1、一、萨顿的假说一、萨顿的假说基因的行为染色体的行为体细胞中的存在形式配子中的存在形式在体细胞中的来源形成配子时的组合方式成对成对成单成单一个来自父方，一个来自母方非等位基因自由组合非同源染色体自由组合一条来自父方，一条来自母方类比：基因和染色体之间具有平行关系推理：基因由染色体携带从亲代遗传给子代的。即基因在染色体上类比推理法二、基因位于染色体上的实验证据【1】摩尔根与果蝇二、基因位于染色体上的实验证据【1】摩尔根与果蝇果蝇作为遗传实验材料的优点：易于培养，繁殖快；产生的后代多；相对性状易于区分；染色体数目少且大，便于研究。常染色体_条，性染色体_条，染色体组_个，属于_倍体。622二二、基因
2、位于染色体上的实验证据【1】摩尔根与果蝇果蝇作为遗传实验材料的优点：易于培养，繁殖快；产生的后代多；相对性状易于区分；染色体数目少且大，便于研究。【拓展】5次获得诺贝尔奖果蝇1933年美国现代遗传学之父摩尔根用果蝇作为实验材料，发现基因在染色体上，开启了遗传的染色体研究，创立了遗传第三定律基因的连锁互换定律。1946年摩尔根的学生缪勒以果蝇为材料，证明了X射线能诱发果蝇的基因突变，同时，辐射也会引起染色体畸变。1995年美国和德国的遗传学家发现了果蝇中控制发育的基因，揭示了发育的秘密。【拓展】5次获得诺贝尔奖果蝇2011年法国科学家发现果蝇免疫系统中的相关基因，揭示了先天免疫的激活机制。201
3、7年美国科学家以果蝇为模式生物，发现了控制生理节律的分子基质，分离出控制生物钟的基因。二、基因位于染色体上的实验证据【2】摩尔根的果蝇实验【实验一】所不同的是白眼性状的表现，总是与性别相联系。二、基因位于染色体上的实验证据【2】摩尔根的果蝇实验【提出假说】【假设二】控制白眼的基因在X染色体上，而Y染色体不含有它的等位基因。即位于非同源区段(II2)【假设三】控制白眼的基因在X-Y同源区段(I)。【假设一】控制白眼的基因在Y染色体上，即非同源区段(II1)。二、基因位于染色体上的实验证据【2】摩尔根的果蝇实验【提出假说】假设二：控制白眼的基因位于非同源区段(II2)假设三：控制白眼的基因在X-Y
4、同源区段(I)二、基因位于染色体上的实验证据【2】摩尔根的果蝇实验【提出假说】假设二：控制白眼的基因位于非同源区段(II2)假设三：控制白眼的基因在X-Y同源区段(I)二、基因位于染色体上的实验证据【2】摩尔根的果蝇实验【实验二】F1红眼(雌)白眼(雄)白眼(雌、雄)红眼(雌、雄)1 ：1二、基因位于染色体上的实验证据【2】摩尔根的果蝇实验【实验三】白眼(雌)红眼(雄)白眼(雄)红眼(雌)1 ：1【实验四】白眼(雌)白眼(雄)白眼(雄)白眼(雌)二、基因位于染色体上的实验证据【2】摩尔根的果蝇实验【实验三】白眼(雌)红眼(雄)白眼(雄)红眼(雌)1 ：1若仅位于X染色体上，遗传图解如下：若仅位
5、于X-Y同源区段，遗传图解如下：【假说】控制白眼的基因在X染色体上，而Y染色体不含有它的等位基因。二、基因位于染色体上的实验证据【2】摩尔根的果蝇实验【演绎推理，实验验证】测交结果：红眼(雌)：红眼(雄)：白眼(雌)：白眼(雄)126 ：120 ：132 ：115测交结果与推理结果相符，从而验证了假说是正确的。二、基因位于染色体上的实验证据【2】摩尔根的果蝇实验【实验结论】决定果蝇眼色(红眼和白眼)的基因位于X染色体上，从而证明了基因位于染色体上。【进一步研究】果蝇X染色体上一些基因示意图摩尔根和他的学生们经过十多年努力，发明了测定基因位于染色体上的相对位置的方法，并绘出了第1个果蝇各种基因在
6、染色体上相对位置的图，说明基因在染色体上呈线性排列。二、基因位于染色体上的实验证据现代分子生物学技术将基因定位在染色体上二、基因位于染色体上的实验证据【总结】假说-演绎法1.果蝇杂交实验提出问题为什么白眼性状总是与性别关联2.对实验现象的解释作出假设控制眼色的基因位于X染色体上3.设计测交实验演绎推理红眼()：白眼()：红眼()：白眼()=1：1：1：14.实施测交实验实验验证实验结果与推理结果一致5.实验结论得出结论控制眼色基因位于X染色体上，证明了基因位于染色体上6.后续研究基因与染色体关系 基因在染色体上呈线性关系1.1.史铁生虽然自身残疾史铁生虽然自身残疾,可是对生活的热爱却无时不流露
7、于笔端。如果没有爱可是对生活的热爱却无时不流露于笔端。如果没有爱,他不会发现地坛的内在他不会发现地坛的内在;2.2.如果没有博爱如果没有博爱,他就无法观察数年来地坛的变迁他就无法观察数年来地坛的变迁,以及每一位进出地坛的人的特点以及每一位进出地坛的人的特点,只有对生活充满热爱只有对生活充满热爱,情感升华到博爱的人情感升华到博爱的人,才能那么细致地观察一切才能那么细致地观察一切,精心地记载一切精心地记载一切,用美丽的文字描述一切用美丽的文字描述一切;3.3.只有心底有爱的人只有心底有爱的人,才能感悟出人生的意义才能感悟出人生的意义,从痛苦境地爬过从痛苦境地爬过,走向光明走向光明;只有心底有爱的人
8、只有心底有爱的人,他才会如此懂得感恩他才会如此懂得感恩,知道忏悔知道忏悔,才能勇敢面对自己年轻时犯下的错才能勇敢面对自己年轻时犯下的错,才能把一切写出来才能把一切写出来,让世人得到教育与启迪。让世人得到教育与启迪。4.4.人的一生会遇到很多事很多人人的一生会遇到很多事很多人,不可能事事称心不可能事事称心,处处如意处处如意,需要我们坚强需要我们坚强,需要我们都有一颗平常心需要我们都有一颗平常心,一种平和的心态一种平和的心态,学会面对学会面对,懂得感恩。懂得感恩。5.5.记得有句禅语道记得有句禅语道，当你抱怨自己的鞋不好时当你抱怨自己的鞋不好时,却发现有人竟没有脚。所以却发现有人竟没有脚。所以,不
9、管你是谁不管你是谁,不管你在做什么不管你在做什么,都有存在的理由都有存在的理由,都要尽心尽力地去付出都要尽心尽力地去付出,这样才可以拥有无怨无悔的快乐人生这样才可以拥有无怨无悔的快乐人生6.6.作者曾这样解释自己的名字-心血倾注过的地方不容丢弃,我常常觉得这是我的姓名的昭示,让历史铁一样地生着,以便不断地去看它,不是不断地去看这些文字,而是借助这些蹒跚的脚印不断看那一向都在写作着的灵魂,看这灵魂的可能与去向。这也可以看作是对他作品的最好的诠释。7.7.因为这个故事体现了中华民族的优良传统因为这个故事体现了中华民族的优良传统,是地坛成就了一位卓越的作家是地坛成就了一位卓越的作家,在他身上体现了我
10、们这个民族的自强不息的精神在他身上体现了我们这个民族的自强不息的精神;也是地坛成就了一位伟大的中国母亲也是地坛成就了一位伟大的中国母亲,她身上散发着母爱的光芒。她身上散发着母爱的光芒。8.8.不会讲述。史铁生的故事只是我们生活中的一个个例不会讲述。史铁生的故事只是我们生活中的一个个例,与地坛传统的文化风格不相符合与地坛传统的文化风格不相符合,参观地坛的人参观地坛的人,大多只是想了解中国丰厚的文化底蕴和历史知识大多只是想了解中国丰厚的文化底蕴和历史知识,讲史铁生的故事与地坛本身所代表的旅游文化出入太大。讲史铁生的故事与地坛本身所代表的旅游文化出入太大。9.9.会讲述会讲述,但不会讲得太多。毕竟史铁生的故事与地坛本身的文化、历史结合不太大但不会讲得太多。毕竟史铁生的故事与地坛本身的文化、历史结合不太大,只是借史铁生的故事提高一下地坛的知名度只是借史铁生的故事提高一下地坛的知名度,并借此表现自己知识的丰富并借此表现自己知识的丰富,以引起游客的兴趣以引起游客的兴趣,使自己的导游工作做得更好。使自己的导游工作做得更好。10.10.散文中的物象,就是倾注了作者的思想与主观情感的生动鲜明的形象,它是作者抒怀言志的凭借与依据,命题者常常从散文的物象入手设题,常见的提问方式有联系全文,指出某物象的含义和它在结构上的作用。
