1、中国建筑中国建筑的的 事物外表或形式上独特事物外表或形式上独特的作为标志的显著特色的作为标志的显著特色 作者研究的作者研究的专业学术领域专业学术领域表现了中国建筑学一代宗师开阔的视角和强烈的民族情感表现了中国建筑学一代宗师开阔的视角和强烈的民族情感 文章的探究重点文章的探究重点 梁思成，中国科学史事业的开拓梁思成，中国科学史事业的开拓者，著名的建筑学家和建筑学教育学家。者，著名的建筑学家和建筑学教育学家。毕生从事中国古代建筑的研究和建筑教毕生从事中国古代建筑的研究和建筑教育事业。系统地调查、整理、研究了中育事业。系统地调查、整理、研究了中国古代建筑的历史和理论，是这一学科国古代建筑的历史和理论
2、，是这一学科的开拓者和奠基者。曾参加人民英雄纪的开拓者和奠基者。曾参加人民英雄纪念碑等设计，是新中国首都城市规划工念碑等设计，是新中国首都城市规划工作的推动者，建国以后多项重大设计方作的推动者，建国以后多项重大设计方案的主持者。是新中国国旗、国徽评选案的主持者。是新中国国旗、国徽评选委员会的顾问。委员会的顾问。走近作走近作者者整体思整体思路路从地域分布和历史跨度方面说明中国建筑的影响。从地域分布和历史跨度方面说明中国建筑的影响。(12)分析中国建筑的九大特征。分析中国建筑的九大特征。(313)探讨中国建筑的风格和手法（探讨中国建筑的风格和手法（“文法文法”）。）。(1419)提倡熟悉中国建筑的
3、提倡熟悉中国建筑的“文法文法”和和“词汇词汇”，建造新中国建筑。，建造新中国建筑。(20)建筑特建筑特征征【一】单个建筑一般由台基、主体（房屋）和屋顶三个主要【一】单个建筑一般由台基、主体（房屋）和屋顶三个主要部分构成。部分构成。【二】平面布置：建筑群【二】平面布置：建筑群(“(“所所”）、左右呈轴对称、主屋朝）、左右呈轴对称、主屋朝南、有庭院。南、有庭院。作诠释作诠释 举例子举例子 打比方打比方建筑特建筑特征征【三】木材结构：立柱横梁形成【三】木材结构：立柱横梁形成“间间”，墙门窗设置自由。，墙门窗设置自由。【四】斗拱：柱梁交接处，层层挑出，斗是方形，拱是弓形，【四】斗拱：柱梁交接处，层层挑
4、出，斗是方形，拱是弓形，减少剪力，有装饰性。是中国建筑的显著特征。减少剪力，有装饰性。是中国建筑的显著特征。【五】举架形成屋顶斜坡弯曲面。【五】举架形成屋顶斜坡弯曲面。举例子举例子 下定义下定义 列图表列图表 举例子举例子 打比方打比方 列数字列数字 作比较作比较下定义下定义 摹状摹状【六】屋顶：有四面坡，四角翘起；系主要特征。【六】屋顶：有四面坡，四角翘起；系主要特征。【七】大量使用朱红彩绘，用色最大胆。【七】大量使用朱红彩绘，用色最大胆。【八】结构部分成为装饰，具有很鲜明的装饰形状或图案。【八】结构部分成为装饰，具有很鲜明的装饰形状或图案。【九】建筑材料的装饰性（琉璃砖瓦、油漆、木刻、石雕
5、、砖雕）【九】建筑材料的装饰性（琉璃砖瓦、油漆、木刻、石雕、砖雕）建筑特建筑特征征作比较作比较 引用引用作比较作比较 举例子举例子 举例子举例子 作诠释作诠释中中国国建建筑筑的的基基本本特特征征个别建筑构成个别建筑构成群体建筑构成群体建筑构成木材结构木材结构斗拱斗拱举折和举架举折和举架屋顶的装饰作用屋顶的装饰作用 颜色的选择颜色的选择朱红朱红 部件的装饰作用部件的装饰作用材料的装饰作用材料的装饰作用外观外观装饰装饰主主次次整体整体局部局部总体总体特征特征结构结构方法方法建筑特建筑特征征 作者条理清楚、精要严谨地概括了中国建筑的显作者条理清楚、精要严谨地概括了中国建筑的显著特点，通过多种说明方法
6、，既作了理论层面上的解著特点，通过多种说明方法，既作了理论层面上的解释，也有形象生动的描述，给读者明晰的印象。释，也有形象生动的描述，给读者明晰的印象。建筑特建筑特征征探究思探究思考考 文章标题为中国建筑的特征，在介绍了九大特征之后，又用大量笔墨介绍中国建筑的“文法”、“词汇”。为什么？“文法文法”指中国的建筑都有一定的风格和指中国的建筑都有一定的风格和手法，并且为匠师们所遵守，为人们所手法，并且为匠师们所遵守，为人们所承认，成了法式，成为人们沿用的惯例。承认，成了法式，成为人们沿用的惯例。“词汇词汇”指的是建筑的材料。指的是建筑的材料。作者用比喻的作者用比喻的说法，回答了中国说法，回答了中国
7、建筑九大特征的形建筑九大特征的形成原因，即在分析成原因，即在分析了了“是什么是什么”的基础的基础上解决了上解决了“为什么为什么”的问题。的问题。探究思探究思考考怎样理解作者提出的各民族之间的怎样理解作者提出的各民族之间的“可译性可译性”？用用“语言和文字语言和文字”为喻，说明各民族建筑的功用或主为喻，说明各民族建筑的功用或主要性能是一致的，有相通性，但表现出的形式却有很大的不要性能是一致的，有相通性，但表现出的形式却有很大的不同，恰似不同民族的语言，表达同一意思，语言形式却不相同，恰似不同民族的语言，表达同一意思，语言形式却不相同。同。所谓的所谓的“可译性可译性”是指各民族建筑在实质上有同一性
8、是指各民族建筑在实质上有同一性质质,可以透过其纷繁多样的表现形式解读出来。可以透过其纷繁多样的表现形式解读出来。探究思探究思考考作者的写作意图仅仅是介绍中国建筑的特征吗？我们若想用我们自己建筑上的优良传统来建造适合于今天我们新中国我们若想用我们自己建筑上的优良传统来建造适合于今天我们新中国的建筑，我们就必须首先熟悉自己建筑上的的建筑，我们就必须首先熟悉自己建筑上的“文法文法”和和“词汇词汇”，否则我们是，否则我们是不可能写出一篇中国不可能写出一篇中国“文章文章”的。的。探求如何建造新中国的建筑，如何继承优良传统，怎样保探求如何建造新中国的建筑，如何继承优良传统，怎样保持中国建筑的基本特征。持中
9、国建筑的基本特征。中国建筑之个性乃即我民族之性格。一个东方老国的城市，在建筑上，如果完全失掉自己艺术特性，在文化表现及观瞻方面都是大可痛心的。因这事实明显的代表着我们文化衰落，至于消失的现象。梁思成中国建筑史 据史料记载，北京和平解放之前，毛泽东曾秘密派人拜访据史料记载，北京和平解放之前，毛泽东曾秘密派人拜访梁思成，请教北平城内历史古迹的保护问题。解放初期，梁思梁思成，请教北平城内历史古迹的保护问题。解放初期，梁思成曾就保护北京城墙奔走呼吁，并为此遭到不公正对待。梁思成曾就保护北京城墙奔走呼吁，并为此遭到不公正对待。梁思成在他的文章中，反复表达的是强烈的民族精神和爱国情怀。成在他的文章中，反复
10、表达的是强烈的民族精神和爱国情怀。我们通过品读本文，研究透视其中一些关键语词所传递的我们通过品读本文，研究透视其中一些关键语词所传递的信息，能够感受梁思成强烈的民族情怀和高尚的审美境界。信息，能够感受梁思成强烈的民族情怀和高尚的审美境界。写在后写在后面面 2012 2012年年1 1月月2727日，经过持续日，经过持续2 2年多的年多的“拆迁拆迁”与与“保护保护”的拉的拉锯战，位于北京市东城区北总布胡同锯战，位于北京市东城区北总布胡同3 3号的梁思成、林徽因故居号的梁思成、林徽因故居终究没能逃脱碎为瓦砾的命运。废墟现场，建筑师刘进红说：终究没能逃脱碎为瓦砾的命运。废墟现场，建筑师刘进红说：“梁
11、思成一生致力保护古文化，现在他的故居都保不住，让人遗梁思成一生致力保护古文化，现在他的故居都保不住，让人遗憾。憾。”只要我们坚持了，就没有克服不了的困难。或许，为了将来，为了自己的发展，我们会把一件事情想得非常透彻，对自己越来越严，要求越来越高，对任何机会都不曾错过，其目的也只不过是不让自己随时陷入逆境与失去那种面对困难不曾屈服的精神。但有时，“千里之行，始于足下。”我们更需要用时间持久的用心去做一件事情，让自己其中那小小的浅浅的进步，来击破打破突破自己那本以为可以高枕无忧十分舒适的区域，强迫逼迫自己一刻不停的马不停蹄的一直向前走，向前看，向前进。所有的未来，都是靠脚步去丈量。没有走，怎么知道
12、，不可能；没有去努力，又怎么知道不能实现？幸福都是奋斗出来的。那不如，生活中、工作中，就让这“幸福都是奋斗出来的”完完全全彻彻底底的渗入我们的心灵，着心、心平气和的去体验、去察觉这一种灵魂深处的安详，侧耳聆听这仅属于我们自己生命最原始最动人的节奏。但，这种聆听，它绝不是仅限于、执着于“我”，而是观察一种生命状态能够扩展和超脱到什么程度，也就是那“幸福都是奋斗出来的”深处又会是如何？生命不止，奋斗不息！又或者，对于很多优秀的人来说，我们奋斗了一辈子，拼搏了一辈子，也只是人家的起点。可是，这微不足道的进步，对于我们来说，却是幸福的，也是知足的，因为我们清清楚楚的知道自己需要的是什么，隐隐约约的感觉
13、到自己的人生正把握在自己手中，并且这一切还是通过我们自己勤勤恳恳努力，去积极争取的!“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”当我们坦然接受这人生的终局，或许，这无所皈依的心灵就有了归宿，这生命中觅寻处那真正的幸福、真正的清香也就从此真正的灿烂了我们的人生。一生有多少属于我们的时光？陌上的花，落了又开了，开了又落了。无数个岁月就这样在悄无声息的时光里静静的流逝。童年的玩伴，曾经的天真，只能在梦里回味，每回梦醒时分，总是多了很多伤感。不知不觉中，走过了青春年少，走过了人世间风风雨雨。爱过了，恨过了，哭过了，笑过了，才渐渐明白，酸甜苦辣咸才是人生的真味！生老病死是自然规律。所以，面对生活中经历的一切顺境
14、和逆境都学会了坦然承受，面对突然而至的灾难多了一份从容和冷静。这世上没有什么不能承受的，只要你有足够的坚强！这世上没有什么不能放下的，只要你有足够的胸襟！一生有多少属于我们的时光？当你为今天的落日而感伤流泪的时候，你也将错过了明日的旭日东升；当你为过去的遗憾郁郁寡欢，患得患失的时候，你也将忽略了沿途美丽的风景，淡漠了对未来美好生活的憧憬。没有十全十美的生活，没有一帆风顺的旅途。波平浪静的人生太乏味，抑郁忧伤的人生少欢乐，风雨过后的彩虹最绚丽，历经磨砺的生命才丰盈而深刻。见过了各样的人生：有的轻浮，有的踏实；有的喧哗，有的落寞；有的激扬，有的低回。肉体凡胎的我们之所以苦恼或喜悦，大都是缘于生活里
15、的际遇沉浮，走不出个人心里的藩篱。也许我们能挺得过物质生活的匮乏，却不能抵挡住内心的种种纠结。其实幸福和欢乐大多时候是对人对事对生活的一种态度，一花一世界，一树一菩提，就是一粒小小的沙子，也有自己精彩的乾坤。如果想到我们终有一天会灰飞烟灭，一切象风一样无影亦无踪，还去争个什么？还去抱怨什么？还要烦恼什么？未曾生我谁是我？生我之时我是谁？长大成人方是我，合眼朦胧又是谁？一生真的没有多少时光，何必要和生活过不去，和自己过不去呢。你在与不在，太阳每天都会照常升起；你愁与不愁，生活都将要继续。时光不会因你而停留，你却会随着光阴而老去。有些事情注定会发生，有的结局早已就预见，那么就改变你可以改变的，适应
16、你必须去适应的。面对幸与不幸，换一个角度，改变一种思维，也许心空就不再布满阴霾，头上就是一片蔚蓝的天。一生能有多少属于我们的时光，很多事情，很多人已经渐渐模糊。而能随着岁月积淀下来，在心中无法忘却的，一定是触动心灵，甚至是刻骨铭心的，无论是伤痛是欢愉。人生无论是得意还是失意，都不要错过了清早的晨曦，正午的骄阳，夕阳的绚烂，暮色中的朦胧。经历过很多世态炎凉之后，你终于能懂得：谁会在乎你？你又何必要别人去在乎？生于斯世，赤条条的来，也将身无长物的离开，你在世上得到的，失去的，最终都会化作尘埃。原本就不曾带来什么，所以也谈不到失去什么，因此，对自己经历的幸与不幸都应怀有一颗平常心有一颗平常心，面对人
17、生小小的不如意或是飞来横祸就能坦然接受，知道人有旦夕祸福，这和命运没什么关系；有一颗平常心，面对台下的鲜花掌声和头上的光环，身上的浮名都能清醒看待。花不常开，人不常在。再热闹华美的舞台也有谢幕的时候；再奢华的宴席，悠扬的乐曲，总有曲终人散的时刻。春去秋来，我们无法让季节停留；同样如同季节一样无法挽留的还有我们匆匆的人生。谁会在乎你？生养我们的父母。纵使我们有千般不是，纵使我们变成了穷光蛋，唯有父母会依然在乎！为你愁，为你笑，为你牵挂，为你满足。这风云变幻的世界，除了父母，不敢在断言还会有谁会永远的在乎你！看惯太多海誓山盟的感情最后星流云散；看过太多翻云覆雨的友情灰飞烟灭。你春风得意时前呼后拥的
18、都来锦上添花；你落寞孤寂时，曾见几人焦急赶来为你雪中送炭。其实，谁会在乎你？除了父母，只有你自己。父母待你再好，总要有离开的时日；再恩爱夫妻，有时也会劳燕分飞，孩子之于你，就如同你和父母；管鲍贫交，俞伯牙和钟子期，这样的肝胆相照，从古至今有几人？不是把世界想的太悲观，世事白云苍狗，要在纷纷扰扰的生活中，懂得爱惜自己。不羡慕如昙花一现的的流星，虽然灿烂，却是惊鸿一瞥；宁愿做一颗小小的暗淡的星子，即使不能同日月争辉，也有自己无可取代的位置其实，也不该让每个人都来在乎自己，每个人的人生都是单行道，世上绝没有两片完全相同的树叶。大家生活得都不容易，都有自己方向。相识就是缘分吧，在一起的时候，要多想着能
19、为身边的人做点什么，而不是想着去得到和索取。与人为善，以直报怨，我们就会内心多一份宁静，生活多一份和谐没有谁会在乎你的时候，要学会每时每刻的在乎自己。在不知不觉间，已经走到了人生的分水岭，回望过去生活的点滴，路也茫茫，心也茫茫。少不更事的年龄，做出了一件件现在想来啼笑皆非的事情：斜阳芳草里，故作深沉地独对晚风夕照；风萧萧兮，渴望成为一代侠客；一遍遍地唱着罗大佑的童年，期待着做那个高年级的师兄；一天天地幻想，生活能轰轰烈烈。没有刀光剑影，没有死去活来，青春就在浑浑噩噩、懵懵懂懂中悄然滑过。等到发觉逝去的美好，年华的可贵，已经被无可奈何地推到了滚滚红尘。从此，青春就一去不回头。没有了幻想和冲动，日子就像白开水一样平淡，寂寞地走过一天天，一年年。涉世之初，还有几分棱角，有几许豪情。在碰了壁，折了腰之后，终于明白，生活不是童话，世上本没有白雪公主和青蛙王子，原本是一张白纸似的人生，开始被染上了光怪陆离的色彩。你情愿也罢，被情愿也罢，生存，就要适应身不由己，言不由衷的生活。人到中年，突然明白了许多：人生路漫漫，那是说给还不知道什么叫人生的人说的，人生其实很短暂，百年一瞬间；世事难预料，是至理名言，这一辈子，你遇见了谁，擦肩而过了谁，谁会是你真心的良朋益友，谁会和你牵手相伴一生，
