1、作家名片：作家名片：吴承恩（约吴承恩（约15001500约约15821582）,字汝忠，号射阳山人字汝忠，号射阳山人,明代明代小说家。江苏涟水人，后徙淮安山小说家。江苏涟水人，后徙淮安山阳（今江苏淮安）。阳（今江苏淮安）。主要作品：主要作品：西游记西游记禹鼎志禹鼎志。作者简介作者简介 西游记西游记：中国古典四大名著之一，是明代小中国古典四大名著之一，是明代小说家吴承恩所著的中国古代第一部浪漫主义长篇神魔说家吴承恩所著的中国古代第一部浪漫主义长篇神魔小说。主要描写孙悟空、猪八戒、沙僧三人保护唐僧小说。主要描写孙悟空、猪八戒、沙僧三人保护唐僧西行取经，沿途遇到八十一难，一路降妖伏魔，化险西行取经，
2、沿途遇到八十一难，一路降妖伏魔，化险为夷，最后到达西天、取得真经的故事。作品运用了为夷，最后到达西天、取得真经的故事。作品运用了浪漫主义的创作手法，想象丰富，情节曲折，语言生浪漫主义的创作手法，想象丰富，情节曲折，语言生动诙谐，别具风格。动诙谐，别具风格。知识备查知识备查 我知道我知道西游记西游记里的四个主要人物是里的四个主要人物是_、_、_、_。听范文朗读，认读字词，理解词语意思。听范文朗读，认读字词，理解词语意思。整体感知整体感知su遂遂心心m猕猕猴猴wn顽顽劣劣jun镌镌刻刻zhn獐獐鹿鹿yunqio石石窍窍no抓耳抓耳挠挠腮腮猿猿猴猴（阻挠）（阻挠）（顽固）（顽固）（窍门）（窍门）镌镌
3、 迸迸 裂裂麋麋 鹿鹿 石石碣碣 滔滔不滔滔不竭竭 瞑瞑 目目 喜不自喜不自胜胜 检查预习junjunbnbnmmjijijijimnmnshngshng 我会读我会读灵通灵通 迸裂迸裂 避暑避暑 楷书楷书 造化造化 当家当家 顽劣顽劣 明明朗朗明明朗朗 天造地设天造地设 伸头缩颈伸头缩颈 抓耳挠腮抓耳挠腮 瞑目蹲身瞑目蹲身 伸头缩颈伸头缩颈 抓耳挠腮抓耳挠腮 喜不自胜喜不自胜 日精月华日精月华 力倦神疲力倦神疲 滚瓜涌溅滚瓜涌溅 拖男挈女拖男挈女遂遂susu（）多音字多音字susu（）遂愿遂愿半身不遂半身不遂【运用运用】奶奶半身不奶奶半身不遂遂（），妈妈小心地），妈妈小心地照顾着她，事事都照
4、顾着她，事事都遂遂（）着她的心愿。）着她的心愿。susususu词语解释词语解释名曰：盖自：既久：家当：耍子：明明朗朗：所在：名字叫作。名字叫作。自从的意思。自从的意思。已久的意思。已久的意思。家产。家产。玩。玩。明显；清晰。明显；清晰。地方。地方。石碣：喜不自胜：石窍：瞑目：顽劣：石碑。石碑。欢喜得自己不能控欢喜得自己不能控制。形容非常高兴。制。形容非常高兴。石头边隙。石头边隙。闭上眼睛。闭上眼睛。顽固无知；顽皮不顽固无知；顽皮不顺从。顺从。序齿：抓耳挠腮：灵通：天造地设：人而无信，不知其可：拱伏无违：造化：按年龄长幼来排列顺序。按年龄长幼来排列顺序。乱抓耳朵和腮帮子。形容焦急、忙乱或苦乱抓
5、耳朵和腮帮子。形容焦急、忙乱或苦闷得无计可施的样子。闷得无计可施的样子。文中指仙石有了灵气，通了人性。文中指仙石有了灵气，通了人性。自然形成又合乎理想。自然形成又合乎理想。一个人如果没有信用，不知道一个人如果没有信用，不知道他怎么去做人。他怎么去做人。伏在地上，朝上礼拜，没有违抗的。伏在地上，朝上礼拜，没有违抗的。福气；运气。福气；运气。阅读提示阅读提示:石猴是从哪儿来的？石猴是从哪儿来的？又是怎样成为猴王的又是怎样成为猴王的？石猴敢于第一个跳进水帘洞，又石猴敢于第一个跳进水帘洞，又能安然无恙地出来，成就了他当王能安然无恙地出来，成就了他当王。读到这里，这石猴又给你留下怎。读到这里，这石猴又给
6、你留下怎样的印象？样的印象？同学们，一蹦，蹦出了一个石猴；一跳，跳出了一位猴王。这猴王的形象已经活灵活现地留在了我们的脑海里。那么，吴承恩先生是用怎样的语言把它写出来的呢？请同学们自由地放声读读第1自然段，感受感受。哪一句话写石猴写得特别生动？那猴在山中，却会行走跳跃，食草木，饮涧泉，采山花，觅树果；与狼虫为伴，虎豹为群，獐鹿为友，猕猿为亲；夜宿石崖之下，朝游峰洞之中。读着这样的句子，你仿佛看到石猴在干什么？请你把目光聚焦在语言文字上，从“怎么写”的角度，你发现了什么秘密？食草木，饮涧泉，采山花，觅树果；与狼虫为伴，虎豹为群，獐鹿为友，猕猿为亲；夜宿石崖之下，朝游峰洞之中。那猴在山中，却会行走
7、跳跃，食草木，饮涧泉，采山花，觅树果；与狼虫为伴，虎豹为群，獐鹿为友，猕猿为亲；夜宿石崖之下，朝游峰洞之中。你读到了一个怎样的石猴？做批注，做批注 同学们，作者写的是活泼、跳跃的石猴，用的语言也非常短促、跳跃、有节奏。反过来说，正是这样的语言，让我们读到了一个顽皮可爱、活泼跳跃的石猴。内容与语言高度融合，这就叫经典。课文怎样写“石猴成为猴王”的？阅读提示:请你抓住一两个关键的句子进行研读，用心体会语言的秘密，做下记号。又道：“哪一个有本事的，钻进去寻个源头出来，不伤身体者，我等即拜他为王。”连呼了三声，忽见丛杂中跳出一个石猴，应声高叫道：“我进去！我进去！”他瞑（mng）目蹲身，将身一纵，径跳
8、入瀑布泉中，忽睁睛抬头观看，那里边却无水无波，明明朗朗的一架桥梁。我 进 去 ！我 进 去 ！吧 吧 难怪有一位大师说，一流作品与二流作品之间的区别，往往只差几个字。同学们，像这样描写石猴的语言短促、重复，文中还有几处，你读一读，再感受感受。石猴喜不自胜，急抽身往外便走，复瞑目蹲身，跳出水外，打了两个呵呵道：“大造化！大造化！”石猴却又瞑目蹲身，往里一跳，叫道：“都随我进来！进来！”你又读到了一个怎样的石猴？做批注，做批注 在这篇经典名著里，语言的珍珠随处可见。请挑选你认为最精彩的语言读一读，背一背。“写什么”人人看得见，“怎么写”对于大多数人却是个秘密。l 1.法国作家雨果曾经认为，保留至今
9、的古代建筑物就好像是由石头堆积出来的历史书。不 过这一看法只适用于欧洲，不适用于中国古建筑。2.木材的耐久性远逊于石材，因而以土和木为主要材料的中国古建筑留存至今的并不多，以 致某些西方学者以为现在根本没有这种建筑的实物。3.中国古代的石建筑并不像欧洲那样发达，一直到明清时代，在技术条件完备且有需求的 情况下，石建筑在中国依然很少出现。l4多样性意味着差异，我国的民族多样性决定了以民族为载体的文化的多样性，这种文化的多样性也意味着各民族文化的差异。5从自然生态的角度来看，生态平衡的维护就是要维护其生物物种的多样性，所以维护社会和谐的基础也就是文化的多样性。6作为最深层次的认同，文化的认同在维护
10、民族团结和和睦之中具有最根本的作用，因此就要建设好各民族共同的精神家园，培养中华民族的共同体意识。l7.我国的传统节日是维系中国社会人际关系的重要感情纽带。在节日里，人们尽享天伦之乐，亲朋好友、邻里乡亲互赠节礼，使节日洋溢着浓浓的人情味。8如今，我国的传统节日已基本失却了早先的信仰内核，但许多传统节俗活动仍存活在民众的生活中，在传承中发展变化，从内容到形式都更加丰富多样。l9人们借助历史上留存下来的汉代画像石可以对汉代社会，甚至对先秦文化也有所了解，可以直观感受伏羲女娲的神话传说和荆轲刺秦王的历史故事。10作为中国绘画重要画科的山水画，东晋已经产生，在南朝和隋唐得到较快发展，五代和宋代则迎来了其发展的黄金期，其后山水画又进一步得到发展。l11.今天我们提倡的创新，并不是要抛开先哲时贤的成果另起炉灶，而是要站在前辈的肩膀上一步一个脚印地前进，并努力超越前人。12微笑像和煦的春风，微笑像温暖的阳光，它蕴涵着一种神奇的力量，可以使人世间所有的烦恼都焕然冰释。
