1、卢梭卢梭1.1.了解卢梭及其作品，了解本文写作的相关背了解卢梭及其作品，了解本文写作的相关背景。景。2.2.理解文章中的关键概念，把握核心观点，理解理解文章中的关键概念，把握核心观点，理解关键句子的含义。关键句子的含义。3.3.梳理文章论证的脉络，分析论证特点。梳理文章论证的脉络，分析论证特点。4.4.领会文章的思想内涵及其秉持的价值观念，探究领会文章的思想内涵及其秉持的价值观念，探究其人文价值。其人文价值。17431743年，卢梭在威尼斯逗留时，就已经打年，卢梭在威尼斯逗留时，就已经打算写一部关于政治制度的鸿篇大论。算写一部关于政治制度的鸿篇大论。17531753年，年，第戎学院公布了第戎学
2、院公布了论人类不平等的起源论人类不平等的起源的征的征文题目。卢梭应第戎学院的征文竞赛，撰写文题目。卢梭应第戎学院的征文竞赛，撰写了他的论文了他的论文论人与人之间不平等的起因和基论人与人之间不平等的起因和基础础，后结集出版。，后结集出版。怜悯是人的天性怜悯是人的天性即节选即节选自该部书。自该部书。“怜悯”指对遭遇不幸的人表示同情；“天性”指人先天具有的品质或性情，外界难以改变的心理感知特性及行为趋向。全文可分为四个部分：第一部分（第1 1段）：阐述自然状态中的人原始的品性，并由此引导人们思考。第二部分（第2-32-3段）：在批驳错误观点的基础上，提出中心论点：怜悯是人的天性。第三部分（第4 4段
3、）：对人天生就具有怜悯心展开论证。第四部分（第5 5段）：论证怜悯心对人类社会的重要作用。作者写蜜蜂的寓言中的故事，有什么作用作者写蜜蜂的寓言中的故事，有什么作用?故事中的目击者作为陌生人虽然与当事人不存在任何故事中的目击者作为陌生人虽然与当事人不存在任何特殊性关系，而且幼儿的安危与他的自身利益也没有特殊性关系，而且幼儿的安危与他的自身利益也没有切实关系，但他却由于目睹幼儿的痛苦而自然而然地切实关系，但他却由于目睹幼儿的痛苦而自然而然地产生巨大的悲痛之感，并生发出一伸援手的冲动。这产生巨大的悲痛之感，并生发出一伸援手的冲动。这种冲动并不是想要得到感激或赞美，只是出于对受害种冲动并不是想要得到感
4、激或赞美，只是出于对受害者难以抑制的强烈的怜悯之心。这有力地证明，怜悯者难以抑制的强烈的怜悯之心。这有力地证明，怜悯心是人类最普遍的天然的美德。心是人类最普遍的天然的美德。怎样理解怎样理解“怜悯是人的天性怜悯是人的天性”？请结合文本简要？请结合文本简要分析。分析。怜悯心是柔弱和最容易遭受苦难折磨的我们最应具备的禀性，在我们人类开始运用头脑思考之前就存在了。人天生就有一种不愿意看见自己同类受苦的厌恶心理，使他不至于过于为了谋求自己的幸福而损害他人，就连动物有时候也有明显的怜悯之心。我们在看到同类遭受苦难时感同身受，产生强烈的怜悯心。这种怜悯心在自然状态下比在理智状态下更真切，把打斗双方拉开的往往
5、是市井小民和菜市场的妇女，而不是哲学家。怜悯心让人们看到同类受难就出手帮助，即使自已处境再苦难也不会去危害比自己弱的人。在自然状态下的人，即使没有受过教育的熏陶，也不愿意做坏事。如何理解如何理解“它能让每一个人都不可能对它温它能让每一个人都不可能对它温柔的声音充耳不闻柔的声音充耳不闻”这句话的含意？这句话的含意？这句话写出了怜悯心对人们潜移默化的熏这句话写出了怜悯心对人们潜移默化的熏陶作用。以陶作用。以“温柔的声音温柔的声音”来指怜悯心对来指怜悯心对人们的熏陶，写出怜悯心熏陶人们的方式：人们的熏陶，写出怜悯心熏陶人们的方式：春风化雨，润物无声。春风化雨，润物无声。“你们愿意人怎样待你们，你们也
6、要怎样待人你们愿意人怎样待你们，你们也要怎样待人”“”“在谋求在谋求你的利益时，要尽可能不损害他人你的利益时，要尽可能不损害他人”，这两句分别强调了，这两句分别强调了什么？什么？第一句强调的是，人们怎么对待我，我就怎样对待别人。这是自爱心的体现，体现的是人们的自私心；第二句话强调的是，在谋求自己的利益时，不要损害他人的利益。这是怜悯心的体现，诗人善良的天性。根据文章内容，辨析根据文章内容，辨析“自爱心自爱心”和和“怜悯心怜悯心”。自爱心是使人关心自己的生存的一种情感。在自然社会中，每个人都自由地追求着各自的利益，每个人对同一事物都拥有平等的权利，每个人都竭力保护着自己的利益和生命。怜悯心是使人
7、本能地不加害别人，并在同类遭受灾害和痛苦时，会感到天然的憎恶的一种情感。这种怜悯心是人们写生俱来的。卢梭认为，人们心中的这两种情感相互协调，使得人们能够和谐相处。如何理解卢梭在本文的观点如何理解卢梭在本文的观点?卢梭设想、虚构了一个人类社会的初始状态卢梭设想、虚构了一个人类社会的初始状态,即即“自然状自然状态态”和生活在自然状态下的和生活在自然状态下的“自然人自然人”。他认为。他认为,人类在进入人类在进入社会状态之前社会状态之前,曾生活在一种曾生活在一种“自然状态自然状态”中。中。“自然人自然人”有有两种天然的感情两种天然的感情:关切自身的保存及对自己同类的同情和怜悯。关切自身的保存及对自己同
8、类的同情和怜悯。亦即自爱和爱人。亦即自爱和爱人。那么那么,是不是由于人的自爱或是不是由于人的自爱或“自私自私”,”,就使人变恶了呢就使人变恶了呢?卢梭卢梭不同意这种观点。他认为不同意这种观点。他认为,由于自然人过着孤独、离群索居的生活由于自然人过着孤独、离群索居的生活,而且他们的需要又少而且他们的需要又少,且极易满足。因此且极易满足。因此,自然人在对自身保存的关自然人在对自身保存的关切时切时,只涉及自身而不涉及与他人的关系。因而自爱不可能使其成只涉及自身而不涉及与他人的关系。因而自爱不可能使其成为作恶的原因。为作恶的原因。卢梭认为，卢梭认为，“文明与自然、理性与自然文明与自然、理性与自然本能相
9、比，是一种蜕变，甚至是堕落本能相比，是一种蜕变，甚至是堕落”。你是否赞同这种观点？请结合本文内容，你是否赞同这种观点？请结合本文内容，谈谈你的看法。谈谈你的看法。破立结合。破立结合。举例论证。举例论证。演绎推理。演绎推理。举例论证。举例论证。依托大量翔实的事例，充分论证自己的观点。依托大量翔实的事例，充分论证自己的观点。演绎推理。演绎推理。比如：比如：“既然霍布斯认为恶人是一个强壮的孩既然霍布斯认为恶人是一个强壮的孩子子他就会咬别人的腿。他就会咬别人的腿。”就是由霍布斯的观就是由霍布斯的观点推理出野蛮人所干的许多过分的事，从而驳斥点推理出野蛮人所干的许多过分的事，从而驳斥了霍布斯观点的错误。了
10、霍布斯观点的错误。2.2.下列对下列对怜悯是人的天性怜悯是人的天性原文内容概括不正确的一项是（原文内容概括不正确的一项是（）A.A.文章开篇提出自然状态中的人类没有善恶之分，除非从生理意义上以能文章开篇提出自然状态中的人类没有善恶之分，除非从生理意义上以能否帮助自我保存的性质作为区分标准，为后文否定霍布斯的观点做铺垫。否帮助自我保存的性质作为区分标准，为后文否定霍布斯的观点做铺垫。B.B.霍布斯的霍布斯的“人天生是恶的人天生是恶的疯狂地把自己看作是整个宇宙的唯一所有疯狂地把自己看作是整个宇宙的唯一所有主主”的观点错误的原因之一在于忽视了欲望是社会的产物，这不是野奎人的观点错误的原因之一在于忽视
11、了欲望是社会的产物，这不是野奎人对自我保存的关心中所具有的。对自我保存的关心中所具有的。C C.文章运用了大量事实论据来证明怜悯心是人的天性，关怀、友谊文章运用了大量事实论据来证明怜悯心是人的天性，关怀、友谊也是对特定对象的持久怜悯心的产物。也是对特定对象的持久怜悯心的产物。D.D.卢梭认为哲学使人与世隔绝，智慧和理性使人变得冷酷无情。因卢梭认为哲学使人与世隔绝，智慧和理性使人变得冷酷无情。因此要回归自然情感，远离理性。此要回归自然情感，远离理性。D D3.3.在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，
12、每处不超过连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过1010个字。个字。优秀作家不仅是思想家，优秀作家不仅是思想家，_。早在。早在2020世纪世纪2020年代，德年代，德国作家德布林就写了小说国作家德布林就写了小说山、海与巨人山、海与巨人，预言人类对大自然无节，预言人类对大自然无节制掠夺带来的后果，这种思考极为深远。与此同时，文学制掠夺带来的后果，这种思考极为深远。与此同时，文学_，文学家应该具有人类良知。原子弹问世后，迪伦马，文学家应该具有人类良知。原子弹问世后，迪伦马特写了特写了物理学家物理学家一剧，追问科学家：你是不顾一切地发明呢，还是一剧，追问科学家：你是不顾一切地发明呢，还是以维护人类命运
13、为前提呢？此剧让人不得不深刻反思。此外，还有一种大以维护人类命运为前提呢？此剧让人不得不深刻反思。此外，还有一种大爱体现于别样的人性关怀：一个法学家笔下的罪人，爱体现于别样的人性关怀：一个法学家笔下的罪人，_，却很可能是一个值得同情的却很可能是一个值得同情的“人人”文学家有义务写出人的思想情文学家有义务写出人的思想情感的矛盾性和复杂性。感的矛盾性和复杂性。答案：还是预言家；需有大爱意识；在文学家笔下解析：本题考查语言表达简明、连贯、准确的能力。处，关联词要和前面的“不仅”相搭配，而由后文“预言后果”可知，应指出优秀作家“还是预言家”。处，由“你是还是以维护人类命运为前提呢”以及“此外，还有一种
14、大爱体现于别样的人性关怀”可以看出，文学“需有大爱意识”。处，结尾句将法学家笔下的罪人和文学家笔下的罪人进行比照，所以此处可填写“在文学笔下”。梳理文章论证的脉络，分析论证特点。他认为,人类在进入社会状态之前,曾生活在一种“自然状态”中。卢梭设想、虚构了一个人类社会的初始状态,即“自然状态”和生活在自然状态下的“自然人”。第一句强调的是，人们怎么对待我，我就怎样对待别人。早在20世纪20年代，德国作家德布林就写了小说山、海与巨人，预言人类对大自然无节制掠夺带来的后果，这种思考极为深远。第一句强调的是，人们怎么对待我，我就怎样对待别人。领会文章的思想内涵及其秉持的价值观念，探究其人文价值。如何理
15、解卢梭在本文的观点?作者肯定怜悯心是一种自然的感情，它能缓和人与人之间的关系，从而有助于整个人类的互相保存。下列词语中有错别字的一项是（）了解卢梭及其作品，了解本文写作的相关背景。贫穷的母亲把仅有的饭菜留给儿女，同时隐瞒了自己还饿着肚子的事实，难道你能指责这位母亲“不诚信”吗？生活中善意的谎言随处可见，这种“谎言”是美丽的，它不是欺骗，不是居心叵测。作者还认为人类的种种社会美德全都是由怜悯心派生出来的，这种怜悯之心在自然状态下比在理智状态下更真切。贫穷的母亲把仅有的饭菜留给儿女，同时隐瞒了自己还饿着肚子的事实，难道你能指责这位母亲“不诚信”吗？生活中善意的谎言随处可见，这种“谎言”是美丽的，它
16、不是欺骗，不是居心叵测。这种怜悯心是人们写生俱来的。原子弹问世后，迪伦马特写了物理学家一剧，追问科学家：你是不顾一切地发明呢，还是以维护人类命运为前提呢？此剧让人不得不深刻反思。辩证法 辩解 分辨 滥用职权人天生就具有怜悯心，在原始社会中，人与人、人与自然都能和谐相处，人们能满足最低的生存需求。谎言就意味着欺骗，欺骗就有碍诚信，这是铁的逻辑。怜悯心是使人本能地不加害别人，并在同类遭受灾害和痛苦时，会感到天然的憎恶的一种情感。4.4.某校举行辩论会，请根据正方的说法，写出反方的观点和理由。某校举行辩论会，请根据正方的说法，写出反方的观点和理由。正方：善意的谎言有碍诚信。善意的谎言归根结底还是谎言
17、，正方：善意的谎言有碍诚信。善意的谎言归根结底还是谎言，就像褪去乞丐服穿上名牌西装仍然改变不了乞丐的身份一样，就像褪去乞丐服穿上名牌西装仍然改变不了乞丐的身份一样，善意的谎言也不会因为戴上桂冠就摆脱了谎言的本质。谎言善意的谎言也不会因为戴上桂冠就摆脱了谎言的本质。谎言就意味着欺骗，欺骗就有碍诚信，这是铁的逻辑。善意的谎就意味着欺骗，欺骗就有碍诚信，这是铁的逻辑。善意的谎言的出发点是善良的，但是这种谎言一旦被戳穿，往往对对言的出发点是善良的，但是这种谎言一旦被戳穿，往往对对方的伤害会更深。无论何种谎言，都是与诚信相悖的。方的伤害会更深。无论何种谎言，都是与诚信相悖的。反方：反方：答案：反方：善意的谎言无碍诚信。贫穷的母亲把仅有的饭菜留给儿女，同时隐瞒了自己还饿着肚子的事实，难道你能指责这位母亲“不诚信”吗？生活中善意的谎言随处可见，这种“谎言”是美丽的，它不是欺骗，不是居心叵测。当我们为了他人的幸福撒一些小谎的时候，谎言即变为理解、尊重和宽容，而且具有神奇的力量。这样的“谎言”让世界更有爱、有感动、有希望，怎么会与诚信相悖呢？解析：作答本题，首先观点要明确，其次要针对正方辩词进行反驳。正方的观点是“善意的谎言有碍诚信”，并主要运用逻辑分析和举例论证的方法来说明反驳理由。那么，反方的观点就应该是“善意的谎言无碍诚信”，然后围绕这一观点选择合适的方法阐述理由即可。
