1、大 刘邦 风歌大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方!三煞三煞吟咏曲韵吟咏曲韵那大汉下的车，众人施礼那大汉下的车，众人施礼数，那大汉觑得人如无物。数，那大汉觑得人如无物。众乡老展脚舒腰拜，那大众乡老展脚舒腰拜，那大汉挪身着手扶。猛可里抬汉挪身着手扶。猛可里抬头觑，觑多时认得，险气头觑，觑多时认得，险气破我胸破我胸脯脯!二煞二煞你身须姓刘，你妻须姓吕，你身须姓刘，你妻须姓吕，把你两家儿根脚从头数：你把你两家儿根脚从头数：你本身做亭长耽几盏酒，你丈本身做亭长耽几盏酒，你丈人教村学读几卷书。曾在俺人教村学读几卷书。曾在俺庄东住，也曾与我喂牛切草，庄东住，也曾与我喂牛切草，拽埧扶锄。拽埧扶
2、锄。一煞一煞吟咏曲韵吟咏曲韵春采了桑，冬借了俺粟，零支春采了桑，冬借了俺粟，零支了米麦无重数。换田契强秤了了米麦无重数。换田契强秤了麻三秤，还酒债偷量了豆几斛，麻三秤，还酒债偷量了豆几斛，有甚胡突处？明标着册历，见有甚胡突处？明标着册历，见放着文书。放着文书。尾尾少我的钱，差发内旋拨还；少我的钱，差发内旋拨还；欠我的粟，税粮中私准除。欠我的粟，税粮中私准除。只道刘三，谁肯把你揪捽住，只道刘三，谁肯把你揪捽住，白甚么改了姓、更了名，唤白甚么改了姓、更了名，唤做汉高祖！做汉高祖！汉高祖刘邦汉高祖刘邦在家乡村民眼里，到底是什么样的在家乡村民眼里，到底是什么样的?形形象象 高祖还乡高祖还乡汉高祖刘邦在
3、正史汉高祖刘邦在正史里是一个什么形象？里是一个什么形象？思S i考K a o【史记史记高祖本纪高祖本纪】高祖还归，过沛，留。置酒沛宫，悉召故人父老子弟纵酒，发沛中儿得高祖还归，过沛，留。置酒沛宫，悉召故人父老子弟纵酒，发沛中儿得百二十人，教之歌。酒酣，高祖击筑，自为歌诗曰百二十人，教之歌。酒酣，高祖击筑，自为歌诗曰:“:“大风起兮云飞扬，威大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方!”!”令儿皆和习之。高祖乃起舞，慷慨令儿皆和习之。高祖乃起舞，慷慨伤怀，泣数行下。谓沛父兄曰伤怀，泣数行下。谓沛父兄曰:游子悲故乡。吾虽都关中，万岁后吾魂魄犹游子悲故乡。吾虽
4、都关中，万岁后吾魂魄犹乐思沛。且朕自沛公以诛暴逆，遂有天下，其以沛为朕汤沐邑，复其民，世乐思沛。且朕自沛公以诛暴逆，遂有天下，其以沛为朕汤沐邑，复其民，世世无有所与。世无有所与。沛父兄诸母故人日乐饮极欢，道旧故为笑乐。十余日，高祖沛父兄诸母故人日乐饮极欢，道旧故为笑乐。十余日，高祖欲去，沛父兄固请留高祖。高祖曰欲去，沛父兄固请留高祖。高祖曰:吾人众多，父兄不能给。吾人众多，父兄不能给。乃去。沛中乃去。沛中空县皆之邑西献。高祖复留止，张饮三日。空县皆之邑西献。高祖复留止，张饮三日。为什么在两个文本中汉高祖的形象如此为什么在两个文本中汉高祖的形象如此?文体不同文体不同2 2作者立场、创作意图不同作
5、者立场、创作意图不同1 1背景介绍背景介绍 元朝元朝(1271(1271年年-1368-1368年年)，由蒙古族建立，是中国历史上首次，由蒙古族建立，是中国历史上首次由少数民族建立的大一统王朝由少数民族建立的大一统王朝,定都大都定都大都(今北京今北京)。元朝时期，。元朝时期，民族压迫与阶级压迫都很深重。蒙古统治者将各民族分为不同等民族压迫与阶级压迫都很深重。蒙古统治者将各民族分为不同等级，汉人列在蒙古人、色目人之下，变本加厉向汉人收取各种名级，汉人列在蒙古人、色目人之下，变本加厉向汉人收取各种名目繁杂的赋税，民族压迫十分严重，汉人被掠夺更为常见。统治目繁杂的赋税，民族压迫十分严重，汉人被掠夺更为常见。统治者把人分为十等，有者把人分为十等，有“九儒十丐九儒十丐”的说法，读书人列为九等，居的说法，读书人列为九等，居于末等的乞丐之上，地位低下，等级制度森严。于末等的乞丐之上，地位低下，等级制度森严。讽刺封建帝王，蔑视至高无上的皇权讽刺封建帝王，蔑视至高无上的皇权揭揭露元露元代社会现实代社会现实【形象意义形象意义】钟嗣成评曰：钟嗣成评曰：“维扬诸公，维扬诸公，俱作高祖还乡套数，惟俱作高祖还乡套数，惟公哨遍制作新奇，皆出公哨遍制作新奇，皆出其下。其下。”【作业布置作业布置】综合已学课文和相关资料，结合自己的理解，为汉高祖刘邦写一篇人物评传，不少于300字。谢谢谢谢!
