原因,也是这一思潮不能成为思想主流的原也是这一思潮不能成为思想主流的原因所在。小农经济的大量存在因所在。小农经济的大量存在:这是
3、中国古这是中国古代科技长期不能突破的经济根源。代科技长期不能突破的经济根源。(2)把明清把明清进步思潮与西方近代文艺复兴、启蒙思想作进步思潮与西方近代文艺复兴、启蒙思想作比较比较,掌握其思想主张、影响的异同掌握其思想主张、影响的异同,并从两国并从两国社会状况出发分析理解造成不同的原因。社会状况出发分析理解造成不同的原因。科技科技文化文化(1)2017海南卷海南卷,5:元杂剧的角色分工元杂剧的角色分工(2)2015海南卷海南卷,26:明代小说繁荣明代小说繁荣(3)2014全国全国卷卷,40:中国古代科技与中国古代科技与西方近代科学成果比较西方近代科学成果比较(宋应星、牛顿宋应星、牛顿)(4)20
4、13全国全国卷卷,28:京剧艺术京剧艺术(脸谱脸谱)(5)2013全国全国卷卷,27:明清小说明清小说(6)2013海南卷海南卷,26:中国古代重视天文中国古代重视天文历法的表现、影响历法的表现、影响主干知识整合主干知识整合 整合知识整合知识夯实基础夯实基础抓主干抓主干一、明清时期的思想一、明清时期的思想1.阳明心学阳明心学(1)背景背景:明中期以后明中期以后,阶级矛盾日益尖锐阶级矛盾日益尖锐,社会动荡不安社会动荡不安,封建专制统治陷入封建专制统治陷入危机危机;王阳明继承和发展了陆九渊的学说。王阳明继承和发展了陆九渊的学说。(2)主张主张:宣扬宣扬“心外无物心外无物”“”“心外无理心外无理”的
5、命题的命题;提出提出“致良知致良知”和和“知知行合一行合一”的学说。的学说。(3)影响影响:明中期以后明中期以后,陆王心学得到广泛传播陆王心学得到广泛传播,对中国社会政治、文化教育对中国社会政治、文化教育以及伦理道德产生了深远影响。以及伦理道德产生了深远影响。2.李贽的离经叛道李贽的离经叛道(1)背景背景政治政治:明朝后期明朝后期,中国社会内在矛盾空前尖锐。中国社会内在矛盾空前尖锐。阶级阶级:江南一带的市民工商业者已有相当强的经济实力。江南一带的市民工商业者已有相当强的经济实力。思想思想:道学家为抬高自己道学家为抬高自己,把孔子奉为神圣。把孔子奉为神圣。个人个人:目睹官场的黑暗和道学家的伪善。
6、目睹官场的黑暗和道学家的伪善。(2)主张主张:破除对儒家经典的迷信破除对儒家经典的迷信,反对以孔子的是非为标准反对以孔子的是非为标准;批判批判“存天理存天理,灭人欲灭人欲”的说教的说教,强调人正当的私欲。强调人正当的私欲。(3)影响影响:一定程度上反映了资本主义萌芽时期的要求。一定程度上反映了资本主义萌芽时期的要求。特别提醒李贽的特别提醒李贽的“离经叛道离经叛道”中的中的“经经”指儒家经典指儒家经典;“道道”指道学指道学家家,即理学家。即理学家。轻巧识记李贽的思想轻巧识记李贽的思想3.明末清初三大思想家明末清初三大思想家(1)思想主张思想主张代表代表主要思想主要思想作用作用共性共性(1)揭露君
7、主专制是天下之大害揭露君主专制是天下之大害,提出提出“天下天下为主为主,君为客君为客”的民主思想的民主思想(2)以以“天下之法天下之法”取代皇帝的取代皇帝的“一家之法一家之法”,以学校为决定是非的最高机构以学校为决定是非的最高机构(3)反对重农抑商反对重农抑商,认为工商皆本认为工商皆本对中国近代反专制斗争起了对中国近代反专制斗争起了推动作用推动作用反对宋明理学空疏误国反对宋明理学空疏误国,空谈心性空谈心性,力倡务实之风力倡务实之风在自我反思和抨击理学的在自我反思和抨击理学的过程中过程中,自觉探索和开辟治自觉探索和开辟治学新路以求济世学新路以求济世(1)提出提出“经世致用经世致用”思想。批判君主
8、专制思想。批判君主专制,提出提出“众治众治”(2)提出提出“天下兴亡天下兴亡,匹夫有责匹夫有责”的思想的思想开一代朴实学风的先河开一代朴实学风的先河(1)认为世界是物质的认为世界是物质的,事物是客观存在的事物是客观存在的;物物质发展变化是有规律的质发展变化是有规律的(2)静止是相对的静止是相对的,运动是绝对的运动是绝对的,具有朴素的具有朴素的辩证法思想辩证法思想启示了近代人们的思维方法启示了近代人们的思维方法,具有划时代的意义具有划时代的意义正确评价明清之际的进步思想正确评价明清之际的进步思想1.进步性进步性:明清之际的四大思想家明清之际的四大思想家,在在批判地继承传统儒学批判地继承传统儒学的
9、基础上的基础上,提提出了新的观点出了新的观点,使得儒学思想更趋实事求是使得儒学思想更趋实事求是,与国计民生靠得更近与国计民生靠得更近,从而从而又一次发展了儒学。这些思想是在明清封建社会走向衰落的背景下产又一次发展了儒学。这些思想是在明清封建社会走向衰落的背景下产生的生的,反映了商品经济发展和资本主义萌芽的时代要求反映了商品经济发展和资本主义萌芽的时代要求,具有解放思想具有解放思想和民主思想启蒙的历史进步性。和民主思想启蒙的历史进步性。2.局限性局限性:明清之际的思想家未明确提出建立新的社会制度明清之际的思想家未明确提出建立新的社会制度,也未形成完也未形成完整的理论体系整的理论体系,没有动摇封建
10、统治的理论基础。在根本上有别于西欧的启没有动摇封建统治的理论基础。在根本上有别于西欧的启蒙思想蒙思想,不是资产阶级性质的思想。不是资产阶级性质的思想。总之总之,明清之际的民主思想对当时的封建专制起了一定的冲击作用明清之际的民主思想对当时的封建专制起了一定的冲击作用,但但无法动摇封建统治的理论基础。无法动摇封建统治的理论基础。高考教材连线高考教材连线 透析高考透析高考教材补缺教材补缺【析考题析考题】角度一黄宗羲反对君权专制的主张角度一黄宗羲反对君权专制的主张【典例典例1】(2011课标卷课标卷,26)黄宗羲在黄宗羲在明夷待访录明夷待访录中说中说:“使朝廷之上使朝廷之上,闾阎之细闾阎之细(民间百姓
11、民间百姓),渐摩濡染渐摩濡染,莫不有诗书宽大之气。天子之所是未必是莫不有诗书宽大之气。天子之所是未必是,天子之所非未必非天子之所非未必非,天子亦遂不敢自为非是天子亦遂不敢自为非是,而公其非是于学校。而公其非是于学校。”与这一与这一论述的精神实质最为接近的是论述的精神实质最为接近的是()A.天下兴亡天下兴亡,匹夫有责匹夫有责B.民为邦本民为邦本C.天下为公天下为公 D.民贵君轻民贵君轻【试题分析试题分析】依据材料信息可知依据材料信息可知,黄宗羲强调天子认为正确的不一定正黄宗羲强调天子认为正确的不一定正确确,天子认为错误的不一定错误天子认为错误的不一定错误,应该提高全天下所有人的知识水平、参政应该
12、提高全天下所有人的知识水平、参政议政能力议政能力,让大家都拥有对国家大事的发言权让大家都拥有对国家大事的发言权,通过在通过在“学校学校”的公议的公议,作作出最终的决策。这明显带有一些早期民主思想的色彩。出最终的决策。这明显带有一些早期民主思想的色彩。“天下为公天下为公”意意为天下是天下人之天下为天下是天下人之天下,国家为全国人之国家国家为全国人之国家,故故C项符合题意。项符合题意。A项强调项强调社会责任和历史使命感社会责任和历史使命感,与题意不符与题意不符;B、D两项体现了统治者与被统治者两项体现了统治者与被统治者的相互依存关系的相互依存关系,其目的是为更好地维护君主专制统治其目的是为更好地维
13、护君主专制统治,实为民本思想实为民本思想,故故排除这两项。排除这两项。答案答案:C角度二清代女性反传统伦理的思想角度二清代女性反传统伦理的思想【典例典例2】(2016海南卷海南卷,9)清代有女诗人作诗曰清代有女诗人作诗曰:“人生德与才人生德与才,兼备方为善。兼备方为善。独至评闺材独至评闺材,持论恒相反。有德才可赅持论恒相反。有德才可赅(兼有兼有),有才德反损有才德反损我意颇不然我意颇不然,此论殊褊浅。此论殊褊浅。”这反映了在清代女性中这反映了在清代女性中()A.男女平等思想被普遍接受男女平等思想被普遍接受B.德才兼备成为主要的评价标准德才兼备成为主要的评价标准C.出现了对传统伦理思想的反思出现
14、了对传统伦理思想的反思D.产生了维护自身权益的诉求产生了维护自身权益的诉求【试题分析试题分析】宋代理学强化儒家纲常伦理为宋代理学强化儒家纲常伦理为“天理天理”,认为认为“女子无才女子无才便是德便是德”,据材料女诗人对据材料女诗人对“有德才可赅有德才可赅(兼有兼有),有才德反损有才德反损”的言论态度的言论态度是是“我意颇不然我意颇不然,此论殊褊浅此论殊褊浅”,可知作者对传统的女性歧视的反感可知作者对传统的女性歧视的反感,故故C项项正确。正确。当时的主流观点是强调女子无才便是德当时的主流观点是强调女子无才便是德,是重男轻女的表现是重男轻女的表现,与男女平等不与男女平等不符符,故故A项错误项错误;当
15、时对女性的主要评价标准是强调有德当时对女性的主要评价标准是强调有德,反对有才反对有才,故故B项错项错误误;女诗人主要是对传统女性德才观的不满女诗人主要是对传统女性德才观的不满,没有谈到自身权益的维护没有谈到自身权益的维护,故故D项错误。项错误。答案答案:C角度三明末清初进步思潮与宋明理学的关系角度三明末清初进步思潮与宋明理学的关系【典例典例3】(2011海南卷海南卷,7)明末清初黄宗羲、顾炎武、王夫之等人提倡经明末清初黄宗羲、顾炎武、王夫之等人提倡经世致用世致用,反对君主专制反对君主专制,这主要是基于他们这主要是基于他们()A.对先秦诸子学说的阐释对先秦诸子学说的阐释B.对宋明理学的批判与继承
16、对宋明理学的批判与继承C.受西方启蒙思想的启发受西方启蒙思想的启发D.对现实政治与社会的叛逆对现实政治与社会的叛逆【试题分析试题分析】黄宗羲、顾炎武、王夫之等人提倡经世致用黄宗羲、顾炎武、王夫之等人提倡经世致用,是针对明朝是针对明朝理学日益僵化、空谈义理心性、脱离实际而导致的亡国之痛的反思与批理学日益僵化、空谈义理心性、脱离实际而导致的亡国之痛的反思与批判继承判继承,B项正确。该思想出现时间在明末清初项正确。该思想出现时间在明末清初,即即17世纪的中期。而启蒙世纪的中期。而启蒙思想则是为大革命做理论准备思想则是为大革命做理论准备,其高潮在其高潮在18世纪中期世纪中期,故故C项错误。该思想项错误
17、。该思想植根于当时社会商品经济的发展和市民工商阶层的兴起植根于当时社会商品经济的发展和市民工商阶层的兴起,是当时社会经济是当时社会经济发展的产物发展的产物,服务于当时的社会现实服务于当时的社会现实,D项不正确。先秦诸子的思想恰恰是项不正确。先秦诸子的思想恰恰是酝酿产生了君主专制的思想而非对其进行批判酝酿产生了君主专制的思想而非对其进行批判,A项错误。项错误。答案答案:B【教材补缺教材补缺】明末清初的明末清初的“经世致用经世致用”经世致用的主旨是反对学术研究脱离现实经世致用的主旨是反对学术研究脱离现实,强调要做有利于国计民生的实强调要做有利于国计民生的实事。经世致用把学术研究和当前现实紧密结合起
18、来事。经世致用把学术研究和当前现实紧密结合起来,往往以解释古代典籍往往以解释古代典籍为手段为手段,发表自己的见解发表自己的见解,并用于改革社会现实并用于改革社会现实,开辟了一代重实际、重实开辟了一代重实际、重实证的新学风。证的新学风。要点史料探究要点史料探究 研习史料研习史料探究重点探究重点【解答解答】(1)明问题明问题,找方向找方向:据材料概括历史现象据材料概括历史现象,从思想文化与政治、经从思想文化与政治、经济关系的角度说明二者之间的关系。济关系的角度说明二者之间的关系。(2)定时空定时空,找关联找关联:明末清初三大进步思想家的反对君主专制、倡导经世明末清初三大进步思想家的反对君主专制、倡
19、导经世致用和唯物思想等致用和唯物思想等,是当时君主专制加强与商品经济发展的产物。是当时君主专制加强与商品经济发展的产物。(3)提信息提信息,找关键找关键:得出资本主义萌芽产生。得出资本主义萌芽产生。得出弃农经商。得出弃农经商。得出贫富分化。得出贫富分化。得出社会风气败坏。得出社会风气败坏。得出学风严重脱离社会实际。得出学风严重脱离社会实际。【答案答案】现象现象:商品经济发展到新的水平商品经济发展到新的水平(或资本主义萌芽产生或资本主义萌芽产生);农业人农业人口口“弃本逐末弃本逐末”(或弃农经商或弃农经商);贫富分化贫富分化;社会风气败坏社会风气败坏;学风严重脱离社学风严重脱离社会实际。会实际。
20、关系关系:面对明末清初的大变局面对明末清初的大变局,思想家们提出了思想家们提出了“工商皆本工商皆本”的主张的主张;提出提出了经世致用的主张了经世致用的主张;提倡以史为鉴提倡以史为鉴,将学术研究与现实相结合将学术研究与现实相结合,研究有关国研究有关国计民生的现实问题。计民生的现实问题。【深化拓展深化拓展】明清之际进步思想的特点及表现明清之际进步思想的特点及表现特点特点表现表现反传统、反教条反传统、反教条李贽指出儒家经典并非李贽指出儒家经典并非“万世之至论万世之至论”,否定孔子是否定孔子是“天生圣人天生圣人”;他他还提出男女平等和还提出男女平等和“万物皆生于两万物皆生于两”的观点的观点,令维护名教
21、传统的士大夫令维护名教传统的士大夫们十分惊惧们十分惊惧反封建专制反封建专制,带有一带有一定的民主色彩定的民主色彩黄宗羲提出君主专制是黄宗羲提出君主专制是“天下之大害天下之大害”的结论的结论;顾炎武提倡顾炎武提倡“众治众治”,反对反对“独治独治”。这些思想对晚清民主思潮的兴起产生了一定影响。这些思想对晚清民主思潮的兴起产生了一定影响提倡提倡“经世致用经世致用”明清之际的进步思想家主张为学应求务实明清之际的进步思想家主张为学应求务实,致力于社会变革致力于社会变革,力图扭转明力图扭转明末不切实际的学风末不切实际的学风反映了资本主义萌芽反映了资本主义萌芽时代的要求时代的要求明清之际的进步思想家反对重农
22、抑商明清之际的进步思想家反对重农抑商,提出提出“工商皆本工商皆本”的主张的主张,还提出还提出了种种限制君权的理论和设想。他们的思想闪烁着革新的光芒了种种限制君权的理论和设想。他们的思想闪烁着革新的光芒,在一定在一定意义上反映了资本主义萌芽时代的要求意义上反映了资本主义萌芽时代的要求【解答解答】(1)明问题明问题,找方向找方向:本问要求解释明清之际进步思潮发展艰难的本问要求解释明清之际进步思潮发展艰难的原因。原因。(2)定时空定时空,找关联找关联:明清之际思想领域出现早期启蒙思想明清之际思想领域出现早期启蒙思想,它伴随着专制强它伴随着专制强化、经济新因素出现化、经济新因素出现,但是因为政治、经济
23、、文化领域传统因素的影响但是因为政治、经济、文化领域传统因素的影响,导导致其始终未占据主导地位。致其始终未占据主导地位。(3)提信息提信息,找关键找关键:得出神学的束缚易打破。得出神学的束缚易打破。得出西方君权与教权平列。得出西方君权与教权平列。得出中国君神合一得出中国君神合一,君权强大。君权强大。得出儒学影响根深蒂固。得出儒学影响根深蒂固。【答案答案】原因原因:西方神学的束缚易打破西方神学的束缚易打破,中国儒学影响根深蒂固中国儒学影响根深蒂固;西方君权西方君权与教权平列与教权平列,中国君神合一中国君神合一,君权强大。君权强大。【深化拓展深化拓展】明清之际思想活跃但未实现社会转型的原因明清之际
24、思想活跃但未实现社会转型的原因1.经济经济:资本主义萌芽发展缓慢资本主义萌芽发展缓慢,早期民主思想的发展缺乏物质基础。早期民主思想的发展缺乏物质基础。2.政治政治:专制集权制度压制了早期民主思想的发展。专制集权制度压制了早期民主思想的发展。3.思想文化思想文化:礼教纲常礼教纲常,文化专制文化专制,阻碍早期民主思想的传播。阻碍早期民主思想的传播。以上因素决定了明清之际的批判思想跳不出传统儒学的范畴以上因素决定了明清之际的批判思想跳不出传统儒学的范畴,决定了它在决定了它在推动社会变革方面的作用是有限的推动社会变革方面的作用是有限的,不能成为时代的主流思想。不能成为时代的主流思想。二、明清时期的科技
25、文化二、明清时期的科技文化1.科技科技(1)本草纲目本草纲目:系统地总结了中国系统地总结了中国16世纪以前的药物学成就世纪以前的药物学成就,创立了当创立了当时世界上最先进的分类法时世界上最先进的分类法,被誉为被誉为“东方药物巨典东方药物巨典”。(2)农政全书农政全书:系统地总结了历代经验系统地总结了历代经验,达到传统农业科技的顶峰达到传统农业科技的顶峰,徐光徐光启被誉为启被誉为“中国近代科学先驱中国近代科学先驱”。2.文学文学:明清小说明清小说:小说成为雅俗共赏的文学读物小说成为雅俗共赏的文学读物,适应了工商业城镇和市民适应了工商业城镇和市民阶层兴起的需要。代表作品有四大名著阶层兴起的需要。代
26、表作品有四大名著三国演义三国演义水浒传水浒传西游西游记记红楼梦红楼梦等。等。3.绘画和书法绘画和书法(1)绘画绘画:强调表现个性、讲究借物抒情、追求神韵意趣的文人画成就突出强调表现个性、讲究借物抒情、追求神韵意趣的文人画成就突出;最能反映文人画风貌的是写意画最能反映文人画风貌的是写意画,如明代徐渭的如明代徐渭的牡丹蕉石图牡丹蕉石图和清代郑和清代郑板桥的板桥的墨兰图墨兰图。(2)书法书法:明代以文征明和董其昌声誉最高。明代以文征明和董其昌声誉最高。4.戏剧戏剧:京剧京剧乾隆末年乾隆末年,徽剧戏班进京演出徽剧戏班进京演出;道光年间道光年间,形成形成“徽汉合流徽汉合流”的局面的局面,京剧出京剧出现现
27、;同治、光绪年间同治、光绪年间,京剧走向成熟京剧走向成熟,涌现出涌现出“同光十三绝同光十三绝”;民国以来民国以来,京剧京剧逐步走向世界。逐步走向世界。重理解重理解1.明末清初儒家思想活跃局面出现的原因明末清初儒家思想活跃局面出现的原因(1)明亡教训明亡教训:明朝灭亡的现实明朝灭亡的现实,使进步思想家认识到理学的空疏与君主专使进步思想家认识到理学的空疏与君主专制是明覆亡的根源之一。制是明覆亡的根源之一。(2)经济因素经济因素:商品经济发展商品经济发展,资本主义萌芽产生与发展资本主义萌芽产生与发展;统治者极力推行重统治者极力推行重农抑商政策农抑商政策,阻碍了商品经济的发展。阻碍了商品经济的发展。(
28、3)阶级基础阶级基础:工商业市民阶层队伍扩大。工商业市民阶层队伍扩大。(4)思想因素思想因素:宋明理学日益僵化宋明理学日益僵化,三纲五常扼杀人的天性三纲五常扼杀人的天性,科举考试使思想科举考试使思想界因循守旧。界因循守旧。(5)政治因素政治因素:统治者强化专制主义中央集权统治统治者强化专制主义中央集权统治,专制统治走向腐化。专制统治走向腐化。2.古代中国科技成就发达的原因古代中国科技成就发达的原因(1)政治局面政治局面:统一多民族国家的巩固与发展为科技的发展提供了社会统一多民族国家的巩固与发展为科技的发展提供了社会条件。条件。(2)经济基础经济基础:封建农耕经济的高度繁荣封建农耕经济的高度繁荣
29、,为科技的发展提供了物质条件。为科技的发展提供了物质条件。(3)中央集权国家和政府对科技的支持和重视。中央集权国家和政府对科技的支持和重视。(4)民族交往与对外交流频繁民族交往与对外交流频繁,促进科技进步。促进科技进步。(5)继承前代科技文明成果。继承前代科技文明成果。(6)劳动人民的辛勤劳动、创造。劳动人民的辛勤劳动、创造。3.明清时期明清时期,统治阶级对文化的态度及其影响统治阶级对文化的态度及其影响(1)态度态度:日益走向专制和封闭日益走向专制和封闭,即内部对文化发展的专制逐渐强化即内部对文化发展的专制逐渐强化,外部则外部则封闭和隔绝外来文化。封闭和隔绝外来文化。(2)影响影响严重抑制了中
30、国社会的自由思想严重抑制了中国社会的自由思想,窒息了近代的学术空气窒息了近代的学术空气,扼杀了适应时扼杀了适应时代的民主、自由、科学精神代的民主、自由、科学精神,进而阻碍了中国经济和科学文化的进一步发进而阻碍了中国经济和科学文化的进一步发展展,客观上延缓了中国社会的现代化进程。客观上延缓了中国社会的现代化进程。极大地扭曲、摧残了文化极大地扭曲、摧残了文化,大批书籍被禁毁大批书籍被禁毁,大量知识分子遭到戕害大量知识分子遭到戕害,学学者不敢涉及时政者不敢涉及时政,治学目的由治学目的由“经世经世”转向转向“避世避世”;不顾社会现实。不顾社会现实。中西之间文化差距越拉越大。中西之间文化差距越拉越大。角
31、度四中国古代科技与西方近代科技的比较角度四中国古代科技与西方近代科技的比较【典例典例4】(2014全国全国卷卷40)阅读材料阅读材料,回答问题回答问题:材料一材料一宋应星宋应星(1587-约约1666)青年时曾考取举人青年时曾考取举人,后来连续六次赴京参加后来连续六次赴京参加进士考试进士考试,均名落孙山。均名落孙山。45岁以后岁以后,面对明末流民遍地的现实面对明末流民遍地的现实,宋应星不再宋应星不再追求科举功名追求科举功名,转而探求转而探求“致富致富”之术。他全面搜集整理传统农业、手工之术。他全面搜集整理传统农业、手工业技术业技术,撰成撰成天工开物天工开物一书一书,书名取书名取“天工人其代之天
32、工人其代之”“”“开物成务开物成务”之之义。正如宋应星在该书的序言中所说义。正如宋应星在该书的序言中所说,“是书与科举功名毫无关系是书与科举功名毫无关系”,当时当时士大夫对这部书不屑一顾。后来乾隆时编士大夫对这部书不屑一顾。后来乾隆时编四库全书四库全书,不予收录。民间不予收录。民间因此更不敢印行。这部书在因此更不敢印行。这部书在19世纪传入欧洲后世纪传入欧洲后,被誉为被誉为“17世纪中国科技世纪中国科技的百科全书的百科全书”,是我们今天探讨古代科技成就的重要文献。是我们今天探讨古代科技成就的重要文献。潘吉星潘吉星宋应星评传宋应星评传等等材料二材料二牛顿牛顿(1643-1727)自幼喜欢钻研科学
33、。自幼喜欢钻研科学。1687年年,他的他的自然哲学的数学原理自然哲学的数学原理出版出版,阐述了其后被视作真理的物体运动三大定律。该书受到学术界的赞颂阐述了其后被视作真理的物体运动三大定律。该书受到学术界的赞颂,很快很快销售一空。同年销售一空。同年,牛顿被选为国会议员牛顿被选为国会议员,后被封为爵士后被封为爵士,成为英国皇家学会会长和法成为英国皇家学会会长和法国皇家学会会员。当时他被公认为活着的最伟大的科学家国皇家学会会员。当时他被公认为活着的最伟大的科学家,英国有学识的人都把英国有学识的人都把牛顿牛顿“奉为他们的首领奉为他们的首领,承认他是他们的主帅和大师承认他是他们的主帅和大师”。伏尔泰全面
34、接受了牛顿。伏尔泰全面接受了牛顿的自然哲学的自然哲学,并与人合作发表了一本关于牛顿力学体系的通俗著作。并与人合作发表了一本关于牛顿力学体系的通俗著作。18世纪中期世纪中期,牛顿的理论体系在欧洲各国得到广泛认可牛顿的理论体系在欧洲各国得到广泛认可,对整个欧洲和世界的科学与哲学发展对整个欧洲和世界的科学与哲学发展产生了深远的影响。产生了深远的影响。詹姆斯詹姆斯格雷克格雷克牛顿传牛顿传等等(1)根据材料一、二并结合所学知识根据材料一、二并结合所学知识,分别指出宋应星、牛顿二人科技成果的特点分别指出宋应星、牛顿二人科技成果的特点及它们出现的背景。及它们出现的背景。(2)根据材料一、二并结合所学知识根据
35、材料一、二并结合所学知识,分析指出二人科技成果命运不同的原因。分析指出二人科技成果命运不同的原因。【试题分析试题分析】第第(1)问问,设问有两个层次设问有两个层次,第一层是两者科技成就的第一层是两者科技成就的“成果的特点成果的特点”,第二层是第二层是“特点特点”出现的历史背景出现的历史背景,审题时应特别注意审题时应特别注意,所问并非他们科技成果出所问并非他们科技成果出现的背景现的背景,而是而是“特点特点”形成的背景形成的背景,否则将答非所问。关于宋应星成果的特点否则将答非所问。关于宋应星成果的特点,通通过材料可以得出过材料可以得出“传统科技的总结传统科技的总结”及创造性不足的特点及创造性不足的
36、特点;而关于牛顿成果的特而关于牛顿成果的特点点,须对教材有关近代科学及牛顿相关内容有比较好的了解须对教材有关近代科学及牛顿相关内容有比较好的了解,并能通过与材料中有并能通过与材料中有关关天工开物天工开物的叙述进行比较的叙述进行比较,得出得出“实验科学实验科学”“”“突破性成就突破性成就”等不同的特等不同的特征。在具体的表述中征。在具体的表述中,要注意成果特点的对应性。关于这些特点出现的背景要注意成果特点的对应性。关于这些特点出现的背景,应注应注意成果的文化、时代及个人因素。意成果的文化、时代及个人因素。天工开物天工开物是是“传统农业、手工业技术的总传统农业、手工业技术的总结结”,则自然应从中国
37、古代社会科技、文化特点及宋应星个人的人生经历中去探则自然应从中国古代社会科技、文化特点及宋应星个人的人生经历中去探讨讨;而牛顿作为近代科学的开创者而牛顿作为近代科学的开创者,则理应从近代科学的特点及牛顿个人经历中去则理应从近代科学的特点及牛顿个人经历中去探寻探寻,从而得出相应的结论。从而得出相应的结论。第第(2)问问,从材料可知从材料可知天工开物天工开物无实际影响无实际影响,而牛顿的三大理论不仅为个人带来而牛顿的三大理论不仅为个人带来极大的荣誉极大的荣誉,也促进了近代科学、思想的极大进步。这自然与各自的社会文化、也促进了近代科学、思想的极大进步。这自然与各自的社会文化、时代背景及成就本身的性质
38、有关时代背景及成就本身的性质有关,通过对材料的分析与所学知识综合概括。通过对材料的分析与所学知识综合概括。答案答案:(1)特点特点:传统科技的集大成传统科技的集大成;多总结多总结,少创造。少创造。长期实验基础上的理性探讨长期实验基础上的理性探讨;突破性的科学成果。突破性的科学成果。背景背景:中国传统农业、手工业技术发达中国传统农业、手工业技术发达;科举失利后的发愤之作。科举失利后的发愤之作。科学冲破了中世纪神学的束缚科学冲破了中世纪神学的束缚;近代科学研究方法形成近代科学研究方法形成;长期从事科学研究。长期从事科学研究。(2)士大夫热衷于科举功名、轻视农业手工业活动士大夫热衷于科举功名、轻视农
39、业手工业活动;生产方式没有质的变化生产方式没有质的变化;文化专文化专制。重视科学的社会氛围制。重视科学的社会氛围;资本主义生产方式产生资本主义生产方式产生;提供了认识世界的新方法。提供了认识世界的新方法。【练考题练考题】1.(2013全国全国卷卷,27)清代有学者说清代有学者说:“古有儒、释、道三教古有儒、释、道三教,自明以来自明以来,又多又多一教一教,曰小说曰小说士大夫、农、工、商贾士大夫、农、工、商贾,无不习闻之无不习闻之,以至儿童、妇女不以至儿童、妇女不识字者识字者,亦皆闻而如见之亦皆闻而如见之,是其教较之儒、释、道而更广也。是其教较之儒、释、道而更广也。”这表明这表明()A.小说成为一
40、种新的宗教传播载体小说成为一种新的宗教传播载体B.小说的兴起冲击了封建等级观念小说的兴起冲击了封建等级观念C.市民阶层扩大推动世俗文化发展市民阶层扩大推动世俗文化发展D.世俗文化整合了社会的价值观念世俗文化整合了社会的价值观念解析解析:C本题考查明清时期的文学发展。明清时期本题考查明清时期的文学发展。明清时期,随着手工业和商业的随着手工业和商业的发展繁荣发展繁荣,市民阶层的队伍壮大市民阶层的队伍壮大,为适应市民阶层的文化心理需求为适应市民阶层的文化心理需求,小说的小说的创作发展繁荣起来。题目材料反映了小说受到市民阶层的欢迎创作发展繁荣起来。题目材料反映了小说受到市民阶层的欢迎,C项符合项符合题
41、意题意;A项项“宗教传播载体宗教传播载体”,D项项“整合了社会的价值观念整合了社会的价值观念”是对材料的是对材料的误解误解;B项项,材料无法体现。材料无法体现。2.(2015福建卷福建卷,17)顾炎武在顾炎武在日知录日知录中说中说:“今将静百姓之心今将静百姓之心,而改其行而改其行,必在制民之产必在制民之产,使之甘其食使之甘其食,美其服美其服,而后教化可行而后教化可行,风俗可善也风俗可善也”。在此。在此,顾顾炎武强调炎武强调()A.培养人才培养人才,经世致用经世致用B.弘扬道德弘扬道德,规范言行规范言行C.富足百姓富足百姓,移风易俗移风易俗D.教化民众教化民众,静心明志静心明志解析解析:C顾炎武认为顾炎武认为,要让百姓服从教化要让百姓服从教化,改善风俗改善风俗,必须先使百姓必须先使百姓“甘其甘其食食,美其服美其服”,即让百姓生活富足即让百姓生活富足,故故C项正确。项正确。
