《西游记-孙悟空大战红孩儿》课件.ppt

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1、12传梁山好汉杀富济贫扬善传梁山好汉杀富济贫扬善惩恶逼上梁山不归路惩恶逼上梁山不归路 诵大唐圣僧千辛万苦斩妖诵大唐圣僧千辛万苦斩妖除魔万里西天取真经除魔万里西天取真经 3孙悟空大战红孩儿孙悟空大战红孩儿4【学法导航】【学法导航】一、小说鉴赏基本步骤一、小说鉴赏基本步骤 1、依托文字理清、依托文字理清情节情节线索;线索;2、通过情节分析、通过情节分析人物人物性格;性格;3、透过形象挖掘、透过形象挖掘主题主题内涵;内涵;4、研究写作、研究写作技巧技巧,如语言特性、叙,如语言特性、叙述角度节奏等述角度节奏等5 二、小说鉴赏的具体方法二、小说鉴赏的具体方法 人物鉴赏:顰笑言语见真性人物鉴赏:顰笑言语见

2、真性;(正面描写、侧面描写)(正面描写、侧面描写)情节鉴赏:文似看山不喜平情节鉴赏:文似看山不喜平;(节奏、悬念、巧合、突转等)(节奏、悬念、巧合、突转等)环境鉴赏:一草一木总关情环境鉴赏:一草一木总关情;(自然环境、社会环境)(自然环境、社会环境)叙事技巧:笔端变幻风云生叙事技巧:笔端变幻风云生。(视角、详略、顺序等)(视角、详略、顺序等)6把 你 所 了 解 的把 你 所 了 解 的西游记的相关内西游记的相关内容向大家作介绍!容向大家作介绍!78910111213141516171819202122232425唐太宗贞观二年,玄奘历尽艰辛,费时七唐太宗贞观二年,玄奘历尽艰辛,费时七年,经历

3、百余国,到古印度取回经书年,经历百余国,到古印度取回经书657部,整理写成部,整理写成大唐西域记大唐西域记稍后,稍后,大唐慈恩寺三藏法师传大唐慈恩寺三藏法师传为玄奘的经历增添了许多神话色彩为玄奘的经历增添了许多神话色彩。宋代宋代大唐三藏取经诗话大唐三藏取经诗话元明时,唐僧师徒四人西天取经元明时,唐僧师徒四人西天取经故事逐步成型故事逐步成型明代吴承恩进一步加工创作成长篇章明代吴承恩进一步加工创作成长篇章回小说回小说西游记西游记史实史实史实为主,加上若干神话传说史实为主,加上若干神话传说神话成分进一步增加神话成分进一步增加中心人物中心人物唐三藏唐三藏孙行者孙行者26作者介绍作者介绍吴承恩吴承恩,生

4、于生于1499年,逝世于年,逝世于1582年,年,活了活了81岁。岁。字汝忠,号射阳山人字汝忠,号射阳山人,淮安府山阳县(今江苏淮安)人。淮安府山阳县(今江苏淮安)人。我国我国明代著名小说家明代著名小说家,他所创作的西游记他所创作的西游记为我国古为我国古代四大名著之一,是一部长篇章回体神话小说。代四大名著之一,是一部长篇章回体神话小说。吴承恩出生于一个小商人的家庭,小时候勤奋好吴承恩出生于一个小商人的家庭,小时候勤奋好学,一目十行,过目成诵。少年时,就已名冠乡里,学,一目十行,过目成诵。少年时,就已名冠乡里,他除好学外,特别喜欢搜奇猎怪,爱看神仙鬼怪,狐他除好学外,特别喜欢搜奇猎怪,爱看神仙鬼

5、怪,狐妖猴精之类的书籍。妖猴精之类的书籍。两次乡试的失利,对吴承恩的打击是沉重的。生两次乡试的失利,对吴承恩的打击是沉重的。生活困顿,父亲去世,他需要操持全家的所有开支,但活困顿,父亲去世,他需要操持全家的所有开支,但他却没有支撑门户的能力,更没有养家活口的手段。他却没有支撑门户的能力,更没有养家活口的手段。27 品尝了社会人生酸甜苦辣的吴承品尝了社会人生酸甜苦辣的吴承恩,开始更加清醒地、深沉地考虑社恩,开始更加清醒地、深沉地考虑社会人生的问题,并且用自己的诗文向会人生的问题,并且用自己的诗文向不合理的社会进行抗争。不合理的社会进行抗争。一生穷困的吴承恩,一生穷困的吴承恩,奋尽全力完成的西游记

6、奋尽全力完成的西游记后,带着悲喜交加的心情,后,带着悲喜交加的心情,约于万历十年离开了人世。约于万历十年离开了人世。281 1、西游记西游记是一部是一部 体体 小说,共小说,共 回,回,采用采用 2 2、孙悟空和猪八戒的战斗武器分别、孙悟空和猪八戒的战斗武器分别是什么?是什么?如意金箍棒、九齿钉耙如意金箍棒、九齿钉耙3 3、最能体现孙悟空反抗精神、最能体现孙悟空反抗精神的是哪个情节?的是哪个情节?大闹天宫大闹天宫章回章回100冰糖葫芦式结构。冰糖葫芦式结构。长篇神魔长篇神魔294 4、唐僧的原型是唐代的哪位高僧?他、唐僧的原型是唐代的哪位高僧?他历经艰苦,到哪里取回佛经?历经艰苦,到哪里取回佛

7、经?5 5、小说中的唐僧法号是什么?、小说中的唐僧法号是什么?6 6、玄奘回国后,口授写成什么书,记载、玄奘回国后,口授写成什么书,记载了他的游历见闻?了他的游历见闻?玄藏;天竺(古印度)玄藏;天竺(古印度)三藏三藏大唐西域记大唐西域记307 7、孙悟空有哪些本领?、孙悟空有哪些本领?8 8、唐僧师徒四人最后获得了怎样的称号?、唐僧师徒四人最后获得了怎样的称号?唐僧:旃檀唐僧:旃檀(zhn tn)功德佛;孙悟空:功德佛;孙悟空:斗战胜佛;猪八戒:净坛使者;沙和尚:斗战胜佛;猪八戒:净坛使者;沙和尚:金身罗汉;小龙马:八部天龙广力菩萨金身罗汉;小龙马:八部天龙广力菩萨9.9.红孩儿是谁和谁的儿子

8、?红孩儿是谁和谁的儿子?31黄风怪黄风怪白骨精32精细鬼、伶俐虫精细鬼、伶俐虫金、银角大王金、银角大王33九尾狐九尾狐青牛精青牛精341111、你能说出、你能说出3 3个取经所经历的地名吗?个取经所经历的地名吗?黑水河黑水河 流沙河流沙河 火焰山火焰山 火云洞火云洞 小雷音寺小雷音寺 盘丝洞盘丝洞1212、唐僧师徒四人在取经路上共经历、唐僧师徒四人在取经路上共经历了多少灾难?了多少灾难?九九八十一难九九八十一难鹰愁涧鹰愁涧五行山五行山高老庄高老庄351414、鲁迅先生关于、鲁迅先生关于西游记西游记作了怎作了怎样的评价?样的评价?“神魔皆有人情,精魅亦通世故,神魔皆有人情,精魅亦通世故,而玩世不

9、恭之意寓焉而玩世不恭之意寓焉”金猴奋起千钧棒,玉宇澄清万里埃。金猴奋起千钧棒,玉宇澄清万里埃。1515、毛泽东诗中赞美孙悟空的诗句。、毛泽东诗中赞美孙悟空的诗句。36 该书叙述了唐僧、孙悟空、猪八戒、沙僧该书叙述了唐僧、孙悟空、猪八戒、沙僧师徒四人结伴西行取经的故事。师徒四人结伴西行取经的故事。前七回前七回描写主要人物形象孙悟空的出世和描写主要人物形象孙悟空的出世和大闹天宫等故事,塑造了一个叛逆的英雄形象。大闹天宫等故事,塑造了一个叛逆的英雄形象。八至十二回八至十二回,交待了取经故事的缘起,为取经,交待了取经故事的缘起,为取经前奏。前奏。十三回至一百回十三回至一百回是故事的主体,写唐僧是故事的

10、主体,写唐僧师徒四人历经九九八十一难,终于取得了真经,师徒四人历经九九八十一难,终于取得了真经,他们自己也修成了正果。他们自己也修成了正果。主要情节主要情节37预习预习字音字音急掣 觌面 掼杀盘诘 镌刻 嗔喜(ch)(d)(gun)(ji)(jun)(chn)38 请学生复述本文故事情节。请学生复述本文故事情节。39情节提要情节提要 孙悟空在乌鸡国降服了青毛狮怪后,师孙悟空在乌鸡国降服了青毛狮怪后,师徒四人离了乌鸡国,夜住晓行,将半月有徒四人离了乌鸡国,夜住晓行,将半月有余。忽又见一座高山,山凹里有一朵红云,余。忽又见一座高山,山凹里有一朵红云,直升九霄。孙悟空认定那是妖怪,将唐僧直升九霄。孙

11、悟空认定那是妖怪,将唐僧保护起来。那妖怪不想力取,只想智擒唐保护起来。那妖怪不想力取,只想智擒唐僧,变作七岁顽童,赤条条的,将麻绳捆僧,变作七岁顽童,赤条条的,将麻绳捆了手足,高吊在松树梢头,喊叫了手足,高吊在松树梢头,喊叫“救人!救人!救人!救人!”唐僧听见叫声,悟空连唐僧听见叫声,悟空连 哄带吓,哄带吓,让唐僧不去理睬。那妖精没有等到唐僧,让唐僧不去理睬。那妖精没有等到唐僧,又纵红光,上空再看。这次又被悟空发现。又纵红光,上空再看。这次又被悟空发现。唐僧两次被推下唐僧两次被推下40 马来,十分恼怒,他不信有妖马来,十分恼怒,他不信有妖 怪,正怪,正在师徒二人争执之时,不知不觉已来在师徒二人

12、争执之时,不知不觉已来到妖怪所在的松树下,唐僧看见小孩到妖怪所在的松树下,唐僧看见小孩童,赤条条童,赤条条 的,吊在树下。孙悟空怕的,吊在树下。孙悟空怕师父念师父念“紧箍儿紧箍儿 咒咒”,不敢再与师父,不敢再与师父争执。那妖怪哭哭啼啼,编了一套谎争执。那妖怪哭哭啼啼,编了一套谎话,骗住了唐僧,唐僧让悟空驮着妖话,骗住了唐僧,唐僧让悟空驮着妖怪。悟空驮着妖怪,与之周旋,想趁怪。悟空驮着妖怪,与之周旋,想趁机摔死他。妖怪早有防备,卷起一阵机摔死他。妖怪早有防备,卷起一阵旋风,摄走了唐僧。旋风,摄走了唐僧。41 悟空、八戒、沙僧三人寻找师父。山悟空、八戒、沙僧三人寻找师父。山神、土地告诉他,那妖怪叫

13、红孩儿,神、土地告诉他,那妖怪叫红孩儿,是牛魔王的儿子。是牛魔王的儿子。悟空大喜,以为妖悟空大喜,以为妖怪既是老朋友的儿子,那么怪既是老朋友的儿子,那么 师父就有师父就有救了。悟空师兄弟三人来到妖怪的洞救了。悟空师兄弟三人来到妖怪的洞府前。悟空、八戒二人前去叫战,那府前。悟空、八戒二人前去叫战,那红孩儿根本不听悟空的劝说,不认悟红孩儿根本不听悟空的劝说,不认悟空是他父亲的故旧,两人打了起来,空是他父亲的故旧,两人打了起来,妖怪斗不过悟空。那妖怪退回去施放妖怪斗不过悟空。那妖怪退回去施放三味真火,逼退了八戒、悟空。三味真火,逼退了八戒、悟空。42思考讨论思考讨论1.1.从实力上讲,红孩儿并不是孙

14、悟空的从实力上讲,红孩儿并不是孙悟空的对手,他的阴谋是怎样得逞的呢?对手,他的阴谋是怎样得逞的呢?2.2.本文中的孙悟空表现出了哪些性格特本文中的孙悟空表现出了哪些性格特征?征?3.3.从课文节选部分中,可以看到哪些人从课文节选部分中,可以看到哪些人类社会生活的现实?类社会生活的现实?43红孩儿形象红孩儿形象有着与其他妖怪有着与其他妖怪共同的特点共同的特点:贪婪、狡猾、邪恶。贪婪、狡猾、邪恶。自己的特点自己的特点:虽已三百岁,却生得一副小孩面:虽已三百岁,却生得一副小孩面容,且美貌俊朗。更奇特的在于,他的行事与容,且美貌俊朗。更奇特的在于,他的行事与形貌如出一辙,行为乖张,就像小孩子的把戏,形

15、貌如出一辙,行为乖张,就像小孩子的把戏,比如常常把山神土地拿了去,玩耍作弄,而山比如常常把山神土地拿了去,玩耍作弄,而山神土地一出场的窘困样子,看上去就像小孩子神土地一出场的窘困样子,看上去就像小孩子的恶作剧。这一切,给文章增添了一丝戏谑的的恶作剧。这一切,给文章增添了一丝戏谑的成分,虽然他是妖魔,但并不令人讨厌,这这成分,虽然他是妖魔,但并不令人讨厌,这这也为以后他被观音菩萨收服做了善财童子埋下也为以后他被观音菩萨收服做了善财童子埋下了伏笔。了伏笔。44思考讨论思考讨论 从实力上讲,红孩儿并不是孙悟空的对从实力上讲,红孩儿并不是孙悟空的对手,他的阴谋是怎样得逞的呢?手,他的阴谋是怎样得逞的呢

16、?他抓住了唐僧慈悲为怀的心理。他抓住了唐僧慈悲为怀的心理。他抓住了取经队伍中的矛盾。他抓住了取经队伍中的矛盾。红孩儿:精明、审时度红孩儿:精明、审时度势。势。45我最喜欢的人物形象简析。我最喜欢的人物形象简析。每组从唐僧师徒四人中选一人,结合情节对所选每组从唐僧师徒四人中选一人,结合情节对所选之人作出较全面地辨证地评价。之人作出较全面地辨证地评价。46人物形象大家谈人物形象大家谈47484950孙悟空的本领孙悟空的本领腾云驾雾腾云驾雾51孙悟空的本领孙悟空的本领七十二变化七十二变化52 又名美猴王、齐天大圣、孙行者。是东胜神又名美猴王、齐天大圣、孙行者。是东胜神州傲来国花果山灵石孕育迸裂见风而

17、成的石猴。州傲来国花果山灵石孕育迸裂见风而成的石猴。在花果山占山为王三五百载。后历经八九载,在花果山占山为王三五百载。后历经八九载,跋山涉水,在西牛贺洲灵台方寸山拜须菩提为跋山涉水,在西牛贺洲灵台方寸山拜须菩提为师,习得七十二变化之本领。此后,孙悟空大师,习得七十二变化之本领。此后,孙悟空大闹天宫,自封为齐天大圣,被如来佛祖压制于闹天宫,自封为齐天大圣,被如来佛祖压制于五行山下,无法行动。五百年后唐僧西天取经,五行山下,无法行动。五百年后唐僧西天取经,路过五行山,揭去符咒,才救下孙悟空。路过五行山,揭去符咒,才救下孙悟空。53孙悟空感激涕零,经观世音菩萨点孙悟空感激涕零,经观世音菩萨点拨,拜唐

18、僧为师,同往西天取经。拨,拜唐僧为师,同往西天取经。取经路上,孙悟空降妖除怪,屡建取经路上,孙悟空降妖除怪,屡建奇功,然而两次三番被师傅唐僧误奇功,然而两次三番被师傅唐僧误解、驱逐。但最终师徒四人到达西解、驱逐。但最终师徒四人到达西天雷音寺,取得真经。孙悟空修得天雷音寺,取得真经。孙悟空修得正果,加封斗战胜佛。孙悟空生性正果,加封斗战胜佛。孙悟空生性聪明、活泼,勇敢、忠诚,疾恶如聪明、活泼,勇敢、忠诚,疾恶如仇,在中国文化中已经成为仇,在中国文化中已经成为机智与机智与勇敢的化身,勇敢的化身,所以孙悟空很容易就所以孙悟空很容易就会成为中国小男孩崇拜的偶像。会成为中国小男孩崇拜的偶像。54思考讨论

19、思考讨论孙悟空毛脸雷公嘴、红屁股、长尾巴、机灵敏捷“将身一纵,跳上那巅险峰头”火眼金睛、金箍棒、筋斗云、七十二变、移山缩地、呼风唤雨猴性:神性:人性:自信、机警、细心、幽默、冲动、识大体55孙悟空孙悟空 神:神:不畏强权,敢于斗争反抗的叛逆性格,不畏强权,敢于斗争反抗的叛逆性格,不惧艰险,不惧艰险,勇往直前的积极乐观的精神勇往直前的积极乐观的精神,以及神通广大,变幻莫,以及神通广大,变幻莫测的本领。测的本领。猴:性格急躁而敏捷猴:性格急躁而敏捷凡人凡人弱点:心高气傲、争强好胜,容易冲动,爱作弄人弱点:心高气傲、争强好胜,容易冲动,爱作弄人 56 小说里的小说里的唐僧唐僧与历史上的真实人物玄奘法

20、师是有区与历史上的真实人物玄奘法师是有区别的。小说里的唐僧,俗姓陈,小名江流,法号玄奘。别的。小说里的唐僧,俗姓陈,小名江流,法号玄奘。他是遗腹子,自幼在寺庙中出家、长大。由于父母凄他是遗腹子,自幼在寺庙中出家、长大。由于父母凄惨、离奇的经历,他最终迁移到京城的著名寺院中落惨、离奇的经历,他最终迁移到京城的著名寺院中落户、修行。唐僧勤敏好学,悟性极高,在寺庙僧人中户、修行。唐僧勤敏好学,悟性极高,在寺庙僧人中脱颖而出。最终被唐朝皇上选定,前往西天取经。在脱颖而出。最终被唐朝皇上选定,前往西天取经。在取经的路上,唐僧先后收服了取经的路上,唐僧先后收服了三个徒弟,孙悟空、猪八戒、三个徒弟,孙悟空、

21、猪八戒、沙僧。一行四人,经历种种磨难,沙僧。一行四人,经历种种磨难,到达西天取得真经。到达西天取得真经。5758唐僧唐僧心地善良,信仰坚定,心地善良,信仰坚定,不畏艰险,勇往直前。不畏艰险,勇往直前。是非不分,盲目慈悲,是非不分,盲目慈悲,固执迂腐,懦弱无能。固执迂腐,懦弱无能。精神境界崇高,精神境界崇高,实干能力不足实干能力不足 为人正派、有同情心为人正派、有同情心 ,信,信仰坚定,但他好坏不分,软弱仰坚定,但他好坏不分,软弱 。59 又名猪悟能。是全书最重要的陪衬人物,他的出又名猪悟能。是全书最重要的陪衬人物,他的出现总是伴随着引人发笑的东西。原为天宫中的天蓬元现总是伴随着引人发笑的东西。

22、原为天宫中的天蓬元帅,因调戏嫦娥,被罚下人间,但错投了猪胎,长成帅,因调戏嫦娥,被罚下人间,但错投了猪胎,长成了猪脸人身的形状。在高老庄抢占民女,了猪脸人身的形状。在高老庄抢占民女,被孙悟空收服后,加入了西天取经的队被孙悟空收服后,加入了西天取经的队伍,负责挑担。修得正果的封号为净坛伍,负责挑担。修得正果的封号为净坛使者。猪八戒的兵器是九齿钉钯。猪八使者。猪八戒的兵器是九齿钉钯。猪八戒只会三十六种变化。戒只会三十六种变化。60猪八戒是一个喜剧形象,他憨厚老实,有力猪八戒是一个喜剧形象,他憨厚老实,有力气,也敢与妖魔作斗争,但他又满身毛病,如好气,也敢与妖魔作斗争,但他又满身毛病,如好吃,好占小

23、便宜,好女色,怕困难,常常要打退吃,好占小便宜,好女色,怕困难,常常要打退堂鼓,心里老想着高老庄的媳妇;他有时爱撒个堂鼓,心里老想着高老庄的媳妇;他有时爱撒个谎,可笨嘴拙腮的又说不圆;他还时不时地挑拨谎,可笨嘴拙腮的又说不圆;他还时不时地挑拨唐僧念紧箍咒,让孙悟空吃点苦头;他甚至还藏唐僧念紧箍咒,让孙悟空吃点苦头;他甚至还藏了点私房钱,塞在耳朵里。他的毛病实在多,这了点私房钱,塞在耳朵里。他的毛病实在多,这正是小私有者的恶习。作者对猪八戒缺点的批评正是小私有者的恶习。作者对猪八戒缺点的批评是很严厉的,但又是善意的。他并不是一个被否是很严厉的,但又是善意的。他并不是一个被否定的人物,因此人们并不

24、厌恶猪八戒,相反却感定的人物,因此人们并不厌恶猪八戒,相反却感到十分真实可爱。到十分真实可爱。61 优点:憨厚老实,既勤优点:憨厚老实,既勤劳、朴实、善良、有本领,也劳、朴实、善良、有本领,也敢与妖魔作斗争,是孙悟空第敢与妖魔作斗争,是孙悟空第一得力助手,不忘取经大义,一得力助手,不忘取经大义,是取经路上不可或缺的人物。是取经路上不可或缺的人物。缺点:好吃懒做,好占缺点:好吃懒做,好占小便宜,好女色,怕困难,常小便宜,好女色,怕困难,常常要打退堂鼓,有时爱撒个谎,常要打退堂鼓,有时爱撒个谎,又自私狡黠、贪图小利;既心又自私狡黠、贪图小利;既心胸狭窄,一事当先,先顾自身。胸狭窄,一事当先,先顾自

25、身。62 沙和尚沙和尚又名沙悟净。原为天宫中的卷帘大将,又名沙悟净。原为天宫中的卷帘大将,因在蟠桃会上打碎了琉璃盏,惹怒王母娘娘,被贬因在蟠桃会上打碎了琉璃盏,惹怒王母娘娘,被贬入人间,在流沙河畔当妖怪,后被唐僧师徒收服。入人间,在流沙河畔当妖怪,后被唐僧师徒收服。使用的兵器是降妖宝杖。书中又将沙和尚称为使用的兵器是降妖宝杖。书中又将沙和尚称为“沙沙僧僧”。63返回返回64沙和尚沙和尚道德的典范,是粘合剂,调和剂道德的典范,是粘合剂,调和剂忠厚诚恳,任劳任怨,正直无私忠厚诚恳,任劳任怨,正直无私一一心一意保唐僧西行,谨守佛门戒律心一意保唐僧西行,谨守佛门戒律老实本份,任劳任怨老实本份,任劳任怨

26、情节:大战流沙河65 这四个人物形象各具特点,有优点也这四个人物形象各具特点,有优点也有不足。以孙悟空和猪八戒性格最为鲜明,有不足。以孙悟空和猪八戒性格最为鲜明,充分体现了个性美。那么你从中有何体会充分体现了个性美。那么你从中有何体会呢?呢?要全面、公正,要学会欣赏别人,不能以偏要全面、公正,要学会欣赏别人,不能以偏概全。(多角度)概全。(多角度)66 孙悟空孙悟空战胜自我,改变世界战胜自我,改变世界 唐僧唐僧认准目标,坚持到底认准目标,坚持到底猪八戒猪八戒快乐生活,幽默人生快乐生活,幽默人生沙和尚沙和尚谦逊为人,踏实做事谦逊为人,踏实做事67一个团队中各司其责,通力一个团队中各司其责,通力合

27、作,才能达到目标。合作,才能达到目标。团队力量团队力量成功定律成功定律成功信念智慧勇敢奉献成功信念智慧勇敢奉献68西游记西游记向人们展示了一个绚丽多彩的神魔向人们展示了一个绚丽多彩的神魔世界,然而,通过世界,然而,通过西游记西游记中虚幻的神魔世界,中虚幻的神魔世界,我们处处可以看到现实社会的投影。我们处处可以看到现实社会的投影。鲁迅先生在鲁迅先生在中国小说史略中国小说史略:西游记西游记“讽刺揶揄则取当时世态,加以铺张描写讽刺揶揄则取当时世态,加以铺张描写”“作者禀性,作者禀性,复善谐剧复善谐剧,故虽述变幻恍忽之事,故虽述变幻恍忽之事,亦每杂解颐之言,使神魔皆有人情,精魅亦通世亦每杂解颐之言,使

28、神魔皆有人情,精魅亦通世故。故。”69如孙悟空就寄托了作者的理想。如孙悟空就寄托了作者的理想。孙悟空孙悟空那种不屈不挠的斗争精神,奋起金箍棒,横那种不屈不挠的斗争精神,奋起金箍棒,横扫一切妖魔鬼怪的大无畏气概,反映了人民扫一切妖魔鬼怪的大无畏气概,反映了人民的愿望和要求。他代表了一种正义的力量,的愿望和要求。他代表了一种正义的力量,表现出人民战胜一切困难的必胜信念。又如表现出人民战胜一切困难的必胜信念。又如取经路上遇到的那些妖魔,或是自然灾难的取经路上遇到的那些妖魔,或是自然灾难的幻化,或是邪恶势力的象征。他们的贪婪、幻化,或是邪恶势力的象征。他们的贪婪、凶残、阴险和狡诈,也正是封建社会里的黑

29、凶残、阴险和狡诈,也正是封建社会里的黑暗势力的特点。暗势力的特点。70 玉皇大帝统治的天宫、如来佛祖管辖的西玉皇大帝统治的天宫、如来佛祖管辖的西方极乐世界,也都浓浓地涂上了人间社会的色方极乐世界,也都浓浓地涂上了人间社会的色彩。彩。作者对封建社会最高统治者的态度也颇可作者对封建社会最高统治者的态度也颇可玩味,在玩味,在西游记西游记中,简直找不出一个称职中,简直找不出一个称职的皇帝;至于昏聩无能的玉皇大帝、宠信妖怪的皇帝;至于昏聩无能的玉皇大帝、宠信妖怪的车迟国国王、要将小儿心肝当药引子的比丘的车迟国国王、要将小儿心肝当药引子的比丘国国王,则不是昏君就是暴君。国国王,则不是昏君就是暴君。对这些形

30、象的刻画,具有很强的现实意义。对这些形象的刻画,具有很强的现实意义。71山神土地所受的种种盘剥,影射山神土地所受的种种盘剥,影射了现实中豪强霸占一主,巧取豪夺,了现实中豪强霸占一主,巧取豪夺,令民不聊生的现实。令民不聊生的现实。返回返回72思考讨论思考讨论西游记西游记写的是神幻世界,但目的是为了写的是神幻世界,但目的是为了讽刺现实。你认为课文反映了当时怎样的讽刺现实。你认为课文反映了当时怎样的社会现实社会现实?表现:表现:败家的败家的“红百万红百万”变做变做“红十万红十万”。当地山神土地收到种种剥削。当地山神土地收到种种剥削。亲戚之间亲戚之间“三年不上门,当亲也不亲三年不上门,当亲也不亲”。反映:明朝中后期政治黑暗、官贪吏虐、民不聊反映:明朝中后期政治黑暗、官贪吏虐、民不聊 生。作者笔下的生。作者笔下的“妖怪妖怪”正是当时的朝廷、正是当时的朝廷、官府的化身。官府的化身。7374

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