1、1 非攻非攻(节选节选) 一、基础巩固 1.下列加点字的注音和解释不正确的一项是( ) A.入人园圃 圃:p,古代菜园称“圃”。 B.攘人犬豕 鸡豚 豕:sh,猪。 C.其不仁兹 甚 兹:z,现在。 D.至入人栏厩 厩:ji,马棚。 解析 C 项,“兹”,读“z”,解释为“更加”。 答案 C 2.下列各句中,没有通假字的一句是( ) A.召有司案图 B.苟亏人愈多,其不仁兹甚 C.其不仁义又甚攘人犬豕鸡豚 D.行李之往来,共其乏困 解析 A项,“案”通“按”。B项,“兹”通“滋”。D项,“共”通“供”。 答案 C 3.下列各组加点的词语,含义相同的一组是( ) A.众闻则非之 觉今是而昨非 B
2、.以亏人自利也 以其无礼于晋 C.是何故也 觉今是而昨非 D.窃其桃李 吾其还也 解析 B项,两个“以”均为“因为”的意思。A项,责怪,责备/错误。C 项,代词,这/正确,对。D 项,代词,人家,别人/表商量语气,还是。 答案 B 4.下列各句中的加点词古今意义相同的一项是( ) A.所以遣将守关者,备他盗之出入与非常 也 B.而听细说 ,欲诛有功之人 C.入人园圃,窃其桃李 D.则弗知非,从而 誉之 解析 A项,非常:古义,意外之事;今义,特别,很。B项,细说:古义,谗言;今义,仔细地说。D 项,从而:古义,两个词,“从”,介词,引出对象,“而”表承接;今义,因此就。 2 答案 C 5.下列
3、句子的翻译有误的一项是( ) A.至攘人犬豕鸡豚者,其不义又甚入人园圃窃桃李。 至于偷人家狗猪鸡的人,(他)又比进入人家果园偷窃桃李的人更不义。 B.苟亏人愈多,其不仁兹甚,罪益厚。 如果他损害人越多,他的不仁就更严重,罪行也越重。 C.至杀不辜人也,拖其衣裘,取戈剑者,其不义又甚入人栏厩,取人马牛。 至于妄杀无辜的人,剥下人家的衣服皮袄,拿走戈剑的人,他比进入人家牲口棚牵走 马牛的又更不义。 D.今至大为攻国,则弗知非,从而誉之,谓之义。 今天以至于大举地进攻别国,却不知道谴责,因此就称赞它,称它为义。 解析 D项,整句话应翻译为:“现在有人大行不义,竟至进攻别人的国家,人们却不知道谴 责他
4、,反而加以赞美,称之为义举。” 答案 D 6.给下面一段话添加恰当的标点。 当此天下之君子皆知而非之谓之不义今至大为不义攻国则弗知非从而誉之谓之义此可 谓知义与不义之别乎 解析疏通文意,根据句中的关键字词添加标点。 参考答案当此,天下之君子皆知而非之,谓之不义。今至大为不义攻国,则弗知非,从而誉 之,谓之义,此可谓知义与不义之别乎? 二、阅读鉴赏 阅读下面的文字,完成第 711题。 子墨子言曰:“仁人之所以 为事者,必兴天下之利,除去天下之害,以此为事者也。”然 则天下之利何也?天下之害何也?子墨子言曰:“今若国之与国之相攻,家之与家之相篡 ,人 之与人之相贼 ,君臣不惠忠,父子不慈孝,兄弟不
5、和调,此则天下之害也。” 既以非之,何以易 之?子墨子言曰:“以兼相爱、交相利之法易之。”然则兼相爱、交 相利之法将奈何哉?子墨子言视人之国若视其国视人之家若视其家视人之身若视其身是 故诸侯相爱则不野战家主相爱则不相篡人与人相爱则不相贼君臣相爱则惠忠父子相爱 则慈孝兄弟相爱则和调。天下之人皆相爱,强不执弱,众不劫寡,富不侮贫,贵不敖贱,诈不 欺愚。凡天下祸篡怨恨可使毋起者,以 相爱生也,是以仁者誉之。” 然而今天下之士君子曰:“然,乃若兼则善矣。虽然,天下之难物于故也。”子墨子言 曰:“天下之士君子,特不识其利,辩其故也”昔者晋文公好士之 恶衣,故文公之臣皆牂 (zng)羊之裘,韦以带剑,练帛
6、之冠,入以见于君,出以践于朝。是其故何也?君说之,故臣为 之也。昔者楚灵王好士细要,故灵王之臣皆以一饭为节,胁 息然后带,扶墙然后起。比期 年,朝有黧黑之色。是其故何也?君说之,故臣能之也。昔越王勾践好士之勇,教驯其臣,和 合之焚舟失火,试其士曰:“越国之宝尽在此!”越王亲自鼓其士而进之。其士闻鼓音,破碎 乱行,蹈火而死者左右百人有余。越王击金而退之。 3 是故子墨子言曰:“乃若夫少食恶衣,杀身而为名,此天下百姓之所皆难也。若苟君说 之,则众能为之。况兼相爱、交相利,与此异矣。夫爱人者,人亦从而爱之;利人者,人亦从 而利之;恶人者,人亦从而恶之;害人者,人亦从而害之。此何难之有焉?特上不以为政
7、,而 士不以为行故也。今天下之君子,忠实欲天下之富而 恶其贫,欲天下之治而恶其乱,当兼 相爱、交相利。此圣王之法,天下之治道也,不可不务为也。” (选自墨子 兼爱中,有改动) 7.对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是( ) A.家之与家之相篡 篡:劫夺。 B.人之与人之相贼 贼:偷窃。 C.何以易 之 易:改变。 D.胁 息然后带 胁:收敛。 解析 B项,贼:残害,杀害。 答案 B 8.下列句子中加点词的意义和用法,不相同的一组是( ) A.仁人之所以为事者 强秦之所以不敢加兵于赵者 B.凡天下祸篡怨恨可使毋起者 以相爱生也 以先国家之急而后私仇也 C.昔者晋文公好士之恶衣 愿伯具言臣之不
8、敢倍德也 D.忠实欲天下之富而恶其贫 夫赵强而燕弱 而君幸于赵王 解析 A项,表凭借,用来/表原因。B项,都是介词,表原因。C 项,都是用在主谓之间取 消句子独立性的助词。D项,都是连词,表并列。 答案 A 9.下列对本文的理解和分析,不正确的一项是( ) A.文中的“仁人”主要指那些对他人怀有仁爱之心、实施仁政的人。 B.本文借第 3段士君子的质疑展开论说,阐述了“兼爱”的可行性,说理严密,具有说服力。 C.“兼爱”的好处远大于迎合君主所得到的好处。士君子没有认识到这一点,这是识小利 而不识大利。 D.本文第 4段列举事例进行论证,夹叙夹议,说理深入浅出。 解析 C 项,文中列举晋文公、楚灵
9、王、勾践的事例,不是说明“迎合君主所得到的好处”, 而是说君主要引领士人“兼爱”,无比较意。 答案 C 10.导学号 34010035用“/”给文中画波浪线的句子断句。 4 子墨子言视人之国若视其国视人之家若视其家视人之身若视其身是故诸侯相爱则不野 战家主相爱则不相篡人与人相爱则不相贼君臣相爱则惠忠父子相爱则慈孝兄弟相爱则 和调 解析本段文字主要借助句式和短语结构断句。文中连续运用了三个“视若视” 的句子,又连续运用了三个“相爱则不”(表否定)和三个“相爱则”(表肯 定)的句子,这些句子的句式结构相同,可帮助断句。 参考答案子墨子言/视人之国若视其国/视人之家若视其家/视人之身若视其身/是故诸
10、侯 相爱则不野战/家主相爱则不相篡/人与人相爱则不相贼/君臣相爱则惠忠/父子相爱则慈 孝/兄弟相爱则和调 11.把文中画线的句子翻译成现代汉语。 (1)比期年,朝有黧黑之色。是其故何也?君说之,故臣能之也。 (2)利人者,人亦从而利之;恶人者,人亦从而恶之。 (3)此何难之有焉?特上不以为政,而士不以为行故也。 解析注意以下重点词语的翻译:“期年”,满一年。“说”通“悦”。“是其故何也”是疑问句。 “利”,有利于。“恶”,憎恶。“何难之有”,宾语前置句。“特”,只。“为政”,施政。“为行”,行 事、做事。 参考答案(1)等到一年,朝廷的臣子饿得面有黑黄色。这是什么缘故呢?君主喜欢这样,所 以臣
11、子能这样做。 (2)有利于别人的人,别人也跟着做有利于他的事;憎恶别人的人,别人也跟着憎恶他。 (3)这有什么困难呢?只不过是君王不用这样的方法施政,而士人不用这样的方法行 事的缘故。 参考译文墨子说:“仁人处理事务的原则,一定是为天下兴利除害,以此原则来处理事 务。”既然如此,那么天下的利是什么?而天下的害又是什么呢?墨子说:“现在如果国与国 之间相互攻伐,家族与家族之间相互掠夺,人与人之间相互残害,君臣之间不相互施惠、 效忠,父子之间不相互慈爱、孝敬,兄弟之间不相互融洽、协调,这就都是天下的害处。” 既然认为不相爱不对,那用什么去改变它呢?墨子说道:“用人们全都相爱、交互得利 的方法去改变
12、它。”既然这样,那么人们全都相爱、交互得利应该怎样做呢?墨子说 道:“看待别人的国家就像自己的国家,看待别人的家族就像自己的家族,看待别人之身就 像己身。所以诸侯之间相爱,就不会发生野战;家族宗主之间相爱,就不会发生掠夺;人与 人之间相爱,就不会发生残害;君臣之间相爱,就会互相施惠、效忠;父子之间相爱,就会相 互慈爱、孝敬;兄弟之间相爱,就会相互融洽、协调。天下的人都相爱,强大者就不会控 制弱小者,人多者就不会威逼人少者,富足者就不会欺侮贫困者,尊贵者就不会傲视卑贱 者,狡诈者就不会欺骗愚笨者。全天下的祸患、掠夺、埋怨、愤恨可以不使它们产生,是 因为相爱,所以仁者称赞它。” 然而现在天下的士君
13、子们说:“对!兼爱固然是好的。即使如此,天下许多难办的事还 是和以前一样。”墨子说道:“天下的士君子们没有理解这一类事物,没有明辨这种事 情”从前晋文公喜欢士人穿不好的衣服,所以文公的臣下都穿着母羊皮缝的裘,围着 牛皮带来挂佩剑,头戴熟绢做的帽子,(这身打扮)进可以参见君上,出可以往来朝廷。这是 5 什么缘故呢?因为君主喜欢这样,所以臣下就这样做。从前楚灵王喜欢细腰之人,所以灵 王的臣下就都吃一顿饭来节食,收着气然后才系上腰带,扶着墙然后才站得起来。等到一 年,朝廷的臣子饿得面有黑黄色。这是什么缘故呢?君主喜欢这样,所以臣子能这样做。 从前越王勾践喜爱士兵勇猛,训练他的臣下时,把将士集合起来,
14、放火烧船,考验他的将士 说:“越国的财宝全在这船里!”越王亲自擂鼓,让将士前进。将士听到鼓声,争先恐后,打乱 了队伍,蹈火而死的近臣一百人有余。越王于是鸣金让他们退下。 所以墨子说道:“像少吃饭、穿坏衣、杀身成名,这都是天下百姓难于做到的事。假 如君主喜欢它,那么士众就能做到。何况兼相爱、交相利是与此不同的事。爱别人的人, 别人也随即爱他;有利于别人的人,别人也跟着做有利于他的事;憎恶别人的人,别人也跟 着憎恶他;损害别人的人,别人也随即损害他。这有什么困难呢?只不过是君王不用这样 的方法施政,而士人不用这样的方法行事的缘故。现在天下的君子,如果内心确实希望天 下富足,而厌恶贫穷,希望天下治理
15、好,而厌恶混乱,那就应当全都相爱、交互得利。这是 圣王的常法,治理天下的正确方法,不可不努力去做。” 三、语言表达 12.仿照下面的诗句,以“生命”为话题,写一首诗,字数可稍有不同。 假如生命是船,就不要停泊,也不要随波逐流。我将高高地升起风帆,向着未有人到 达过的海域。 解析题中,“示例”是个假设关系的复句,形式为“假如生命是,就不要,也不要, 我将地,向着”,而且要注意的是,后面的几句要合乎前面所写的生命的喻体 的特征。 参考答案假如生命是树,就不要停止生长,也不要随意摇摆。我要长长地伸展树梢,向着 未有人到过的高峰。 13.请用简洁的文字介绍漫画,然后用一句话写出它的寓意。 解析首先要读懂漫画,这是一个讽刺性漫画。漫画题目是解决问题,这个人拿着一个 小的井盖,想盖在大的问题之井上。这显然是不能真正解决问题的。此人的心理(想掩饰 问题或敷衍塞责)正是寓意所在。 参考答案介绍:这是一幅标题为解决问题的漫画。画面左下角是一个内有“问题”二 字的大大的没有盖子的黑色窨井;右边有一个人手拿小小的窨井盖,边跑边扭过头说:“正 在着手解决!” 寓意:讽刺(批判)了那些口头承诺解决问题而实际上并没有真正解决问题(或“不负 责任”“敷衍塞责”等)的人或行为。或:讽刺了一些人对于出现的问题,不是切实想办法解 决,而是应付上级,妄图遮掩、隐瞒的行为。
