1、工匠精神与教师发展主讲人：.教育家与教书匠要教育家，不要教书匠从教书匠到教育家从教书匠到教育家培养教育家没有教育家情怀做不了“教书匠”.当前基础教育的流弊奢谈一知半解的理念奢谈一知半解的理念执迷于建构教育流派或教学模式执迷于建构教育流派或教学模式轻视轻视学科教学知识学科教学知识打磨、积淀打磨、积淀教育风气浮躁、功利教育风气浮躁、功利.当前基础教育的流弊把扎扎实实的教育教学轻蔑地称之为“教死书”，把实实在在的教育工作者轻蔑地称之为“教书匠”，却进行宏观的、不切实际的理论研究，说一些专家们常说的话，写一些学者们已经写过的文章。（宗健梅）.技艺经验的价值教育教学不仅是科学，而且是艺术教育教学不仅是科
2、学，而且是艺术作为艺术，它总有一些地方作为艺术，它总有一些地方没有道理总有一些地方不讲道理也总有一些地方也总有一些地方讲不出道理教师只能靠技艺经验，只能弘扬工匠精神.三位一体的工匠精神.教师的工匠精神.珍视教育内在价值珍视教育内在价值.“工匠=功利”是精英文化长期压抑的结果是精英文化长期压抑的结果孔子认为孔子认为“学稼、学圃学稼、学圃”是是“小人之事小人之事”孟子断言劳力者被统治是孟子断言劳力者被统治是“天下通义天下通义”柏拉图把手艺人安置于柏拉图把手艺人安置于“理想国理想国”金字塔的底层金字塔的底层亚里士多德把技艺称为亚里士多德把技艺称为“制作制作”，认为只是达成外，认为只是达成外部目的的手
3、段部目的的手段.“学稼、学圃”是“小人之事”樊迟请学稼。子曰：“吾不如老农。”请学为圃，曰：“吾不如老圃。”樊迟出。子曰：“小人哉，樊须也！”.劳动者被统治是“天下通义”或劳心，或劳力；劳心者治人。劳力者治于人；治于人者食人，天下之通义也。.手艺人在“理想国”的最底层.技艺=下半身手工技艺受到贱视，你说这是为什么？我们不是只有回答说，那是因为一个人的最善部分天生的虚弱，不能管理控制好内部的许多野兽，而只能为他们服务，学习如何去讨好它们吗？（柏拉图）.技艺：如其所是对锤子这物越少瞠目凝视，用它用的越起劲，对它的关系也就变得越源始，它也就越发昭然若揭作为它所是的东西来照面，作为用具来照面。（海德格
4、尔）.工具：抽身而去上手的东西根本不是从理论上来把握的不是从理论上来把握的上手事物的特征就在于：它在其上手状态中就仿佛抽身而去抽身而去，为的恰恰是能本真地上手。（海德格尔）.技艺教育：踏踏实实蓝翔技校校长：同学们，咱们蓝翔技校就是实打实的学本领，咱们不玩虚的，你学挖掘机就把地挖好，你学厨师就把菜做好，你学裁缝就把衣服做好。咱们蓝翔如果不踏踏实实学本事，那跟清华北大还有什么区别呢？.工匠功利从木匠铺的窗户望进去，你看见里面有个老人，身边围绕着许多学徒和各种工具。那里面井井有条新鲜刨花的味道充斥着整个房间，坐在长凳上的木匠弯着腰，正准备凿刻精美的花纹。这个铺子的生存因为马路那边的家具厂而岌岌可危。
5、（桑内特）.工匠功利专注于实践的人未必怀着工具理性的动机未必怀着工具理性的动机。（桑内特）他们努力把事情做好，而且不是为了别的原因，就是想把事情做好而已就是想把事情做好而已。（桑内特）将注意力放在工作的内在标准放在工作的内在标准，而不是工作带来的外在好处（通常是金钱和社会认可）上。（福奇）.技艺活动的满足感通过动手能力来向世界实实在在地证明自己，由此带来的满足感能让人感到轻松平静。人们不再需要通过嘴巴的喋喋不休来证明自己的价值。他只需要动手指一下自己的成果：我建的高楼，我修的汽车，我装的灯泡。（克劳福德）.珍视教育内在价值的传统“其为人也，发愤忘食，其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老以忘忧，
6、不知老之将至云尔。”（孔子）“得天下英才而教育之，三得天下英才而教育之，三乐也也”（孟子）（孟子）苏格拉底教育青年，不仅不收学费，而且为此饮鸩而终此饮鸩而终.珍视教育内在价值的传统在做教师工作的头几年，“每当学年一结束，我就跟孩子们一道去远足旅行，去田野、森林、河边旅行。跟孩子们一起在南方晴朗的星空下宿营，架锅煮饭，述说图书内容，讲传说和童话故事。这些对我来讲，是一种 幸福。”（苏霍姆林斯基）.尝试教育教学创新尝试教育教学创新.匠的误解“匠”=“墨守成规”“匠气十足”=“毫无创新”=“毫无个性”“教书匠”=“缺乏理想”=“不会创新”=“没有个性”=“简单重复”.技艺包含思维木工、管道工和汽车修
7、理工的工作环木工、管道工和汽车修理工的工作环境依然变化多端，傻瓜是做不来的从事这些工作的人必须细致周到，灵活知变通。知变通。（克劳福德）“制造就是思考。制造就是思考。”（桑内特）.美国的工匠（tinkerer）业余爱好者（业余爱好者（amateursamateurs）自己动手者（DIYers）发明者（InventorsInventors）富兰克林、华盛顿、麦克唐纳、迪恩卡门、爱迪生、格里菲斯电灯、电话、避雷针等工具和设备高速公路和邮政体系等组织和系统软件系统等虚拟产品软件系统等虚拟产品.美国的工匠（tinkerer）美国的工匠们是一群不拘一格，依靠纯粹的意志和拼搏的劲头，做出了改变世界的发明创
8、新的人。（福奇）任何人只要有好点子并且有时间去努力实现，就可以被称为工匠。（福奇）.添加文本点击添加文本点击添加文本点击添加文本点击添加文本.批判精神尽管你面对的世界跟别人眼中的没什么不同，但在别人看来功能有限的东西，只要你经常问自己“我还能用它干别的事情吗我还能用它干别的事情吗”，那么，你就具备“工匠心态”了！（弗雷德）让学生适应学校还是让学校适应学生？.实践创新?赫尔巴特学派的赫尔巴特学派的“五步教学法五步教学法”?杜威的“主动作业”?帕克赫斯特的“道尔顿制”?马卡连柯的“平行教育原则”?洛扎诺夫的“暗示教学法”?陶行知的“小先生制”.精炼学科教学技艺精炼学科教学技艺.技艺精湛技艺精湛就是
9、精益求精，是从达到99%到追求99.99%，是“百尺竿头更进一步”。工匠精神意味着完美主义，而且是近乎偏执的完美主义。.日本的“职人”无痛注射针头永不松动的螺帽永不松动的螺帽没有噪声的牙石清洗器不影响口感的冷冻技术.日本的“职人”树研工业树研工业19981998年生产出世界第一的十万分之一克的齿轮，年生产出世界第一的十万分之一克的齿轮，为了完成这种齿轮的量产，他们消耗了整整6年时间；20022002年树研工业又批量生产出重量为百万分之一克的超小齿年树研工业又批量生产出重量为百万分之一克的超小齿轮，这种世界上最小最轻的有5个小齿、直径0.147 毫米、宽0.08 毫米的齿轮被昵称为米的齿轮被昵称
10、为“粉末齿轮粉末齿轮”。这种粉末齿轮到目前为止，在任何行业都完全没有使用的机这种粉末齿轮到目前为止，在任何行业都完全没有使用的机会。.我国工匠精神传统?汝瓷?南京云锦?曾侯乙编钟?越王勾践剑?“炮制虽繁必不敢省人工，品味虽贵必不炮制虽繁必不敢省人工，品味虽贵必不敢减物力”（同仁堂）.教师核心技艺学校教育的“技术核心”是教学教师的“核心技艺”是教学技艺。具有高超教学技艺的老师，是“会教”的老师。体现教师“会教”的，是“教会”。.教师核心技艺一个教师，如果能够在更短的时间，让更多的学生，以更轻松愉快的方式，获得更全面的发展，并且对学生终身发展产生有利影响，那么这位教师就是能够“教会”学生因而是“会
11、教”的老师。.教师核心技艺同一知识可有多种教法，而这些教法同一知识可有多种教法，而这些教法在特定的环境中对特定学生而言，效果在特定的环境中对特定学生而言，效果是不一样的。是不一样的。因此，教师精炼学科教学技艺，其实因此，教师精炼学科教学技艺，其实就是不断寻找那特定环境中的就是不断寻找那特定环境中的“最优教最优教法法”。.工匠精神对教师教育的工匠精神对教师教育的启示启示.尊重教育经验教育经验是教师在长期的教育教学过程中不断积累起来的，对每个教师而言都带着自己的生命温度，而且不少经验还是以教师或学生的某种牺牲为代价的，因而弥足珍贵。优秀的教育经验是教育领域的“非物质文化遗产”，不能将其全都视为低级
12、、片面、肤浅的，认为他们需要被理论知识覆盖和替换。.推行师徒制教育经验弥足珍贵，但作为个人经验，它却依赖教师的肉体，会随着某个教师的离职或离世而消失，“人亡艺绝。”因此，教师教育必须重视教育经验传承。教育经验内含缄默知识，其传承要靠“传、帮、带”，要落实到师徒制。.彰显能力本位教师教育要重视（准）教师的教育教学实践能力，要建构“能力本位”的课程观和评价观。教育教学实践能力是教师的核心技艺。其要义，简言之，就是会教且教会。.强调“技进乎道”先理念，后技艺，让准教师在还没有足够的教育教学经验的情况下树立先进理念。这个思路，只能让准教师形成了“关于教育的观念”而非“教育的观念”。正确的思路是先技艺，后理念，“技进乎道”。.
