1、请你来学请你来学弟子规弟子规！怎么办？怎么办？为什么？为什么？因为因为弟子规弟子规教我们如何教我们如何做人。做人。中国传统文化教育的儿童中国传统文化教育的儿童读本，被誉为读本，被誉为“童蒙养正宝童蒙养正宝典典”。前身是宋朝大儒朱熹撰写前身是宋朝大儒朱熹撰写的的小学小学。小学小学 “弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文。而亲仁，行有余力，则以学文。”论语论语学而篇学而篇训蒙文训蒙文弟子规弟子规李毓秀李毓秀 贾存仁贾存仁朱朱 熹熹 贾存仁贾存仁 清朝儒生，即当时的清朝儒生，即当时的一般读书人。一般读书人。著有著有等韵精要等韵精要。文字学文字
2、学 今音学今音学 音韵学音韵学 古音学古音学 汉语言文字学汉语言文字学 等韵学等韵学 方言学方言学 训诂学训诂学 弟子规弟子规全篇全篇10801080字，字，3636句，三句，三 字一句，字一句，两句一韵。两句一韵。类似于类似于三字经三字经。总叙总叙入则孝入则孝 出则悌出则悌谨谨 信信泛爱众泛爱众 亲亲 仁仁 余力学文余力学文 “弟子弟子”：学生、每一：学生、每一个人个人 “规规”：规范、道理：规范、道理 “弟子规弟子规”：做人应尽：做人应尽的规范、道理。的规范、道理。主旨：做一个善良的人、主旨：做一个善良的人、孝顺父母的人、有礼貌的人。孝顺父母的人、有礼貌的人。弟子规，圣人训。弟子规，圣人训
3、。首孝弟，次谨信。首孝弟，次谨信。泛爱众，而亲仁。泛爱众，而亲仁。有余力，则学文。有余力，则学文。“圣人圣人”：至圣先：至圣先师孔老夫子师孔老夫子 “训训”：训导、训勉：训导、训勉 孔老夫子教我们孔老夫子教我们应该如何从家庭、从应该如何从家庭、从自身做起。自身做起。首先从孝悌开始。首先从孝悌开始。“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。孝之始也。”孝经孝经开宗明义篇开宗明义篇 孝：孝：“善事父母者。从老省、从善事父母者。从老省、从子。子承老也。子。子承老也。”说文解字说文解字 “子承老也子承老也”的的“承承”应是应是“侍奉侍奉”的意思；也有的意思；也有人解为人解
4、为“承传承传”之意。之意。汶川大地震时金光银背着82岁的父亲准备转移 “事父母几谏；见志不从，又敬不违，劳而不事父母几谏；见志不从，又敬不违，劳而不怨。怨。”（对父母恭敬，有愉色，有婉容。）（对父母恭敬，有愉色，有婉容。）论语论语里仁里仁 “不孝有三，无后为大不孝有三，无后为大”曾子的愚孝曾子的愚孝曾子曾子 秉承父志秉承父志 事父母以礼事父母以礼 善解父母之意，让父母心安善解父母之意，让父母心安 对父母孝敬对父母孝敬 爱父母爱父母 对父母恭敬，有愉色，有婉容。对父母恭敬，有愉色，有婉容。矿工的孩子 “悌悌”通通“弟弟”。“善兄弟善兄弟也。从心弟声。经典通用弟。也。从心弟声。经典通用弟。特计切。
5、特计切。”本义为本义为“敬爱兄敬爱兄长长”。“谨谨”就是行为举止要谨慎。就是行为举止要谨慎。杨时、游酢杨时、游酢程颢、程颐程颢、程颐 “信信”就是要讲诚信。就是要讲诚信。子曰：子曰：“人而无信，人而无信，不知其可也。大车无輗不知其可也。大车无輗（n n），小车无杌），小车无杌(yu(yu)，其何以行之哉？其何以行之哉？”曾子杀猪曾子杀猪 所谓所谓“修身修身”，就是修正自，就是修正自己的行为，修正自己不对的种种己的行为，修正自己不对的种种的言行举止。的言行举止。什么叫合乎礼？什么叫合乎礼？就是你内心当中，就是你内心当中，要心存恭敬之心。要心存恭敬之心。我们不能左右天气，但我们可我们不能左右天气，
6、但我们可以改变心情。以改变心情。只要心中有太阳，你就会得到只要心中有太阳，你就会得到阳光的照耀。阳光的照耀。人之初，性本善人之初，性本善 施比受更有福施比受更有福行善最乐行善最乐没有爱心不会行善没有爱心不会行善 汶川地震共接受捐款汶川地震共接受捐款659.96659.96亿，捐赠物亿，捐赠物资折合人民币资折合人民币1071071616亿元。亿元。玉树地震共接玉树地震共接收捐赠款物收捐赠款物106.57106.57亿亿。20102010年年4 4月月1313日、日、8383岁的张忠泉老人、江岁的张忠泉老人、江苏盐城市慈善会、苏盐城市慈善会、1010万元。万元。20102010年年4 4月月212
7、1日、浙江财经学日、浙江财经学院大四学生叶成院大四学生叶成超，超，80008000元。元。亲近有仁德的人。亲近有仁德的人。子曰：子曰：“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？何？”论语论语八佾八佾 子曰：子曰：“齐景公有马千驷，死之日，民无德而齐景公有马千驷，死之日，民无德而称焉。伯夷、叔齐饿死于首阳之下，民到于今称称焉。伯夷、叔齐饿死于首阳之下，民到于今称之。之。”论语论语季氏季氏 子曰：子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。天下归仁焉。”论语论语颜渊颜渊 只有克制自己，让言行符合礼就是仁只有克制自己，让言行符合礼就是仁德了
8、。一旦做到言行符合礼，天下的人就会德了。一旦做到言行符合礼，天下的人就会赞许你为仁人了。赞许你为仁人了。如果做了之后，还如果做了之后，还有多余的时间精力，就有多余的时间精力，就应该好好的学习六艺等应该好好的学习六艺等其他有益的学问。其他有益的学问。(唐唐)宋之问宋之问适适 少无适俗韵，少无适俗韵，性本爱丘山。性本爱丘山。误落尘网中，误落尘网中，一去三十年。一去三十年。羁鸟恋旧林，羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。池鱼思故渊。开荒南野际，开荒南野际，守拙归园田。守拙归园田。方宅十余亩，方宅十余亩，草屋八九间。草屋八九间。榆柳荫后檐，榆柳荫后檐，桃李罗堂前。桃李罗堂前。暧暧远人村，暧暧远人村，依依墟里烟。依
9、依墟里烟。狗吠深巷中，狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。鸡鸣桑树颠。户庭无尘杂，户庭无尘杂，虚室有余闲。虚室有余闲。久在樊笼里，久在樊笼里，复得返自然。复得返自然。【诗名诗名】归园田居归园田居少无适俗韵少无适俗韵 【作者作者】陶渊明陶渊明 孝悌孝悌谨信谨信爱众爱众亲仁亲仁学文学文 弟子规弟子规是一本教我们是一本教我们如何做人如何做人的一些基础规范。的一些基础规范。每一个人能了解你应当如何做人，不每一个人能了解你应当如何做人，不但你个人的修身会得到进步，在家庭也但你个人的修身会得到进步，在家庭也能得到幸福美满，事业也能获得成功。能得到幸福美满，事业也能获得成功。父母父母兄弟姐妹兄弟姐妹老师老师同学同学朋友
10、朋友家庭家庭父子、母子父子、母子兄弟、姐妹兄弟、姐妹朋友关系朋友关系学校学校师生师生同学同学朋友关系朋友关系社会社会朋友关系朋友关系不管在哪里，礼貌礼貌最重要！“礼多人不怪礼多人不怪”李宝嘉官场现形记 老师老师一句正确一句正确的教诲，的教诲，将给学生将给学生一生的受一生的受用。用。因因为为态度态度决定高决定高度度。秀才赶考秀才赶考死刑犯的实验死刑犯的实验 一个举相貌平平的人，在赞赏的目光一个举相貌平平的人，在赞赏的目光下会变得越来越光彩照人；五官标致的人下会变得越来越光彩照人；五官标致的人在不断的蔑视中，也会变得形容枯槁，萎在不断的蔑视中，也会变得形容枯槁，萎靡呆板。我们用优秀的传统文化来对待
11、自靡呆板。我们用优秀的传统文化来对待自己和别人，就会使自己也光亮起来。己和别人，就会使自己也光亮起来。苏东坡与佛印苏东坡与佛印 激光照排发明人王选先生说：激光照排发明人王选先生说：“考虑考虑自己和考虑别人一样多，就是好人。自己和考虑别人一样多，就是好人。”哲学家弗洛姆认为，利己主义与孤独哲学家弗洛姆认为，利己主义与孤独永远相伴，人不可能在与外界毫无关系的情永远相伴，人不可能在与外界毫无关系的情况下实现自己的目的。人只有和他的同胞休况下实现自己的目的。人只有和他的同胞休戚相关、团结一致，才能求得满足与幸福。戚相关、团结一致，才能求得满足与幸福。亚丁湾里，海盗劫船，甚是嚣张，对抗军舰。亚丁湾里，海
12、盗劫船，甚是嚣张，对抗军舰。中东地区，局势不安，石油利益，虎视眈眈。中东地区，局势不安，石油利益，虎视眈眈。超极小国，制造事端，伊以交恶，利剑上弦，超极小国，制造事端，伊以交恶，利剑上弦，伊拉克国，爆炸频繁，美式民主，很难实现。伊拉克国，爆炸频繁，美式民主，很难实现。巴基斯坦，国内甚乱，反恐任务，多有艰难。巴基斯坦，国内甚乱，反恐任务，多有艰难。卡尔扎伊，强硬放言，不做傀儡，我要尊严。卡尔扎伊，强硬放言，不做傀儡，我要尊严。吉尔吉斯，又在变天，腐败惹祸，巴氏逃难。吉尔吉斯，又在变天，腐败惹祸，巴氏逃难。南平惨案，八人遇难，报复社会，灵魂黑暗，南平惨案，八人遇难，报复社会，灵魂黑暗，江西疫苗，无
13、穷后患，儿童受害，责任谁担？江西疫苗，无穷后患，儿童受害，责任谁担？山西矿难，人命关天，救人奇迹，不足夸谈！山西矿难，人命关天，救人奇迹，不足夸谈！行长撒野，县长旁观，两个公仆，一对狗官！行长撒野，县长旁观，两个公仆，一对狗官！市长跳楼，命绝地板，人走茶凉，官场漠然！市长跳楼，命绝地板，人走茶凉，官场漠然！歌手判刑，久不入监，高官被抓，明星露脸。歌手判刑，久不入监，高官被抓，明星露脸。烟草局长，日记很全，男女苟且，活灵活现。烟草局长，日记很全，男女苟且，活灵活现。只有两种学说可以解决21世纪的社会问题：孔孟学说 大乘佛法 汤恩比 1988年1月，75位诺贝尔奖获得者在巴黎发表宣言：“如果人类要
14、在如果人类要在2121世纪生存下去，必世纪生存下去，必须回到须回到25002500年前去吸年前去吸取孔子的智慧！取孔子的智慧！”孔子 “我从岁以后，做人处事全靠孟子。”杨振宁杨振宁人一生最重要的是要懂得如何做人；人一生最重要的是要懂得如何做人；不会做人，这一生也休想有很好的成不会做人，这一生也休想有很好的成就，更谈不上幸福；就，更谈不上幸福；我们不但要做人，还要做一个幸福的我们不但要做人，还要做一个幸福的人；人；要做一个幸福的人，最主要的根本，要做一个幸福的人，最主要的根本，先从孝悌开始。所谓百善孝为先。先从孝悌开始。所谓百善孝为先。让父母心安让父母心安让父母高兴让父母高兴爱父母爱父母理解父母
15、理解父母孝敬父母孝敬父母做自己做自己 力所能及的事力所能及的事如果你陷入困境，那不是你父母的过如果你陷入困境，那不是你父母的过错，不要将你理应承担的责任转嫁给他错，不要将你理应承担的责任转嫁给他人，而要学着从中吸取教训。人，而要学着从中吸取教训。在你出生之前，你的父母并不像现在在你出生之前，你的父母并不像现在这样乏味。他们变成今天这个样子是因这样乏味。他们变成今天这个样子是因为这些年来一直在为你付账单、给你洗为这些年来一直在为你付账单、给你洗衣服。所以，在对父母喋喋不休之前，衣服。所以，在对父母喋喋不休之前，还是先去打扫一下你自己的屋子吧。还是先去打扫一下你自己的屋子吧。孝孝顺！顺！顺顺=孝！
16、孝！学会谦让学会谦让礼貌待人礼貌待人爱兄弟、同学爱兄弟、同学理解兄弟、同学理解兄弟、同学尊重兄弟、同学尊重兄弟、同学设身处地设身处地 为别人着为别人着想想常挂笑脸人缘好，嘻嘻哈哈人不老。常挂笑脸人缘好，嘻嘻哈哈人不老。设身处地换位想，善解人意多体谅。设身处地换位想，善解人意多体谅。家庭琐事顺自然，言差语错冷处理。家庭琐事顺自然，言差语错冷处理。互不相让波澜起，权衡利弊又何必。互不相让波澜起，权衡利弊又何必。社会交往讲和气，与人怄气受孤立。社会交往讲和气，与人怄气受孤立。被人误解沉住气，水落石出见真谛。被人误解沉住气，水落石出见真谛。小事小节和稀泥，委婉幽默巧处理。小事小节和稀泥，委婉幽默巧处理。人生岂能皆如意，哈哈一笑皆欢喜。人生岂能皆如意，哈哈一笑皆欢喜。的处世原则汉代五铢铜钱
