1、倾听年轻生命痛苦的呻吟 从从祖孙之间祖孙之间看巴金小说看巴金小说家家 原名原名李尧棠李尧棠，现代，现代小说家小说家、散文家散文家小说：小说：爱情三部曲爱情三部曲雾雾雨雨电电激流三部曲激流三部曲家家春春秋秋随笔集：随笔集：随想录随想录五集五集巴金作品多以抒情笔调，描写巴金作品多以抒情笔调，描写新知识新知识青年对旧制度、旧文化的强烈憎恨和大胆青年对旧制度、旧文化的强烈憎恨和大胆抗争抗争，充满激情，语言清新流畅。，充满激情，语言清新流畅。评价评价讲真话的一面旗帜讲真话的一面旗帜二十世纪的良心二十世纪的良心一个时代的伟大代表一个时代的伟大代表常青的文学大树常青的文学大树鲁迅之后的伟大文学家鲁迅之后的伟
2、大文学家被鲁迅称为被鲁迅称为“一个有热情的有进步思想的作家，在屈指可数的一个有热情的有进步思想的作家，在屈指可数的好作家之列的作家好作家之列的作家”。作品被译成多种外文出版。作品被译成多种外文出版。1982年获年获“但丁国际奖但丁国际奖”，1983年年又被授予又被授予法兰西共和国荣誉勋章法兰西共和国荣誉勋章。感动中国感动中国20032003颁奖词：颁奖词：“穿越一个世纪，见证沧桑穿越一个世纪，见证沧桑百年，刻画历史巨变，一个生命百年，刻画历史巨变，一个生命竟如此厚重。他在字里行间燃烧竟如此厚重。他在字里行间燃烧的激情，点亮多少人灵魂的灯塔；的激情，点亮多少人灵魂的灯塔；他在人生中真诚地行走，叩
3、响多他在人生中真诚地行走，叩响多少人心灵的大门。他贯穿于文字少人心灵的大门。他贯穿于文字和生命中的热情、忧患、良知，和生命中的热情、忧患、良知，将在文学史册中永远闪耀着璀璨将在文学史册中永远闪耀着璀璨的光辉。的光辉。”介绍介绍家家58页页“书中那些人物都是我所爱过的和我所恨过的，书中那些人物都是我所爱过的和我所恨过的，许多场面都是我亲眼见过或亲身经历过的许多场面都是我亲眼见过或亲身经历过的”“向一个垂死的制度喊出我的向一个垂死的制度喊出我的控诉控诉”，“宣宣告一个不合理制度的死刑告一个不合理制度的死刑”，“我要写这种家庭怎样我要写这种家庭怎样必然走上崩溃的路，走到他自己亲手掘成的墓穴必然走上崩
4、溃的路，走到他自己亲手掘成的墓穴”。家，可以让你想到什么？家，可以让你想到什么？故事发生在辛亥革命以后。长江上游某大城市有故事发生在辛亥革命以后。长江上游某大城市有个官僚地主家庭高公馆。个官僚地主家庭高公馆。一家之主的高老太爷，封建专制，顽固不化。长一家之主的高老太爷，封建专制，顽固不化。长房长孙觉新，为人厚道，却很软弱，原与梅表姐相爱，房长孙觉新，为人厚道，却很软弱，原与梅表姐相爱，后屈从于老太爷之命而与李瑞珏结婚。觉新的胞弟觉后屈从于老太爷之命而与李瑞珏结婚。觉新的胞弟觉民、觉慧积极参加爱国运动，从而和冯公馆的冯乐山民、觉慧积极参加爱国运动，从而和冯公馆的冯乐山成了死对头。觉慧爱上聪明伶俐
5、的婢女鸣凤，但冯乐成了死对头。觉慧爱上聪明伶俐的婢女鸣凤，但冯乐山却指名要娶鸣凤为妾，鸣凤坚决不从，投湖自山却指名要娶鸣凤为妾，鸣凤坚决不从，投湖自尽尽至此，觉新有所觉醒，而觉慧则毅然脱离家庭，至此，觉新有所觉醒，而觉慧则毅然脱离家庭，投身革命。投身革命。本文节选自小说的本文节选自小说的第九章第九章。在此之前，觉民、觉慧兄弟积极在此之前，觉民、觉慧兄弟积极参加学校的演剧活动，热心阅读参加学校的演剧活动，热心阅读新新青年青年等杂志，从心底里对新文化产等杂志，从心底里对新文化产生了热切的渴望。就连他们的大哥觉生了热切的渴望。就连他们的大哥觉新也受到了感染。但作为高家这一封新也受到了感染。但作为高家
6、这一封建大家族的长子长孙，觉新背负着继建大家族的长子长孙，觉新背负着继承家族发展的重负，他不能自由选择承家族发展的重负，他不能自由选择自己的人生，包括婚姻。自己的人生，包括婚姻。当地的督军无故殴打学生，引发了学潮。在交涉没有当地的督军无故殴打学生，引发了学潮。在交涉没有任何结果的情况下，学生开始罢课。觉慧是其中的积极分任何结果的情况下，学生开始罢课。觉慧是其中的积极分子。这时，高老太爷把觉慧叫去训话，不许他参与外面的子。这时，高老太爷把觉慧叫去训话，不许他参与外面的“胡闹胡闹”，并派人把觉新喊来，让他约束觉慧，不许他再，并派人把觉新喊来，让他约束觉慧，不许他再出去。出去。被囚禁在家的觉慧万分苦
7、闷，只有婢女鸣凤的淳朴与被囚禁在家的觉慧万分苦闷，只有婢女鸣凤的淳朴与真情给他以安慰。但鸣凤在听到他的表白之后却在有意地真情给他以安慰。但鸣凤在听到他的表白之后却在有意地躲着他，因为她心中充满恐惧，害怕被太太知道。觉慧靠躲着他，因为她心中充满恐惧，害怕被太太知道。觉慧靠读报与写日记打发着这一段寂寞的生活。过年了，学潮渐读报与写日记打发着这一段寂寞的生活。过年了，学潮渐渐地平息了。觉慧的生活也慢慢恢复了常态。渐地平息了。觉慧的生活也慢慢恢复了常态。阅读课文阅读课文外貌：外貌：早过了六十岁的祖父躺在床前一把藤椅上，早过了六十岁的祖父躺在床前一把藤椅上，身子显得很长。长脸上带了一层暗黄色。嘴唇上身子
8、显得很长。长脸上带了一层暗黄色。嘴唇上有两撇花白的八字胡。头顶光秃，只有少许花白有两撇花白的八字胡。头顶光秃，只有少许花白头发。两只眼睛闭着，从鼻孔里微微发出来一点头发。两只眼睛闭着，从鼻孔里微微发出来一点声息。声息。神态与动作：神态与动作：常常带着凛然不可侵犯的神气。常常带着凛然不可侵犯的神气。祖父祖父身体软弱无力地躺在那里，从微微张开的嘴里断续地流身体软弱无力地躺在那里，从微微张开的嘴里断续地流出口水来，把颔下的衣服打湿了一团。出口水来，把颔下的衣服打湿了一团。祖父忽然睁开了眼睛，看了他一下，露出惊讶的眼光，好像不认祖父忽然睁开了眼睛，看了他一下，露出惊讶的眼光，好像不认识他似的，挥着手叫
9、他出去。识他似的，挥着手叫他出去。祖父的声音又干燥，又严厉。祖父的声音又干燥，又严厉。祖父的严厉的眼光射在他的脸上。祖父的严厉的眼光射在他的脸上。祖父冷笑了一声，威严的眼光在他的脸上扫来扫去。祖父冷笑了一声，威严的眼光在他的脸上扫来扫去。（祖父）的年老的模糊的眼光无目的地向四处游动，后来他便把（祖父）的年老的模糊的眼光无目的地向四处游动，后来他便把眼睛闭上了。眼睛闭上了。祖父的声音虽然严厉，但比先前温和多了。祖父的声音虽然严厉，但比先前温和多了。年迈衰老、面目可憎、严厉专横的老人年迈衰老、面目可憎、严厉专横的老人 封建制度的维护者和象征封建制度的维护者和象征 高老太爷是高老太爷是封建家长制和封
10、建礼教的代表封建家长制和封建礼教的代表。作为这个封建大家庭至高无上的统治者，作品突出表现了他作为这个封建大家庭至高无上的统治者，作品突出表现了他专专横、冷酷、严厉横、冷酷、严厉的性格特征。在高家，他的话就是法律，谁也不能的性格特征。在高家，他的话就是法律，谁也不能反对。反对。为了维护封建礼教和封建制度，他坚决反对孙子们进学堂和参为了维护封建礼教和封建制度，他坚决反对孙子们进学堂和参加一切社会活动。在高老太爷的生命中，加一切社会活动。在高老太爷的生命中，维护大家庭的秩序、兴盛，维护大家庭的秩序、兴盛，是他意志的全部是他意志的全部。也正因此，当他临终前，意识到这个家似乎已经无可挽回地走也正因此，当
11、他临终前，意识到这个家似乎已经无可挽回地走向衰败时，又极力挣扎，企图用慈祥、温和、自我忏悔将已走上新向衰败时，又极力挣扎，企图用慈祥、温和、自我忏悔将已走上新路的觉慧等拉回到老路上来。当然，路的觉慧等拉回到老路上来。当然，高老太爷的挣扎是徒劳的，高高老太爷的挣扎是徒劳的，高家最终没有免于崩溃的命运家最终没有免于崩溃的命运。作品通过塑造高老太爷这样一位腐朽反动的人物，表现出了封作品通过塑造高老太爷这样一位腐朽反动的人物，表现出了封建制度以及旧礼教、旧思想、旧道德必然灭亡的趋势。建制度以及旧礼教、旧思想、旧道德必然灭亡的趋势。找出课文中有关觉慧的神态与动找出课文中有关觉慧的神态与动作描写，有何变化
12、作描写，有何变化?惶恐惶恐不敢不敢非常不安非常不安 静静地立静静地立感觉拘束感觉拘束 更不了解更不了解解不透解不透 奇怪奇怪红着脸红着脸 迟疑迟疑坚定的眼光坚定的眼光 很不舒服很不舒服抖动着身子抖动着身子 想表示反抗想表示反抗迷惘中带着叛逆个性的青年迷惘中带着叛逆个性的青年 反抗封建专制的进步青年反抗封建专制的进步青年 觉慧是觉慧是大胆而幼稚的叛逆者大胆而幼稚的叛逆者的形象。的形象。“五四五四”新思潮给了他新思潮给了他民主主义、人道主义民主主义、人道主义的思想武器，这的思想武器，这使他逐渐认清了封建家庭的黑暗、腐朽以及罪恶。使他逐渐认清了封建家庭的黑暗、腐朽以及罪恶。正因为如此，他积极投身正因
13、为如此，他积极投身学生运动学生运动，在家中在家中，他有正义感，他有正义感，同情下层人物，勇于反对封建束缚。同情下层人物，勇于反对封建束缚。在婚姻问题上在婚姻问题上，他敢于冲破，他敢于冲破封建等级观念，毅然和丫头鸣凤相爱，同时积极支持觉民抗拒包封建等级观念，毅然和丫头鸣凤相爱，同时积极支持觉民抗拒包办婚姻。办婚姻。对于长辈们装神弄鬼等迷信行为对于长辈们装神弄鬼等迷信行为，他也敢于大胆反抗。，他也敢于大胆反抗。最后，他最后，他义无返顾地走出了家庭义无返顾地走出了家庭。当然，觉慧性格中也有当然，觉慧性格中也有单纯幼稚单纯幼稚的一面。的一面。主要表现在他主要表现在他对周围的一切（包括对周围的一切（包括
14、“家家”）虽然虽然愤恨，但还不能作出完全科学的分析，有时感到愤恨，但还不能作出完全科学的分析，有时感到“这这旧家庭里面的一切简直是一个复杂的结，他这直率的旧家庭里面的一切简直是一个复杂的结，他这直率的热烈的心是无法把它解开的热烈的心是无法把它解开的”。他他与鸣凤相爱与鸣凤相爱，又经常处于矛盾中，下不了最后，又经常处于矛盾中，下不了最后决心。最后，只是因鸣凤被逼投水自杀，这段爱情突决心。最后，只是因鸣凤被逼投水自杀，这段爱情突然失去了，他才感到莫大的震动。然失去了，他才感到莫大的震动。作者对觉慧的塑造完全是作者对觉慧的塑造完全是忠实于生活的忠实于生活的。尽管觉慧身上。尽管觉慧身上有着明显的幼稚，
15、但他却真实地反映出了有着明显的幼稚，但他却真实地反映出了“五四五四”时期我国时期我国觉醒了的一代青年人觉醒了的一代青年人的某些精神面貌。的某些精神面貌。高老大爷和觉慧祖孙两代人的矛盾是无法调和与消高老大爷和觉慧祖孙两代人的矛盾是无法调和与消除的，因为他们除的，因为他们各自代表的是不同的社会力量各自代表的是不同的社会力量。觉慧是大胆而幼稚的觉慧是大胆而幼稚的叛逆者叛逆者的形象，而以高老太爷的形象，而以高老太爷和克明为代表的那些和克明为代表的那些卫道者卫道者，竭力奉持着礼教和家训，竭力奉持着礼教和家训，压制一切新的事物，甚至不惜以牺牲青年为代价。这就压制一切新的事物，甚至不惜以牺牲青年为代价。这就
16、又加深了新与旧、当权势力与被压迫者的又加深了新与旧、当权势力与被压迫者的矛盾矛盾。神态与动作：神态与动作：觉新唯唯应着，做出很恭顺的样子，一面偷偷的看觉新唯唯应着，做出很恭顺的样子，一面偷偷的看着觉慧，给他做眼色，叫他不要再开口。着觉慧，给他做眼色，叫他不要再开口。觉新依旧唯唯地应着，一面向觉慧做了一个手势。觉新依旧唯唯地应着，一面向觉慧做了一个手势。懦弱、忍让、委屈求全的青年懦弱、忍让、委屈求全的青年 觉新的性格充满了矛盾，是个觉新的性格充满了矛盾，是个“有双重人格的有双重人格的人人”。觉新善良，待人诚恳，原是觉新善良，待人诚恳，原是旧制度培养出来的、旧制度培养出来的、有较强传统观念有较强传
17、统观念的人。由于他处于的人。由于他处于长房长孙长房长孙的位置，的位置，因此，为维护这个四世同堂大家庭的因此，为维护这个四世同堂大家庭的“和平共处和平共处”，他凡事采取他凡事采取“不抵抗主义不抵抗主义”，逆来顺受，委曲求全。，逆来顺受，委曲求全。表现在表现在1，他爱他爱表妹梅表妹梅，但当这段美好的恋情被长辈无理地扼，但当这段美好的恋情被长辈无理地扼杀后，他并不反抗，对父亲为他与李家订的亲事，也杀后，他并不反抗，对父亲为他与李家订的亲事，也表示顺从，然后回房蒙头大哭一场，与瑞珏完了婚。表示顺从，然后回房蒙头大哭一场，与瑞珏完了婚。2，祖父死后，陈姨太无端以，祖父死后，陈姨太无端以“血光之灾血光之灾
18、”为由，不许为由，不许瑞珏瑞珏在家里生小孩。觉新虽然觉得这有如在家里生小孩。觉新虽然觉得这有如“晴天霹晴天霹雳雳”，但还是接受了，将瑞珏送到城外荒郊的茅屋中，但还是接受了，将瑞珏送到城外荒郊的茅屋中，结果封建迷信吞噬了她的生命。结果封建迷信吞噬了她的生命。他也他也有过美好的向往有过美好的向往，与表妹梅的相恋就是他，与表妹梅的相恋就是他对爱情的追求；同时，他也对爱情的追求；同时，他也同情受压制的青年同情受压制的青年，如暗，如暗中帮助觉民逃婚，帮助觉慧离家出走等。中帮助觉民逃婚，帮助觉慧离家出走等。新思想虽然触动了他的心灵，但封建旧观念却如新思想虽然触动了他的心灵，但封建旧观念却如同沉重的枷锁压得
19、他无法喘气，使他在同沉重的枷锁压得他无法喘气，使他在精神上常常处精神上常常处于极度痛苦之中于极度痛苦之中。他恨旧东西，自己也是旧礼教的。他恨旧东西，自己也是旧礼教的牺牺牲品牲品，封建大家族制度的殉，封建大家族制度的殉葬品葬品；但由于他受封建传；但由于他受封建传统观念毒害较深，统观念毒害较深，丧失了反抗能力丧失了反抗能力，因此在，因此在“不抵抗不抵抗主义主义”支配下，处处妥协，支配下，处处妥协，不自觉地扮演着旧东西的不自觉地扮演着旧东西的维护者的角色维护者的角色。总之，觉新是一个总之，觉新是一个有着有着“双重性格双重性格”的悲剧人物的悲剧人物。他性。他性格中的这种格中的这种矛盾性矛盾性，真实地反
20、映出了当时某些时代特征。作，真实地反映出了当时某些时代特征。作者通过塑造这一典型人物，批评了者通过塑造这一典型人物，批评了“不抵抗主义不抵抗主义”，指明对，指明对于封建旧制度、旧观念，反抗才是避免悲剧。于封建旧制度、旧观念，反抗才是避免悲剧。、揭露和控诉了封建大家庭罪恶。这集中、揭露和控诉了封建大家庭罪恶。这集中表现在三个年轻女性的悲剧中。表现在三个年轻女性的悲剧中。家家通过对梅、瑞珏、鸣凤等青年女性悲剧通过对梅、瑞珏、鸣凤等青年女性悲剧命运的描写，控诉了封建制度、封建礼教的吃人的命运的描写，控诉了封建制度、封建礼教的吃人的罪恶，批判和否定了罪恶，批判和否定了“无抵抗主义无抵抗主义”与与“作揖
21、哲作揖哲学学”。、表现和赞颂了年轻一代民主主义的觉醒、表现和赞颂了年轻一代民主主义的觉醒及其反封建斗争。及其反封建斗争。家家通过对觉慧、觉民等封建叛逆者形象的通过对觉慧、觉民等封建叛逆者形象的塑造，歌颂了青年一代民主主义的觉醒及其反抗斗塑造，歌颂了青年一代民主主义的觉醒及其反抗斗争精神。他们嫉恶如仇、敢于斗争，向往自由、追争精神。他们嫉恶如仇、敢于斗争，向往自由、追求进步，他们的反叛敲响了封建制度的丧钟，表现求进步，他们的反叛敲响了封建制度的丧钟，表现了强烈的时代色彩了强烈的时代色彩。、对封建大家庭的腐朽及其在时代潮流冲击、对封建大家庭的腐朽及其在时代潮流冲击下趋向没落、崩溃的描写。下趋向没落
22、、崩溃的描写。家家主要通过对封建社会的统治者、卫道士高老主要通过对封建社会的统治者、卫道士高老太爷形象的描写，暴露了封建大家庭的腐朽没落及其必太爷形象的描写，暴露了封建大家庭的腐朽没落及其必然灭亡的历史命运。小说所展示的种种罪孽都与高老太然灭亡的历史命运。小说所展示的种种罪孽都与高老太爷有关，他是一系列悲剧的根源，他的本愿是想延续和爷有关，他是一系列悲剧的根源，他的本愿是想延续和兴盛这个大家庭，但儿辈的堕落、孙辈的觉醒，都加速兴盛这个大家庭，但儿辈的堕落、孙辈的觉醒，都加速了这个大家庭崩溃的进程。内部的腐败导致大家庭彻底了这个大家庭崩溃的进程。内部的腐败导致大家庭彻底崩溃，时代潮流冲击下产生的
23、新生代进一步敲响了封建崩溃，时代潮流冲击下产生的新生代进一步敲响了封建家庭的丧钟，使小说具有鲜明的时代色彩。家庭的丧钟，使小说具有鲜明的时代色彩。亲爱的同学们：亲爱的同学们：谢谢你们写信给我谢谢你们写信给我,一大堆信一大堆信!我数了数我数了数,一共一共40封封,好像你好像你们都站在我面前们都站在我面前,争先恐后争先恐后,讲个不停讲个不停,好不热闹好不热闹!家乡的孩子们家乡的孩子们,感谢你们给我这个老人带来温暖。感谢你们给我这个老人带来温暖。不要把我当做什么杰出人物，我只是一个普通人。我写不要把我当做什么杰出人物，我只是一个普通人。我写作不是我有才华，而是我有感情，对我的祖国和同胞有无限作不是我
24、有才华，而是我有感情，对我的祖国和同胞有无限的爱，我用作品表达我的这种感情。我今年的爱，我用作品表达我的这种感情。我今年87岁，今天回顾岁，今天回顾过去，说不上失败，也谈不到成功，我只是老老实实，平平过去，说不上失败，也谈不到成功，我只是老老实实，平平凡凡地走过了这一生。我思索，我追求，我终于明白生命的凡凡地走过了这一生。我思索，我追求，我终于明白生命的意义在于奉献而不在于享受。意义在于奉献而不在于享受。我和别人一样，也希望看到自己的生命开花。但是我不我和别人一样，也希望看到自己的生命开花。但是我不可能再活一次。过去我浪费了不少的光阴，现在我快要走到可能再活一次。过去我浪费了不少的光阴，现在我快要走到路的尽头，剩下的日子已经不多了。我十分珍惜这有限的一路的尽头，剩下的日子已经不多了。我十分珍惜这有限的一分一秒。分一秒。亲爱的家乡的孩子们，我真羡慕你们。你们前面有无比亲爱的家乡的孩子们，我真羡慕你们。你们前面有无比宽广的道路，你们心里有那么美好的事物，爱惜你们可以使宽广的道路，你们心里有那么美好的事物，爱惜你们可以使用的宝贵时间，好好地学习吧，希望在你们身上。我真诚地用的宝贵时间，好好地学习吧，希望在你们身上。我真诚地祝福你们。祝福你们。巴巴 金金
