1、庄子其人庄子其人 战国时哲学家战国时哲学家,散文家散文家,宋国蒙宋国蒙人。人。庄周一生贫困，他身居陋巷，庄周一生贫困，他身居陋巷，常向人借粮，自织草鞋，穿粗布常向人借粮，自织草鞋，穿粗布衣和破鞋子，甘愿闲居独处。他衣和破鞋子，甘愿闲居独处。他继承并发扬了老子思想，和老子继承并发扬了老子思想，和老子同是道家学派的代表人物，世称同是道家学派的代表人物，世称老庄。老庄。庄子认为世间一切事物并庄子认为世间一切事物并无本质区别，无论大小、贵贱、无本质区别，无论大小、贵贱、寿夭、生死、善恶、得失、荣辱寿夭、生死、善恶、得失、荣辱都是相对的。都是相对的。庄子庄子 名周名周 (约公元前约公元前369369年年
2、-约前约前286286年年)庄子淡泊名利庄子淡泊名利,向往那种不受任何向往那种不受任何约束约束,自由自在的生活自由自在的生活。庄子：名周,宋国蒙人。战国时期著名哲学家、文学家。和老子同是道家学派的代表人物，世称“老庄”，因此，人们也常把道家思想称之为“老庄哲学”庄子对待生活的态度是，一切都要顺应自然。在政治上反对一切社会制度，摒弃一切文化知识，主张“无为而治”。他愤世嫉俗，鄙视功名富贵，揭露统治阶级的虚伪的“仁义”，有一定的积极意义。庄子思想庄子思想庄子思想庄子思想1、主张、主张“天道无为天道无为”的思的思想想2、持有相对主义的认识论、持有相对主义的认识论 3、主张无条件的精神自由、主张无条件
3、的精神自由1.1.主张主张“天道无为天道无为”的思想的思想 庄子钓于濮庄子钓于濮(pp)水水 庄子钓于濮水。楚王庄子钓于濮水。楚王使大夫二人往先焉，曰：使大夫二人往先焉，曰：“愿以境内累矣！愿以境内累矣！”庄子庄子持竿不顾，曰：持竿不顾，曰：“吾闻楚吾闻楚有神龟，死已三千岁矣。有神龟，死已三千岁矣。王巾笥王巾笥(ss)而藏之庙堂之而藏之庙堂之上。此龟者，宁其死为留上。此龟者，宁其死为留骨而贵乎？宁其生而曳尾骨而贵乎？宁其生而曳尾于涂中乎？于涂中乎？”二大夫曰：二大夫曰：“宁生而曳尾涂中。宁生而曳尾涂中。”庄庄子曰：子曰：“往矣！吾将曳尾往矣！吾将曳尾于涂中。于涂中。”2.持有相对主义的认识论他
4、的思想属于唯心主义，他片面夸大一切事物的相对性，否定客观事物的差别，否定客观真理，哲学上表现为虚无主义和相对主义。如：秋水http:/ 北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也。怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，几千里也。怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。“鹏之徙鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。去以六月息者也。”庄子庄子逍遥游逍遥游译文
5、：北海有条鱼，它的名字叫做鲲。鲲的巨大，不知道它有几千里。变化成为鸟，它的名字叫做鹏。鹏的背脊，不知道它有几千里，振翅飞翔起来，它的翅膀象挂在天空的云彩？这只鸟，海动时就将迁移而飞往南海。南海就是天的池。大鹏迁移到南海去的时候，翅膀在水面上拍击，激起的水浪达三千里远，然后趁着上升的巨大旋风飞上九万里的高空，离开北海，用六个月的时间飞到南海才休息。主张无条件的精神自由主张无条件的精神自由 庄子妻死，惠子吊庄子妻死，惠子吊之，庄子则方箕（之，庄子则方箕（j）踞鼓盆而歌。惠子曰：踞鼓盆而歌。惠子曰：“与人居，长子、老、与人居，长子、老、身死，不哭亦足矣，身死，不哭亦足矣，又鼓盆而歌，不亦甚又鼓盆而歌
6、，不亦甚乎！乎！”庄子曰：庄子曰：“不不然。是其始死也，我然。是其始死也，我独何能无概！独何能无概！”-至乐至乐“鼓盆而歌”译文：庄子的妻子病死了。好朋友惠子前来吊唁，见庄子正盘腿坐地，鼓盆而歌。惠于责问道：“人家与你夫妻一场，为你生子、养老、持家。如今去世了，你不哭亦足矣，还鼓盆而歌，岂不太过份、太不近人情了吗？”庄子说：“不是这意思。她刚死时，我也很悲伤呢，思前想后，我才发现自己仍是凡夫俗子，不明生死之理，不通天地之道。如此想来，也就不感悲伤了。”庄子是庄子和他的弟子所著。书的核心，就是清净无为，顺应自然，随从世俗，反对人为，弃圣绝知，否定现实的进步和斗争。庄子所宣传的社会理想是人类远古，
7、庄子是诸子散文中文学色彩最浓重的，艺术成就最高的，它语言绮丽，汪洋恣肆，想象丰富，变化无端，充满了浪漫主义色彩和浓郁的诗意。庄子庄子亦名南华经，现存三十三篇。其中内篇七篇，通常认为是庄子本人所著；外篇十五篇，杂篇十一篇，有庄周门人及后来道家的作品。秋水是庄子外篇中最重要的一篇，听读课文，读准字音。秋水时至，百川灌（gun）河。泾(jng)流之大，两涘(s)渚(zh)崖之间，不辩牛马。于是焉，河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己。顺流而东行，至于北海。东面而视，不见水端。于是焉，河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰：“野语有之曰:闻道百，以为莫己若者，我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻，而轻伯夷之义者，始吾弗
8、信,今我睹子之难穷也，吾非至于子之门，则殆(di)矣。吾长见笑于大方之家。”检查预习检查预习一、字音：一、字音：1 1、涘（、涘（s s）二、通假字：二、通假字：1 1、泾流之大、泾流之大 2 2、不辩牛马、不辩牛马（同（同“径径”）（同（同“辨辨”）三、词类活用：三、词类活用：1 1、秋水、秋水时时到到2 2、顺流、顺流东东行行 东东面面而视而视3 3、少少仲尼之闻仲尼之闻4 4、轻轻伯夷之义伯夷之义（形容词作动词形容词作动词）（形容词作动词形容词作动词）（名词作状语名词作状语）（名词作状语名词作状语）四、一词多义：四、一词多义：1 1、河伯、河伯始始旋其面目旋其面目 2 2、始始吾弗信吾弗
9、信（才才）（开始开始）2 2、于是、于是焉焉河伯欣然自喜河伯欣然自喜 不入虎穴，不入虎穴，焉焉得虎子得虎子 今吾子又死今吾子又死焉焉 寒暑易节，始一反寒暑易节，始一反焉焉 3 3、于于是焉河伯使旋其面目是焉河伯使旋其面目 至至于于北海，东面而视北海，东面而视 冰，水为之，而寒冰，水为之，而寒于于水水 吾常见笑吾常见笑于于大方之家大方之家 4 4、东面、东面而而视，不见水端视，不见水端 性贪性贪而而狠狠 千里马常有，千里马常有，而而伯乐不常有伯乐不常有 而而翁归，自与汝复算耳翁归，自与汝复算耳 （语气助词，表停顿语气助词，表停顿）（疑问代词疑问代词 当作当作“怎么、哪里怎么、哪里”讲讲）（兼词，
10、当作兼词，当作“于此于此”讲讲）（语气助词语气助词）（介词介词 当作当作“在在”讲讲）（介词介词 引出行为的对象引出行为的对象）（介词介词 表比较表比较）（介词介词 表被动表被动）（连词连词 表修饰表修饰）（连词连词 表并列关系表并列关系）（连词连词 表转折表转折）（代词代词 用用“而而”当作当作“你你”讲讲）顺流而东行，顺流而东行，至于至于北海北海东面东面而视而视旋其旋其面目面目古义古义：到达：到达今义今义：关联词，表另提一：关联词，表另提一件事件事古义古义：脸朝东：脸朝东今义今义：方位名词，东方：方位名词，东方古义古义：面部：面部今义今义：指事物本来的样子：指事物本来的样子五、古今异义五、
11、古今异义 古今异义：古今异义：河：河：古义，古义，特指黄河。特指黄河。今义，今义，泛指河流。泛指河流。百川灌百川灌河河 吾长见笑于吾长见笑于大方大方之家之家大方：大方：古义古义深明大义的人，或专通某种学问的人。深明大义的人，或专通某种学问的人。今义：今义：不吝啬；不吝啬；自然，不拘束；不俗气。自然，不拘束；不俗气。吾吾长见长见笑笑于大方之家于大方之家。”秋水秋水时时至，百川灌河。至，百川灌河。泾泾流流之之大，两涘渚崖之间，大，两涘渚崖之间，于是焉于是焉河伯欣河伯欣然然自喜，自喜，以以天下之天下之美为美为尽在己。尽在己。顺流顺流而东而东行，行，至于至于北海，北海，东东面而面而视，不见水端。视，不
12、见水端。于是于是焉河伯焉河伯始始旋其旋其面目面目，望洋望洋向若向若而而叹曰：叹曰：“野语有野语有之之曰，曰，闻道百，闻道百，以为莫以为莫己己若若者，我者，我之之谓也。谓也。且夫我尝闻且夫我尝闻少少仲尼之仲尼之闻闻，而而轻轻伯夷之义者，始吾伯夷之义者，始吾弗弗信；信；今我睹子今我睹子之之难难穷穷也，也，吾非吾非至于子至于子之门，则之门，则殆殆矣。矣。不不辩辩牛马。牛马。随着时令，名为状随着时令，名为状通通“径径”，径直。，径直。这样这样通通“辨辨”，辨认。，辨认。在这种情况下；在这种情况下；语气助词；语气助词；认为；认为；美景，形为名；美景，形为名；是是连词表修饰连词表修饰；向东，名为状；向东，
13、名为状；到达到达面对；面对；连词表修饰连词表修饰在这种情况下；在这种情况下；才；才；脸脸也作也作“望羊望羊”，仰视的样子；，仰视的样子；连词表修饰连词表修饰这样这样认为；认为；没有谁；没有谁；比得上；比得上；取独取独小看，形为动；小看，形为动；见闻，动为名见闻，动为名形容词尾形容词尾轻视，形为动；轻视，形为动；不不取独；取独；看到边际，形为动看到边际，形为动到；到；您；您；危险危险表被动；表被动；修养很高、明白道理的人修养很高、明白道理的人长久；长久；秋汛随着季节来到了，众多河流的水灌入黄河。秋汛随着季节来到了，众多河流的水灌入黄河。（黄河）直流的水这样大，两岸和沙洲之间（白茫茫一（黄河）直流
14、的水这样大，两岸和沙洲之间（白茫茫一片），（隔着水）分辨不出（对岸的）牛和马。在这种片），（隔着水）分辨不出（对岸的）牛和马。在这种情况下，河伯乐滋滋地高兴起来，认为天下的美景是全情况下，河伯乐滋滋地高兴起来，认为天下的美景是全在自己这里了。（他）顺着水流向东行走，到了北海，在自己这里了。（他）顺着水流向东行走，到了北海，脸朝东眺望，看不到水的尽头。在这种情况下，河伯才脸朝东眺望，看不到水的尽头。在这种情况下，河伯才转过脸来，仰望着海神若感叹道：转过脸来，仰望着海神若感叹道：“俗语有这样的说法，俗语有这样的说法，听到很多道理，以为没有谁比得上自己听到很多道理，以为没有谁比得上自己的，说的就的，
15、说的就是我呀。再说，我曾经听说（有）小看孔子的学识，并是我呀。再说，我曾经听说（有）小看孔子的学识，并且轻视伯夷的义的人，开始我不相信。现在我亲眼看到且轻视伯夷的义的人，开始我不相信。现在我亲眼看到了您的广阔无边，如果我不到您的门前，就危险了。我了您的广阔无边，如果我不到您的门前，就危险了。我将长久地被大方之家所耻笑。将长久地被大方之家所耻笑。”秋水秋水译文译文1 1、河伯为什么洋洋自得，欣然自喜？、河伯为什么洋洋自得，欣然自喜？“秋水时至，百川灌河。泾流之大，两涘秋水时至，百川灌河。泾流之大，两涘渚崖之间，不辨牛马。渚崖之间，不辨牛马。”河伯面对黄河的河伯面对黄河的广阔，觉得天下之美为尽在自
16、己这里，因广阔，觉得天下之美为尽在自己这里，因此欣然自喜。此欣然自喜。2 2、河伯后来为何又望洋而叹呢？、河伯后来为何又望洋而叹呢？河伯河伯“顺流而东行，至于北海，东面而视，顺流而东行，至于北海，东面而视，不见水端。不见水端。”面对波澜壮阔，无边无际的面对波澜壮阔，无边无际的大海，他深深的认识到了自己的渺小，所大海，他深深的认识到了自己的渺小，所以望洋而叹。以望洋而叹。思考、探究思考、探究 3 3、河伯面对波澜壮阔的大海是如何自责的？、河伯面对波澜壮阔的大海是如何自责的？河伯先引用俗语河伯先引用俗语“闻到百，以为莫己若闻到百，以为莫己若”来批评来批评自己自己“以天下之美为尽在己以天下之美为尽在
17、己”的狂妄自大，继而说自的狂妄自大，继而说自己曾经不相信有己曾经不相信有“少仲尼之闻、而轻伯夷之义者少仲尼之闻、而轻伯夷之义者”，现在亲眼看到大海的无边无际，才深深意识到自己目现在亲眼看到大海的无边无际，才深深意识到自己目光的短浅，接着，发出了慨叹光的短浅，接着，发出了慨叹“吾非至于子之门，则吾非至于子之门，则殆矣。吾长见笑于大方之家。殆矣。吾长见笑于大方之家。”河伯深深认识到如果不是看到大海的宽广，那自河伯深深认识到如果不是看到大海的宽广，那自己的错误认识则永远也得不到改正，自己的浅陋将长己的错误认识则永远也得不到改正，自己的浅陋将长久的被大方之家所耻笑。久的被大方之家所耻笑。最初骄傲自大和
18、后来的知错能改最初骄傲自大和后来的知错能改小结河伯形象:全文可分为几层意思？全文可分为几层意思？全文的主旨是什么？全文的主旨是什么？本文在写作上有何特点？本文在写作上有何特点？齐读课文，回答下列问题。齐读课文，回答下列问题。全文可分为两层意思。全文可分为两层意思。第一层从第一层从“秋水时至秋水时至”到到“天下之天下之美为尽在己美为尽在己”，写黄河的壮阔和河写黄河的壮阔和河伯的骄傲自满。伯的骄傲自满。第二层从第二层从“顺流而东行顺流而东行”至至“吾长吾长见笑于大方之家见笑于大方之家”，写河伯见到大写河伯见到大海后自叹不如。海后自叹不如。全文可分为几层意思？全文可分为几层意思？齐读课文，回答下列问
19、题。齐读课文，回答下列问题。本文以河神见海神为喻，本文以河神见海神为喻，说明人的认识是有限的，通过说明人的认识是有限的，通过开拓视野加以比较，就能感觉开拓视野加以比较，就能感觉出自己的不足。出自己的不足。如果盲目地骄如果盲目地骄傲自满，就难免会贻笑大方，傲自满，就难免会贻笑大方，要懂得山外有山，天外有天。要懂得山外有山，天外有天。全文的主旨是什么？全文的主旨是什么？这篇文章的寓意还有什么？1、人贵有自知之明、人贵有自知之明2、个人的见识是很有限的、个人的见识是很有限的3、谦受益，满遭损、谦受益，满遭损4、克服主观性防止片面性、克服主观性防止片面性5、自大源于无知、自大源于无知6、知耻近乎勇、知
20、耻近乎勇7、有比较才有鉴别、有比较才有鉴别1 1、通篇、通篇设喻设喻。用河神见海神的。用河神见海神的寓言故事说明哲理。生动形象，寓言故事说明哲理。生动形象，深入浅出，通俗易懂。深入浅出，通俗易懂。2 2、巧用、巧用对比对比手法。如黄河的宽手法。如黄河的宽阔与北海的壮观的对比；河伯的阔与北海的壮观的对比；河伯的“欣然自喜欣然自喜”与与“望洋向若而望洋向若而叹叹”。本文在写作上有何特点？本文在写作上有何特点？成语辨析与运用成语辨析与运用贻笑大方：贻笑大方：望洋兴叹：望洋兴叹：课堂练习1、下列红色字解释不正确的一项是（）A、秋水时至 时，季节这里用作状语，是“按季节”的意思B、旋其面目 旋，掉转C、
21、野语有之曰 野语，粗俗的话D、不见水端 端，尽头想一想C 2、与“莫己若”句式相同的一组是（）A、然而不王者，未之有也 B、吾长见笑于大方之家 C、城北徐公，齐国之美丽者也 D、国人莫敢言想一想A3、下列划横线词古今同义的一项是（）A、于是焉河伯欣然自喜B、至于北海C、东面而视D、以为莫己若者D想一想 试翻译下列句子1、吾非至于子之门,则殆矣。2、吾长见笑于大方之家。想一想请欣赏图片请欣赏图片百川灌河 秋水时至，百川灌河。湍急的水流泾流之大，两涘渚崖之间，不辩牛马。奔腾的黄河于是焉河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己。平静的黄河顺流而东行，至于北海，东面而视，不见水端。于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰：宽广的大海“野语有之曰，闻道百，以为莫己若者，我之谓也。波澜壮阔的大海且夫我尝闻少仲尼之闻，而轻伯夷之义者，始吾弗信；无边无际的大海今我睹子之难穷也，吾非至于子之门，则殆矣。吾长见笑于大方之家。”
