1、第四单元第四单元 我们在一起我们在一起15 15 分享真快乐分享真快乐 同学们，说一说同学们，说一说你们理解的分享是你们理解的分享是什么？什么？把自己喜把自己喜欢的书带给欢的书带给同学一起看。同学一起看。把自己的把自己的零食分给小零食分给小伙伴。伙伴。自己喜欢自己喜欢的玩具和小的玩具和小伙伴一起玩。伙伴一起玩。我们有一个快乐，拿我们有一个快乐，拿出来和他人分享，就成出来和他人分享，就成了两个快乐，我们大家了两个快乐，我们大家都感受到了快乐和幸福。都感受到了快乐和幸福。一天，父亲的朋友带了一盘梨子，给孔融兄弟们吃。父亲叫孔融分梨，一天，父亲的朋友带了一盘梨子，给孔融兄弟们吃。父亲叫孔融分梨，孔融
2、挑了个最小的梨子，其余按照长幼顺序分给兄弟。孔融说：孔融挑了个最小的梨子，其余按照长幼顺序分给兄弟。孔融说：“我年纪我年纪小，应该吃小的梨，大梨该给哥哥们。小，应该吃小的梨，大梨该给哥哥们。”父亲听后十分惊喜，又问：父亲听后十分惊喜，又问：“那那弟弟也比你小啊弟弟也比你小啊?”孔融说：孔融说：“因为弟弟比我小，所以我也应该让着他。因为弟弟比我小，所以我也应该让着他。”上帝派使者视祭地狱和天堂，使者来到地狱，看见地狱里的人手里拿上帝派使者视祭地狱和天堂，使者来到地狱，看见地狱里的人手里拿着一只着一只1米长的勺子，勺子里有很可口的食物，可是地狱里的人却饿得面米长的勺子，勺子里有很可口的食物，可是地
3、狱里的人却饿得面黄肌瘦，不成人样。原因就是勺子太长，饿得发疯的人们怎么也送不到黄肌瘦，不成人样。原因就是勺子太长，饿得发疯的人们怎么也送不到嘴里。够不着洒到地上，马上就不见了，于是地狱里的人就始终重复舀嘴里。够不着洒到地上，马上就不见了，于是地狱里的人就始终重复舀食物食物够不着吃够不着吃洒到地上洒到地上然后消失的悲惨生活，能不面黄肌然后消失的悲惨生活，能不面黄肌瘦吗瘦吗?使者又到天堂视察，发现天堂的人也是一米长的勺子，也是同样可口使者又到天堂视察，发现天堂的人也是一米长的勺子，也是同样可口的食物，但是天堂的人却个个容光焕发，神采飞扬的食物，但是天堂的人却个个容光焕发，神采飞扬!天堂的人与人之间
4、，天堂的人与人之间，友好和善，非常快乐和谐地生活在一起。如此天壤之别，唯一不同的就友好和善，非常快乐和谐地生活在一起。如此天壤之别，唯一不同的就是天堂的人不是将勺子中的食物喂给自己，而是彼此喂别人吃，一米的是天堂的人不是将勺子中的食物喂给自己，而是彼此喂别人吃，一米的距离就变成了人与人之间的零距离。距离就变成了人与人之间的零距离。只要学会分享，只要学会分享，地狱也可以变成天堂。地狱也可以变成天堂。说了这么多，那我们说了这么多，那我们分享的时候应该注意分享的时候应该注意什么呢？什么呢？在分享的过程中，我们大家在分享的过程中，我们大家是快乐的，但是肯定也会遇到是快乐的，但是肯定也会遇到一些困难和不
5、愉快。应该怎么一些困难和不愉快。应该怎么解决呢？解决呢？我让我让A用我的直尺，他给弄坏了，我用我的直尺，他给弄坏了，我很不高兴，下次就不想再借东西给他很不高兴，下次就不想再借东西给他了。了。用别人的东西的时候要珍惜，不用别人的东西的时候要珍惜，不要弄坏了。如果弄坏了，要想办法要弄坏了。如果弄坏了，要想办法补救。补救。遇到别人最珍爱的东遇到别人最珍爱的东西，如果别人不愿意分西，如果别人不愿意分享，就要尊重他。享，就要尊重他。有了好的东西要和大有了好的东西要和大家分享，你把你的分享家分享，你把你的分享给我，我把我的分享给给我，我把我的分享给你，共同体验快乐。你，共同体验快乐。在贫困地区，还有许多的
6、小朋友吃不饱、在贫困地区，还有许多的小朋友吃不饱、穿不暖，我们大家也应该分享自己的爱心。穿不暖，我们大家也应该分享自己的爱心。我们周围的同学有了困难我们也应该分享自我们周围的同学有了困难我们也应该分享自己的爱心。己的爱心。1.银色修饰了同一个对象，同时五句话也表达了一个共同的主题,肯定了生命的价值，春天必然会来临，谁也无法阻挡生命的冲动，显示了生命本生的一种张力。在西方社会中，银色有其代表的含义，即银色是纯洁、博爱、美德和富裕的象征。2.生命和死亡全不相容，我们是为着生的，或者是为着死的，非此即彼，在本质上不可兼得；同时，他也肯定了生命的价值，春天必然会来临，谁也无法阻挡生命的冲动，无法阻挡我
7、们对于新生命、新世界的渴望与追求 3.散文阅读中，重点要注意引导学生树立几种意识：首先是整体意识，要尽可能地细读全文，充分感知全文，了解文本的内容和情感基调，把握文章主旨；其次是题干意识，要明确题目问的是什么，是怎么问的，也即命题指向哪里 4.有人把散文阅读的基本步骤归纳为八句话：先读原文晓大意，再审题目作标记，文题对照定范围，抓住关键再提取，提取之后需整合，经过验证再确立，语言转换不可少，答案简洁又明晰。5.每个人都有理想和追求，不断地追求却始终实现不了，所以只能不断地往前走，永远在路上流浪，永远处于一种寻觅的过程之中。所以，从这个角度来讲人始终都是在路上6.作者将此处坐车的困难抽象为人生旅途的苦难，但从本质上讲他们同样是想达到目的地而不能达到，想实现理想而不能实现自己所有的理想，实质上还是一场苦旅。所以“实质上”不能去掉。课堂活动是为了课堂教学目标而开展的,如果课堂活动与学生动脑脱节,活动与学生情感、态度、价值观的培养脱节,没有学生真实的体验与反思,那么这种课堂活动只能说是一种教学资源的浪费.
