1、 美育作文讲评美育作文讲评人类对美的追求是永恒的人类对美的追求是永恒的践行楷模精神，其中必定有我践行楷模精神，其中必定有我 XXXXX XXXXX倡议书倡议书亲爱的同学们：亲爱的同学们：你们好！你们好！在新中国建国在新中国建国7070周年华诞之际，国家领导人亲自为英雄楷模代周年华诞之际，国家领导人亲自为英雄楷模代表颁发荣誉勋章。表颁发荣誉勋章。这一举动振奋人心，也燃起了人们学习英雄和楷这一举动振奋人心，也燃起了人们学习英雄和楷模的热潮。模的热潮。英雄楷模是祖国的骄傲，是民族的脊梁，他们为了祖国的繁荣英雄楷模是祖国的骄傲，是民族的脊梁，他们为了祖国的繁荣富强，为了人民的富裕幸福，为了社会的和谐发
2、展燃烧青春，奉献富强，为了人民的富裕幸福，为了社会的和谐发展燃烧青春，奉献自我。他们用实际行动告诉我们，自我。他们用实际行动告诉我们，只要有一种精神在激励，只要有只要有一种精神在激励，只要有一种信仰在坚持，平凡也能造就伟大，他们身上这种精神值得我们一种信仰在坚持，平凡也能造就伟大，他们身上这种精神值得我们永远学习。永远学习。作为新时代的学生，作为新时代的学生，在此，我特向大家发出倡议：争做新时代在此，我特向大家发出倡议：争做新时代青年，践行楷模精神。青年，践行楷模精神。倡议书倡议书我们要践行楷模爱国奉献的精神。我们要践行楷模爱国奉献的精神。爱国是一种让我们战胜挫折困难的信仰，一爱国是一种让我们
3、战胜挫折困难的信仰，一种让我们立足本职工作的力量。核物理专家于敏，种让我们立足本职工作的力量。核物理专家于敏，秉承精忠报国，默默耕耘。原子弹研制成功，让中秉承精忠报国，默默耕耘。原子弹研制成功，让中华民族肩膀硬朗起来。华民族肩膀硬朗起来。我们也要将我们的人生追求我们也要将我们的人生追求和祖国的发展需要结合起来，为国家的发展奉献青和祖国的发展需要结合起来，为国家的发展奉献青春。春。同学们，热爱祖国才能勇敢担当，志存高远同学们，热爱祖国才能勇敢担当，志存高远才能斗志无穷。才能斗志无穷。让我们在心中埋让我们在心中埋下热爱国家的种子，下热爱国家的种子，把自己的理想把自己的理想同祖国的前途、同祖国的前途
4、、把自己的人生同把自己的人生同民族民族的命运的命运紧密联系在一紧密联系在一起，努力学习，天天向上，践起，努力学习，天天向上，践行楷模精神，勇敢行楷模精神，勇敢担负起国家富强、民族复兴的重担负起国家富强、民族复兴的重任！任！德润中学艾中华德润中学艾中华20202020年年1 1月月8 8日日留得青山在，不怕没柴烧。留得青山在，不怕没柴烧。中国传统谚语中国传统谚语学校将组织一次以学校将组织一次以“青山，中国智慧青山，中国智慧”为主题的为主题的演讲活动。现在请你结合材料的字面意思和深层含义，演讲活动。现在请你结合材料的字面意思和深层含义，面向本校（统称面向本校（统称“屹立中学屹立中学”）同学写一篇演
5、讲稿。）同学写一篇演讲稿。青山青，华夏新青山青，华夏新尊敬的老师，亲爱的同学们尊敬的老师，亲爱的同学们:大家好！大家好！今天，我演讲的题目是：今天，我演讲的题目是：“青山青，华夏新青山青，华夏新”。古人曰：古人曰：“留得青山在，不怕没柴烧。留得青山在，不怕没柴烧。”今天，我想以这句话为契机，与今天，我想以这句话为契机，与各位分享各位分享华夏文明中三座历经岁月更迭而巍然不动，阅尽人世变华夏文明中三座历经岁月更迭而巍然不动，阅尽人世变迁而长存依旧的青山，迁而长存依旧的青山，分享三座青山里的中国智慧。分享三座青山里的中国智慧。（以（以或或或从或从开始；或从开始；或从开始）开始）第一座青山，是文化传承
6、第一座青山，是文化传承 学儒法道墨兵，可得治世之道；学仁义礼智信，可修君子之蕴；学儒法道墨兵，可得治世之道；学仁义礼智信，可修君子之蕴；柴静说过：柴静说过：“文化看上去无形无色，却决定了我们的社会从何处文化看上去无形无色，却决定了我们的社会从何处来，往哪里去。来，往哪里去。”文化体现了一个国家的深层次追求和坚守，一文化体现了一个国家的深层次追求和坚守，一个轻视文化的国家，必将遭遇严重的动荡与混乱。所以，留得这个轻视文化的国家，必将遭遇严重的动荡与混乱。所以，留得这座青山在，才能留住华夏民族得以延续的根基。座青山在，才能留住华夏民族得以延续的根基。演讲稿演讲稿 第二座青山，是创新精神。第二座青山
7、，是创新精神。古有四大发明惠遍世界，今有古有四大发明惠遍世界，今有“新四大发明新四大发明”领跑全球；古有领跑全球；古有丝绸之路连通欧亚，今有丝绸之路连通欧亚，今有“一带一路一带一路”造福沿线。创新精神，是造福沿线。创新精神，是使一个国家不怯于世界潮流的关键，更是中国能够蓬勃发展的智使一个国家不怯于世界潮流的关键，更是中国能够蓬勃发展的智慧所在。大学曰：慧所在。大学曰：“苟日新，日日新，又日新。苟日新，日日新，又日新。”留得这座留得这座青山在，就留住了中国在全球化中乘风破浪的底气。青山在，就留住了中国在全球化中乘风破浪的底气。说到这里，大家有没有发现前两座青山的共同点呢？没错，无说到这里，大家有
8、没有发现前两座青山的共同点呢？没错，无论是传承，还是创新，都需要论是传承，还是创新，都需要“人人”的参与。的参与。所以，第三座青山，就是你和我，是千千万万的新时代青年。所以，第三座青山，就是你和我，是千千万万的新时代青年。习近平主席说过：习近平主席说过：“青年兴则国家兴，青年强则国家强。青年兴则国家兴，青年强则国家强。”十十七岁的霍去病，骁勇善战，气宇轩昂，初征战场就杀敌破千；二七岁的霍去病，骁勇善战，气宇轩昂，初征战场就杀敌破千；二十一岁的曹原，沉着稳重，聪慧机敏，石墨烯论文惊艳世界；二十一岁的曹原，沉着稳重，聪慧机敏，石墨烯论文惊艳世界；二十二岁的辛弃疾，情深义重，有勇有谋，万人营里生擒叛
9、徒。中十二岁的辛弃疾，情深义重，有勇有谋，万人营里生擒叛徒。中国智慧，哺育青年智慧；青年智慧，创造中国智慧。无论时代如国智慧，哺育青年智慧；青年智慧，创造中国智慧。无论时代如何变化，留得这座青山在，就留住了无数种可能！何变化，留得这座青山在，就留住了无数种可能！纵观中国历史，五千年的延续，离不开代代纵观中国历史，五千年的延续，离不开代代相传的坚守，离不开创新开拓的魄力，离不开意相传的坚守，离不开创新开拓的魄力，离不开意气风发的青年志气。炎黄子孙倚着这三座汇集了气风发的青年志气。炎黄子孙倚着这三座汇集了中国智慧的青山，渡过历史长河中无数的暗涌；中国智慧的青山，渡过历史长河中无数的暗涌；循着青山般
10、的宝贵意志，成就屹立于世界民族之循着青山般的宝贵意志，成就屹立于世界民族之林的中国。林的中国。让我们让我们在这三座青山的基础上，在这三座青山的基础上，携手并进，携手并进，推动历史的车轮，推动历史的车轮，续写伟大不朽的华夏文明新篇续写伟大不朽的华夏文明新篇章！（章！（）我相信，留得三座青山青，不怕华夏不常新！我相信，留得三座青山青，不怕华夏不常新！我的演讲到此结束，谢谢大家。（我的演讲到此结束，谢谢大家。（）我终会成为你我终会成为你敬爱的蒲元先生：敬爱的蒲元先生：展信安好。展信安好。我是一名当代高中生，听闻您在周末、节假日等休息时间，自我是一名当代高中生，听闻您在周末、节假日等休息时间，自费数千
11、元探访各地的抗战老兵，协助募集物资及资金计十余万元，费数千元探访各地的抗战老兵，协助募集物资及资金计十余万元，帮助了上百位老兵的事迹，敬佩之情油然而生。帮助了上百位老兵的事迹，敬佩之情油然而生。不知近来您身体可安好？我有个小小的愿望，就是成为一名志不知近来您身体可安好？我有个小小的愿望，就是成为一名志愿者，奉献祖国，给需要帮助的人带去温暖和关怀。特写信向您请愿者，奉献祖国，给需要帮助的人带去温暖和关怀。特写信向您请教成为一名优秀的志愿者，需要做些什么准备？教成为一名优秀的志愿者，需要做些什么准备？我们生活在我们生活在“犯我中华者，虽远必诛犯我中华者，虽远必诛”的和平年代，不再担惊的和平年代，不
12、再担惊受怕；我们吃得饱穿得暖，不再受饿受冻；我们的黑夜如白昼般明受怕；我们吃得饱穿得暖，不再受饿受冻；我们的黑夜如白昼般明亮，不再点着那昏暗的煤油灯与黑夜作斗争亮，不再点着那昏暗的煤油灯与黑夜作斗争我们无疑是幸福的，我们无疑是幸福的，但我们似乎渐渐地忘记了，这幸福的背后，是无数抗战老兵抛头颅但我们似乎渐渐地忘记了，这幸福的背后，是无数抗战老兵抛头颅洒热血，浴血奋战。一条长征路通向了带有曙光的出口，红军战士洒热血，浴血奋战。一条长征路通向了带有曙光的出口，红军战士们爬雪山过草地，不向命运屈服，终为我国前路带来了希望。在历们爬雪山过草地，不向命运屈服，终为我国前路带来了希望。在历史的长河中，岁月渐
13、渐模糊了他们的面孔，人们渐渐遗忘了他们的史的长河中，岁月渐渐模糊了他们的面孔，人们渐渐遗忘了他们的事迹，可这革命精神却始终激励着我们为国争光。事迹，可这革命精神却始终激励着我们为国争光。书信体书信体 不少抗战老兵带着战场上的印记，独自生活着。他们与世无争，不少抗战老兵带着战场上的印记，独自生活着。他们与世无争，从不炫耀自己的功绩。可即使这样，仍有一些人开着革命先辈们的从不炫耀自己的功绩。可即使这样，仍有一些人开着革命先辈们的玩笑，更有甚者，骑在先辈们的雕塑上拍照玩笑，更有甚者，骑在先辈们的雕塑上拍照这一幕幕亵渎革命这一幕幕亵渎革命精神的场景，难道是道德沦丧的表现吗？精神的场景，难道是道德沦丧的
14、表现吗？您自费给老兵们带去问候与温暖，使他们孤独的心得到一丝您自费给老兵们带去问候与温暖，使他们孤独的心得到一丝慰藉，我认为，当代正是缺乏您这样铭记先辈奉献祖国的青年慰藉，我认为，当代正是缺乏您这样铭记先辈奉献祖国的青年。李。李大钊先生有言：大钊先生有言：“以青春之我，创青春之国家，青春之民族以青春之我，创青春之国家，青春之民族”我们应向您学习，以青春之我为民族复兴添砖加瓦。传承革命精神我们应向您学习，以青春之我为民族复兴添砖加瓦。传承革命精神的前路是艰难曲折的，的前路是艰难曲折的，我认为仅您一人之力是有限的我认为仅您一人之力是有限的，“团结就是团结就是力量力量”，正值美好时期的我们须挺起直腰
15、杆，担起重任，跟您一起正值美好时期的我们须挺起直腰杆，担起重任，跟您一起把革命精神发扬光大，让其在历史长河中光彩熠熠。把革命精神发扬光大，让其在历史长河中光彩熠熠。位卑未敢忘忧国，少年当自强。愿我与当代青年都能如您位卑未敢忘忧国，少年当自强。愿我与当代青年都能如您一般，担起重任，秉承革命精神，为祖国贡献一份力量。一般，担起重任，秉承革命精神，为祖国贡献一份力量。我辈必将不负众望，在岁月静好时仍能负重前行，彰显革命我辈必将不负众望，在岁月静好时仍能负重前行，彰显革命精神，扬我中华国威。精神，扬我中华国威。祝身体健康！祝身体健康！一名当代高中生一名当代高中生 20 202020年年1 1月月8 8
16、日日阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）孔子云孔子云“兴于诗，立于礼，成于乐兴于诗，立于礼，成于乐”，强调，强调审美教育对于人格培养的作用。蔡元培先生曾大审美教育对于人格培养的作用。蔡元培先生曾大声疾呼：声疾呼：“美育是最重要、最基础的人生观教育。美育是最重要、最基础的人生观教育。乔布斯也曾直言，苹果与其他计算机公司最大的乔布斯也曾直言，苹果与其他计算机公司最大的区别，在于追求科技的同时，始终保持对于艺术区别，在于追求科技的同时，始终保持对于艺术和美的追求。可是，现实生活中，也有一些同学和美的追求。可是，现实生活中，也有一些同学不理解美育，不懂得审美。有的说：不理解美育，不懂得审美。有的说
17、：“我们学习我们学习这样忙，哪有时间欣赏美？这样忙，哪有时间欣赏美？”有的说：有的说：“考上大考上大学主要靠智育，审美能力的有无是无关紧要的学主要靠智育，审美能力的有无是无关紧要的啊！啊！”也有的说：也有的说：“人无德不立，只要品德好，人无德不立，只要品德好，就能拥有一切。就能拥有一切。”此外，我们身边还有一些其他此外，我们身边还有一些其他不重视美育的现象。不重视美育的现象。上面的材料引发你怎样的认识与思考？以学习上面的材料引发你怎样的认识与思考？以学习委员委员“小明小明”的身份为主题班会写一篇的身份为主题班会写一篇“倡议倡议书书”。要求：综合材料内容及含意，选好角度，确定立要求：综合材料内容
18、及含意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于不少于800800字。字。本次作文存在的共性问题：1、部分同学跑题，偏题。2、不能正确了解美育的定义，侧重分析审美，忽视美育的育，扣题不紧；部分举例不恰当，或缺少典型事例 3、倡议书的做法提及不多，较空泛 4、情境为主题班会，缺乏互动感和现场感阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）孔子云“兴于诗，立于礼，成于乐”，强调审美教育对于人格培养的作用。蔡元培先生曾大声疾呼：“美育是最重要、最基础的人生观教育。乔布斯也曾直言，苹果与其他计算机公司最大的区别，在于追求科技的同时，始终保
19、持对于艺术和美的追求。可是，现实生活中，也有一些同学不理解美育，不懂得审美。有的说：“我们学习这样忙，哪有时间欣赏美？”有的说：“考上大学主要靠智育，审美能力的有无是无关紧要的啊！”也有的说：“人无德不立，只要品德好，就能拥有一切。”此外，我们身边还有一些其他不重视美育的现象。上面的材料引发你怎样的认识与思考？以学习委员“小明”的身份为主题班会写一篇“倡议书”。要求：综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。一、审题关键概念是什么？美育 三种反对意见需在作文中提及 （倡议书的背景）学习忙没空欣赏美；考大学靠智育，美育无关紧要；品德好就拥有一
20、切，美育不重要不可一味责备，要有自己的思考，提出自己的建议和意不可一味责备，要有自己的思考，提出自己的建议和意见，给出具体的观点和事例，倡议同学们理解美育，重见，给出具体的观点和事例，倡议同学们理解美育，重视美育。视美育。如何反驳？不推行美育的借口理由，美育的重要作用，智育、美育、德育的关系在中国，较早具有现代教育意识的王国维在1903年发表了论教育之宗旨一文，首倡美育。“教育之宗旨何在？在使人为完全之人物而已。”那么，什么是完全之人物呢？就是各种能力都能得到协调发展。人有两种能力，在外是身体的能力，在内则是精神的能力，完全之人，身体的能力和精神的能力都应得到全面的发展。而精神的能力，应具有三
21、大部分：智力、感情及意志是也。“对此三者而有真善美之理想：真者知力之理想，美者感情之理想，善者意志之理想也。”王国维把对人进行真善美的教育，总称之为心育，完全之教育，必需要推进德育、智育、美育三者的协调发展。美育和德育、智育又是什么关系呢？王国维是这样说的：“美育者一面使人之感情发达，以达完美之域，一面又为德育与智育之手段。”在他看来，美育可以促进德育、智育的发展，有助于德育、智育，具有工具价值，但美育又具有独特性，有自己的内在价值，那就是促使人的感情向完美之域发展。所谓“达完美之域”，就是进入完美的精神境界。王国维在后来所写的一系列论艺著述中再三阐明的艺术境界，就是这种精神境界的表现。所以，
22、美育的独特作用，正在于培育人的完美的精神境界。概念分析 美育是指培养学生认识美、爱好美和创造美的能力的教育，从而使我们具有美的理想、美的情操、美的品格和美的素养。也称美感教育或审美教育，是全面发展教育不可缺少的组成部分。德智体美劳 美的形态。美的形态。社会美社会美 真善，精神美，品格美。真善，精神美，品格美。（最美逆行者）（最美逆行者）自然美自然美 四季、山水、植物、动物四季、山水、植物、动物 （古诗文中的景物描写）（古诗文中的景物描写）艺术美艺术美 绘画绘画 音乐音乐 舞蹈舞蹈 美的认识美的认识 不同的人有不同的认识不同的人有不同的认识 ，不同审美观，不同审美观 美育的重要性美育健全人格，培
23、育人们个性化风格，个性，有主观的判断和想法。美育使人修身养性，更加热爱生活，热爱自己。（黄佳琪）面对当下中国大力支持弘扬中华民族传统文化，审美教育更能帮助我们新一代青年传承并弘扬中国的优秀传统文化。增强我们的文化自信，民族自信。（卢奕每）美育作用：能 培养审美趣味、发展人德 审美直觉和想象力、激发创新创造活力时事热点：美育纳入中考，成为硬指标 近日，中共中央办公厅、国务院办公厅印发关于全面加强和改进新时代学校美育工作的意见，提出推进学校美育评价改革。此次改革，目标是将中小学生学习音乐、美术、书法等艺术类课程及艺术实践活动情况纳入学业要求，将艺术类科目纳入初高中学业水平考试范围，将中小学生艺术素
24、质测评结果纳入初高中学生综合素质评价。根据此次改革计划，到2022年，美育（美术、体育）中考将全面覆盖。做法 4、树立学科融合理念。加强美育与德育、智育、体育、劳动教育相融合，充分挖掘和运用各学科蕴含的体现中华美育精神与民族审美特质的心灵美、礼乐美、语言美、行为美、科学美、秩序美、健康美、勤劳美、艺术美等丰富美育资源。有机整合相关学科的美育内容，推进课程教学、社会实践和校园文化建设深度融合，大力开展以美育为主题的跨学科教育教学和课外校外实践活动。5.完善课程设置。学校美育课程以艺术课程为主体，主要包括音乐、美术、书法、舞蹈、戏剧、戏曲、影视等课程。学前教育阶段开展适合幼儿身心特点的艺术游戏活动
25、。义务教育阶段丰富艺术课程内容，在开好音乐、美术、书法课程的基础上，逐步开设舞蹈、戏剧、影视等艺术课程。高中阶段开设多样化艺术课程，增加艺术课程的可选择性。职业教育将艺术课程与专业课程有机结合，强化实践，开设体现职业教育特点的拓展性艺术课程。高等教育阶段开设以审美和人文素养培养为核心、以创新能力培育为重点、以中华优秀传统文化传承发展和艺术经典教育为主要内容的公共艺术课程。6.科学定位课程目标。构建大中小幼相衔接的美育课程体系，明确各级各类学校美育课程目标。学前教育阶段培养幼儿拥有美好、善良心灵和懂得珍惜美好事物。义务教育阶段注重激发学生艺术兴趣和创新意识，培养学生健康向上的审美趣味、审美格调，
26、帮助学生掌握1至2项艺术特长。高中阶段丰富审美体验，开阔人文视野，引导学生树立正确的审美观、文化观。职业教育强化艺术实践，培养具有审美修养的高素质技术技能人才，引导学生完善人格修养，增强文化创新意识。高等教育阶段强化学生文化主体意识，培养具有崇高审美追求、高尚人格修养的高素质人才。7.加强教材体系建设。根据学生年龄特点和身心成长规律，围绕课程目标，精选教学素材，丰富教学资源。加强大中小学美育教材一体化建设，注重教材纵向衔接，实现主线贯穿、循序渐进。中小学美育教材按规定审定后使用。高校落实美育教材建设主体责任，做好教材研究、编写、使用等工作，探索形成以美学和艺术史论类、艺术鉴赏类、艺术实践类为主
27、体的高校公共艺术课程教材体系。围绕学校美育教学，意见提出五个方面的具体改革举措。一是开齐开足上好美育课。强调要严格落实国家规定的美育课程开设刚性要求，在落实“开齐开足”这个底线要求的基础上逐步实现“上好”的目标，不断拓宽课程领域，逐步增加课时，丰富课程内容，提高美育教学质量。二是构建以学生发展为中心的教学模式。逐步完善“艺术基础知识基本技能+艺术审美体验+艺术专项特长”的教学模式。强调在学生掌握必要基础知识和基本技能的基础上，着力提升核心素养，帮助学生形成艺术专项特长。三是普及面向人人的美育实践活动。面向人人，建立常态化学生全员艺术展演机制，大力推广惠及全体学生的合唱、合奏、集体舞、课本剧、艺
28、术实践工作坊和博物馆、非遗展示传习场所体验学习等实践活动。四是推进美育评价改革。强调把中小学生学习音乐、美术、书法等艺术类课程以及参与学校组织的艺术实践活动情况纳入学业要求，全面实施中小学生艺术素质测评，探索将艺术类科目纳入中考改革试点。五是促进高校艺术学科创新发展。强调进一步优化学科专业布局，构建多元化、特色化、高水平，具有中国特色的艺术学科专业体系，提高艺术人才培养能力。（三）美育主题的观点三）美育主题的观点观点一：美育的起源观点一：美育的起源“美育美育”一词在中国的首次提出，源于一词在中国的首次提出，源于19061906年王国维年王国维论教育之论教育之宗旨宗旨一文。在王国维看来，精神之能
29、力，包含一文。在王国维看来，精神之能力，包含“真、善、美真、善、美”三个层次，总称为心育，即德育、智育、美育三者协调发展，而三个层次，总称为心育，即德育、智育、美育三者协调发展，而美育不但可以促进德育、智育发展，且能促使人的情感美育不但可以促进德育、智育发展，且能促使人的情感“达完美达完美之域之域”。（来源：人民网。（来源：人民网 吴昊）吴昊）观点二：美育的作用观点二：美育的作用没有美的教育，就不可能有完整的教育。因为美育作用重大。从没有美的教育，就不可能有完整的教育。因为美育作用重大。从细处说，美育是教育孩子发现美、理解美、追求美，让美的精神细处说，美育是教育孩子发现美、理解美、追求美，让美
30、的精神融入日常生活；从大处说，美育是以美育人、以文化人，让中华融入日常生活；从大处说，美育是以美育人、以文化人，让中华美育为文化自信筑基。美育为文化自信筑基。观点三：美育事关文化传承观点三：美育事关文化传承近代以来，从王国维将美育和智育、德育并举，到鲁迅写就近代以来，从王国维将美育和智育、德育并举，到鲁迅写就拟拟播布美术意见书播布美术意见书，再到蔡元培发表，再到蔡元培发表文化运动不要忘了美育文化运动不要忘了美育，思想家们从来都是在文明赓续的高度看待美育。也正是因为美育思想家们从来都是在文明赓续的高度看待美育。也正是因为美育有传承文化的重要作用，更需要通过美育工作，引领学生树立正有传承文化的重要
31、作用，更需要通过美育工作，引领学生树立正确的审美观念，把优秀传统文化深植于孩子们的内心。确的审美观念，把优秀传统文化深植于孩子们的内心。黑黑格尔在美学说格尔在美学说“构成心灵的最内在的本质的东西正是思考构成心灵的最内在的本质的东西正是思考”，不会，不会思考的大脑一片荒芜、没有美感，善于思考的大脑异彩纷呈、美不胜收。思考的大脑一片荒芜、没有美感，善于思考的大脑异彩纷呈、美不胜收。情绪是低级的，我们讲的是审美的价值观，是精神高品位，因情绪是低级的，我们讲的是审美的价值观，是精神高品位，因此一定伴随着思考，伴随着求真。通过感性认识、理性认识不断交此一定伴随着思考，伴随着求真。通过感性认识、理性认识不
32、断交融，形成自己的见识，从自然人达到理性人。读书的过程，实际就融，形成自己的见识，从自然人达到理性人。读书的过程，实际就是从情动的过程，到思考的过程，最后到形成识见的过程。他慢慢是从情动的过程，到思考的过程，最后到形成识见的过程。他慢慢能独立思考，从碎片化、线性的，到多维的、立体的，综合素质高。能独立思考，从碎片化、线性的，到多维的、立体的，综合素质高。这才是尽到了责任，是完整的培养。教育的魅力，就是在追求真善这才是尽到了责任，是完整的培养。教育的魅力，就是在追求真善美的过程中，让学生自己开始懂得道理，体验到，分辨出。美的过程中，让学生自己开始懂得道理，体验到，分辨出。名言1 一个关于美的判断
33、，只要夹杂着极少的利害感在里面，就有偏爱而不是纯粹的欣赏判断了。（德国哲学家康德）2 我们周围有光也有颜色，但是我们自己的眼里如果没有光和颜色，也就看不到外面的光和颜色了（德国诗人歌德）3 美是一种没有目的的快乐。（康德）4 没有审美力是绝症，知识也救不了。（木心）5 当美的灵魂与美的外表和谐地融为一体，人们就会看到，这是世上最完善的美。(古希腊柏拉图)6 中国近、现代著名学者王国维论教育之宗旨：美育者一面使人之感情发达，以达完美之域；一面又为德育与智育之手段，此又教育者所不可不留意也。7 法国雕塑艺术家罗丹罗丹艺术论：美是到处都有的。对于我们的眼睛，不是缺少美，而是缺少发现。美育素材1、吴冠
34、中说：“今天中国的文盲不多了，但是，美盲却很多。如今的许多成功人士，包括企业家、媒体人、白领等，他们在各自的领域想必都很出色，然而，遗憾的是很少有人懂得艺术和鉴赏。”2、历史学家钱穆在人生与知觉写道：“艺术的生活，亦可说是爱美的生活。当人类文化初演之时，在其于肉体生活消极方面稍得满足，便会闯进爱美的人生。我们发现初民的洞壁上往往有精致优美的画图，他们遇到风月佳景，也会在洞外舞唱。不用说，这些都是爱美人生之初现。即就一婴孩言，当他喝饱了奶，安稳地睡在摇篮里，有光明的线条射到他的眼帘，或是和柔的声浪鼓荡他的耳膜，他内心也会发生一种生命的欣喜。渐渐大了，长成了，一切游戏、歌唱、跳舞，活泼泼地，这不是
35、一种艺术的人生吗？”3、创新工场董事长兼首席执行官李开复：未来什么都有可能被替代，唯独艺术和娱乐不可能被替代。大数据机器，把知识领域的事全做完，人类和机器的竞争关键，在于智慧、体验、创造力。4、爱因斯坦最推崇西方古典音乐，对巴赫、莫扎特和贝多芬的作品，他尤其酷爱。有一次，有人问他对巴赫有何见解，爱因斯坦则回答说，关于巴赫的作品和生平，我们只有聆听它、演奏它、敬他、爱他，而不要发什么议论!最意味深长的动人的情景是，他常常同普朗克在一起演奏贝多芬的作品，弹钢琴者是量子理论的创始人普朗克，演奏小提琴的，则是相对论的创始人爱因斯坦。量子论和相对论共同构成了本世纪物理学科的两大支柱。在科学上面他们共同描
36、绘了物理学的一幅优美壮丽的图景，在音乐艺术中，他们同样能奏出扣人心弦的和声。当每一个公民，都拥有发掘美好的眼睛与心灵，拥有完善的性格，更富情趣的人生和更高的精神境界，不仅是个人之福，也是国家之幸。【同同题再现】题再现】生活不能缺少美，生活不能缺少美，“美育是一种最重要、最基础的美育是一种最重要、最基础的人生观教育人生观教育”，很难想象，如果一个人没有美育的，很难想象，如果一个人没有美育的熏陶，一个社会没有诸如音乐、绘画、文学、戏剧、熏陶，一个社会没有诸如音乐、绘画、文学、戏剧、诗歌等艺术的支撑，将是什么样的情景。可是在现诗歌等艺术的支撑，将是什么样的情景。可是在现实中，美育却遭遇不少尴尬：有些
37、家长迫于孩子的实中，美育却遭遇不少尴尬：有些家长迫于孩子的学业压力，只能让美育靠边站；有些学生参加艺术学业压力，只能让美育靠边站；有些学生参加艺术培训班，是为了升学加分走捷径；有些学校任意挤培训班，是为了升学加分走捷径；有些学校任意挤占美育课程时间，美育课变成少数特长生的必修课。占美育课程时间，美育课变成少数特长生的必修课。对此，教育部门准备召开座谈会，广泛听取学生、对此，教育部门准备召开座谈会，广泛听取学生、教师、家长代表的意见，再做决策。教师、家长代表的意见，再做决策。请结合材料内容，在学生、教师、家长中任选一种请结合材料内容，在学生、教师、家长中任选一种身份，写一篇发言稿，阐述你的观点与
38、思考，并提身份，写一篇发言稿，阐述你的观点与思考，并提出希望与建议。出希望与建议。深耕美育沃土，擎举民族大任深耕美育沃土，擎举民族大任（黄金标题（黄金标题1=1，对象加角度，题目整饬，有气势），对象加角度，题目整饬，有气势）尊敬的各位领导、老师、家长们：尊敬的各位领导、老师、家长们：大家好！很荣幸能作为学生代表在此发言。大家好！很荣幸能作为学生代表在此发言。今天，我发言的主题是深耕美育沃土，擎举民今天，我发言的主题是深耕美育沃土，擎举民族大任。族大任。中华之美，古来共谈。我们就是在耳濡目染中华之美，古来共谈。我们就是在耳濡目染之中感受并获得美的体验。之中感受并获得美的体验。牙牙学语时，我们含牙
39、牙学语时，我们含混地吐出混地吐出“小时不识月，呼作白玉盘小时不识月，呼作白玉盘”，是我们，是我们对美最初的体验；学海泛舟时，我们高声诵读对美最初的体验；学海泛舟时，我们高声诵读“连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁”，让我们，让我们身临其境地感受大自然的鬼斧神工。身临其境地感受大自然的鬼斧神工。（点评：论证角度一：美育的外延）点评：论证角度一：美育的外延）成长之路，繁花似锦，美的体验与培成长之路，繁花似锦，美的体验与培育，浇灌着我们的精神百花园。育，浇灌着我们的精神百花园。我们见过我们见过青莲居士笔下青莲居士笔下“连峰去天不盈尺，枯松倒连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁挂倚
40、绝壁“的绝美峭景；我们品过的绝美峭景；我们品过“悄悄，悄悄，是别离的笙箫是别离的笙箫”的忧思氤氲；我们听过的忧思氤氲；我们听过“但愿人长久，千里共婵娟但愿人长久，千里共婵娟”的悠远绵的悠远绵长长美育正是经由生动形象来传达，以融美育正是经由生动形象来传达，以融合善和真理、力量的美感形象开蒙启智、合善和真理、力量的美感形象开蒙启智、滋润心灵，从而培养道德，涵养精神。滋润心灵，从而培养道德，涵养精神。（点评：论证角度二：美（点评：论证角度二：美育育的作用）的作用）犹记得蔡元培先生曾大声疾呼：犹记得蔡元培先生曾大声疾呼：“美育美育是最重要、最基础的人生观教育是最重要、最基础的人生观教育”。的确，。的确
41、，美是有力量的，没有美育的教育也是不完美是有力量的，没有美育的教育也是不完整的教育。而美育正是以润物细无声的姿整的教育。而美育正是以润物细无声的姿态，一直滋润着人们的精神家园。态，一直滋润着人们的精神家园。但是，放眼当下，美育却正遭遇着尴尬但是，放眼当下，美育却正遭遇着尴尬的处境。的处境。不知从何时起，有些家长迫于孩不知从何时起，有些家长迫于孩子的学业压力，只能让美育靠边站；有些子的学业压力，只能让美育靠边站；有些学生参加艺术培训班，是为了升学加分走学生参加艺术培训班，是为了升学加分走捷径；有些学校任意挤占美育课程时间，捷径；有些学校任意挤占美育课程时间，美育课变成少数特长生的必修课。美育课变
42、成少数特长生的必修课。试问，不施以美育，何以谈人生积试问，不施以美育，何以谈人生积淀？何以谈人格气蕴？何以谈素质教淀？何以谈人格气蕴？何以谈素质教育？何以谈美育中国？育？何以谈美育中国？当历史的接力当历史的接力棒交到新一代的手中时，我们不仅需棒交到新一代的手中时，我们不仅需要具备真才实学，还应具备蓬勃昂扬要具备真才实学，还应具备蓬勃昂扬的生命张力和刚健奋发的精神，只有的生命张力和刚健奋发的精神，只有这样，我们才能真正扛起民族复兴的这样，我们才能真正扛起民族复兴的伟大使命。伟大使命。（点评：论证角度：美育（点评：论证角度：美育遭遇的尴尬处境）遭遇的尴尬处境）从这个意义上讲，从这个意义上讲，美育的
43、突围显得刻不美育的突围显得刻不容缓。容缓。我真诚的希望同学们能够摒弃学习我真诚的希望同学们能够摒弃学习的功利心，让智与美共同助力自己的成长；的功利心，让智与美共同助力自己的成长；我真诚的祈愿家长与学校能够摒弃教育的我真诚的祈愿家长与学校能够摒弃教育的功利心，保护好我们的想象力与创造力，功利心，保护好我们的想象力与创造力，引导好学生的感知能力与审美情趣，探索引导好学生的感知能力与审美情趣，探索科学的美育思路与方法，彻底从只重知识科学的美育思路与方法，彻底从只重知识传授、技能训练，轻视人格养成与心灵教传授、技能训练，轻视人格养成与心灵教化的功利式教育中解放出来。化的功利式教育中解放出来。（点评：论
44、（点评：论证角度四：希望和建议）证角度四：希望和建议）我们将是民族大任的擎举者，唯我们将是民族大任的擎举者，唯有在美的沃土中深耕不辍，才能真正有在美的沃土中深耕不辍，才能真正强健我们的筋骨强健我们的筋骨。我们的强烈担当意。我们的强烈担当意识来自志士弘毅的雄浑气魄，我们的识来自志士弘毅的雄浑气魄，我们的无私奉献追求来自家国情怀的精神底无私奉献追求来自家国情怀的精神底色，我们任重道远的担当精神来自善色，我们任重道远的担当精神来自善始善终、善作善成的人生立场和态度。始善终、善作善成的人生立场和态度。（收束全文，展望未来）（收束全文，展望未来）我的发言到此结束，谢谢大家！我的发言到此结束，谢谢大家！（
45、结构完整，格式规范）结构完整，格式规范）美育是一种刚需美育是一种刚需 “桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯”这这是久别重逢之美；是久别重逢之美；“庄生晓梦迷蝴蝶，望帝庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃春心托杜鹃”，这是典雅含蓄之美；，这是典雅含蓄之美；“生命生命给了我黑色的眼睛，我却用它寻找光明给了我黑色的眼睛，我却用它寻找光明”，这是求真理之美。这是求真理之美。而我们要能体会这种美，而我们要能体会这种美，就要知道什么是美，什么是不美，这就需就要知道什么是美，什么是不美，这就需要美的教育。换句话说，美育是一种刚需。要美的教育。换句话说，美育是一种刚需。（点评：引用名句式开
46、头，开门见山，提点评：引用名句式开头，开门见山，提出论点。出论点。）美育是一种刚需，它能让我们发现生活中的美，美育是一种刚需，它能让我们发现生活中的美，从而更加热爱生活。从而更加热爱生活。（点评：分论点一点评：分论点一）罗丹说：）罗丹说：“生活不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛生活不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛”。我。我们经历了美的教育，我们就更能体会到生活中的们经历了美的教育，我们就更能体会到生活中的种种美好。春天的花，夏天的雨，秋天的月亮，种种美好。春天的花，夏天的雨，秋天的月亮，冬天的雪，自然万物，无一不美。冬天的雪，自然万物，无一不美。东晋的谢安一东晋的谢安一日在雪际举行家庭聚会，便问
47、子侄：日在雪际举行家庭聚会，便问子侄：“白雪纷纷白雪纷纷何所似？何所似？”，谢安哥哥的儿子胡儿说：，谢安哥哥的儿子胡儿说：“撒盐空中撒盐空中差可拟差可拟”，而哥哥的女儿回答：，而哥哥的女儿回答：“未若柳絮因风未若柳絮因风起起”。这个女子就是后来著名的女诗人谢道韫。这个女子就是后来著名的女诗人谢道韫。试想，由漫天白雪而想到春日飞絮，若非经历了试想，由漫天白雪而想到春日飞絮，若非经历了美育的熏陶，又怎会如此诗意盎然呢。美育的熏陶，又怎会如此诗意盎然呢。因而，我因而，我们需要美育，美育可以让我们在未来庸俗的生活们需要美育，美育可以让我们在未来庸俗的生活中留一点浪漫想象。中留一点浪漫想象。美育是一种刚
48、需，它能给我们更加健康的人生和美育是一种刚需，它能给我们更加健康的人生和健全的人格。健全的人格。（语文匠点评：分论点二）与美相（语文匠点评：分论点二）与美相对的是丑。一个人如果能从小接受关于美的教育，对的是丑。一个人如果能从小接受关于美的教育，那么它大概率会成为一个正直、善良、有责任心那么它大概率会成为一个正直、善良、有责任心的人，成为一个心怀理想和理想主义的人。相反，的人，成为一个心怀理想和理想主义的人。相反，一个人如果生长在诸如自私、野蛮、剥夺遍地的一个人如果生长在诸如自私、野蛮、剥夺遍地的环境里，从来没有人告诉他什么是真，什么是善，环境里，从来没有人告诉他什么是真，什么是善，什么是美，那
49、么他大概率会成为一个坏人，给社什么是美，那么他大概率会成为一个坏人，给社会的安宁和谐带来隐患。会的安宁和谐带来隐患。孟子的母亲就知道学人孟子的母亲就知道学人哭丧是不美的，学人做生意是不优雅的，而学人哭丧是不美的，学人做生意是不优雅的，而学人读书是美的。所以她在学堂边定居，让孟子学习读书是美的。所以她在学堂边定居，让孟子学习礼义教化，经历美育的熏陶。在这种过程中，孟礼义教化，经历美育的熏陶。在这种过程中，孟子慢慢成为一个具有高贵人格的大丈夫，子慢慢成为一个具有高贵人格的大丈夫，“富贵富贵不淫，贫贱不移，威武不屈不淫，贫贱不移，威武不屈”，他的思想影响了，他的思想影响了中国两千多年。中国两千多年。
50、（举例论证）（举例论证）美育是一种刚需，它有利于社会正能量的积聚与美育是一种刚需，它有利于社会正能量的积聚与传播。传播。（点评：分论点三）当今社会，相比于（点评：分论点三）当今社会，相比于“正能量正能量”，人们似乎更加喜欢，人们似乎更加喜欢“毒鸡汤毒鸡汤”。但我仍。但我仍然要诚恳地说，我们这个社会需要美育。我们需然要诚恳地说，我们这个社会需要美育。我们需要知道什么是善，什么是恶；什么是真，什么是要知道什么是善，什么是恶；什么是真，什么是假；什么是美，什么是丑。假；什么是美，什么是丑。我们需要知道，用地我们需要知道，用地沟油是丑，卖假药是丑，给孩子打毒疫苗是丑，沟油是丑，卖假药是丑，给孩子打毒疫
