1、第一单元中国古代的思想与科技第一单元中国古代的思想与科技 第第4课宋明理学课宋明理学 栏目链接栏目链接 栏目链接栏目链接课程标准课程标准学习目标学习目标列举宋明理学的代表人列举宋明理学的代表人物，说明宋明时期儒学的发物，说明宋明时期儒学的发展。展。1.掌握程朱理学的主要思想掌握程朱理学的主要思想主张及其影响；陆王心学的主张及其影响；陆王心学的基本主张及其特点。基本主张及其特点。2.理解程朱理学是如何使儒理解程朱理学是如何使儒学发展成为新的儒学体系的。学发展成为新的儒学体系的。知识结构知识结构 栏目链接栏目链接 栏目链接栏目链接一、儒学的危机一、儒学的危机困境困境崛起崛起1魏晋南北朝时期，魏晋南
2、北朝时期，_、_迅速传播，迅速传播，_的发展出现危机。唐宋时期出现的发展出现危机。唐宋时期出现“_”的潮流。的潮流。2为了为了_，唐宋儒家学者对儒学体系进行了探，唐宋儒家学者对儒学体系进行了探索，儒学体系的丰富、更新也深受佛、道哲学的影响。索，儒学体系的丰富、更新也深受佛、道哲学的影响。3宋代逐渐确立以宋代逐渐确立以“_”或或“_”为核心的观念系统，为核心的观念系统，被称为被称为“_”。栏目链接栏目链接佛教佛教道教道教儒学儒学三教合一三教合一重兴儒学重兴儒学理理天理天理理学理学二、程朱理学二、程朱理学 1代表人物：对理学起突出作用的是代表人物：对理学起突出作用的是_、_；理学的集大成者：理学的
3、集大成者：_，著作：，著作：_。2思想观点：认为思想观点：认为“_”是世界的本原；主张通过是世界的本原；主张通过“_”把握把握“理理”。个人修养要以天理为准则，要个人修养要以天理为准则，要“存存_，灭，灭_”。3地位的确立：地位的确立：_将将四书章句集注四书章句集注作为科举考作为科举考试的内容；试的内容；_ 确定在思想界的统治地位。确定在思想界的统治地位。栏目链接栏目链接程颢程颢程颐程颐朱熹朱熹四书章句集注四书章句集注理理格物致知格物致知天理天理人欲人欲元朝元朝明初明初三、陆王心学三、陆王心学陆九渊：提出陆九渊：提出“_”，心就是，心就是_。求理的方法是求理的方法是_。王守仁：思想核心是王守仁
4、：思想核心是_，认为良知就是，认为良知就是_。四、宋明理学的影响四、宋明理学的影响1消极：用三纲五常维系封建专制制度，压抑、扼杀人消极：用三纲五常维系封建专制制度，压抑、扼杀人们的自然欲求。们的自然欲求。2积极：塑造中华民族性格特征；重视主观意志力量；积极：塑造中华民族性格特征；重视主观意志力量；注重气节、品德；讲求以理统情、自我节制、发奋立志；强注重气节、品德；讲求以理统情、自我节制、发奋立志；强调人的社会责任和历史使命；凸显人性的庄严。调人的社会责任和历史使命；凸显人性的庄严。栏目链接栏目链接心即理也心即理也天地万物的渊源天地万物的渊源发明本心发明本心致良知致良知本心本心 栏目链接栏目链接
5、一、程朱理学与陆王心学的异同一、程朱理学与陆王心学的异同 栏目链接栏目链接比较比较程朱理学程朱理学陆王心学陆王心学不不同同点点宇宙观宇宙观“理理”是世界万是世界万物的本原，理在物的本原，理在心外心外“心即理也心即理也”，理在心中理在心中认识论认识论格物致知格物致知反省内心、致良反省内心、致良知知哲学范畴哲学范畴客观唯心主义客观唯心主义主观唯心主义主观唯心主义 栏目链接栏目链接相相同同点点主张主张都认为世界本原是都认为世界本原是“理理”，同属，同属唯心主义思想体系唯心主义思想体系实质实质以儒家纲常约束社会，遏制人的以儒家纲常约束社会，遏制人的自然欲求，维护专制统治自然欲求，维护专制统治地位影响地
6、位影响我国古代哲学思想的重大成就，我国古代哲学思想的重大成就，产生了重大而深远的影响产生了重大而深远的影响二、宋明理学的特点和影响二、宋明理学的特点和影响1特点特点(1)宋明理学是思辨化的儒学。它借鉴佛教和道教在哲学宋明理学是思辨化的儒学。它借鉴佛教和道教在哲学本体论方面的成果，把儒学由道德信条式的理论体系变成囊本体论方面的成果，把儒学由道德信条式的理论体系变成囊括天人关系在内的哲学理论体系。括天人关系在内的哲学理论体系。(2)宋明理学是以伦理道德为哲学核心的儒学，区别于先宋明理学是以伦理道德为哲学核心的儒学，区别于先秦、汉唐以政治哲学为核心的思想。秦、汉唐以政治哲学为核心的思想。(3)宋明理
7、学是佛学化的儒学，提出宋明理学是佛学化的儒学，提出“存天理，灭人欲存天理，灭人欲”的主张等。的主张等。栏目链接栏目链接2影响影响(1)消极：消极：尊卑等级观念。尊卑等级观念。重男轻女的观念。重男轻女的观念。轻视自然科学的观念。轻视自然科学的观念。轻视个体自由的观念。轻视个体自由的观念。重礼轻法的观念等。重礼轻法的观念等。栏目链接栏目链接(2)积极：积极：具有和谐意识，强调人与自然、与家庭、与国家的和谐具有和谐意识，强调人与自然、与家庭、与国家的和谐的意识。的意识。具有忧患意识，鼓舞历代仁人志士胸怀天下，以天下为具有忧患意识，鼓舞历代仁人志士胸怀天下，以天下为己任，塑造强化了中华民族的文化性格；
8、奋发进取，为理想己任，塑造强化了中华民族的文化性格；奋发进取，为理想不懈追求。不懈追求。崇尚道德，重义轻利，强调自我约束，可以促进文明的崇尚道德，重义轻利，强调自我约束，可以促进文明的进步。进步。强调身体力行，强调自主自强的精神，对中国文化起了强调身体力行，强调自主自强的精神，对中国文化起了推动和促进作用。推动和促进作用。栏目链接栏目链接 栏目链接栏目链接例例1 “人人自有定盘针，万化根源总在心。却笑从前人人自有定盘针，万化根源总在心。却笑从前颠倒见，枝枝叶叶外头寻。颠倒见，枝枝叶叶外头寻。”这首诗反映了这首诗反映了()A孟子的孟子的“仁政仁政”B董仲舒的董仲舒的“独尊儒术独尊儒术”C王阳明的
9、王阳明的“心学心学”D顾炎武的顾炎武的“经世致用经世致用”解析：解析：这首诗出自王阳明之手，诗中认为人人都有自己这首诗出自王阳明之手，诗中认为人人都有自己的价值标准，而万物本源在于自己的心。反映了的价值标准，而万物本源在于自己的心。反映了“心学心学”的的理论观点。理论观点。答案：答案：C 栏目链接栏目链接例例2两宋时期是中国传统文化主流思想演变的重要阶段。两宋时期是中国传统文化主流思想演变的重要阶段。在这一时期在这一时期()A尊道礼佛之风盛行尊道礼佛之风盛行B心学广泛传播心学广泛传播C以以“理理”为核心的新儒学体系形成为核心的新儒学体系形成D出现了批判君主专制的民主思想出现了批判君主专制的民主
10、思想解析：解析：A项是隋唐时期的社会风气；项是隋唐时期的社会风气；B项在明朝时期较为项在明朝时期较为流行；流行；D项是明清时期的社会现象。只有项是明清时期的社会现象。只有C项符合两宋时期思项符合两宋时期思想发展的状况，形成了以程朱理学为核心的新的儒学思想体想发展的状况，形成了以程朱理学为核心的新的儒学思想体系。系。答案：答案：C 栏目链接栏目链接例例3(2014肇庆高三期末肇庆高三期末)明朝一位学者说：明朝一位学者说：“自哲学家自哲学家以来，真理已经明白显示于世界。我们不再需要什么著以来，真理已经明白显示于世界。我们不再需要什么著作，要做的只是实践。作，要做的只是实践。”材料的材料的“”指的是
11、指的是()A董仲舒董仲舒 B朱熹朱熹 C王阳明王阳明 D李贽李贽解析：解析：本题关键信息：我们不再需要什么著作，要做的本题关键信息：我们不再需要什么著作，要做的只是实践。题干材料体现的是朱熹格物致知识的思想主张，只是实践。题干材料体现的是朱熹格物致知识的思想主张，故故B项正确；董仲舒是汉代儒学家，其思想主张不符合题干，项正确；董仲舒是汉代儒学家，其思想主张不符合题干，故故A项错误；项错误；C项是心学代表人物，主张致良知，故项是心学代表人物，主张致良知，故C项错误；项错误；李贽是明清思想家，结合所学知识，认识论方面不符合题干，李贽是明清思想家，结合所学知识，认识论方面不符合题干，故故D项错误。项
12、错误。答案：答案：B 栏目链接栏目链接例例4 (2013广东文综广东文综)有位古代思想家认为：通过读书等有位古代思想家认为：通过读书等外在手段来明理自然是好，但外在手段来明理自然是好，但“不识一个字，亦须还我堂堂不识一个字，亦须还我堂堂地做个人地做个人”，重要的是先确立仁义这一根本。这位思想家可，重要的是先确立仁义这一根本。这位思想家可能是能是()A孔子孔子 B董仲舒董仲舒 C朱熹朱熹 D陆九渊陆九渊解析：解析：关键是关键是“明理明理”一词，说明理学已经产生，故一词，说明理学已经产生，故A、B可排除。朱熹主张格物致知，即通过外在手段来明理，与可排除。朱熹主张格物致知，即通过外在手段来明理，与材
13、料表述相反，因而选材料表述相反，因而选D。答案：答案：D 栏目链接栏目链接例例5清风吹动旗幡，一人说是风动，一人说是幡动。禅清风吹动旗幡，一人说是风动，一人说是幡动。禅宗六祖慧能说，不是风动，不是幡动，而是两位心动。在世宗六祖慧能说，不是风动，不是幡动，而是两位心动。在世界的本原问题上，与慧能的观点有相似之处的思想家是界的本原问题上，与慧能的观点有相似之处的思想家是()A孔子孔子 B程颢程颢 C朱熹朱熹 D王阳明王阳明解析：解析：本题最好使用排除法，孔子倡导儒学，朱程倡导本题最好使用排除法，孔子倡导儒学，朱程倡导理学，而王阳明提倡的是心学，强调进行内心的反省，克服理学，而王阳明提倡的是心学，强调进行内心的反省，克服私欲，回复良知。故选私欲，回复良知。故选D符合题意。符合题意。答案：答案：D 栏目链接栏目链接
