1、 中秋节中秋节 中国传统节日之一，为中国传统节日之一，为每年农历八月十五。八月为秋季的第二个月，每年农历八月十五。八月为秋季的第二个月，古时称为仲秋，因处于秋季之中和八月之中，古时称为仲秋，因处于秋季之中和八月之中，故民间称为中秋，又称秋夕、八月节、八月半、故民间称为中秋，又称秋夕、八月节、八月半、月夕、月节，又因为这一天月亮满圆，象征团月夕、月节，又因为这一天月亮满圆，象征团圆，又称为团圆节。圆，又称为团圆节。一说它起源于古代帝王的祭祀活动。早在春秋时代，帝王就已开始祭月、拜月了。后来贵族官吏和文人学士也相继仿效，逐步传到民间。二是中秋节的起源和农业生产有关。秋天是收获的季节，八月中秋，农作
2、物和各种果品陆续成熟，农民为了庆祝丰收，表达喜悦的心情，就以“中秋”这天作为节日。“中秋”就是秋天中间的意思，农历的八月是秋季中间的一个月，十五日又是这个月中间的一天，所以中秋节可能是古人“秋报”遗传下来的习俗。嫦娥奔月 关于中秋节还有一个传说：相传月亮上的广寒宫前的桂树生长繁茂，有五百多丈高，下边有一个人常在砍伐它，但是每次砍下去之后，被砍的地方又立即合拢了。几千年来，就这样随砍随合，这棵桂树永远也不能被砍光。据说这个砍树的人名叫吴刚，是汉朝西河人，曾跟随仙人修道，到了天界，但是他犯了错误，仙人就把他贬谪到月宫，日日做这种徒劳无功的苦差使，以示惩处。在我国是一种十分古老的习俗。据史书记载，早
3、在周朝，古代帝王就有春分祭日、夏至祭地、秋分祭月、冬至祭天的习俗。其祭祀的场所称为日坛、地坛、月坛、天坛。分设在东南西北四个方向。北京的月坛就是明清皇帝祭月的地方。礼记记载：“天子春朝日，秋夕月。朝日之朝，夕月之夕。”这里的夕月之夕，指的正是夜晚祭祀月亮。这种风俗不仅为宫廷及上层贵族所奉行，随着社会的发展，也逐渐影响到民间。中秋祭月中秋宴俗古时汉族的中秋宴俗以宫廷最为精雅清宫多在某一院内向东放一架屏风，屏风两侧搁置鸡冠花、毛豆技、芋头、花生、萝卜、鲜藕。屏风前设一张八仙桌，上置一个特大的月饼，四周缀满糕点和瓜果。祭月完毕，按皇家人口将月饼切作若干块，每人象征性地尝一口，名曰“吃团圆饼”。清宫月
4、饼之大，令人难以想象。像末代皇帝溥仪赏给总管内务大臣绍英的一个月饼，便是“径约二尺许，重约二十斤”。文人赏月 赏月的风俗来源于祭月，严肃的祭祀变成了轻松的欢娱。民间中秋赏月活动约始魏晋时期，但未成习。到了唐代，中秋赏月、玩月颇为盛行，许多诗人的名篇中都有咏月的诗句。待到宋时，形成了以赏月活动为中心的中秋民俗节日，正式定为中秋节。与唐人不同，宋人赏月更多的是感物伤怀，常以阴晴圆缺，喻人情事态，即使中秋之夜，明月的清光也掩饰不住宋人的伤感。玩花灯舞火龙 鹤山沙坪附近几个乡镇都有舞火龙的习俗，其中以雅瑶陈山的火龙为最盛。陈山的火龙是以民间信仰习俗为基本，舞龙活动在农历八月下旬的月黑夜一连三晚举行。陈
5、山的火龙分龙头、龙身、龙尾三个部分，龙头龙尾先用大竹扎成骨架，高约5米，骨架外再用山草和蕉树皮等包扎，以便插香。龙身以麻绳、铁线作为龙筋，用树枝叶扎成，每隔1.5米分成一节，用树杆或竹杆支撑扎牢，供舞龙者操持，节节相连，节节活动，通常总长约80-100米，可据舞龙人数多少增减节数。舞龙头、龙尾各用十多人，龙身每节一人。晚上舞龙时浑身插上千万支香火，星星点点的火头就呈现出巨大滚圆的龙身，形象非常壮观。近年来，每晚舞龙前后，还放烟花，有舞狮和武术表演，附近村民，陈山人的亲戚朋友，以及更远的大量群众都驱车前往凑热闹、观赏火龙，人山人海。这一系列活动，构成了陈山村特有的人文景观。22燃宝塔灯 明清时期
6、，民间还有在中秋之夜燃灯的习俗。中秋灯与元宵灯不大相同。中秋夜点的是宝塔灯，而且主要在南方流行。宝塔灯，即由村童捡拾瓦砾搭成宝塔形状的灯。清代苏州村民在旷野用瓦叠成七级宝塔，中间供地藏王，四周燃灯，称为“塔灯”。广州儿童燃“番塔灯”，用碎瓦为之；还有柚皮灯，用红柚皮雕刻各种人物花草，中间安放一个琉璃盏，红光四射。23中秋节吃月饼相传始于元代。当时人民不堪忍受元朝统治阶级的残酷统治，纷纷起义抗元。朱元璋联合各路反抗力量准备起义。但朝庭官兵搜查的十分严密，传递消息十分困难。军师刘伯温便想出一计策，命令属下把藏有“八月十五夜起义”的纸条藏入饼子里面，再派人分头传送到各地起义军中，通知他们在八月十五日晚上起义响应。到了起义的那天，各路义军一齐响应，起义军如星火燎原。很快，徐达就攻下元大都，起义成功了。消息传来，朱元璋高兴得连忙传下口谕，在即将来临的中秋节，让全体将士与民同乐，并将当年起兵时以秘密传递信息的“月饼”，作为节令糕点赏赐群臣。此后，“月饼”制作越发精细，品种更多，大者如圆盘，成为馈赠的佳品。以后中秋节吃月饼的习俗便在民间流传开来。
