1、10 10 再塑生命的人再塑生命的人RJRJ七年级语文上册七年级语文上册1.1.了解海伦了解海伦凯勒的人生经历及其品质。凯勒的人生经历及其品质。2.2.感悟莎莉文老师深沉的爱和独特的教育方式。感悟莎莉文老师深沉的爱和独特的教育方式。3.3.体味文章语言的清新朴实。体味文章语言的清新朴实。4.4.学习海伦学习海伦凯勒好学敏思、坚忍不拔、热爱生活的精神。凯勒好学敏思、坚忍不拔、热爱生活的精神。盲人音乐家盲人音乐家阿炳的阿炳的二泉映月二泉映月 生活在光明世界里的人，是很难体会残疾人所忍受的生活在光明世界里的人，是很难体会残疾人所忍受的各种困难和痛苦，尤其是盲人，他们的世界更是常人难以各种困难和痛苦，
2、尤其是盲人，他们的世界更是常人难以想象的，我们从盲人阿炳的想象的，我们从盲人阿炳的二泉映月二泉映月中听出的是坎坷中听出的是坎坷的经历，悲惨的命运，凄凉的心境的经历，悲惨的命运，凄凉的心境，今天，我们一，今天，我们一起走进一位集盲、聋、哑于一身的美国女作家海伦起走进一位集盲、聋、哑于一身的美国女作家海伦凯勒凯勒的精神世界，去品味这被誉为的精神世界，去品味这被誉为“精神楷模精神楷模”的杰出女作家的杰出女作家给我们展示的丰富情感。给我们展示的丰富情感。海伦海伦凯勒凯勒(18801968)(18801968)，美国著名女作，美国著名女作家、教育家、慈善家。她出生于亚拉巴马州，家、教育家、慈善家。她出生
3、于亚拉巴马州，在柏金斯盲人学校莎莉文老师的协助下，她学在柏金斯盲人学校莎莉文老师的协助下，她学会了阅读、写作，还学会了说话，上了大学。会了阅读、写作，还学会了说话，上了大学。主要作品有主要作品有我生活的故事我生活的故事走出黑暗走出黑暗乐观乐观假如给我三天光明假如给我三天光明等。等。海伦海伦凯勒一岁半时因连日的高烧夺去了她的视觉和凯勒一岁半时因连日的高烧夺去了她的视觉和听觉，从此，她坠入了一个黑暗而沉寂的世界。听觉，从此，她坠入了一个黑暗而沉寂的世界。18871887年年3 3月月3 3日，家里为她请来了一位教师日，家里为她请来了一位教师安妮安妮莎莉文。莎莎莉文。莎莉文教会她写字、手语。在莎莉文
4、老师充满爱心的教育下，莉文教会她写字、手语。在莎莉文老师充满爱心的教育下，海伦自强不息，最终成为一名了不起的作家和教育家。海海伦自强不息，最终成为一名了不起的作家和教育家。海伦内心充满了对老师的感激。文中记叙的就是引领伦内心充满了对老师的感激。文中记叙的就是引领海海伦伦凯勒走向光明，为她凯勒走向光明，为她“再塑生命再塑生命”的莎莉文老师。的莎莉文老师。搓捻搓捻 企企盼盼 繁繁衍衍 迁迁徙徙 遐遐想想 拼拼凑凑 绽绽放放 花团锦花团锦簇簇 疲倦不疲倦不堪堪 截截然然cu nincu ninqqynynxxxixicucuzhnzhnccknknjiji【感慨感慨】有所感触而慨叹。有所感触而慨叹。
5、【不求甚解不求甚解】现在多指读书学习只求懂得大概，不求深刻了解。现在多指读书学习只求懂得大概，不求深刻了解。【疲倦不堪疲倦不堪】形容非常疲乏形容非常疲乏 ,身体由于过度劳累而无法支撑。身体由于过度劳累而无法支撑。【恍然大悟恍然大悟】恍然：猛然清醒的样子；悟：心里明白。形容一下恍然：猛然清醒的样子；悟：心里明白。形容一下子明白过来。子明白过来。【花团锦簇花团锦簇】形容五彩缤纷、十分华丽的景象。簇，丛集、聚集。形容五彩缤纷、十分华丽的景象。簇，丛集、聚集。【美不胜收美不胜收】美好的东西太多，一时接受不完。美好的东西太多，一时接受不完。【混为一谈混为一谈】把不同的事物混在一起，说成是同样的事物。把不
6、同的事物混在一起，说成是同样的事物。默读课文，思考并回答：默读课文，思考并回答：1.1.在莎莉文老师到来之前，海伦的生命的原貌是什么样子在莎莉文老师到来之前，海伦的生命的原貌是什么样子的？的？不幸不幸莎莉文老师到来后，发生了哪些事情？海伦她的感受又是如何？莎莉文老师到来后，发生了哪些事情？海伦她的感受又是如何？段落段落事件事件海伦的感受海伦的感受 第第5 5段段第一次亲密接触第一次亲密接触陌生陌生第第6 6、第、第8 8段段给给“我我”洋娃娃，教洋娃娃，教“我我”拼写拼写自豪、高兴自豪、高兴第第7 7段段教教“我我”学会简单的字学会简单的字领悟领悟教教“我我”学会区分学会区分“杯杯”和和“水水
7、”不耐烦不耐烦恍然大悟，恍然大悟，求知欲油然而生求知欲油然而生第第1313段段教教“我我”比较复杂的字比较复杂的字喜悦、幸福喜悦、幸福第第912912段段找出文中表示找出文中表示“我我”的感情变化的词语。的感情变化的词语。安静的等待、陌生、自豪、模仿、争执、发脾气、安静的等待、陌生、自豪、模仿、争执、发脾气、恍然大悟、求知的欲望油然而生。恍然大悟、求知的欲望油然而生。相识前：相识前：相识相识莎莉文老师教莎莉文老师教“我我”拼写单词（拼写单词（6-7）莎莉文老师教莎莉文老师教“我我”区别具体事物（区别具体事物（8-9）井房散步，从自然中认识井房散步，从自然中认识“水水”(10-13)“我我”的内
8、心惶恐、绝望。（的内心惶恐、绝望。（1-5）再塑生命的人再塑生命的人“再塑生命再塑生命”过程中是一帆风顺的吗？过程中是一帆风顺的吗？不是，有挫折不是，有挫折不能分清不能分清“杯杯”和和“水水”海伦海伦 我实在有些不耐烦了，抓起新洋娃娃就往地上摔，我实在有些不耐烦了，抓起新洋娃娃就往地上摔，把它摔碎了，心中觉得特别痛快。把它摔碎了，心中觉得特别痛快。莎莉文莎莉文 （1 1）把洋娃娃扫到炉边把帽子给我）把洋娃娃扫到炉边把帽子给我（）（2 2）把我的一只手放在喷水口下，在我的另一只手上）把我的一只手放在喷水口下，在我的另一只手上拼写拼写“WATER”“WATER”“水水”字，起先写得很慢，第二遍就字
9、，起先写得很慢，第二遍就写得快一些。写得快一些。（）爱心与耐心爱心与耐心教学技巧高超教学技巧高超效果效果 我恍然大悟，有一种神奇的感觉在我脑子中激荡，我我恍然大悟，有一种神奇的感觉在我脑子中激荡，我一下子理解了语言文字的奥秘了。知道了一下子理解了语言文字的奥秘了。知道了“水水”这个词就这个词就是指正在我手上流过的这种清凉而奇妙的东西。是指正在我手上流过的这种清凉而奇妙的东西。水唤醒了我的灵魂，并给予我光明、希望、快乐和自水唤醒了我的灵魂，并给予我光明、希望、快乐和自由。由。本文突破了本文突破了“以写老师为主以写老师为主”的惯例，既写老师，也的惯例，既写老师，也写自己，而且写自己的篇幅比写老师的
10、还多。写自己，而且写自己的篇幅比写老师的还多。你认为作者这样做的目的是什么？你认为作者这样做的目的是什么？作者用大量的笔墨写自己对生活的态度，写自己的种作者用大量的笔墨写自己对生活的态度，写自己的种种感受，写自己的思想感情的变化等等。都是为了从侧面种感受，写自己的思想感情的变化等等。都是为了从侧面写老师对自己的巨大影响，写老师的可敬可爱。写老师对自己的巨大影响，写老师的可敬可爱。正面描写正面描写-侧面描写侧面描写（直接描写）（直接描写）（间接描写）（间接描写）读了本文，你认为莎莉文是怎样的一个老师？海伦是读了本文，你认为莎莉文是怎样的一个老师？海伦是怎样的一个学生？怎样的一个学生？莎莉文老师是
11、一个热爱自己的学生、讲究教育方法、莎莉文老师是一个热爱自己的学生、讲究教育方法、循循善诱、善良和蔼充满智慧和耐心的出色的老师。循循善诱、善良和蔼充满智慧和耐心的出色的老师。海伦是一个聪明、好学、坚毅而又感情丰富、热爱生海伦是一个聪明、好学、坚毅而又感情丰富、热爱生活的女孩。活的女孩。请谈谈你对文章标题请谈谈你对文章标题再塑生命的人再塑生命的人的理解。的理解。字面：字面：重新塑造生命、重新获得生命重新塑造生命、重新获得生命内容：内容：文中指在莎莉文老师的教育下，文中指在莎莉文老师的教育下，“我我”的灵魂被的灵魂被唤醒，再次拥有了唤醒，再次拥有了“光明、希望、快乐和自由光明、希望、快乐和自由”。意
12、义：意义：莎莉文老师是再塑生命的人，表达了作者对老师莎莉文老师是再塑生命的人，表达了作者对老师无比的敬爱和感激。无比的敬爱和感激。在未受教育之前，我正像大雾中的航船，既没有指南针在未受教育之前，我正像大雾中的航船，既没有指南针也没有探测仪，无从知道海港已经临近。也没有探测仪，无从知道海港已经临近。这句话用比喻的手法，从反面说明了受教育的重要性，这句话用比喻的手法，从反面说明了受教育的重要性，接受了教育的人，生活航船才能冲破阻碍旅途的大雾，找到接受了教育的人，生活航船才能冲破阻碍旅途的大雾，找到准确的航向，从而靠近理想的人生港湾。准确的航向，从而靠近理想的人生港湾。这些词使整个世界在我面前变得花
13、团锦簇，美不胜收。这些词使整个世界在我面前变得花团锦簇，美不胜收。这句话表面看来是说文字的神奇，实则暗示的是知识的这句话表面看来是说文字的神奇，实则暗示的是知识的力量。是知识使力量。是知识使“我我”这个盲聋哑人看到了光明，感受到了这个盲聋哑人看到了光明，感受到了快乐和幸福，因而快乐和幸福，因而“我我”觉得世界充满了花香，洋溢着美丽。觉得世界充满了花香，洋溢着美丽。水唤醒了我的灵魂，并给予我光明、希望、快乐和自由。水唤醒了我的灵魂，并给予我光明、希望、快乐和自由。聪明的海伦不仅对聪明的海伦不仅对“水水”有了新的认识，而且她对世界有了新的认识，而且她对世界万物都有了新的认识。万物都有了新的认识。“
14、水水”让海伦获得了生命的意识和感让海伦获得了生命的意识和感情，也拥有了求知的无比美好的感受。情，也拥有了求知的无比美好的感受。本文选自海伦本文选自海伦凯勒的散文代表作凯勒的散文代表作假如给我三天光假如给我三天光明明，是一篇记叙性散文，讲述了海伦，是一篇记叙性散文，讲述了海伦凯勒在七岁时得凯勒在七岁时得到莎莉文老师爱的教育而重获到莎莉文老师爱的教育而重获“光明光明”的故事。课文展现的故事。课文展现的人文内涵丰富，莎莉文老师深沉的爱和独特的教育方式的人文内涵丰富，莎莉文老师深沉的爱和独特的教育方式让人记忆深刻。让人记忆深刻。海伦是世界上有名的残疾成功人士。请同学们联系自海伦是世界上有名的残疾成功人
15、士。请同学们联系自己的阅读体验，列举古今中外那些付出艰辛努力而成功的己的阅读体验，列举古今中外那些付出艰辛努力而成功的残疾人的事迹。残疾人的事迹。贝多芬贝多芬德国伟大的作曲家德国伟大的作曲家,谱写谱写命运交响曲命运交响曲，26岁时岁时听觉衰退，听觉衰退，35岁时完全失聪岁时完全失聪 世界不给他欢乐世界不给他欢乐 他却创造了欢乐给予世界他却创造了欢乐给予世界 11 11论语论语十二章十二章RJRJ七年级语文上册七年级语文上册 子路曾经问孔子：子路曾经问孔子：“听说一个主张很好，是不是应该听说一个主张很好，是不是应该马上实行？马上实行？”孔子说：孔子说：“还有比你更有经验、有阅历的父还有比你更有经
16、验、有阅历的父兄呢，你应该先向他们请教请教再说，哪里能马上就做兄呢，你应该先向他们请教请教再说，哪里能马上就做呢？呢？”可是冉有也同样问过孔子：可是冉有也同样问过孔子：“听说一个主张很好，听说一个主张很好，是不是应该马上实行呢？是不是应该马上实行呢？”孔子却答道：孔子却答道：“当然应该马上当然应该马上实行。实行。”公西华看见同样问题而答复不同，想不通，便去公西华看见同样问题而答复不同，想不通，便去问孔子，孔子说：问孔子，孔子说：“冉求遇事畏缩，所以要鼓励他勇敢；冉求遇事畏缩，所以要鼓励他勇敢；仲由遇事轻率，所以要叮嘱他慎重。仲由遇事轻率，所以要叮嘱他慎重。”孔子孔子(前前551-551-前前4
17、79)479)，名，名丘丘,字字仲尼仲尼，春秋末期鲁国陬邑春秋末期鲁国陬邑(今今山东曲阜山东曲阜东南东南)人。人。春秋末期春秋末期思想家、政治家、教育思想家、政治家、教育家、家、儒家学派儒家学派创始人。相传有弟子创始人。相传有弟子三千三千，贤弟子，贤弟子七十二七十二人，人，孔子曾带领弟子周游列国孔子曾带领弟子周游列国1414年。孔子还是一位年。孔子还是一位古文献整理古文献整理家家，曾修，曾修诗诗书书，定，定礼礼乐乐，序序周易周易，作作春秋春秋。论语论语是是儒家儒家的经典著作之一，的经典著作之一，由孔子的由孔子的弟子及再传弟子弟子及再传弟子编撰而成。编撰而成。它以它以语录体语录体为主，记录了为主
18、，记录了孔子及其弟子言行孔子及其弟子言行。论语论语与与大学大学中庸中庸孟子孟子合称为合称为“四书四书”。共共2020篇篇。论语论语 论语论语属属语录体语录体散文，是孔子弟子及其再传弟子关散文，是孔子弟子及其再传弟子关于孔子言行的记录，共于孔子言行的记录，共2020篇。内容有孔子谈话，答弟子问篇。内容有孔子谈话，答弟子问及弟子间的相互讨论。它是研究孔子思想的主要依据。南及弟子间的相互讨论。它是研究孔子思想的主要依据。南宋时，朱熹把它列为宋时，朱熹把它列为“四书四书”（孟子孟子中庸中庸大学大学论语论语）之一，成为儒家的重要经典。宋朝宰相赵普曾）之一，成为儒家的重要经典。宋朝宰相赵普曾赞颂说赞颂说“
19、半部半部论语论语治天下治天下”。本文十二章是儒家修身。本文十二章是儒家修身之言，讲的是做人之道。之言，讲的是做人之道。子子曰：曰：“学而学而时习时习之，之，不亦说乎不亦说乎？有朋自？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不远方来，不亦乐乎？人不知而不愠愠，不亦，不亦君子君子乎？乎？”（学而学而）按时温习。时，按时。按时温习。时，按时。古代对男子的尊称，这里古代对男子的尊称，这里指孔子。指孔子。生气，恼怒。生气，恼怒。指有才德的人。指有才德的人。不是很愉快吗？不亦不是很愉快吗？不亦乎，乎，常用于表示委婉的反问。常用于表示委婉的反问。说，同说，同“悦悦”，愉快。，愉快。翻译：翻译：孔子说：孔子说：“学习
20、了，然后按时温习，不也很愉快吗？学习了，然后按时温习，不也很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也很快乐吗？人家不了解有志同道合的人从远方来，不也很快乐吗？人家不了解我，并不因此恼怒，不也是君子吗？我，并不因此恼怒，不也是君子吗？”第一则：讨论学习方法、乐趣与个人修养第一则：讨论学习方法、乐趣与个人修养:不断学习和温习不断学习和温习,方能牢固知识方能牢固知识,学习之乐学习之乐;朋友远道而来朋友远道而来,切磋促进切磋促进,人生之乐；人生之乐；自求长进自求长进,不怨他人不怨他人,提高修养。提高修养。曾子曰：曾子曰：“吾日三省吾日三省吾身：吾身：为为人谋而不忠乎？与人谋而不忠乎？与朋友交而不朋友交而不
21、信信乎？乎？传传不习乎？不习乎？”（学而学而）人称代词，我。人称代词，我。每天。每天。多次进行自我检查。三，泛指多次。一多次进行自我检查。三，泛指多次。一说，实指，即三个方面，说，实指，即三个方面，省，自省，自我检查、我检查、反省。反省。替。替。诚信诚信传授，指老师传授的知识。传授，指老师传授的知识。竭尽自己的竭尽自己的心力。心力。曾子每天从哪三个方面反省自己？曾子每天从哪三个方面反省自己？为别人办事为别人办事 与朋友交往与朋友交往 温习知识温习知识 曾子对自己有什么要求？曾子对自己有什么要求？忠（尽心力）忠（尽心力）信（诚实）信（诚实）习（温习）习（温习）曾子曰：曾子曰：“吾日三省吾身：为人
22、谋而不忠乎？与吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？朋友交而不信乎？传不习乎？”重视品德修养：重视品德修养：每天自我反省每天自我反省 是否尽心尽力做事；是否尽心尽力做事；是否以诚信交友；是否以诚信交友；是否认真复习学过的功课。是否认真复习学过的功课。子曰：子曰：“吾吾十有五十有五而志于学，三十而而志于学，三十而立立，四十而，四十而不不惑惑，五十而知，五十而知天命天命，六十而，六十而耳顺耳顺，七十而，七十而从心所欲从心所欲，不不逾矩逾矩。”（为政为政）十五岁。有，同十五岁。有，同“又又”，用，用于整数和零数之间。于整数和零数之间。立身，指能有所成就。立身，指能有所成就。迷惑，
23、疑惑。迷惑，疑惑。上天的意旨。古人认为天是世间万上天的意旨。古人认为天是世间万物的主宰。命，命令。物的主宰。命，命令。能听得进不同的意能听得进不同的意见。见。越过法度。逾，越过法度。逾，越过。矩，法度。越过。矩，法度。顺从意顺从意愿。愿。翻译：翻译：孔子说：孔子说：“我十五岁时，有志于做学问；三十岁时有我十五岁时，有志于做学问；三十岁时有所成就，说话办事都有把握；四十岁，心里不再感到迷惑；所成就，说话办事都有把握；四十岁，心里不再感到迷惑；五十岁知道天命是什么；六十岁能吸取各种见解而加以容五十岁知道天命是什么；六十岁能吸取各种见解而加以容纳；七十岁我就可以随心所欲，但也不会越出规矩。纳；七十岁
24、我就可以随心所欲，但也不会越出规矩。”本章是孔子自述他学习和提高修养的过程。本章是孔子自述他学习和提高修养的过程。1.从本章来看，学习和修养的过程可分为几个阶段？从本章来看，学习和修养的过程可分为几个阶段？十五岁到四十岁：学习领会十五岁到四十岁：学习领会五十、六十岁：安心立命，不受外界左右五十、六十岁：安心立命，不受外界左右七十：主观意识和做人规则融合为一七十：主观意识和做人规则融合为一2.道德修养的最高境界是怎样的？道德修养的最高境界是怎样的？思想与言行融合，自觉遵守道德规范，而不是勉思想与言行融合，自觉遵守道德规范，而不是勉强去做。强去做。3.我们从这一章中可以得到什么启示？我们从这一章中
25、可以得到什么启示？道德修养并非一朝一夕可以完成，要经过长时间道德修养并非一朝一夕可以完成，要经过长时间的学习，循序渐进。的学习，循序渐进。子曰：子曰：“温故而知新温故而知新，可以为师矣。，可以为师矣。”（为政为政）翻译：翻译：孔子说：孔子说：“温习旧的知识时，能有新体会、新发现，温习旧的知识时，能有新体会、新发现，就可以做老师了。就可以做老师了。”温习学过的知识，可以得到新的理解和体会。温习学过的知识，可以得到新的理解和体会。子曰：子曰：“温故而知新，可以为师矣。温故而知新，可以为师矣。”独立思考独立思考 有所发现有所发现 获取新的知识获取新的知识 将旧知识融会贯通将旧知识融会贯通 温习学过的
26、知识温习学过的知识 正确的学习方法：正确的学习方法：复习旧知识，触类旁通，举一反三。复习旧知识，触类旁通，举一反三。子曰：子曰：“学而不思则学而不思则罔罔，思而不学则，思而不学则殆殆。”（为政为政）翻译：翻译：孔子说：孔子说：“只是读书却不认真思考，就会感到迷茫只是读书却不认真思考，就会感到迷茫而无所适从；只空想却不读书，就会疑惑。而无所适从；只空想却不读书，就会疑惑。迷惑，意思是感到迷茫而无所适从。迷惑，意思是感到迷茫而无所适从。疑惑。疑惑。学习学习辩证统一辩证统一停殆停殆迷惘迷惘思考思考讨论正确的学习方法讨论正确的学习方法:学习与思考相结合，才能有所得。学习与思考相结合，才能有所得。此则说
27、明了学习与思考互相补充、相辅相成的关系。此则说明了学习与思考互相补充、相辅相成的关系。学习是思考的基础，思考是对所学的深入理解，不能忽学习是思考的基础，思考是对所学的深入理解，不能忽视任何一个方面。视任何一个方面。子曰：子曰：“贤哉，回也！一贤哉，回也！一箪箪食，一瓢饮，在陋巷，食，一瓢饮，在陋巷，人不人不堪堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”（雍雍也也）古代盛饭用的圆形竹器。古代盛饭用的圆形竹器。能忍受。能忍受。“贤哉，回也贤哉，回也”这是一个主谓倒装句，把表示赞叹的谓语部这是一个主谓倒装句，把表示赞叹的谓语部分分“贤哉贤哉”放在主语部分放在主语部分“回也回也
28、”之前。之前。翻译：翻译：孔子说：孔子说：“颜回的品质多么高尚啊！一竹筐饭，一颜回的品质多么高尚啊！一竹筐饭，一瓢水，住在瓢水，住在 简陋的巷子里，别人不能忍受那种困苦，颜简陋的巷子里，别人不能忍受那种困苦，颜回却不改变他自有的回却不改变他自有的 快乐。多么高尚啊，颜回！快乐。多么高尚啊，颜回！”孔子赞扬颜回坚持学孔子赞扬颜回坚持学习而贫贱不移的精神。习而贫贱不移的精神。子曰：子曰：“知之知之者者不如不如好好之者，好之者不如之者，好之者不如乐乐之者。之者。”（雍也雍也）代词，代词，的人。的人。翻译：翻译：孔子说：孔子说：“懂得某种学问的人不如喜爱它的人，喜爱懂得某种学问的人不如喜爱它的人，喜爱
29、它的人不如把研究这种学问作为快乐的人。它的人不如把研究这种学问作为快乐的人。”喜爱，爱好。喜爱，爱好。以以为快乐。为快乐。本章阐述了学习态度：本章阐述了学习态度：以学习为快乐以学习为快乐这一自然段运用了什么修辞？这一自然段运用了什么修辞？顶真顶真 讲学习的三个层次：知、好、乐，讲学习的三个层次：知、好、乐，层层推进，使说理更加透彻，令人信服。层层推进，使说理更加透彻，令人信服。子曰：子曰：“饭疏食饭疏食，饮水饮水，曲，曲肱肱而枕之，乐亦在其而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，中矣。不义而富且贵，于于我如浮云我如浮云。”（述而述而）吃粗粮，喝冷水。饭，这里是吃饭的意思。吃粗粮，喝冷水。饭，这里是
30、吃饭的意思。胳膊。胳膊。对，对于。对，对于。翻译：翻译：孔子说：孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在其中了。用不正当的手段得来的富贵，对于我趣也就在其中了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。来讲就像是天上的浮云一样。”这章讲仁德、道德修养，这章讲仁德、道德修养，不义之财不能取，提倡不义之财不能取，提倡“安贫乐道安贫乐道”。子曰：子曰：“三人行，必有我师三人行，必有我师焉焉；择其；择其善者善者而从之，而从之，其不善者而改之其不善者而改之。”于此，意思是于此，意思是“在其中在其中”。翻译：翻译：孔子说：孔子说：“几个人一起走
31、路，其中必定有可以做我老几个人一起走路，其中必定有可以做我老师的人，选择他们的优点而学习，如果也有他们的缺点就师的人，选择他们的优点而学习，如果也有他们的缺点就加以改正。加以改正。”好的方面，优点。好的方面，优点。本章讲学习态度：向一切人学习。不但本章讲学习态度：向一切人学习。不但要学习别人的长处，还要借鉴别人的短处，要学习别人的长处，还要借鉴别人的短处，反省自己有没有类似的毛病。反省自己有没有类似的毛病。子在子在川川上曰：上曰：“逝者如斯夫！不舍昼夜逝者如斯夫！不舍昼夜。”意思是，时光像流水一样消逝，日夜不停。逝，流逝。斯，这，指河水。意思是，时光像流水一样消逝，日夜不停。逝，流逝。斯，这，
32、指河水。翻译：翻译：孔子在河边感叹道：孔子在河边感叹道：“时光像河水一样流去，日夜不时光像河水一样流去，日夜不停。停。”河，河流。河，河流。本章讲时光易逝，应珍惜时间。本章讲时光易逝，应珍惜时间。本章运用了什么修辞？本章运用了什么修辞？比喻比喻 用流水日夜不停、一去不返比喻时间的飞逝，用流水日夜不停、一去不返比喻时间的飞逝，指明时间的宝贵。指明时间的宝贵。子曰：子曰：“三军三军可夺帅也，可夺帅也，匹夫匹夫不可夺志也。不可夺志也。”军队的通称。军队的通称。翻译：翻译：孔子说：孔子说：“一国军队，可以改变其主帅。一个人的志一国军队，可以改变其主帅。一个人的志向却是不能改变的。向却是不能改变的。”普
33、通的人，男子汉。普通的人，男子汉。子夏曰：子夏曰：“博学而博学而笃笃志，志，切问而近思切问而近思，仁仁在其中矣。在其中矣。”笃，忠实，坚守。笃，忠实，坚守。恳切地提问，多考虑当前的事。恳切地提问，多考虑当前的事。仁德。仁德。翻译：翻译：子夏说：子夏说：“广泛学习且能坚定自己的志向，恳切地提广泛学习且能坚定自己的志向，恳切地提出疑问，思考当前情况，仁就在其中了。出疑问，思考当前情况，仁就在其中了。”通假字通假字不亦不亦说说乎乎说：同说：同“悦悦”，愉快，愉快吾十吾十有有五而志于学五而志于学有：同有：同“又又”，用于整数和零数之间，用于整数和零数之间古今异义古今异义 不亦不亦君子君子乎乎古：指有才
34、德的人古：指有才德的人 今：泛指品德高尚的人今：泛指品德高尚的人可可以为师矣以为师矣古：可以、凭借古：可以、凭借 今：可能、许可今：可能、许可饭饭疏疏食，饮水食，饮水古：粗劣古：粗劣 今：疏通、疏散今：疏通、疏散饭疏食，饮饭疏食，饮水水古：冷水古：冷水 今：无色无味无臭的液体今：无色无味无臭的液体古今异义古今异义匹夫匹夫不可夺志也不可夺志也古：平民百姓古：平民百姓 今：无学识、无智谋的人今：无学识、无智谋的人吾日吾日三三省吾身省吾身古：泛指多次古：泛指多次 今：数词，三今：数词，三古今异义古今异义词类活用词类活用学而学而时时习之习之时：名词时：名词-状语，按时状语，按时吾吾日日三省吾身三省吾身
35、日：名词日：名词-状语，每日状语，每日温温故故而知而知新新故、新：形容词故、新：形容词-名词，学过的知识、新的理解和名词，学过的知识、新的理解和体会体会传传不习乎不习乎传：动词传：动词-名词，传授，指老师传授的知识名词，传授，指老师传授的知识饭饭疏食，饮水疏食，饮水饭：名词饭：名词-动词，吃动词，吃好之者不如好之者不如乐乐之者之者乐：名词乐：名词-意动。以意动。以为快乐为快乐词类活用词类活用一词多义一词多义为：为：可以为师矣可以为师矣为人谋而不忠乎为人谋而不忠乎知：知：人不知而不愠人不知而不愠温故而知新温故而知新当、做当、做替替了解了解懂得懂得而而：人不知而不愠人不知而不愠温故而知新温故而知新
36、博学而笃志博学而笃志其其：仁在其中矣仁在其中矣其不善者而改之其不善者而改之一词多义一词多义转折转折顺承顺承并列并列它的它的他人他人特殊句式特殊句式省略句：省略句：可以为师矣。可以为师矣。“以以”后面省略代词后面省略代词“之之”其不善者而改之。句首省略动词其不善者而改之。句首省略动词“择择”判断句：判断句：贤哉，回也！贤哉，回也！三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。3.名言警句类名言警句类用于学习态度：用于学习态度：用于学习方法：用于学习方法：用于思想修养：用于思想修养：用于思想方法：用于思想方法：用于日常生活：用于日常生活：三人行必有我师三人行必有我师学而时习之学而时习
37、之 温故而知新温故而知新人不知而不愠人不知而不愠 三人行必有我师三人行必有我师学而不思则罔，思而不学则殆学而不思则罔，思而不学则殆有朋自远方来，不亦乐乎有朋自远方来，不亦乐乎表示顺接表示转折 表示修饰关系表示并列关系“而”的基本用法有两种：表示承接关系学而不思则罔学而不思则罔默而识之默而识之 敏而好学敏而好学学而时习之学而时习之人不知而不愠人不知而不愠学而不厌学而不厌1.你喜欢哪一则你喜欢哪一则?2.你觉得哪一则对你启发最大你觉得哪一则对你启发最大?4.你还知道哪些指导我们如何学习的名言你还知道哪些指导我们如何学习的名言?思考讨论：思考讨论：3.你觉得怎样才能真正学到知识你觉得怎样才能真正学到知识?
