1、【课前热身】【课前热身】赋得古原草送别赋得古原草送别 白居易白居易离离原上草离离原上草,一岁一枯荣一岁一枯荣。野火烧不尽野火烧不尽,春风吹又生春风吹又生。远芳侵古道远芳侵古道,晴翠接荒城晴翠接荒城。又送王孙去又送王孙去,萋萋满别情萋萋满别情。送送 友友 人人 李李 白白 青山横北郭，白水绕东城。青山横北郭，白水绕东城。此地一为别，孤蓬万里征。此地一为别，孤蓬万里征。浮云游子意，落日故人情。浮云游子意，落日故人情。挥手自兹去，萧萧班马鸣。挥手自兹去，萧萧班马鸣。送送 别别 李叔同李叔同 长亭外，长亭外，古道边，古道边，芳草碧连天，芳草碧连天，晚风拂柳笛声残，晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。夕阳山外山
2、。自古以来离别诗可以说是数不胜数，大家比较熟悉的有哪些诗词？王勃的送杜少府之任蜀州：“与君离别意，同是宦游人。海内存知己，天涯若比邻。”王昌龄的芙蓉楼送辛渐：“寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。”李白的赠汪伦：“李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。王维的送元二史安西：“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”诗人的一生诗人的一生徐志摩（徐志摩（18971931），原名），原名徐徐章垿章垿，浙江海宁人。笔名云中鹤，浙江海宁人。笔名云中鹤，南湖，诗哲等。南湖，诗哲等。1916年秋赴京读大学，曾拜年秋赴京读大学，曾拜梁启梁启超超为师为师1918年年
3、8月赴美国留学，获文学月赴美国留学，获文学硕士学位。硕士学位。1920年追随年追随罗素罗素而赴而赴英国，后进康桥大学英国，后进康桥大学(剑桥大学剑桥大学)皇家学院以皇家学院以特别生特别生资格随意选课资格随意选课听讲。听讲。1922年回国，先后在北京、上海年回国，先后在北京、上海等大学任教。等大学任教。1928年年新月新月月刊在上海创刊，月刊在上海创刊，与闻一多负责编辑。是与闻一多负责编辑。是“新月新月”诗派最有代表性的诗人诗派最有代表性的诗人。1931年年11月月19日，从南京乘飞机日，从南京乘飞机去北平，途中飞机失事，不幸遇去北平，途中飞机失事，不幸遇难时年难时年35岁。岁。代表代表 诗集诗
4、集志摩的诗志摩的诗翡冷翠翡冷翠的一夜的一夜猛虎集猛虎集云游集云游集。徐志摩是新诗的徐志摩是新诗的诗魂诗魂，人称，人称“诗诗哲哲”、“诗圣诗圣”被人们誉为被人们誉为一手一手奠定中国诗坛的人奠定中国诗坛的人徐徐志志摩摩徐志摩与张幼仪徐志摩与张幼仪“我将在茫茫人海中寻访我唯一之我将在茫茫人海中寻访我唯一之灵魂伴侣。得之，我幸；不得，我灵魂伴侣。得之，我幸；不得，我命。命。”徐志摩徐志摩林徽因林徽因徐志摩、林徽因和泰戈尔在一起徐志摩、林徽因和泰戈尔在一起徐志摩与陆小曼徐志摩与陆小曼陆小曼陆小曼张幼仪张幼仪“我我将将在茫茫人海中寻访我唯一之灵魂伴侣。在茫茫人海中寻访我唯一之灵魂伴侣。得之，我幸；不得，我
5、命。得之，我幸；不得，我命。”徐志摩徐志摩林徽因林徽因陆小曼陆小曼写作背景介绍写作背景介绍 此诗作于徐志摩此诗作于徐志摩第三次第三次欧游的归国途中。时间欧游的归国途中。时间是是19281928年年1111月月6 6日日，地点是，地点是中国上海中国上海。7 7月底的一个月底的一个夏天，他在英国哲学家夏天，他在英国哲学家罗素罗素家中逗留一夜之后，事家中逗留一夜之后，事先谁也没有通知，先谁也没有通知，一个人悄悄一个人悄悄来到康桥找他的英国来到康桥找他的英国朋友。遗憾的是他的英国朋友。遗憾的是他的英国朋友一个也不在朋友一个也不在，只有他，只有他熟悉的康桥在默默等待他，一幕幕过去的生活图景，熟悉的康桥在
6、默默等待他，一幕幕过去的生活图景，又重新在他的眼前展现又重新在他的眼前展现由于他当时时间比较紧急，由于他当时时间比较紧急，又赶着要去会见另一个英国朋友，故未把这次感情又赶着要去会见另一个英国朋友，故未把这次感情活动记录下来。直到他乘船离开活动记录下来。直到他乘船离开马赛马赛的归国途中，的归国途中，面对汹涌的大海和辽阔的天空，才展纸执笔，记下面对汹涌的大海和辽阔的天空，才展纸执笔，记下了这次重返康桥的切身感受。了这次重返康桥的切身感受。诗人与康桥的情缘诗人与康桥的情缘康桥康桥，是英国著名剑桥大学，是英国著名剑桥大学所在地。所在地。1921年的春天，年的春天，年轻的徐志摩走进康桥。这年轻的徐志摩走
7、进康桥。这一个特定的春光明媚的季节，一个特定的春光明媚的季节，成了志摩和康桥永恒的春天；成了志摩和康桥永恒的春天；那些不能释怀的日子，成了那些不能释怀的日子，成了志摩一生的感动。志摩也算志摩一生的感动。志摩也算是个见过真山远水的人，但是个见过真山远水的人，但他却毫不迟疑的断言：他却毫不迟疑的断言：“我我敢说，敢说，康河是全世界最秀丽康河是全世界最秀丽的一条水的一条水我在康河的日我在康河的日子可真是享福，深怕这辈子子可真是享福，深怕这辈子再也得不到那样甜蜜的机会再也得不到那样甜蜜的机会了了“康桥情结康桥情结”贯穿在徐志摩贯穿在徐志摩一生地诗文中一生地诗文中我所知道的康桥我所知道的康桥 康桥，再会
8、吧康桥，再会吧1922年，第一次离开剑桥，写下长诗年，第一次离开剑桥，写下长诗1925年，第二次旅游英国，留下散文年，第二次旅游英国，留下散文1928年，第三次去剑桥，告别剑桥，年，第三次去剑桥，告别剑桥，留下佳作留下佳作再别康桥再别康桥康桥：诗人康桥：诗人爱爱之梦破灭的地方之梦破灭的地方在那里，他结在那里，他结识了影响他生识了影响他生命、终生为之命、终生为之倾慕的一个重倾慕的一个重要女性要女性林林徽因徽因。康桥：诗人康桥：诗人美美之梦蕴积的地方之梦蕴积的地方在那里，他遇在那里，他遇到了当时伟大到了当时伟大的诗人的诗人泰戈尔泰戈尔，他的诗作很大他的诗作很大程度上都受到程度上都受到了这位大师的了
9、这位大师的影响。影响。林徽音、泰戈尔与徐志摩林徽音、泰戈尔与徐志摩康桥：诗人康桥：诗人自由自由之梦飞翔的地方之梦飞翔的地方1921年，徐志摩经年，徐志摩经狄狄更斯更斯介绍在皇家学院介绍在皇家学院作旁听生。作旁听生。在那里，他与英国伟在那里，他与英国伟大的哲学家大的哲学家罗素罗素、文、文学家狄更斯结为挚友学家狄更斯结为挚友一、爱情梦一、爱情梦爱爱1920年，徐志摩来到英国剑桥大学学习，其间邂逅年，徐志摩来到英国剑桥大学学习，其间邂逅了在当时了在当时中国第一才女中国第一才女林徽因林徽因，从此他便堕入了，从此他便堕入了一场不能自拔、刻骨铭心的爱恋中。他爱上了像精一场不能自拔、刻骨铭心的爱恋中。他爱上
10、了像精灵一般的林徽因，为她写下了无数情真意切的诗句。灵一般的林徽因，为她写下了无数情真意切的诗句。应该说，对林徽因的爱，是徐志摩第一次真正的恋应该说，对林徽因的爱，是徐志摩第一次真正的恋爱，也是他人生中迟到的初恋。爱，也是他人生中迟到的初恋。至美如金的康桥至美如金的康桥，对徐志摩来说，留下了太多初恋的美好回忆，是他对徐志摩来说，留下了太多初恋的美好回忆，是他一生爱的圣地。也就是说，康桥成了徐志摩对林徽一生爱的圣地。也就是说，康桥成了徐志摩对林徽因因爱的一个象征爱的一个象征、一个载体，这构成了他所寻之、一个载体，这构成了他所寻之“梦梦”的内核和真正的秘密。的内核和真正的秘密。然而他与林徽因的爱然
11、而他与林徽因的爱情无果而终。情无果而终。他不无留恋而又遗憾地写道他不无留恋而又遗憾地写道“我这辈我这辈子就只那一春子就只那一春”。从此林徽因成为徐志摩梦中可望。从此林徽因成为徐志摩梦中可望而不可及的一个完美身影，他只得自我安慰似地说而不可及的一个完美身影，他只得自我安慰似地说道：道：“我将于茫茫人海中寻访唯一灵魂之伴侣。得我将于茫茫人海中寻访唯一灵魂之伴侣。得之我幸，失之我命。之我幸，失之我命。二、政治梦二、政治梦自由自由 在剑桥学习期间，徐志摩确立了他的政治理想在剑桥学习期间，徐志摩确立了他的政治理想和社会理想和社会理想在中国建立英国似的资产阶级民主在中国建立英国似的资产阶级民主政治。他认为
12、德国人太蠢，干事机械；法国人太阴，政治。他认为德国人太蠢，干事机械；法国人太阴，干事过分；南欧人太乱，头脑混乱；美国人浅薄，干事过分；南欧人太乱，头脑混乱；美国人浅薄，文化历史不长。所以比较像样的是英国。他曾说过文化历史不长。所以比较像样的是英国。他曾说过“英国人是自由的，但不机械；是保守的，但不顽英国人是自由的，但不机械；是保守的，但不顽固固”。所以他。所以他满怀英国康桥式的人生理想，期望在满怀英国康桥式的人生理想，期望在中国实现他的资产阶级政治制度中国实现他的资产阶级政治制度。但是归国后，内。但是归国后，内忧外患、战火连连的中国在忧外患、战火连连的中国在“五四五四”后掀起了如火后掀起了如火
13、如荼的革命浪潮，资产阶级民主政治在中国这片土如荼的革命浪潮，资产阶级民主政治在中国这片土壤里找不到生根发芽的沃野。诗人曾经无比向往的壤里找不到生根发芽的沃野。诗人曾经无比向往的政治梦想还是在半殖民地半封建、外辱内患、民不政治梦想还是在半殖民地半封建、外辱内患、民不聊生的残酷现实中夭折了。聊生的残酷现实中夭折了。三、文学梦三、文学梦美美 徐志摩是一个热情地拥抱、深情地爱恋英国徐志摩是一个热情地拥抱、深情地爱恋英国文化的人。留学欧美期间，他喜与名士交往，广文化的人。留学欧美期间，他喜与名士交往，广泛涉猎世界名家名作，也接触了各种思潮流派。泛涉猎世界名家名作，也接触了各种思潮流派。这个时期，孕育了他
14、的政治理想，胚胎了他的自这个时期，孕育了他的政治理想，胚胎了他的自我意识，同时也拨动了他的求知欲，触发了他的我意识，同时也拨动了他的求知欲，触发了他的创作意念。欧洲的文明，名流的思想，创作意念。欧洲的文明，名流的思想，雪莱、拜雪莱、拜伦的风流与浪漫伦的风流与浪漫，如同一道道洪流，不时冲击着，如同一道道洪流，不时冲击着徐志摩，他崇拜的偶像也由美国的徐志摩，他崇拜的偶像也由美国的汉密尔顿汉密尔顿转向转向了英国的雪莱和拜伦，了英国的雪莱和拜伦，他弃政从文，走入了诗人他弃政从文，走入了诗人的行列。的行列。狂飙突进的狂飙突进的“五四五四”，已经昭示了时代，已经昭示了时代所呼唤的精神力量，这时的徐志摩却还
15、在一边吟所呼唤的精神力量，这时的徐志摩却还在一边吟唱着康桥的微波、向往着雪花的快乐，就显得太唱着康桥的微波、向往着雪花的快乐，就显得太不合时宜了。这种浪漫飘逸的文学理想在时代大不合时宜了。这种浪漫飘逸的文学理想在时代大潮的冲击下，都统统化作了空中飞沫。潮的冲击下，都统统化作了空中飞沫。河河 畔畔()()荡荡 漾漾()()青青 荇荇()()榆榆 阴阴()()揉揉 碎碎()()浮浮 藻藻()()长长 篙篙()()漫漫 溯溯()()斑斑 斓斓()()笙笙 箫箫()()p pn ny yngngx xngngy yr ru uzozogogos sl ln nshngshng xioxio 初读诗歌，
16、感知诗情初读诗歌，感知诗情 诗歌解析诗歌解析 1 1 轻轻的我走了，轻轻的我走了，正如我轻轻的来；正如我轻轻的来；我轻轻的招手，我轻轻的招手，作别西天的云彩。作别西天的云彩。第一节最引逗我们情思的是那三个第一节最引逗我们情思的是那三个“轻轻轻轻”，使我，使我们体会到，康桥是美丽的，而这美的最集中的表现们体会到，康桥是美丽的，而这美的最集中的表现在一个在一个“静静”字。三个字。三个“轻轻轻轻”是诗人对康桥之美是诗人对康桥之美的观照，即使的观照，即使“作别作别”一刻还要把这种宁静之美藏一刻还要把这种宁静之美藏于内心，不忍打破这种宁静之美，表现了诗人对其于内心，不忍打破这种宁静之美，表现了诗人对其的
17、惜爱之情，并为全诗确定了情感基调。的惜爱之情，并为全诗确定了情感基调。第二节，写了岸边的柳树。第二节，写了岸边的柳树。“金柳金柳”是夕阳照射下的柳树，是夕阳照射下的柳树，它镀上了一层妩媚的金色。金色它镀上了一层妩媚的金色。金色的柳条随风摇摆，秀美婀娜，好的柳条随风摇摆，秀美婀娜，好像美艳的像美艳的“新娘新娘”，形象逼真的，形象逼真的写出了金柳的美好姿态，又传达写出了金柳的美好姿态，又传达出诗人的无限欢喜和眷恋之情及出诗人的无限欢喜和眷恋之情及浓烈的温柔之爱。浓烈的温柔之爱。“艳影艳影”在诗在诗人人“心头心头”“”“荡漾荡漾”，物我合一，物我合一，情景交融。谁舍得离开美丽的新情景交融。谁舍得离开
18、美丽的新娘呢娘呢?可见康桥在徐志摩心中的可见康桥在徐志摩心中的地位地位 在中国人眼中，柳与离别在中国人眼中，柳与离别有着非常密切的关系。西安有个有着非常密切的关系。西安有个地方叫灞桥，是古代送别的地方，地方叫灞桥，是古代送别的地方，送别时人们往往都有折柳赠别习送别时人们往往都有折柳赠别习俗。真是伤心不过灞桥柳呀。俗。真是伤心不过灞桥柳呀。2 那河畔的金柳那河畔的金柳 是夕阳中的新娘是夕阳中的新娘 波光里的艳影，波光里的艳影，在我的心头荡漾。在我的心头荡漾。3 软泥上的青荇，软泥上的青荇，油油的在水底招摇；油油的在水底招摇；在康河的柔波里，在康河的柔波里，我甘心做一条水草！我甘心做一条水草！第三
19、节，写了康河的水草。青荇，第三节，写了康河的水草。青荇，是再普通不过的水草，为什么徐志摩却是再普通不过的水草，为什么徐志摩却愿意做这样的一条水草？愿意做这样的一条水草？明确：在这里，软泥让人们联想明确：在这里，软泥让人们联想到泥的细腻与光滑，很可爱，让人有亲到泥的细腻与光滑，很可爱，让人有亲近的愿望；而水草是油油的，让你直觉近的愿望；而水草是油油的，让你直觉到它的生命力的旺盛；招摇一词写出了到它的生命力的旺盛；招摇一词写出了水草随微波起伏的轻盈之态。在柔波里水草随微波起伏的轻盈之态。在柔波里招摇的意象，是诗人对自己在康桥幸福招摇的意象，是诗人对自己在康桥幸福生活的隐喻。并有向诗人打招呼，欢迎生
20、活的隐喻。并有向诗人打招呼，欢迎诗人之意。诗人之意。“甘心甘心”两字，表达了诗人两字，表达了诗人对康河的永久恋情，愿意永远流在康河，对康河的永久恋情，愿意永远流在康河，“生于斯，长于斯，死于斯生于斯，长于斯，死于斯”。本来很一般的景物为什么会在诗本来很一般的景物为什么会在诗人的眼里变得如此美好？因为这些景物人的眼里变得如此美好？因为这些景物上寄予着作者对康桥的无限留恋。柳草上寄予着作者对康桥的无限留恋。柳草本无情，有情的是诗人。本无情，有情的是诗人。4 那榆阴下的一潭，那榆阴下的一潭，不是清泉，是天上的虹，不是清泉，是天上的虹，揉碎在浮藻间，揉碎在浮藻间，沉淀着彩虹似的梦。沉淀着彩虹似的梦。第
21、四节，写榆树下的第四节，写榆树下的清潭。这里的潭即指拜清潭。这里的潭即指拜伦潭，相传拜伦曾在这伦潭，相传拜伦曾在这里游玩。清泉倒映着天里游玩。清泉倒映着天上的彩虹，五彩斑斓，上的彩虹，五彩斑斓，多么富有诗情画意！浮多么富有诗情画意！浮藻间好像沉淀着彩虹般藻间好像沉淀着彩虹般的梦。融情入景，将人的梦。融情入景，将人带入了梦一般的意境中。带入了梦一般的意境中。5 寻梦？撑一支长篙，寻梦？撑一支长篙，向青草更青处漫溯，向青草更青处漫溯，满载一船星辉，满载一船星辉，在星辉斑斓里放歌。在星辉斑斓里放歌。第五节，诗人迷恋的第五节，诗人迷恋的感情达到了高潮。在流感情达到了高潮。在流连忘返的观景过程中，连忘返
22、的观景过程中，诗人似乎已经忘了他即诗人似乎已经忘了他即将要离别康桥。想象自将要离别康桥。想象自己撑着一杆长篙泛舟到己撑着一杆长篙泛舟到青草更青处去寻找那青草更青处去寻找那“彩虹彩虹”似的梦。到晚似的梦。到晚上归来时，水波与星光上归来时，水波与星光交相辉映，诗人情不自交相辉映，诗人情不自禁的想要禁的想要“放歌放歌”，快，快乐的情绪达到顶点。乐的情绪达到顶点。6 但我不能放歌，但我不能放歌，悄悄是别离的笙箫；悄悄是别离的笙箫；夏虫也为我沉默，夏虫也为我沉默，沉默是今晚的康桥！沉默是今晚的康桥！第六节，乐极生悲，诗人由幻想回到第六节，乐极生悲，诗人由幻想回到现实。想到今晚就要和康桥离别，不禁别现实。
23、想到今晚就要和康桥离别，不禁别情缕缕，离愁重重，情绪顿时低落下来。情缕缕，离愁重重，情绪顿时低落下来。于是不能于是不能“放歌放歌“，只能，只能“悄悄悄悄”吹起离吹起离别的伤感的笙萧，在沉默中体味别离的惆别的伤感的笙萧，在沉默中体味别离的惆怅。连夏虫好像也体会到了离别之情，也怅。连夏虫好像也体会到了离别之情，也为他保持沉默。为他保持沉默。“沉默是今晚的康桥沉默是今晚的康桥”，往日欢愉的康桥也无语了，一切都为诗人往日欢愉的康桥也无语了，一切都为诗人的离去归于寂然，将诗人的离愁推到了极的离去归于寂然，将诗人的离愁推到了极点。真是此时无声胜有声，无言胜过千万点。真是此时无声胜有声，无言胜过千万语呀！语
24、呀！怎样理解怎样理解“悄悄是别离的笙箫悄悄是别离的笙箫”？悄悄无声，笙箫有声，这是一对矛盾，但悄悄无声，笙箫有声，这是一对矛盾，但在作者这里却达成了统一。诗人内心一定在作者这里却达成了统一。诗人内心一定翻滚如大海，但是离别愁绪压倒了一切，翻滚如大海，但是离别愁绪压倒了一切，所以笙箫的离别曲只能在心中回荡。所以笙箫的离别曲只能在心中回荡。第二节至第六节则是作者情感，思绪发展变化的一个全过程的典型概括。夕阳中幻成的金柳，是这种宁静之美的具体体现，而这金柳在诗人的心中就像是能使他心情荡漾的安静、娇美的新娘。那新娘美得让诗人不敢正视，他移开自己的目光，低头却见到柔波之下“招摇”自在的“青荇”。一泓闪亮
25、映入诗人的眼角，使他不由自主的转头观望那是拜伦潭，可在夕阳的映照下，是揉碎的彩虹在沉淀自己的梦！本来就充满梦幻色彩的虹，却也在寻着自己的梦，这自然使诗人想起以往在河上披星流舟放歌寻梦的情形。此时像又在寻梦，但现实使诗人已不能放歌：离别在即，不能；静美于心，不忍。唯有“悄悄”才是诗人所愿。而此时的康桥，也沉默，似乎也不愿离别。7 7 悄悄的我走了，悄悄的我走了，正如我悄悄的来；正如我悄悄的来；我挥一挥衣袖，我挥一挥衣袖，不带走一片云彩。不带走一片云彩。第七节，与开头呼应。诗人是那样不舍得离去。云彩第七节，与开头呼应。诗人是那样不舍得离去。云彩本是不能带走的，诗人却用夸张的手法强调说本是不能带走的
26、，诗人却用夸张的手法强调说“不带走一不带走一片云彩片云彩”，加上两个，加上两个“悄悄悄悄”表露诗人不愿掠动心爱的康表露诗人不愿掠动心爱的康桥一片温柔情意，不忍心让康桥与我一同伤感。这一节不桥一片温柔情意，不忍心让康桥与我一同伤感。这一节不是对第一节的简单重复，而是更加深情，更加眷恋。至此，是对第一节的简单重复，而是更加深情，更加眷恋。至此，将诗人对康桥将诗人对康桥“浓得化不开浓得化不开”的感情于的感情于“沉默沉默”、“悄悄悄悄”、“轻轻轻轻”中表现了出来，同时排出了中表现了出来，同时排出了“伤离别伤离别”的的沉重感，增加了飘逸之感。沉重感，增加了飘逸之感。1难舍难分难舍难分2欢喜和眷恋欢喜和眷
27、恋3更加欢喜和眷恋更加欢喜和眷恋4对康桥永久的眷恋对康桥永久的眷恋5感情达到高潮感情达到高潮6情绪低落情绪低落 静思默想静思默想7悄悄作别悄悄作别挥手作别云彩图挥手作别云彩图河畔金柳倒影图河畔金柳倒影图青草水底招摇图青草水底招摇图榆阴浮藻清潭图榆阴浮藻清潭图撑篙漫溯寻梦图撑篙漫溯寻梦图黄昏夏虫沉默图黄昏夏虫沉默图招手惜别云彩图招手惜别云彩图送杜少府之任蜀州（王勃）送杜少府之任蜀州（王勃）城阙辅三秦，城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。同是宦游人。海内存知己，海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。儿女共沾巾。赠汪伦（李白）赠汪
28、伦（李白）李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情明确：明确：告别的对象特别告别的对象特别。诗人避开了一般别离诗。诗人避开了一般别离诗的告别对象。一般别离诗告别的是人，这首诗告的告别对象。一般别离诗告别的是人，这首诗告别的却不是人，是别的却不是人，是“西天的云彩西天的云彩”，告别对象由，告别对象由人间向天空转移，跳出了人间向天空转移，跳出了“执手相看泪眼执手相看泪眼”或寒或寒暄叮咛的俗套，给人清新飘逸之感。暄叮咛的俗套，给人清新飘逸之感。例例1诗歌意象特别之处诗歌意象特别之处雨霖铃（雨霖铃（柳永）柳永）寒蝉凄切
29、，对长亭晚，骤雨初歇。都门帐饮无绪，留寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。都门帐饮无绪，留恋处，兰舟催发。执手相看泪眼，竟无语凝噎。念去去千恋处，兰舟催发。执手相看泪眼，竟无语凝噎。念去去千里烟波，暮霭沈沈楚天阔。里烟波，暮霭沈沈楚天阔。多情自古伤离别，更那堪多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节。今宵酒醒何处，杨柳岸、晓风残月。此去经冷落清秋节。今宵酒醒何处，杨柳岸、晓风残月。此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有千种风情，更与何人说。年，应是良辰好景虚设。便纵有千种风情，更与何人说。例例2明确：明确：诗人为离别创造了一种轻松的气氛诗人为离别创造了一种轻松的气氛。“多情多情自古伤离别自古伤离别”，一般离别，
30、或执手叮咛，或牵手顿，一般离别，或执手叮咛，或牵手顿足，其中总带点足，其中总带点“伤离别伤离别”的味道。而这首诗只着的味道。而这首诗只着色绘景而不摹声，以色绘景而不摹声，以“轻轻轻轻”“”“悄悄悄悄”“”“沉默沉默”造造成一种寂然无声的寂静环境，排除了离别中成一种寂然无声的寂静环境，排除了离别中“伤别伤别”而产生的沉重感，增加了飘逸的成分。而产生的沉重感，增加了飘逸的成分。例例3设想一下，如果是你们要远行，面对父母亲友，设想一下，如果是你们要远行，面对父母亲友，你们眼中所看到会是什么样的景呢？结合你们你们眼中所看到会是什么样的景呢？结合你们自己的经验，设身处地地为徐志摩设想一下。自己的经验，设
31、身处地地为徐志摩设想一下。明确：明确：意象的选择新颖。意象的选择新颖。照一般情况看，诗人照一般情况看，诗人告别康桥时，当有送行的人，诗人的眼中也会告别康桥时，当有送行的人，诗人的眼中也会看到高楼大厦，车水马龙，耳中也会听到机器看到高楼大厦，车水马龙，耳中也会听到机器的轰鸣。但这一切，作者都没有摄入镜头，写的轰鸣。但这一切，作者都没有摄入镜头，写入诗中借以寄情的对象是入诗中借以寄情的对象是“云彩云彩”“”“金金柳柳”“”“柔波柔波”“”“青荇青荇”“”“星辉星辉”等自然物，让等自然物，让我们感觉作者就像是一位不是人间烟火的神仙，我们感觉作者就像是一位不是人间烟火的神仙，营造出的是一种清新之感。营
32、造出的是一种清新之感。结构全解：结构全解：再别康桥再别康桥第一部分第一部分（1 1）第二部分第二部分（2 26 6）第三部分第三部分（7 7）轻轻的我走了轻轻的我走了轻轻的我来了轻轻的我来了轻轻的我招手轻轻的我招手河畔上的金柳河畔上的金柳软泥上的青荇软泥上的青荇榆阴下的一潭榆阴下的一潭悄悄的我走了悄悄的我走了悄悄的我来了悄悄的我来了我挥一挥衣袖我挥一挥衣袖作别母校作别母校生离愁生离愁泛舟康桥泛舟康桥来寻梦来寻梦悄悄离去悄悄离去心忧伤心忧伤离愁别绪离愁别绪依恋母校依恋母校感受诗歌的绘画美感受诗歌的绘画美2 2、河畔金柳倒影图、河畔金柳倒影图3 3、青草水底招摇图、青草水底招摇图 4 4、榆阴浮藻
33、清潭图、榆阴浮藻清潭图5 5、撑篙漫溯寻梦图、撑篙漫溯寻梦图6 6、黄昏夏虫沉默图、黄昏夏虫沉默图7 7、挥手惜别云彩图、挥手惜别云彩图1 1、招手作别云彩图、招手作别云彩图体味作者在每幅画体味作者在每幅画面中所蕴含的情感面中所蕴含的情感 诗歌的意象美诗歌的意象美诗中的哪些景物给你留下了深刻的印象？诗中的哪些景物给你留下了深刻的印象？新娘新娘（比喻）（比喻）喜欢、迷恋喜欢、迷恋（拟人）（拟人）留恋留恋（比喻）（比喻）眷恋眷恋无限留恋无限留恋感情达到高潮感情达到高潮荡漾荡漾甘心甘心沉淀沉淀放歌放歌长篙长篙 星辉星辉潭水潭水青荇青荇金柳金柳寻梦寻梦彩虹彩虹招摇招摇（客观物象）（主观情感）（客观物象）（主观情感）意象意象 意象的选择别具一格，都是清新、柔美意象的选择别具一格，都是清新、柔美而抒情的自然事物。而抒情的自然事物。
