1、第第1515课课 两汉的科技和文化两汉的科技和文化知识点一知识点一 造纸术的发明造纸术的发明树皮、麻头、破布、旧渔网树皮、麻头、破布、旧渔网造纸原料造纸原料：废物利用废物利用环保环保促进了文化的传播和发展，是中华民族对促进了文化的传播和发展，是中华民族对世界文明做出的伟大贡献。世界文明做出的伟大贡献。意意义义：知识点二知识点二 张仲景和华佗张仲景和华佗东汉末年在我国民间兴起。公元105年，蔡伦改进造纸术。西汉早期用麻做的纸（甘肃天水）”这名老道士叫李圆通，早年从戎，后因国势混乱，厌倦军阀混战，遂隐遁玄门，入易县狼牙山棋盘坨道观，潜心研究针灸之术。相传汉明帝夜间梦见一个金人，顶上有白光，在殿廷间
2、飞行。知识点三 历史巨著史记张角创立太平道,尊奉黄帝和老子及神仙方术他的这种精神对我们有什么教育意义？“史家之绝唱，无韵之离骚”第15课 两汉的科技和文化于是汉明帝派遣郎中蔡和博士弟子秦景等出使天竺。我们也要像司马迁一样树立远大的理想，并为实现理想而努力，不能小有挫折就退缩，只要坚持去做，就会取得成功。人的今生如果能人受苦难，虔诚地信佛，来世就可以得到幸福。含义是人终究免不了一死,但死的价值不同,为了人民正义的事业而死就比泰山还重,而那些自私自利,损人利已的人之死就比鸿毛还轻。遍布各地的城隍庙（城隍：古代神话中守城池的神）想一想，司马迁这句名言的含义是什么？其中的本纪和列传是主体，史记是我国第
3、一部纪传体通史（以人物为中心来记述历史）。司马迁曾遭到关押，又受到酷刑，而他在命运的灾难面前却坚忍不拔地写出历史巨著。第二天将此梦告诉朝臣，问他们是吉是凶。神医”这名老道士叫李圆通，早年从戎，后因国势混乱，厌倦军阀混战，遂隐遁玄门，入易县狼牙山棋盘坨道观，潜心研究针灸之术。公元105年，蔡伦改进造纸术。自此，李药夫一边潜心修炼，一边募化修庙。“史家之绝唱，无韵之离骚”史记全书包括十二本纪（记载历代帝王的兴衰和重大历史事件）、三十世家（历代诸侯贵族的活动和事迹）、七十列传（历代各阶层有影响人物的传记）、十表（以表格形式呈现的各个历史时期的大事记）、八书（关于天文、历法、水利、经济、文化等方面的专
4、题史），共一百三十篇，五十二万六千五百余字。公元8世纪 阿拉伯国家网友：小道士：“师父，此去何为？”老道士：“荡平倭寇。相传汉明帝夜间梦见一个金人，顶上有白光，在殿廷间飞行。司马迁曾遭到关押，又受到酷刑，而他在命运的灾难面前却坚忍不拔地写出历史巨著。第二天将此梦告诉朝臣，问他们是吉是凶。峨眉山万年寺普贤金铜像第15课 两汉的科技和文化公元19世纪（大洋洲）(150-219年)东汉南阳人司马迁是如何写成历史巨著史记的？公元105年，蔡伦改进造纸术。【中国一个道观只剩下一个老道士】记者采访那个老道士时问：“为什么就您一个人了？”老道士说：“小的时候师父带着师兄们下山抗日去了，一去再也没回来。司马迁
5、生活在西汉汉武帝时期人的今生如果能人受苦难，虔诚地信佛，来世就可以得到幸福。第15课 两汉的科技和文化佛教四大名山峨眉山（四川省）熊形熊形知识点三知识点三 历史巨著史记历史巨著史记史记史记全书包括全书包括十二本纪十二本纪（记载历代帝王的兴衰和重大历史（记载历代帝王的兴衰和重大历史事件）、事件）、三十世家三十世家（历代诸侯贵族的活动和事迹）、（历代诸侯贵族的活动和事迹）、七十列传七十列传（历代各阶层有影响人物的传记）、（历代各阶层有影响人物的传记）、十表十表（以表格形式呈现的（以表格形式呈现的各个历史时期的大事记）、各个历史时期的大事记）、八书八书（关于天文、历法、水利、经（关于天文、历法、水利
6、、经济、文化等方面的专题史），共一百三十篇，五十二万六千五济、文化等方面的专题史），共一百三十篇，五十二万六千五百余字。其中的本纪和列传是主体，百余字。其中的本纪和列传是主体，史记史记是我国第一部是我国第一部纪纪传体传体通史（通史（以人物为中心来记述历史以人物为中心来记述历史）。）。“史家之绝唱，无韵之离骚史家之绝唱，无韵之离骚”鲁迅鲁迅司马迁是如何写成历史巨著司马迁是如何写成历史巨著史记史记的？的？司马迁曾遭到关押，又受到酷刑，而他在命运司马迁曾遭到关押，又受到酷刑，而他在命运的灾难面前却坚忍不拔地写出历史巨著。的灾难面前却坚忍不拔地写出历史巨著。他的这种精神对我们有什么教育意义？他的这种精
7、神对我们有什么教育意义？报任安书报任安书是司马迁写给其友人任安的一是司马迁写给其友人任安的一封回信，意思是封回信，意思是：“人本来就有一死，但有的人死人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人却比鸿毛还轻。得比泰山还重，有的人却比鸿毛还轻。”主张：修身养性，炼制丹药，以求得道成仙修身养性，炼制丹药，以求得道成仙知识点四知识点四 道教和佛教道教和佛教太上老君太上老君神化神化（城隍：古代神话中守城池的神）【中国一个道观只剩下一个老道士中国一个道观只剩下一个老道士】记者采访那个老道士时问：记者采访那个老道士时问：“为什么为什么就您一个人了？就您一个人了？”老道士说：老道士说：“小的时候师父带着师
8、兄们下山抗日去了，小的时候师父带着师兄们下山抗日去了，一去再也没回来。一去再也没回来。”这名老道士叫李圆通，早年从戎，后因国势混乱，厌这名老道士叫李圆通，早年从戎，后因国势混乱，厌倦军阀混战，遂隐遁玄门，入易县狼牙山棋盘坨道观，潜心研究针灸之术倦军阀混战，遂隐遁玄门，入易县狼牙山棋盘坨道观，潜心研究针灸之术。自此，李药夫一边潜心修炼，一边募化修庙。自此，李药夫一边潜心修炼，一边募化修庙。网友：小道士：网友：小道士：“师父，师父，此去何为？此去何为？”老道士：老道士：“荡平倭寇。荡平倭寇。”小道士：小道士：“若一去不回若一去不回.”老道士老道士：“那便一去不回。那便一去不回。人死后能够转生来世。
9、人的今生如果能人人死后能够转生来世。人的今生如果能人受苦难，虔诚地信佛，来世就可以得到幸受苦难，虔诚地信佛，来世就可以得到幸福。福。大月氏长安天竺大月氏长安长安东汉东汉明帝明帝峨眉金顶峨眉金顶公元105年，蔡伦改进造纸术。“史家之绝唱，无韵之离骚”第二天将此梦告诉朝臣，问他们是吉是凶。于是汉明帝派遣郎中蔡和博士弟子秦景等出使天竺。想一想，司马迁这句名言的含义是什么？第二天将此梦告诉朝臣，问他们是吉是凶。人的今生如果能人受苦难，虔诚地信佛，来世就可以得到幸福。(150-219年)东汉南阳人公元105年，蔡伦改进造纸术。遍布各地的城隍庙（城隍：古代神话中守城池的神）人的今生如果能人受苦难，虔诚地信
10、佛，来世就可以得到幸福。其中的本纪和列传是主体，史记是我国第一部纪传体通史（以人物为中心来记述历史）。人的今生如果能人受苦难，虔诚地信佛，来世就可以得到幸福。“史家之绝唱，无韵之离骚”想一想，司马迁这句名言的含义是什么？”这名老道士叫李圆通，早年从戎，后因国势混乱，厌倦军阀混战，遂隐遁玄门，入易县狼牙山棋盘坨道观，潜心研究针灸之术。西汉早期用麻做的纸（甘肃天水）其中的本纪和列传是主体，史记是我国第一部纪传体通史（以人物为中心来记述历史）。中国第一部纪传体通史。史记全书包括十二本纪（记载历代帝王的兴衰和重大历史事件）、三十世家（历代诸侯贵族的活动和事迹）、七十列传（历代各阶层有影响人物的传记）、
11、十表（以表格形式呈现的各个历史时期的大事记）、八书（关于天文、历法、水利、经济、文化等方面的专题史），共一百三十篇，五十二万六千五百余字。网友：小道士：“师父，此去何为？”老道士：“荡平倭寇。知识点四 道教和佛教司马迁是如何写成历史巨著史记的？司马迁生活在西汉汉武帝时期人的今生如果能人受苦难，虔诚地信佛，来世就可以得到幸福。促进了文化的传播和发展，是中华民族对世界文明做出的伟大贡献。张角创立太平道,尊奉黄帝和老子及神仙方术于是汉明帝派遣郎中蔡和博士弟子秦景等出使天竺。自此，李药夫一边潜心修炼，一边募化修庙。第二天将此梦告诉朝臣，问他们是吉是凶。遍布各地的城隍庙（城隍：古代神话中守城池的神）遍布各地的城隍庙（城隍：古代神话中守城池的神）写成伤寒杂病论发展了中医的理论和治病方法，后世尊称为“医圣”他的这种精神对我们有什么教育意义？想一想，司马迁这句名言的含义是什么？其中的本纪和列传是主体，史记是我国第一部纪传体通史（以人物为中心来记述历史）。西汉早期用麻做的纸（甘肃天水）首先，司马迁有远大的志向，立志“究天人之际，通古今之变，成一家之言”。“史家之绝唱，无韵之离骚”本课小结本课小结
