1、孔子不耻下问：孔子不耻下问：春秋时代，孔子被人们尊为春秋时代，孔子被人们尊为“圣人圣人”，他有弟子二千，大家都，他有弟子二千，大家都向他请教学问。他的向他请教学问。他的论语论语是千百年来的传世之作。是千百年来的传世之作。孔子学问渊博，可是仍虚心向别人求教。有一次，他到太庙去孔子学问渊博，可是仍虚心向别人求教。有一次，他到太庙去祭祖。他一进太庙，就觉得新奇，向别人问这问那。有人笑道：祭祖。他一进太庙，就觉得新奇，向别人问这问那。有人笑道：“孔子学问出众，为什么还要问？孔子学问出众，为什么还要问？”孔子听了说：孔子听了说：“每事必问，每事必问，有什么不好？有什么不好？”他的弟子问他：他的弟子问他：
2、“孔圉死后，为什么叫他孔文子孔圉死后，为什么叫他孔文子？”孔子道：孔子道：“聪明好学，不耻下问，才配叫聪明好学，不耻下问，才配叫 文文。”弟子们想弟子们想：“老师常向别人求教，也并不以为耻辱呀！老师常向别人求教，也并不以为耻辱呀！”虚心好学，肯向一切人，包括向比自己地位低的人学习，叫虚心好学，肯向一切人，包括向比自己地位低的人学习，叫“不耻下问不耻下问”课堂拓展课堂拓展古代勤学故事古代勤学故事李密牛角挂书李密牛角挂书。隋朝李密，少年时候被派在隋炀帝的宫廷里当侍卫隋朝李密，少年时候被派在隋炀帝的宫廷里当侍卫。他生性灵活，在值班的时候，左顾右盼，被隋炀帝。他生性灵活，在值班的时候，左顾右盼，被隋炀
3、帝发现了，认为这孩子不大老实，就免了他的差使。李发现了，认为这孩子不大老实，就免了他的差使。李密并不懊丧，回家以后，发愤读书，决定做个有学问密并不懊丧，回家以后，发愤读书，决定做个有学问的人。有一回，李密骑了一条牛，出门看朋友。在路的人。有一回，李密骑了一条牛，出门看朋友。在路上，他把上，他把汉书汉书挂在牛角上，抓紧时间读书。此事挂在牛角上，抓紧时间读书。此事被传为佳话。被传为佳话。董仲舒三年不窥园。董仲舒三年不窥园。董仲舒专心攻读，孜孜不倦。他的书房后虽然有董仲舒专心攻读，孜孜不倦。他的书房后虽然有一个花园，但他专心致志读书学习，三年时间没有进一个花园，但他专心致志读书学习，三年时间没有进园
4、观赏一眼，董仲舒如此专心致志地钻研学问，使他园观赏一眼，董仲舒如此专心致志地钻研学问，使他成为西汉着名的思想家。成为西汉着名的思想家。管宁割席分坐。管宁割席分坐。汉时，管宁与华歆二人为同窗好友。有一天，两汉时，管宁与华歆二人为同窗好友。有一天，两人同席读书，有达官显贵乘车路过，管宁不受干扰，人同席读书，有达官显贵乘车路过，管宁不受干扰，读书如故，而华歆却出门观看，羡慕不已。管宁见华读书如故，而华歆却出门观看，羡慕不已。管宁见华歆与自己并非真正志同道合的朋友，便割席分坐。管歆与自己并非真正志同道合的朋友，便割席分坐。管宁其后终于事业有成！宁其后终于事业有成！匡衡凿壁偷光。匡衡凿壁偷光。西汉时期，
5、有一个特别有学问的人，叫匡衡，匡衡西汉时期，有一个特别有学问的人，叫匡衡，匡衡小的时候家境贫寒，为了读书，他凿通了邻居文不识小的时候家境贫寒，为了读书，他凿通了邻居文不识家的墙，借着偷来一缕烛光读书，终于感动了邻居文家的墙，借着偷来一缕烛光读书，终于感动了邻居文不识，在大家的帮助下，小匡衡学有所成。在汉元帝不识，在大家的帮助下，小匡衡学有所成。在汉元帝的时候，由大司马、车骑将军史高推荐，匡衡被封郎的时候，由大司马、车骑将军史高推荐，匡衡被封郎中，迁博士。中，迁博士。车胤囊萤夜读。车胤囊萤夜读。车胤，字武子，晋代南平（今湖北省公安市）人，车胤，字武子，晋代南平（今湖北省公安市）人，从小家里一贫如
6、洗，但读书却非常用功，从小家里一贫如洗，但读书却非常用功，“家贫不常家贫不常得油，夏月则练囊盛数十萤火以照书，以夜继日焉。得油，夏月则练囊盛数十萤火以照书，以夜继日焉。”车胤囊萤照读的故事，在历史上被传为美谈，激励车胤囊萤照读的故事，在历史上被传为美谈，激励着后世一代又一代的读书人。着后世一代又一代的读书人。陈平忍辱苦读书。陈平忍辱苦读书。陈平西汉名相，少时家贫，与哥哥相依为命，为了陈平西汉名相，少时家贫，与哥哥相依为命，为了秉承父命，光耀门庭，不事生产，闭门读书，却为大秉承父命，光耀门庭，不事生产，闭门读书，却为大嫂所不容，为了消弭兄嫂的矛盾，面对一再羞辱，隐嫂所不容，为了消弭兄嫂的矛盾，面
7、对一再羞辱，隐忍不发，随着大嫂的变本加厉，终于忍无可忍，出走忍不发，随着大嫂的变本加厉，终于忍无可忍，出走离家，欲浪迹天涯，被哥哥追回后，又不计前嫌，阻离家，欲浪迹天涯，被哥哥追回后，又不计前嫌，阻兄休嫂，在当地传为美谈。终有一老着，慕名前来，兄休嫂，在当地传为美谈。终有一老着，慕名前来，免费收徒授课，学成后，辅佐刘邦，成就了一番霸业。免费收徒授课，学成后，辅佐刘邦，成就了一番霸业。陆羽弃佛从文。陆羽弃佛从文。唐朝着名学者陆羽，从小是个孤儿，被智积禅师抚唐朝着名学者陆羽，从小是个孤儿，被智积禅师抚养长大。陆羽虽身在庙中，却不愿终日诵经念佛，而养长大。陆羽虽身在庙中，却不愿终日诵经念佛，而是喜欢
8、吟读诗书。陆羽执意下山求学，遭到了禅师的是喜欢吟读诗书。陆羽执意下山求学，遭到了禅师的反对。禅师为了给陆羽出难题，同时也是为了更好地反对。禅师为了给陆羽出难题，同时也是为了更好地教育他，便叫他学习冲茶。在钻研茶艺的过程中，陆教育他，便叫他学习冲茶。在钻研茶艺的过程中，陆羽碰到了一位好心的老婆婆，不仅学会了复杂的冲茶羽碰到了一位好心的老婆婆，不仅学会了复杂的冲茶的技巧，更学会了不少读书和做人的道理。当陆羽最的技巧，更学会了不少读书和做人的道理。当陆羽最终将一杯热气腾腾的苦丁茶端到禅师面前时，禅师终终将一杯热气腾腾的苦丁茶端到禅师面前时，禅师终于答应了他下山读书的要求。后来，陆羽撰写了广为于答应了
9、他下山读书的要求。后来，陆羽撰写了广为流传的流传的茶经茶经，把祖国的茶艺文化发扬光大！，把祖国的茶艺文化发扬光大！书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。勤能补拙是良训，一分辛苦一分才。勤能补拙是良训，一分辛苦一分才。业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。一年之计在于春，一天之计在于晨，一年之计在于春，一天之计在于晨，一家之计在于和，一生之计在于勤。一家之计在于和，一生之计在于勤。关于关于“勤勤”的名言警句、俗语的名言警句、俗语送东阳马生序送东阳马生序宋濂宋濂明确：第2段（景物描写）2 找出描写斑羚羊的句子，陷入进退维谷的绝境的斑羚此刻会是怎样
10、呢？镰刀头羊表现如何？文章重点抓住哪些进行描写？【教材难点】（不一定。要看这些财富是不是靠自己的双手创造的，自己是否有能力保护这些财富。如果可以就不会患得患失。一无所有的人不可能心安理得，因为他会考虑很多生计问题，衣食住行、柴米油盐都是让他头疼的。所谓“贫贱夫妻百事哀”就是这个道理。所以财富要靠自己的劳动去获得，用自己的双手去创造，这样就会心安理得了。）我在教学斑羚飞渡这篇课文时,设计了两个环节:即对课文的感知环节和深层探究环节,因而学生的学习实践活动主要的也有两个层面,一是感知文本,思想折射活动和开发文本;二是联想体验活动.预设的思路是由浅入深的,一系列的学习活动也进行的较好,但其中也存在着
11、许多缺点.比如，学生朗读不足。语文课应有朗朗的读书声,但在这节课中,学生朗读时间不足,自读活动不足,因而对文本的感知不深不全,这也是造成后面学生对文本中的问题探究和联想体验不顺畅的主要原因.老师范读中语气较平缓,没能读出文中悲状这情,这也是一个失误.又如,合作学习前没有给学生充分的独立思考的时间。没有独立思考就进行合作学习，合作学习将流于形式，质量不高。有准备的讨论交流，才有可能是高质量的交流。一节课只有准备的充分才能够上好这节课，在今后的教学活动中，我将进我最大的努力备好每一节课，争取使每节课都达到高效课堂的标准。师：我家的后面有一个很大的园，相传叫做百草园，是我的乐园。学困生可能遇到的困难
12、：正确朗读课文；词语量大，正确书写。组织学生四人小组进行讨论，讨论后明确：【教学分析】师提出本次作文的要求，相机板书 宋濂宋濂(13101381)(13101381)，字景濂，字景濂，浦江浦江(在今浙在今浙江义乌县西北江义乌县西北)人。元末人。元末明初文学家。明初文学家。学识渊博，学识渊博，工散文，文字简练朴素，工散文，文字简练朴素，与刘基、高启并列为明与刘基、高启并列为明初诗文三大家。宋濂很初诗文三大家。宋濂很受朱元璋器重，为明代受朱元璋器重，为明代“开国文臣之首开国文臣之首”。宋濂自幼多病，且家境贫寒，但他宋濂自幼多病，且家境贫寒，但他聪敏好学，号称聪敏好学，号称 神童神童。曾受业于闻。曾
13、受业于闻人梦吉、吴莱、柳贯、黄溍等人。元人梦吉、吴莱、柳贯、黄溍等人。元末辞朝廷征命，修道著书。明初时受末辞朝廷征命，修道著书。明初时受朱元璋礼聘，被尊为朱元璋礼聘，被尊为 五经五经 师师，为太，为太子朱标讲经。洪武二年子朱标讲经。洪武二年(1369(1369年年)，奉，奉命主修元史。累官至翰林学士承命主修元史。累官至翰林学士承旨、知制诰，时朝廷礼仪多为其制定。旨、知制诰，时朝廷礼仪多为其制定。洪武十年洪武十年(1377(1377年年)以年老辞官还乡，以年老辞官还乡，后因长孙宋慎牵连胡惟庸案而被流放后因长孙宋慎牵连胡惟庸案而被流放茂州，途中于夔州病逝，年七十二。茂州，途中于夔州病逝，年七十二。
14、明武宗时明武宗时追谥追谥 文宪文宪，故称，故称 宋文宪宋文宪。宋濂的书法作品宋濂的书法作品 本文写于洪武十一年本文写于洪武十一年（13781378）。这一年，辞官归）。这一年，辞官归里的宋濂又从家乡到应天府里的宋濂又从家乡到应天府（今江苏省南京市，当时是（今江苏省南京市，当时是国都）朝见朱元璋。他的同国都）朝见朱元璋。他的同乡晚辈马君则来拜见他，他乡晚辈马君则来拜见他，他便写了这篇便写了这篇“赠序赠序”送给东送给东阳马生。阳马生。序，文体名。序，文体名。作为文章的体裁，序有书作为文章的体裁，序有书序和赠序之分。序和赠序之分。书序，书序，即即序言，序言，相当于前言后记。本文相当于前言后记。本文是
15、一篇是一篇赠序赠序，古代一种文体，其中的，古代一种文体，其中的“序序”，并非并非“序言序言”，而是，而是“赠言赠言”的意思。赠序的意思。赠序多为推重、赞许或勉励之辞。它与书序的性多为推重、赞许或勉励之辞。它与书序的性质不同，为文人之间的赠言。质不同，为文人之间的赠言。1、师：啊，太好了！你们对课文的理解非常好。现在，方老师想给你们出道题：请你们用上课文中的词语，用最简洁的语言，把这个美丽的故事复述一下。（4）言之成理即可。说课玲珑剔透：形容器物精致通明，结构细巧。明确：a.写景顺序清楚；（先概说：静物 动物，后细说：动物 静物）出示2003年5月报纸新闻：纪念人类登上珠峰50周年，中国业余登山
16、队员首次登上珠峰。3、假如在生活中你遇到了这种情况：你突然拥有了一笔巨大的财富，你会怎么对待？对于美好的事物我们应如何审视？行动笨：10岁，父母才把他送去上学，大家都称他为“笨家伙”，大家都不愿意和他交朋友。这是他的第三个烦恼。异口同声：形容很多人说同样的话。师归纳：当月亮属于白兔后，她与月亮的关系变成一种功利关系。在这种关系支配下，心态也由无忧无虑变成患得患失，在她眼中，月亮不再是大自然的美景，而是她个人的私有财产，她的全部心思集中在不让她的财产受到侵犯和损害，又如何还能欣赏月亮的美景呢？)学生根据已有的知识储备，搜集整理与斑羚有关的资料。教师要全面理解教材，并准备相关资料，与学生分享。对寓
17、言含义（作品的主题）的恰当理解是本篇课文的教学难点，难点的关键又在于如何理解月亮的象征意义。送东阳马生序送东阳马生序 明明 宋濂宋濂 余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道书。既加冠，益慕圣贤之道 ，又患无硕师、名人与游，尝趋百里，又患无硕师、名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩
18、问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。故余虽愚，卒获有所闻。当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。
19、寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今虽中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？后，日侍坐
20、备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵诗诗书书，无，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告，求而奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告，求而不得者也；凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，不得者也；凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精，德有不成者，非天质之卑，假诸人而后见也。其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉！则心不若余之专耳，岂他人之过哉！东阳马生君则
21、，在太学已以为贽，辞甚畅达，与之论东阳马生君则，在太学已以为贽，辞甚畅达，与之论辩，言和而色夷。自谓少时用心二年，流辈甚称其贤。余辩，言和而色夷。自谓少时用心二年，流辈甚称其贤。余朝京师，生以乡人子谒余，撰长书以为贽，辞甚畅达，与朝京师，生以乡人子谒余，撰长书以为贽，辞甚畅达，与之论辩，言和而色夷。自谓少时用心于学甚劳，是可谓善之论辩，言和而色夷。自谓少时用心于学甚劳，是可谓善学者矣！其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。谓余学者矣！其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。谓余勉乡人以学者，余之志也；诋我夸际遇之盛而骄乡人者，勉乡人以学者，余之志也；诋我夸际遇之盛而骄乡人者，岂知余者哉！岂知余者
22、哉！嗜（嗜（）硕（硕（）叱咄（叱咄（）俟（俟（）负箧（负箧（）曳（）曳（）屣（）屣（）皲（皲（）裂）裂 媵（媵（）人）人衾（衾（）绮（绮（）容臭（容臭（）煜煜（）裘（裘（）葛（）葛（）缊（）缊（）冻馁（冻馁（）谒（谒（）撰（撰（）贽（贽（）shshch duch dushushus sqiqiyyx xjnjnyngyngqqqnqnxixiy yqiqig gynynniniyyzhzhzhunzhun 余幼时即余幼时即嗜嗜学。家贫，无从学。家贫，无从致致书书以以观，观，每每假借于假借于藏书藏书之之家，家，手手自自笔笔录，计日录，计日以以还。还。天天大大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，寒，砚冰坚，
23、手指不可屈伸，弗之怠弗之怠。录录毕毕，走走送送之之，不敢稍不敢稍逾约逾约。以是以是人多人多以以书书假余假余，余余因因得遍观群书。得遍观群书。喜欢喜欢得到得到 借借 不不 代抄书懈怠代抄书懈怠超过约定期限超过约定期限因此因此 借借于是，就于是，就来来 向向 的的来来把把我我动手动手 用笔用笔 跑跑非常非常完完代书代书 我小时候就特别喜欢读书。家里贫穷，我小时候就特别喜欢读书。家里贫穷，没有办法买书来读，常常向藏书的人家去借，没有办法买书来读，常常向藏书的人家去借，（借来）就亲手抄写，计算着日期按时送还。（借来）就亲手抄写，计算着日期按时送还。天很冷时，砚池里的水结成坚硬的冰，手指天很冷时，砚池里
24、的水结成坚硬的冰，手指（冻得）不能弯曲和伸直，也不因此停止。（冻得）不能弯曲和伸直，也不因此停止。抄写完了，赶快送还借书，不敢稍稍超过约抄写完了，赶快送还借书，不敢稍稍超过约定的期限。因此人家多愿意把书借给我，我定的期限。因此人家多愿意把书借给我，我于是能够阅读很多书。于是能够阅读很多书。既加冠，既加冠，益慕益慕圣贤圣贤之之道。又道。又患患无硕师名人无硕师名人与与游游，尝，尝趋趋百里外，从乡百里外，从乡之之先达执经叩问。先先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填达德隆望尊，门人弟子填其其室，室，未尝未尝稍降稍降辞色辞色。余立侍左右，余立侍左右，援援疑疑质质理，俯身倾耳理，俯身倾耳以以请；请；或或
25、遇其遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以以复；复；俟俟其其欣悦，则又请焉。欣悦，则又请焉。故故余余虽虽愚，愚，卒卒获有所闻。获有所闻。更加仰慕更加仰慕 的的担心担心交往交往快步走快步走 的的请教请教他的，代先达的他的，代先达的不曾不曾 言语和脸色言语和脸色引、提出引、提出 询问询问 来来有时有时 来来等待等待 所以所以 虽然虽然最终最终 到了成年以后，更加仰慕古代圣贤的学说，到了成年以后，更加仰慕古代圣贤的学说，又担心没有才学渊博的老师和名人相交往（请又担心没有才学渊博的老师和名人相交往（请教），曾经跑到百里以外向同乡有名望的前辈教），曾经跑到百里以外向同乡有
26、名望的前辈拿着书请教。前辈道德、声望高，高人弟子挤拿着书请教。前辈道德、声望高，高人弟子挤满了他的屋子，他从来没有把语言放委婉些，满了他的屋子，他从来没有把语言放委婉些，把脸色放温和些。我恭敬地站在他旁边。提出把脸色放温和些。我恭敬地站在他旁边。提出疑难，询问道理，弯着身子侧着耳朵请教。有疑难，询问道理，弯着身子侧着耳朵请教。有时遇到他斥责人，（我的）表情更加恭顺，礼时遇到他斥责人，（我的）表情更加恭顺，礼节更加周到，一句话不敢回答；等到他高兴了，节更加周到，一句话不敢回答；等到他高兴了，就又请教。所以我虽很笨，终于获得许多教益。就又请教。所以我虽很笨，终于获得许多教益。当余当余之之从师也，从
27、师也，负负箧箧曳曳屣行深山巨屣行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂裂而而不知。至舍，四不知。至舍，四支僵劲支僵劲不能动，媵不能动，媵人持人持汤汤沃灌，沃灌，以以衾拥覆，久衾拥覆，久而乃而乃和。和。取消句子独立性，无实义取消句子独立性，无实义背背 拖拖但是但是 同同“肢肢”僵硬僵硬热水热水用用无义无义 才才 当我去求师的时候，背着书籍，拖当我去求师的时候，背着书籍，拖着鞋子，在深山大谷中奔走，深冬刮着着鞋子，在深山大谷中奔走，深冬刮着凛冽的寒风，大雪有几尺深，脚上的皮凛冽的寒风，大雪有几尺深，脚上的皮肤冻裂了不知道。等走到旅舍，四肢冻肤冻裂了不知道。等走
28、到旅舍，四肢冻僵了不能动弹，服侍的人拿来热水（给僵了不能动弹，服侍的人拿来热水（给我）洗手暖脚，拿被子（给我）盖上，我）洗手暖脚，拿被子（给我）盖上，过很久才暖和过来。过很久才暖和过来。寓寓逆旅逆旅,主人主人日再食日再食，无鲜肥滋味，无鲜肥滋味之之享。同舍生皆享。同舍生皆被被绮绣，戴朱缨宝饰绮绣，戴朱缨宝饰之之帽，帽，腰腰白玉白玉之之环，左佩刀，右备容环，左佩刀，右备容臭臭，烨然烨然若若神人；余则神人；余则缊缊袍袍敝敝衣处衣处其其间，间，略无略无慕艳慕艳意，意，以以中有足乐者，不知口体中有足乐者，不知口体之之奉不若人奉不若人也。盖余也。盖余之之勤且艰若此。勤且艰若此。住住每天，吃两次每天，吃两
29、次的的同同“披披”，穿，穿的的腰佩腰佩的的 香气香气 光彩照人的样子光彩照人的样子乱麻乱麻 破破 代词，他们的代词，他们的毫无毫无因为因为的的取消句子独立性，无实义取消句子独立性，无实义“取独取独”的的“之之”界定界定 盖余之勤且艰若此。（宋濂盖余之勤且艰若此。（宋濂送东阳马生序送东阳马生序）此句中的此句中的“之之”字就是典型的字就是典型的“取独取独”用法。用法。需要注意的是，需要注意的是，“之之”字连接的的两部分，字连接的的两部分，“之之”字作字作“的的”讲时，是讲时，是“偏正结构偏正结构”，而作，而作“取独取独”标志标志讲时，是讲时，是“主谓结构主谓结构”。二是把有些二是把有些“起结构作用
30、起结构作用”的的“之之”字看成了字看成了“取独取独”标志。标志。“取独取独”的用的用法是很严格的法是很严格的“用于主谓之间，取消其句子的独立用于主谓之间，取消其句子的独立性性”。由。由“之之”字连接的两部分必须满足以下条件：字连接的两部分必须满足以下条件：前者是名词性的，后者是谓词性的；前者是名词性的，后者是谓词性的；前者是陈述对象（谁、什么），后者是陈述内容（怎前者是陈述对象（谁、什么），后者是陈述内容（怎么样、是什么、干什么）；么样、是什么、干什么）；被被“之之”字取消了句子的独立性状以后，只充当整个字取消了句子的独立性状以后，只充当整个句子的一个成分；句子的一个成分；在整个句子中，它们共
31、同作主语，或宾语。在整个句子中，它们共同作主语，或宾语。在旅馆里，每天只吃两顿饭，没有鲜美的食在旅馆里，每天只吃两顿饭，没有鲜美的食物可以享受，物可以享受，一起住在旅馆的同学们，都穿着华美的衣一起住在旅馆的同学们，都穿着华美的衣服戴着红缨和宝石装饰的帽子，腰上佩带白玉环，服戴着红缨和宝石装饰的帽子，腰上佩带白玉环，左边佩着刀，右边挂着香袋，闪光耀眼好像仙人。左边佩着刀，右边挂着香袋，闪光耀眼好像仙人。而我却穿着破棉祆旧衣衫生活在他们中间，毫无而我却穿着破棉祆旧衣衫生活在他们中间，毫无羡慕的心思。因为我心中有自己的乐趣（读书），羡慕的心思。因为我心中有自己的乐趣（读书），不感到吃穿的享受不如别人
32、了。我求学时的勤恳不感到吃穿的享受不如别人了。我求学时的勤恳艰辛情况大体如此。艰辛情况大体如此。再读全文再读全文 感知内容感知内容1 1、本文的文眼是哪一句，找出原文。本文的文眼是哪一句，找出原文。2 2、在学习上作者都遇到了哪些困难，他都是在学习上作者都遇到了哪些困难，他都是怎样解决的，都表现出宋濂的哪些美好品质。怎样解决的，都表现出宋濂的哪些美好品质。艰艰勤勤结果结果无书无书抄书抄书遍观群书遍观群书无师无师趋百里外，叩问趋百里外，叩问先达先达卒或有所闻卒或有所闻无车马无车马无鲜肥、无鲜肥、无华服无华服略无慕艳意略无慕艳意有今天成就有今天成就文眼：盖余之勤且艰若此文眼：盖余之勤且艰若此自身经
33、历自身经历1 1、幼时读书之艰、幼时读书之艰2 2、成年求教之难、成年求教之难3 3、求师奔走之劳、求师奔走之劳4 4、求学生活之苦、求学生活之苦5 5、总括：勤且艰、总括：勤且艰1 1、读书之艰。、读书之艰。家贫，幼时家贫，幼时“无从致书以观，每假借于藏书之无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录家，手自笔录天大寒，观冰坚，手指不可屈天大寒，观冰坚，手指不可屈伸伸”。手勤手勤。借了书便借了书便“手自笔录手自笔录”，“弗之怠弗之怠”。诚信诚信。宋濂。宋濂“每假借于藏书之家，计日以还每假借于藏书之家，计日以还录毕，走送之，不敢稍逾约。录毕，走送之，不敢稍逾约。”以是人多以书假余，余因得遍观群书以
34、是人多以书假余，余因得遍观群书解决办法：解决办法：美好品德：美好品德：结果：结果：2 2、求教之难、求教之难“先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。色。”解决办法解决办法：嘴勤嘴勤。“援疑质理援疑质理俟其欣悦，则又请焉。俟其欣悦，则又请焉。”美好品德：美好品德：真诚。真诚。“余立侍左右，俯身倾耳以请；或遇其叱余立侍左右，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。焉。”故余虽愚，卒获有所闻。故余虽愚，卒获有所闻。结果：结果：3 3、奔走之劳、奔走之劳 “既加冠既加
35、冠”，“尝趋百里外尝趋百里外”从师，从师，“负箧曳屣，负箧曳屣，行深山巨谷中。行深山巨谷中。久而乃和。久而乃和。”腿勤。腿勤。“尝趋百里外，从乡之先达执尝趋百里外，从乡之先达执经叩问经叩问立侍左右。立侍左右。”“”“负箧曳屣，负箧曳屣，行深山巨谷中行深山巨谷中足肤皲裂而不知。足肤皲裂而不知。坚韧坚韧，以精神战胜生活中的苦难。幼时，以精神战胜生活中的苦难。幼时即即“嗜嗜”，加冠后益，加冠后益“慕慕”，因，因“慕慕”生生“患患”，因，因“患患”而倍加珍惜。而倍加珍惜。解决办法：解决办法：美好品德：美好品德：4 4、生活之苦、生活之苦 “日再食，无鲜肥滋味之享。日再食，无鲜肥滋味之享。”穿的则是穿的
36、则是“緼袍敝緼袍敝衣衣”。心勤。心勤。“略无慕艳意略无慕艳意,以中有足乐者，不知口体以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。之奉不若人也。”快乐。快乐。“以中有足乐者，不知口体之奉不若人以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。也。”“”“同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人”而而“余则緼袍敝衣处其间，略无慕艳意余则緼袍敝衣处其间，略无慕艳意”。与锦衣。与锦衣玉食的纨绔子弟同玉食的纨绔子弟同学一同生活，还能依然能保持学一同生活，还能依然能保持一一颗平常心，一心求颗平常心，一心求学，实属难得。学，实
37、属难得。解决办法：解决办法：美好品德：美好品德：今虽今虽耄老耄老，未有所成，犹，未有所成，犹幸预君幸预君子之列子之列，而承天子之，而承天子之宠光，缀宠光，缀公公卿之后，日侍坐卿之后，日侍坐备顾问备顾问，四海亦，四海亦谬谬称其氏名，称其氏名，况况才之才之过过于余者乎？于余者乎？年老年老有幸有幸参与参与指有官位的人指有官位的人恩宠光耀恩宠光耀 跟随跟随准备准备接受询问接受询问错误地错误地何况何况超过超过 现在我虽已年老，没有什么成就，但所现在我虽已年老，没有什么成就，但所幸还得以置身于君子的行列中幸还得以置身于君子的行列中(做了官），承做了官），承受着天子的恩宠荣耀，追随在公卿之后，每受着天子的恩
38、宠荣耀，追随在公卿之后，每天陪侍着皇上，听候询问，天底下也不适当天陪侍着皇上，听候询问，天底下也不适当地称颂自己的姓名，更何况才能超过我的人地称颂自己的姓名，更何况才能超过我的人呢？呢？今诸生学于太学，县官今诸生学于太学，县官日日有有禀稍禀稍之供，父母之供，父母岁岁有有裘葛之裘葛之遗遗，无冻，无冻馁馁之之患患矣；坐大厦之下而诵矣；坐大厦之下而诵诗诗书书，无奔走之，无奔走之劳劳矣；有司业、矣；有司业、博士博士为之师，为之师，未有未有问而不告问而不告，求而不得者也；凡所，求而不得者也；凡所宜宜有之书皆有之书皆集于此，不必集于此，不必若若余之手录，余之手录，假诸人假诸人而后见也。其而后见也。其业业有
39、不精，德有不成者，非天质之有不精，德有不成者，非天质之卑卑，则心不，则心不若若余之专耳，岂他人之余之专耳，岂他人之过过哉？哉？每天每天 公家按时供给的粮食公家按时供给的粮食 每年每年 给予给予 饥饿饥饿 担忧担忧 辛劳辛劳 掌管经书的学官掌管经书的学官询问却不告知询问却不告知 应该应该 像像 向别人借向别人借学业学业 德行德行 低下低下 如，比得上如，比得上过错过错 现在各位学生在太学里读书现在各位学生在太学里读书,天天有朝廷供天天有朝廷供给的公粮给的公粮,年年有父母寄来的衣服年年有父母寄来的衣服,没有挨饿受没有挨饿受冻的忧虑冻的忧虑;坐在大厦底下读著坐在大厦底下读著诗诗、书书,不再有奔走的辛
40、劳了不再有奔走的辛劳了;有司业有司业,博士做老师博士做老师,没有没有问了不告诉问了不告诉,求了得不到的事情了求了得不到的事情了;凡该有的书凡该有的书,都已搜集在这里都已搜集在这里,不必像我那样亲手抄录不必像我那样亲手抄录,向别向别人借书然后才读得到人借书然后才读得到.如果有学业不够精进如果有学业不够精进,修修养没成功养没成功,那么若非天资低劣那么若非天资低劣,便是不如我这么便是不如我这么专心罢了专心罢了.哪里是别人的过失呢哪里是别人的过失呢!东阳马生君则在太学已二年，东阳马生君则在太学已二年，流辈流辈甚称其贤。甚称其贤。余余朝朝京师，京师，生以乡人子谒生以乡人子谒余。余。撰撰长长书书以为以为贽
41、，贽，辞甚畅达。与之论辨，言和而辞甚畅达。与之论辨，言和而色夷色夷。自谓少时。自谓少时用心于学甚用心于学甚劳劳。是可谓。是可谓善善学者矣。其将归见其学者矣。其将归见其亲也，余亲也，余故道故道为学之难为学之难以以告之。告之。.谓余谓余勉勉乡人以乡人以学者学者,余之余之志志也；也；诋诋我夸际遇之盛而我夸际遇之盛而骄骄乡人者乡人者,岂岂知余者哉知余者哉!同辈同辈 朝见朝见 用同乡后辈的身份用同乡后辈的身份 拜见拜见 写写 信信 初次见长辈的礼物初次见长辈的礼物脸色平易脸色平易 刻苦刻苦 善于善于擅长擅长所以所以 说说 来来 勉励勉励志向志向 诋毁诋毁 显示骄傲显示骄傲 哪里哪里 东阳的学生马君则东阳
42、的学生马君则,在太学读书已经二年了在太学读书已经二年了,同辈的人都夸他优秀同辈的人都夸他优秀.我进京朝见皇帝时我进京朝见皇帝时,他以他以同乡晚辈的身份来拜见我同乡晚辈的身份来拜见我.写了一篇长信来当写了一篇长信来当见面礼见面礼,信里的文辞很畅达信里的文辞很畅达.我和他讨论学问我和他讨论学问,他的言谈温和脸色平夷他的言谈温和脸色平夷;他自己说少年时读书他自己说少年时读书很用心很用心.这可以说是很会求学的人了这可以说是很会求学的人了!他现在要他现在要回家去省亲回家去省亲,因此我把求学的困难告诉他因此我把求学的困难告诉他,如果如果有人说我这是勉励同乡读书有人说我这是勉励同乡读书,这正是我的用意这正是
43、我的用意;如果有人说我这是向同乡夸耀自己际遇畅顺如果有人说我这是向同乡夸耀自己际遇畅顺,荣升大官的话荣升大官的话,那怎能算是了解我呢那怎能算是了解我呢!(1)(1)作者在求学过程中遇到了哪些困难？他是如何克服作者在求学过程中遇到了哪些困难？他是如何克服的？（可引用原文的词语或者句子回答）的？（可引用原文的词语或者句子回答）困难：无书、无师、家贫（生活艰苦）困难：无书、无师、家贫（生活艰苦）(2)(2)作者为什么能克服种种困难，而作者为什么能克服种种困难，而“卒获有所闻卒获有所闻”？依靠精神的力量依靠精神的力量以中有足乐者。以中有足乐者。(3)(3)作者写自己艰苦求学的经历的目的是什么作者写自己
44、艰苦求学的经历的目的是什么?勉励马生勤奋学习，成为德才兼备的人才。勉励马生勤奋学习，成为德才兼备的人才。(4)(4)作者为什么要写同舍生的衣饰豪华的情节？作者为什么要写同舍生的衣饰豪华的情节？通过对比写自己生活的艰苦，突出学习勤奋。通过对比写自己生活的艰苦，突出学习勤奋。(5)(5)作者成年求学时对老师是什么态度作者成年求学时对老师是什么态度?态度：毕恭毕敬，不敢出言。态度：毕恭毕敬，不敢出言。（6 6）本文作者勉励马生勤奋学习，并不讲大道理，却）本文作者勉励马生勤奋学习，并不讲大道理，却直接以自身经历相告，这样写有什么好处？直接以自身经历相告，这样写有什么好处？以自身经历相告，现身说法，晓之
45、以理，动之以自身经历相告，现身说法，晓之以理，动之以情，态度恳切，易于接受。以情，态度恳切，易于接受。写作写作特点特点 本文以记叙为主，笔法简洁。有些地方适当地加以渲本文以记叙为主，笔法简洁。有些地方适当地加以渲染和描绘，使文章增添了文采，显得更加生动具体。比染和描绘，使文章增添了文采，显得更加生动具体。比如，如，写到百里之外向硕师名人求教的情景，写了周围的写到百里之外向硕师名人求教的情景，写了周围的环境，写了环境，写了“先达先达”的表现，写了自己求教时的谦虚恭的表现，写了自己求教时的谦虚恭谨。谨。文字简洁，而人物神情跃然纸上。又如写奔走途中文字简洁，而人物神情跃然纸上。又如写奔走途中的艰难，
46、寥寥数语，情态毕现。写同舍诸生的服饰华贵，的艰难，寥寥数语，情态毕现。写同舍诸生的服饰华贵，采取了细节描写的方法，更衬托出作者的朴素与艰苦。采取了细节描写的方法，更衬托出作者的朴素与艰苦。1 1记叙、描写二者的自然结合记叙、描写二者的自然结合1 1、“先达先达”的严肃和作者的谦恭的严肃和作者的谦恭2 2、同舍生的富华生活与自己的贫困生活、同舍生的富华生活与自己的贫困生活3 3、太学生与自己对比、太学生与自己对比二、叙当今太学生学习条件之优越二、叙当今太学生学习条件之优越 （对比）（对比）马生马生余余住住行行师师书书二、叙当今太学生学习条件之优越二、叙当今太学生学习条件之优越 （对比）（对比）马
47、生马生余县官日有廪稍之供县官日有廪稍之供 日再食，无鲜肥滋味之享父母岁有裘葛之遗父母岁有裘葛之遗 缊袍敝衣住住坐大厦之下而诵诗书坐大厦之下而诵诗书寓逆旅主人行行无奔走之劳矣无奔走之劳矣行深山巨谷师师有司业、博士为之师，有司业、博士为之师，未有问而不告，求而未有问而不告，求而不得者也不得者也 未尝稍降辞色，常遇其斥咄书书凡所宜有之书皆集于凡所宜有之书皆集于此此 假借、手录生生活活艰艰奔走奔走苦苦求求师师难难致书致书难难对比的使用有何作用？作者通过对比，想对比的使用有何作用？作者通过对比，想说明什么道理？说明什么道理？更形象鲜明、更有说服力更形象鲜明、更有说服力通过对比，作者说明了学习条件的好坏，
48、对通过对比，作者说明了学习条件的好坏，对学习效果没有决定性的影响。成功的重要因素是学习效果没有决定性的影响。成功的重要因素是求学者的态度：要求学者的态度：要“勤且艰勤且艰”，要勤奋，要舍得，要勤奋，要舍得吃苦，要有恒心。吃苦，要有恒心。劝勉当时的太学生不要辜负良劝勉当时的太学生不要辜负良好条件，要刻苦读书，以期有成。好条件，要刻苦读书，以期有成。思考：思考：（7 7）作者写这篇赠序的原因是什么）作者写这篇赠序的原因是什么？a a马君则在太学已二年，流辈甚称其贤。马君则在太学已二年，流辈甚称其贤。b b同乡关系，同乡关系，“以乡人子谒余以乡人子谒余”。c c撰长书，辞甚畅达，与之论辩，言和而撰长
49、书，辞甚畅达，与之论辩，言和而色夷。色夷。总之，总之，“是可谓善学者是可谓善学者”。“其将归见其其将归见其亲亲”，“故道为学之难故道为学之难”来勉励他。来勉励他。1 1、作者写作此、作者写作此“序序”的目的是什么？你认为作的目的是什么？你认为作者学有所成的根本原因是什么？者学有所成的根本原因是什么？问题探究问题探究勉励马生勤奋学习，成为德才兼备的人才。勉励马生勤奋学习，成为德才兼备的人才。要把学习当作快乐的事要把学习当作快乐的事要勤劳要勤劳克服生活上的重重困难克服生活上的重重困难 2 2、宋濂之所以成功，除了他、宋濂之所以成功，除了他“嗜学嗜学”、“遍观群遍观群书书”、“执经叩问执经叩问”等因
50、素外，更重要的原因是什么等因素外，更重要的原因是什么?（1 1）用文章中的话作答：）用文章中的话作答：（2 2）用自己的话回答：）用自己的话回答：以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。要把学习当作快乐的事要把学习当作快乐的事要勤劳要勤劳克服生活上的重重困难克服生活上的重重困难 3 3、宋濂无书读，天寒抄录；求师难，恭敬询问；、宋濂无书读，天寒抄录；求师难，恭敬询问；生活苦，以学为乐。这种求学精神对你有什么启示生活苦，以学为乐。这种求学精神对你有什么启示?请请结合实际，谈谈认识。结合实际，谈谈认识。虽然我们现在的学习条虽然我们现在的学习条件优越，远远超过了宋濂，
