1、中国诗歌文学的源头！琼瑶：琼瑶：原名陈喆，中国当代作家，原名陈喆，中国当代作家，衡阳县渣江镇人，现居台湾。笔名除了衡阳县渣江镇人，现居台湾。笔名除了琼瑶外，还用过心如、凤凰等。琼瑶外，还用过心如、凤凰等。1938年年4月月20日生于四川成都，一九四九年日生于四川成都，一九四九年随父陈致平由大陆到台湾。高中毕业后随父陈致平由大陆到台湾。高中毕业后不久结婚生子，做主妇的同时开始尝试不久结婚生子，做主妇的同时开始尝试写作，其后步入职业作家行列，并进入写作，其后步入职业作家行列，并进入电视、电影制作行业。电视、电影制作行业。16岁发表短篇小说岁发表短篇小说云影云影，读高中时，先后发表，读高中时，先后发
2、表200余余篇文章篇文章。1963年自传式长篇小说年自传式长篇小说窗外窗外出版，一举成名出版，一举成名。1963 2008年年，共创作长篇小说，共创作长篇小说 在水一方在水一方、庭院庭院深深深深、碧云天碧云天、几度夕阳红几度夕阳红、幸运草幸运草、烟雨蒙蒙烟雨蒙蒙、月朦胧月朦胧，鸟朦胧，鸟朦胧等等42部。部。还珠格格还珠格格的小说和电视剧都是颇受社会大众欢迎、风靡一时的作品，的小说和电视剧都是颇受社会大众欢迎、风靡一时的作品，此外，越南还翻拍同名电视剧。此外，越南还翻拍同名电视剧。卫风卫风木瓜木瓜投我以木瓜，报之以琼琚。匪报也，永以为好也。投我以木瓜，报之以琼琚。匪报也，永以为好也。投我以木桃，
3、报之以琼瑶。匪报也，永以为好也。投我以木桃，报之以琼瑶。匪报也，永以为好也。投我以木李，报之以琼玖。匪报也，永以为好也。投我以木李，报之以琼玖。匪报也，永以为好也。投：扔。木瓜：属蔷科，丛生投：扔。木瓜：属蔷科，丛生灌木灌木，果实椭圆形，可，果实椭圆形，可食。姚际恒以为木瓜就是食。姚际恒以为木瓜就是“瓜瓜”，同下两章，同下两章“木桃木桃”、“木木李李”就是就是“桃桃”、“李李”一样。王夫之说：一样。王夫之说：“木瓜、木桃、木木瓜、木桃、木李者，盖刻木为之，以供戏弄。李者，盖刻木为之，以供戏弄。”(诗经稗疏诗经稗疏)报：回赠。报：回赠。琼琚琼琚(j)：美色的佩玉。匪：同：美色的佩玉。匪：同“非非
4、”，不是。好：相爱。，不是。好：相爱。琼瑶：美玉。玖琼瑶：美玉。玖(ji)：黑色的玉。按：三章中：黑色的玉。按：三章中“琼琚琼琚”、“琼瑶琼瑶”、“琼玖琼玖”皆泛指美玉，变换是为了谐韵。皆泛指美玉，变换是为了谐韵。【注释注释】卫风卫风木瓜木瓜【别名别名】木瓜海棠、光皮木瓜，木瓜海棠、光皮木瓜，木瓜花、木梨、木李、榠楂、文木瓜花、木梨、木李、榠楂、文冠果、文官果冠果、文官果【性状描述性状描述】落叶灌木或小乔木，落叶灌木或小乔木，高可达高可达7米，无枝刺；树皮片状米，无枝刺；树皮片状脱落。叶片椭圆形或椭圆状长圆脱落。叶片椭圆形或椭圆状长圆形，梨果长椭圆体形深黄色，果形，梨果长椭圆体形深黄色，果肉木
5、质，味微酸、涩。肉木质，味微酸、涩。【产地产地】原产我国，现在山东、原产我国，现在山东、河南、陕西、安徽、江苏、湖北、河南、陕西、安徽、江苏、湖北、四川、浙江、江西、广东、广西四川、浙江、江西、广东、广西等省（区）都有栽培。等省（区）都有栽培。成于汉代的成于汉代的毛诗序毛诗序云：云：“木瓜木瓜，美，美齐桓公也。卫国有狄人之败，出处于漕，齐桓公齐桓公也。卫国有狄人之败，出处于漕，齐桓公救而封之，遗之车马器物焉。卫人思之，欲厚报救而封之，遗之车马器物焉。卫人思之，欲厚报之，而作是诗也。之，而作是诗也。”宋代朱熹宋代朱熹诗集传诗集传云：云：“言人有赠我以微言人有赠我以微物，我当报之以重宝，而犹未足以
6、为报也，但欲物，我当报之以重宝，而犹未足以为报也，但欲其长以为好而不忘耳。其长以为好而不忘耳。”男女相赠答之词，如男女相赠答之词，如静女静女之类。之类。主旨解读，三种说法：主旨解读，三种说法：余冠英余冠英诗经选译诗经选译木瓜木瓜：她送我木瓜，我拿佩玉来报答。不是来报答，她送我木瓜，我拿佩玉来报答。不是来报答，表示永远爱着她。表示永远爱着她。她送我鲜桃，我拿佩玉来还报。不是来还报，她送我鲜桃，我拿佩玉来还报。不是来还报，表示和她长相好。表示和她长相好。她送我李子，我拿佩玉做回礼。不是做回礼，她送我李子，我拿佩玉做回礼。不是做回礼，表示和她好到底。表示和她好到底。余冠英（余冠英（19061995）
7、中国古典文学专家。）中国古典文学专家。1906年生于年生于江苏扬州。江苏扬州。1931年毕业于清华大学，后在清华大学、西南联年毕业于清华大学，后在清华大学、西南联大等校任教。大等校任教。1952 年任中国科学院文学研究所研究员。后任年任中国科学院文学研究所研究员。后任文学所副所长、学术委员会主任、文学所副所长、学术委员会主任、文学遗产文学遗产杂志主编。杂志主编。作品有作品有诗经选诗经选、诗经选译诗经选译、古诗精选古诗精选 等。等。【成语词条成语词条】投桃报李投桃报李【成语拼音成语拼音】tu to bo l【成语解释成语解释】投：投赠；报：回赠。指他送给我桃儿，投：投赠；报：回赠。指他送给我桃儿
8、，我以李子回赠他。比喻友好往来或互相赠送东西我以李子回赠他。比喻友好往来或互相赠送东西【语法用法语法用法】作谓语、定语；指互相赠送东西作谓语、定语；指互相赠送东西【典故出处典故出处】诗经诗经大雅大雅抑抑：“投我以桃，报之投我以桃，报之以李。以李。”【应用举例应用举例】周而复周而复上海的早晨上海的早晨第四部：第四部：“唐仲唐仲笙对于徐义德的恭维不再谦辞，用笙对于徐义德的恭维不再谦辞，用投桃报李投桃报李的方法把的方法把它接了下来。它接了下来。”【近义词近义词】礼尚往来礼尚往来 辨析：与辨析：与“投桃报李投桃报李”之比较之比较 四愁诗 东汉东汉 张衡张衡 我所思兮在太山，欲往从之梁父艰。侧身东望涕我
9、所思兮在太山，欲往从之梁父艰。侧身东望涕沾翰。美人赠我金错刀，何以报之英琼瑶。路远莫致沾翰。美人赠我金错刀，何以报之英琼瑶。路远莫致倚逍遥，何为怀忧心烦劳。倚逍遥，何为怀忧心烦劳。我所思兮在桂林，欲往从之湘水深。侧身南望涕我所思兮在桂林，欲往从之湘水深。侧身南望涕沾襟。美人赠我琴琅玕，何以报之双玉盘。路远莫致沾襟。美人赠我琴琅玕，何以报之双玉盘。路远莫致倚惆怅，何为怀忧心烦怏。倚惆怅，何为怀忧心烦怏。我所思兮在汉阳，欲往从之陇阪长。侧身西望涕我所思兮在汉阳，欲往从之陇阪长。侧身西望涕沾裳。美人赠我貂襜褕，何以报之明月珠。路远莫致沾裳。美人赠我貂襜褕，何以报之明月珠。路远莫致倚踟蹰，何为怀忧心烦
10、纡倚踟蹰，何为怀忧心烦纡y。我所思兮在雁门，欲往从之雪雰雰。侧身北望涕我所思兮在雁门，欲往从之雪雰雰。侧身北望涕沾巾。美人赠我锦绣段，何以报之青玉案。路远莫致沾巾。美人赠我锦绣段，何以报之青玉案。路远莫致倚增叹，何为怀忧心烦惋。倚增叹，何为怀忧心烦惋。（lng gn）(chn y)你赠给我果子，我回赠你美玉，与你赠给我果子，我回赠你美玉，与“投桃报李投桃报李”不同，回报的东西价值要比受赠的东西大得多，这不同，回报的东西价值要比受赠的东西大得多，这体现了一种人类的高尚情感体现了一种人类的高尚情感(包括爱情、友情、恩包括爱情、友情、恩情情)。这种情感比礼物有价值得多，因而回赠的东西。这种情感比礼物
11、有价值得多，因而回赠的东西及其价值的高低在此实际上也只具有象征性的意义，及其价值的高低在此实际上也只具有象征性的意义，表现的是对他人对自己的情意的珍视，所以说表现的是对他人对自己的情意的珍视，所以说“匪匪报也报也”。“投我以木瓜，报之以琼琚投我以木瓜，报之以琼琚”，其深层语，其深层语义当是：义当是：虽汝投我之物为木瓜，而汝之情实贵逾琼虽汝投我之物为木瓜，而汝之情实贵逾琼琚；我以琼琚相报，亦难尽我心中对汝之感激。琚；我以琼琚相报，亦难尽我心中对汝之感激。实实际上，作者胸襟之高朗开阔，已无衡量厚薄轻重之际上，作者胸襟之高朗开阔，已无衡量厚薄轻重之心横亘其间，他想要表达的就是：心横亘其间，他想要表达
12、的就是：虽然礼物有价，虽然礼物有价，但对方的情义无价，我们一定要珍惜别人的情义。但对方的情义无价，我们一定要珍惜别人的情义。(庞坚庞坚)千里送鹅毛千里送鹅毛 礼轻情意重礼轻情意重 天鹅贡唐朝，山重路更遥。天鹅贡唐朝，山重路更遥。沔阳河失宝，回纥情难抛。沔阳河失宝，回纥情难抛。上奉唐天子，请罪缅伯高。上奉唐天子，请罪缅伯高。物轻人意重，千里送鹅毛！物轻人意重，千里送鹅毛！唐朝贞观年间，西域回纥国是大唐的藩国，一唐朝贞观年间，西域回纥国是大唐的藩国，一次，回纥国为了表示对大唐的友好，便派使者缅伯次，回纥国为了表示对大唐的友好，便派使者缅伯高带了一批珍奇异宝去拜见唐王。在这批贡物中，高带了一批珍奇异
13、宝去拜见唐王。在这批贡物中，最珍贵的要数一只罕见的珍禽最珍贵的要数一只罕见的珍禽白天鹅白天鹅 滴水之恩 涌泉相报 【释义释义】字面理解为：别人给你一滴水的恩惠，字面理解为：别人给你一滴水的恩惠，你当以泉水报答他人的恩惠。你当以泉水报答他人的恩惠。比喻，哪怕他人给你极少的帮助，也应加倍地比喻，哪怕他人给你极少的帮助，也应加倍地报答。报答。【出处出处】“滴水之恩，涌泉相报。滴水之恩，涌泉相报。”书面记载最书面记载最早为清代的增广贤文早为清代的增广贤文朱子家训，其句原为民间的俗朱子家训，其句原为民间的俗语，广为进报者采用，后来清代朱用纯编辑收录，语，广为进报者采用，后来清代朱用纯编辑收录，为教子醒世
14、采用。为教子醒世采用。此俗语已被编入此俗语已被编入2010年北京市中考考试说明中。年北京市中考考试说明中。相似句子：滴水之恩，当涌泉相报；衔环结草，相似句子：滴水之恩，当涌泉相报；衔环结草，以德报恩。以德报恩。百度百科词条百度百科词条为人处世感悟：为人处世感悟：1、珍惜别人的情义。、珍惜别人的情义。2、懂得感恩，积极回报。、懂得感恩，积极回报。3、乐于付出，对人好，对社会好。、乐于付出，对人好，对社会好。为什么能成功？可能是我对人好，对社为什么能成功？可能是我对人好，对社会好吧！（杨国强）会好吧！（杨国强）俞敏洪大学四年为寝室同学打开水。俞敏洪大学四年为寝室同学打开水。1我们敢于打破常规，追求
15、生活的新奇与浪漫，开创前人未走之路。2我们也会关注他人与社会，看重创造的意义和价值，做一名对国家和社会有用的创造者。3用自己的智慧和双手去尝试、探索、实践，通过劳动改变自己，影响世界。4.留守儿童身心发育尚不成熟,自我保护能力较弱,辨别是非能力和自我控制能力不强,合法权益容易受到不法侵害。5.留守儿童的生存和发展事关国家的未来。6.保护留守儿童的合法权益,体现了社会的文明和进步7.写子贡面对叔孙武叔的诋毁，运用比喻、对比的手法，理直气壮地表达了自己的观点，表现孔子的出类拔萃的才德以及对孔子无限敬仰的感情。写子贡面对叔孙武叔的诋毁，运用比喻、对比的手法，理直气壮地表达了自己的观点，表现孔子的出类拔萃的才德以及对孔子无限敬仰的感情。
