1、“老掌柜老掌柜”难舍芭蕉扇（难舍芭蕉扇（讽刺诗讽刺诗）（陈显荣）（陈显荣）要我换电扇，且慢复且慢！要我换电扇，且慢复且慢！不怕花钱多，就怕担风险：不怕花钱多，就怕担风险：雨天怕打雷，晴天怕触电；雨天怕打雷，晴天怕触电；倘若螺丝松，飞来大刀片，倘若螺丝松，飞来大刀片，重者削脑袋，轻则上医院。重者削脑袋，轻则上医院。还是稳妥点，仍用芭蕉扇，还是稳妥点，仍用芭蕉扇，只要拼命摇，照旧能解汗！只要拼命摇，照旧能解汗！这位难舍芭蕉扇、惧怕电风扇的老掌柜，这位难舍芭蕉扇、惧怕电风扇的老掌柜，仅是一位老实本分的小市民。他文化低，眼界仅是一位老实本分的小市民。他文化低，眼界窄，接受新事物迟钝。现实生活中，不少人
2、与窄，接受新事物迟钝。现实生活中，不少人与他相似。诗人他相似。诗人“幽他一默幽他一默”是希望这些人思想是希望这些人思想解放一点，别老捧着那本老皇历不放。诗人对解放一点，别老捧着那本老皇历不放。诗人对老掌柜的典型心态的形象揭示，尤其是老掌柜的典型心态的形象揭示，尤其是“倘若倘若螺丝松，飞来大刀片螺丝松，飞来大刀片”一句，令人叫绝。从这一句，令人叫绝。从这位难舍芭蕉扇、惧怕电风扇的老掌柜害怕新事位难舍芭蕉扇、惧怕电风扇的老掌柜害怕新事物这一点上，我们会想起好多好多的人和事。物这一点上，我们会想起好多好多的人和事。今天，我们一同来学习契诃夫的小说今天，我们一同来学习契诃夫的小说装在套装在套子里的人子
3、里的人，领略一下作者笔下的别里科夫是，领略一下作者笔下的别里科夫是个什么样的形象。个什么样的形象。学习目标学习目标知识与能力：知识与能力：1、了解背景，熟记文学常识了解背景，熟记文学常识。2、正确认识别里科夫的人物形象及、正确认识别里科夫的人物形象及其时代意义，认识沙皇专制统治的反动其时代意义，认识沙皇专制统治的反动与黑暗。与黑暗。3、学习领会作品中幽默讽刺手法和、学习领会作品中幽默讽刺手法和细节描写的运用。细节描写的运用。过程与方法：过程与方法：1、理清层次并准确概括层意。、理清层次并准确概括层意。2、学习文章抓住外貌、语言、动作刻画、学习文章抓住外貌、语言、动作刻画任务的方法。任务的方法。
4、情感、态度与价值观：情感、态度与价值观：1、了解别里克科夫形象，体会文章主题。、了解别里克科夫形象，体会文章主题。2、正确认识别里科夫的人物形象及其时代、正确认识别里科夫的人物形象及其时代意义，认识沙皇专制统治的反动与黑暗。意义，认识沙皇专制统治的反动与黑暗。教学重点：教学重点：分析人物形象分析人物形象 理解主题。理解主题。教学难点：教学难点：学习文章抓住典型语言塑造人物形象的学习文章抓住典型语言塑造人物形象的方法。方法。学习重难点学习重难点 契诃夫契诃夫(18601904)(18601904)，俄国，俄国1919世纪末期批判世纪末期批判现实主义作家，以短篇小说和戏剧著称于世。他现实主义作家，
5、以短篇小说和戏剧著称于世。他的作品揭露了沙皇政府对人民的残酷压榨和剥削，的作品揭露了沙皇政府对人民的残酷压榨和剥削，讽刺庸俗腐朽的市侩习气，同情被侮辱与被损害讽刺庸俗腐朽的市侩习气，同情被侮辱与被损害的的“小人物小人物”。代表作品有中篇小说代表作品有中篇小说第六病室第六病室，短篇小，短篇小说说小公务员之死小公务员之死、变色龙变色龙、带阁楼的带阁楼的房子房子、装在套子里的人装在套子里的人(又译为又译为套中套中人人)，剧本，剧本万尼亚舅舅万尼亚舅舅、樱桃园樱桃园等。等。1919世纪末世纪末俄国俄国伟大的伟大的批判现实主义作家批判现实主义作家，情趣，情趣隽永、文笔犀利的隽永、文笔犀利的幽默讽幽默讽刺
6、大师刺大师，短篇小说的巨匠短篇小说的巨匠，著名著名剧作家剧作家。与与欧欧亨利亨利、莫泊桑莫泊桑并称为并称为三大短篇小说之王三大短篇小说之王。（l860l86019041904）相关链接相关链接世界三大短篇小说之王：世界三大短篇小说之王：法国的莫泊桑法国的莫泊桑 俄国的契诃夫俄国的契诃夫 美国的欧美国的欧亨利亨利莫泊桑：莫泊桑：羊脂球羊脂球漂亮朋友漂亮朋友 我的叔叔于勒我的叔叔于勒欧欧亨利：亨利：麦琪的礼物麦琪的礼物 警察和赞美诗警察和赞美诗小说发表小说发表于于18981898年。年。1919世纪末期，俄国正是世纪末期，俄国正是无产无产阶级革命的前夜阶级革命的前夜，工人运动逐渐，工人运动逐渐展开
7、，马克思主义已在全国传播，展开，马克思主义已在全国传播，工人阶级的政党正在形成，工人阶级的政党正在形成，一场一场革命风暴即将到来革命风暴即将到来。沙皇政府沙皇政府面临着日益高涨的革命面临着日益高涨的革命运动形势，极力加强反动统治，疯狂运动形势，极力加强反动统治，疯狂镇压人民，在全国造成了阴沉郁闷的镇压人民，在全国造成了阴沉郁闷的气氛。这种专制统治剥夺控制了人们气氛。这种专制统治剥夺控制了人们的自由，而且到处都有耳目，老百姓的自由，而且到处都有耳目，老百姓稍有稍有“越轨越轨”，就会遭到无情的迫害。，就会遭到无情的迫害。沙皇政府的忠实卫道者沙皇政府的忠实卫道者，也极力，也极力维护沙皇的反动统治。他
8、们死守着旧维护沙皇的反动统治。他们死守着旧有的阵地，仇视和反对一切新鲜事物。有的阵地，仇视和反对一切新鲜事物。这种人不但出现在官场，而且也出现这种人不但出现在官场，而且也出现在知识界。在知识界。思考：本文主要写了别里科夫的什么事考：本文主要写了别里科夫的什么事迹？根据情节发展可以把课文分成几部迹？根据情节发展可以把课文分成几部分？分？故事的主要情节是故事的主要情节是别里科夫的恋爱以别里科夫的恋爱以及最后失败及最后失败（别里（别里科夫的婚事）科夫的婚事）整体感知整体感知 1 1、介绍别里科夫的外表、生活习、介绍别里科夫的外表、生活习惯和思想性格（惯和思想性格（第第1 15 5段段）。）。2 2、
9、别里科夫与华连卡恋爱以及最、别里科夫与华连卡恋爱以及最后失败（后失败（第第6 6倒数第倒数第4 4段段）。）。3 3、埋葬别里科夫，但生活中还有、埋葬别里科夫，但生活中还有许多许多“别里科夫别里科夫”。（别里科夫的别里科夫的死及其影响）死及其影响）（最后最后3 3段段）。）。情节梳理情节梳理默读第一部分，讨论：默读第一部分，讨论：1、初读课文，别里、初读课文，别里科夫给我们留下什科夫给我们留下什么印象么印象？2、这种与众不同表、这种与众不同表现在哪些方面？别现在哪些方面？别里科夫为什么要把里科夫为什么要把自己装在所谓的自己装在所谓的“套子套子”里？（结里？（结合背景思考）合背景思考）人物形象分
10、析人物形象分析穿着：穿着：晴天穿雨鞋，带雨伞，穿棉大衣，晴天穿雨鞋，带雨伞，穿棉大衣，眼戴黑眼镜，耳用棉花堵眼戴黑眼镜，耳用棉花堵 脸藏在竖起的衣领里脸藏在竖起的衣领里生活习惯：生活习惯：（有形的套子）（有形的套子）用具：用具：伞、表、刀装在套子里伞、表、刀装在套子里 出行：出行：坐上马车，支起车坐上马车，支起车篷篷 住处：住处：卧室像箱子，床上挂帐子卧室像箱子，床上挂帐子胆小孤僻、胆小孤僻、封闭保守、封闭保守、与世隔绝、与世隔绝、狭隘惶恐狭隘惶恐歌颂过去，歌颂从没存在过的东西歌颂过去，歌颂从没存在过的东西用所教的古代语言躲避生活用所教的古代语言躲避生活 思想观念：思想观念：（无形的套子）（无
11、形的套子）只信政府的告示和报纸文章只信政府的告示和报纸文章 对不合规矩的事闷闷不乐对不合规矩的事闷闷不乐只求不出乱子只求不出乱子禁闭、开除学生禁闭、开除学生现实的逃避者现实的逃避者、顽固保守、顽固保守、害怕新事物、害怕新事物、维护旧制度的维护旧制度的沙皇卫道士沙皇卫道士本本体体喻喻体体相似点相似点套子套子？比喻比喻束缚、禁锢束缚、禁锢旧思想旧思想旧生活旧生活旧制度旧制度别里科夫整天战战兢兢、六神无主是害怕生别里科夫整天战战兢兢、六神无主是害怕生活中的新事物，害怕社会变革，害怕动摇了活中的新事物，害怕社会变革，害怕动摇了旧秩序，旧秩序，害怕改变现状。害怕改变现状。特点：因循守旧特点：因循守旧保守
12、反动保守反动别里科夫整天战战兢别里科夫整天战战兢,他怕的是什么呢？他怕的是什么呢？全城的人为什么又都怕这个胆小如全城的人为什么又都怕这个胆小如鼠弱不经风的人呢？为什么他能管制鼠弱不经风的人呢？为什么他能管制全城呢？全城呢？全城的人怕他，向他妥协，（课文第全城的人怕他，向他妥协，（课文第4段的原段的原句用了八个句用了八个“不敢不敢”，“全城人战战兢生活了全城人战战兢生活了10年年到到15年年”）是因为他的言行与思想都是与沙皇专）是因为他的言行与思想都是与沙皇专制制度一致的，他自觉维护着旧制度旧思想。制制度一致的，他自觉维护着旧制度旧思想。他是他是沙皇专制制度的卫道士，他像鹰犬一样，到处嗅着沙皇专
13、制制度的卫道士，他像鹰犬一样，到处嗅着不合当局要求的气味。不合当局要求的气味。怕的根源：怕的根源：沙皇专制制度沙皇专制制度 自由朗读第二部分自由朗读第二部分 讨论划分出这一部分故事情节的开端、发讨论划分出这一部分故事情节的开端、发展、高潮和结局展、高潮和结局开端：开端：结识华连卡结识华连卡发展：发展：漫画、骑车事件漫画、骑车事件高潮：高潮：与柯瓦连科争吵与柯瓦连科争吵结局：结局：恋爱最后失败恋爱最后失败婚姻风波主要情节有哪些？婚姻风波主要情节有哪些？主要情节漫画事件漫画事件自行车事件自行车事件正面交锋正面交锋婚事风波婚事风波神态神态语言语言心理心理漫画事件漫画事件脸色发青，脸色发青，比乌云阴沉
14、，比乌云阴沉，嘴唇发抖嘴唇发抖天下这么歹天下这么歹毒的坏人！毒的坏人！骑自行车骑自行车脸色由发青脸色由发青变成发白变成发白还成体统吗？还成体统吗？这怎么行？这怎么行？第二天他老第二天他老是心神不定是心神不定地搓手，打地搓手，打哆嗦哆嗦当面交锋当面交锋脸上带着恐脸上带着恐怖的神情，怖的神情，脸色苍白脸色苍白倒过来用脑倒过来用脑袋走路袋走路把谈话内容把谈话内容报告校长报告校长情愿摔断脖情愿摔断脖子和两条腿，子和两条腿，也不愿成为也不愿成为别人取笑的别人取笑的对象对象别里科夫是怎么死的？他的死说明了什别里科夫是怎么死的？他的死说明了什么？么？别里科夫是在华连卡的笑声中倒下的。因为别里科夫是在华连卡的
15、笑声中倒下的。因为别里科夫最担心别人取笑他，而华连卡的笑声，别里科夫最担心别人取笑他，而华连卡的笑声，是对他迂腐落后思想的最大嘲讽，这是别里科夫是对他迂腐落后思想的最大嘲讽，这是别里科夫从来没遇到过的打击，他在笑声中结束了一切。从来没遇到过的打击，他在笑声中结束了一切。别里科夫的死说明腐朽保守的势力实际上不别里科夫的死说明腐朽保守的势力实际上不堪一击。堪一击。别里科夫与别里科夫与华连卡的华连卡的“恋爱恋爱”故事有什么深刻故事有什么深刻的意义？的意义？华连卡姐弟在别里科夫的生命历程里扮演什么样的角色华连卡姐弟是有新思想，向往自由，敢说敢为的华连卡姐弟是有新思想，向往自由，敢说敢为的年轻人，代表了
16、一种新生的进步的力量。年轻人，代表了一种新生的进步的力量。柯瓦连卡：柯瓦连卡：向往自由、光明正大、敢作敢为、仇向往自由、光明正大、敢作敢为、仇视憎恨反动保守势力，向往自由光明的新势力的代视憎恨反动保守势力，向往自由光明的新势力的代表人物。表人物。华连卡：华连卡：在婚姻问题上先前有在婚姻问题上先前有些糊涂，为人率真、爽朗、明些糊涂，为人率真、爽朗、明净、纯洁，活泼可爱、向往自净、纯洁，活泼可爱、向往自由。由。华连卡华连卡热情大方热情大方开朗乐观开朗乐观富有朝气富有朝气别里科夫别里科夫结结婚婚尝试走出套子尝试走出套子恋爱失败恋爱失败“套子套子”思想根深蒂固思想根深蒂固象征象征新思想新思想新事物新事
17、物新生活新生活结合结合 华连卡是一个开朗乐观热情大方富有朝气的华连卡是一个开朗乐观热情大方富有朝气的 女孩，她是新思想、新事物、新生女孩，她是新思想、新事物、新生 活的象征。别里科夫与她谈恋爱，活的象征。别里科夫与她谈恋爱，说明说明别里科夫这类守旧胆小反动的别里科夫这类守旧胆小反动的 人也人也试图走出套子试图走出套子，摆脱困境。但，摆脱困境。但 思想中旧思想旧观念旧制度根深蒂思想中旧思想旧观念旧制度根深蒂 固，他们是不可能走出套子的。固，他们是不可能走出套子的。“恋爱恋爱”故事的深刻意义：故事的深刻意义：思考：别里科夫与华连卡的思考：别里科夫与华连卡的“恋爱恋爱”故故事有什么深刻的意义？事有什
18、么深刻的意义？第三部分，思考：第三部分，思考：为什么说埋葬别里科夫那样的人为什么说埋葬别里科夫那样的人,是一件是一件大快人心的事？既然如此，为什么大快人心的事？既然如此，为什么“我们我们从墓园回去的时候从墓园回去的时候”却又却又“露出忧郁和谦露出忧郁和谦虚的脸相，谁也不肯露出快活的感情虚的脸相，谁也不肯露出快活的感情”呢？呢？如何理解如何理解“可是一个礼拜还没过完，生可是一个礼拜还没过完，生活又恢复了旧样活又恢复了旧样”一句话。一句话。为什么说埋葬别里科夫那样的人为什么说埋葬别里科夫那样的人,是一件大快人是一件大快人心的事？既然如此，为什么心的事？既然如此，为什么“我们从墓园回去的我们从墓园回
19、去的时候时候”却又却又“露出忧郁和谦虚的脸相，谁也不肯露出忧郁和谦虚的脸相，谁也不肯露出快活的感情露出快活的感情”呢？呢？明确：明确：他反对一切新生事物，扼杀自由和进步，他反对一切新生事物，扼杀自由和进步，他的存在让许多人生活在压抑和窒息的环境中，他的存在让许多人生活在压抑和窒息的环境中，他的死使大家有了一种解脱感。他的死使大家有了一种解脱感。然而死了一个别里科夫，还有许多别里科夫存然而死了一个别里科夫，还有许多别里科夫存在着，因为这是一个僵死、腐朽的社会。恐惧在着，因为这是一个僵死、腐朽的社会。恐惧的情绪已经渗透到每一个人的血液中去了。因的情绪已经渗透到每一个人的血液中去了。因此，此，“谁也
20、不肯露出快活的感情谁也不肯露出快活的感情”。结尾具有丰富而深刻的含意。结尾具有丰富而深刻的含意。“大大快人心快人心”表现作者对新生活的向往与愿表现作者对新生活的向往与愿望，而不久望，而不久“恢复旧样子恢复旧样子”却是告诉人却是告诉人们愿望和现实还有距离。别里科夫是社们愿望和现实还有距离。别里科夫是社会的产物，只要当时那样的社会还存在，会的产物，只要当时那样的社会还存在，就会有新的别里科夫存在，就会一切就会有新的别里科夫存在，就会一切“又恢复旧样子又恢复旧样子”的。的。别里科夫死后不久，为什么“生活又恢复旧样子了”别里科夫死后不久，为什么“生活又恢复旧样子了”别里科夫形象：别里科夫形象：1 1、
21、孤僻胆怯、因循守旧、孤僻胆怯、因循守旧、敌视新生、维护专制的猥陋、敌视新生、维护专制的猥陋、卑劣、虚伪的卑劣、虚伪的沙皇政府的卫沙皇政府的卫道士道士。2 2、他既代表了一股黑暗、他既代表了一股黑暗、腐朽的腐朽的势力势力；也成了一切害；也成了一切害怕、阻碍新生事物的怕、阻碍新生事物的代名词代名词。3 3、他不仅是个性格典型，、他不仅是个性格典型，也是个也是个时代典型时代典型。别理科夫性格的二重性别理科夫性格的二重性既是既是沙皇专制制度的鹰犬沙皇专制制度的鹰犬，又是又是 。既是既是凶恶可怕的卫道士凶恶可怕的卫道士 ，又是又是 。牺牲品牺牲品不堪一击的可怜虫不堪一击的可怜虫 可怜之处：可怜之处：专制
22、制度毒化了专制制度毒化了他的思想、心灵，使他整天六神无主、他的思想、心灵，使他整天六神无主、战战兢兢、为了维护专制制度而丧失战战兢兢、为了维护专制制度而丧失了自我。他既是沙皇专制统治的维护了自我。他既是沙皇专制统治的维护者，也是受害者。者，也是受害者。可恶之处：可恶之处：性格上的顽固保守、躲避性格上的顽固保守、躲避现实、害怕变革和人格上的卑劣现实、害怕变革和人格上的卑劣 总之，他不但不知自己的总之，他不但不知自己的奴隶奴隶身份，而且想极力地让身份，而且想极力地让全城的人全城的人都都生活在生活在做稳奴隶的时代做稳奴隶的时代。作者塑造这一形象有何意义作者塑造这一形象有何意义?形象意义形象意义：通过
23、别里科夫，说明通过别里科夫，说明一切维护一切维护旧思想、旧制度的反动人物，是注定要灭旧思想、旧制度的反动人物，是注定要灭亡的。亡的。这也是作品的主题。这也是作品的主题。讽刺手法运用夸张的语言和漫画式的勾勒。夸张的语言和漫画式的勾勒。如大热天穿雨鞋如大热天穿雨鞋带雨伞，穿暖和的棉大衣，从楼上摔下来却安然无带雨伞，穿暖和的棉大衣，从楼上摔下来却安然无恙。反映人物的迂腐可笑。恙。反映人物的迂腐可笑。揭示人物荒谬的生活逻辑。揭示人物荒谬的生活逻辑。如别里科夫将教师如别里科夫将教师骑自行车与学生用脑袋走路联系起来。反映他的腐骑自行车与学生用脑袋走路联系起来。反映他的腐朽落后，害怕变革的思想。朽落后，害怕
24、变革的思想。含蓄的对比。含蓄的对比。如别里科夫辖制着全城，人们都如别里科夫辖制着全城，人们都战战兢兢，反过来他自己又是战战兢兢不能入睡。战战兢兢，反过来他自己又是战战兢兢不能入睡。暴露和批判了别里科夫腐朽丑恶的灵魂。暴露和批判了别里科夫腐朽丑恶的灵魂。合作讨论：合作讨论：请你想一想我们的生活中有没有请你想一想我们的生活中有没有 “套子套子”，如果有，如果有，我们该怎样对我们该怎样对待？待？参考：参考：合理的套子合理的套子：进步的道德规范，学校的：进步的道德规范，学校的校规校纪等。（促进个人和社会发展）校规校纪等。（促进个人和社会发展）不合理的套子不合理的套子：各种不良习惯，错误的：各种不良习惯
25、，错误的思想观念等。（阻碍个人和社会进步）思想观念等。（阻碍个人和社会进步）金钱金钱，对人们毒害最深的套子。虽然，金钱只是，对人们毒害最深的套子。虽然，金钱只是商品流通中的一般等价物，本身并不具有什么价商品流通中的一般等价物，本身并不具有什么价值，但是它的值，但是它的“神通广大神通广大”却着实让人着迷。源却着实让人着迷。源源不断的有人掉入金钱这个套子中，使他们走向源不断的有人掉入金钱这个套子中，使他们走向错误。政府中的贪污腐败现象，正是因为有些公错误。政府中的贪污腐败现象，正是因为有些公职人员被金钱所套，坠入堕落之中。职人员被金钱所套，坠入堕落之中。欲望，虚荣，名望欲望，虚荣，名望也都是生活中
26、普遍存在的套子，也都是生活中普遍存在的套子，它们都以不同的形式套着人们，毒害着人们。它们都以不同的形式套着人们，毒害着人们。提示：提示：“套子套子”可理解为行为规则。人一生下来，可理解为行为规则。人一生下来，似乎就要落入套子，每个人都生活在各种套子之似乎就要落入套子，每个人都生活在各种套子之中。我们应该正确对待套子：人虽然离不开套子，中。我们应该正确对待套子：人虽然离不开套子，但也不能完全愚昧无知地被套子套住；人应该有但也不能完全愚昧无知地被套子套住；人应该有理性，要敢于怀疑，善于鉴定反思，挣脱羁绊，理性，要敢于怀疑，善于鉴定反思，挣脱羁绊，破除迷信、盲从、奴性意识，改变陈旧的思维模破除迷信、
27、盲从、奴性意识，改变陈旧的思维模式，形成开放的眼光和主体意识。总之，人生要式，形成开放的眼光和主体意识。总之，人生要有约束的规矩（如法律规章制度），但不能作茧有约束的规矩（如法律规章制度），但不能作茧自缚；人必然进入生活圈子，但不能落入怪圈。自缚；人必然进入生活圈子，但不能落入怪圈。1 1 每个国家都有自己的每个国家都有自己的法律法律。这些法律就是。这些法律就是套在我们身边的套子。它们可以约束我们套在我们身边的套子。它们可以约束我们的行为，规范我们的生活，是我们的生活的行为，规范我们的生活，是我们的生活更加有序，合理。更加有序，合理。为了树立正确的人生观，价值观，世界观，为了树立正确的人生观，
28、价值观，世界观，每个国家都有其所宣扬的每个国家都有其所宣扬的思想思想。“儒家思儒家思想想”就是我国所宣扬的思想，它教会每个就是我国所宣扬的思想，它教会每个中国人中国人“推己及人，仁爱待人推己及人，仁爱待人”，“己所己所不欲，勿施于人不欲，勿施于人”，使中国成为了一个礼，使中国成为了一个礼仪之邦。仪之邦。对于这些生活中的套子，我们应择其精弃对于这些生活中的套子，我们应择其精弃其破。我们离不开套子，更摆脱不了这些其破。我们离不开套子，更摆脱不了这些套子，我们要有理性，要有选择的被套。套子，我们要有理性，要有选择的被套。同时我们还应学会质疑，学会抵抗，不让同时我们还应学会质疑，学会抵抗，不让害人之套套于己身。害人之套套于己身。
