1、统编版必修上册第六单元1延迟符可删除统编版必修上册第六单元12经典名言积累：-建议摘抄2壹导入新课，遇见作者叁品读“师说”，感恩师者贰品味“劝学”，感悟学习 目目 录录肆与时俱进，拓展延伸3壹导入新课，遇见作者叁品读“师说”，感恩师者贰品味“劝学”，导入新课，遇见作者4导入新课，遇见作者4 荀子（约前313-前238），名况，字卿，战国末期赵国人。曾游学于齐，当过楚国兰陵令，后来失官居家著书，死后葬于兰陵。著名思想家、文学家、政治家，儒家代表人物之一，时人尊称“荀卿”。荀子对儒家思想有所发展，提倡“性恶论”，常被拿来与孟子的“性善论”作比较。他强调教育和礼法的作用，主张治理天下既要靠“法制”，
2、又要重视教化兼用“礼”治。强调“行”对于“知”的必要性和后天学习的重要性，认为后天环境和教育可以改变人的本性。5 荀子（约前3 1 3-前2 3 8），名况，字卿，战国末 荀子的著作有荀子的著作有荀子二十荀子二十卷卷。该书该书由由论语论语孟子孟子的的语录体、对话体，发展为有标题语录体、对话体，发展为有标题的论文（指出先秦议论文发展的的论文（指出先秦议论文发展的三个阶段），标志着古代说理文三个阶段），标志着古代说理文的进一步成熟。的进一步成熟。他的散文他的散文说理透说理透彻、语言质朴、多排比句，又善彻、语言质朴、多排比句，又善用比喻用比喻。劝学是荀子的。劝学是荀子的第一篇。本文是原文前几段的节第
3、一篇。本文是原文前几段的节录。录。6 荀子的著作有荀子二十卷。该书由论语孟子的先秦议论文的发展论语语录体孟子对话体荀子专论体7先秦议论文的发展论语语录体7 韩愈韩愈(768824)(768824)，字退之，河南河阳，字退之，河南河阳(今河南今河南孟州市孟州市)人，人，唐代文学家、思想家、哲学家，古文唐代文学家、思想家、哲学家，古文运动的倡导者。运动的倡导者。每自称每自称“郡望昌黎郡望昌黎(今辽宁义今辽宁义县县)，故世称，故世称“韩昌黎韩昌黎”，晚年任吏部侍郎，故又，晚年任吏部侍郎，故又称称“韩吏部韩吏部”，谥号，谥号“文文”，故后世又称他为，故后世又称他为“韩文公韩文公”。韩愈三进国子监做博士
4、，一度担任韩愈三进国子监做博士，一度担任国子监祭酒，招收弟子，亲授学业，留下了论说国子监祭酒，招收弟子，亲授学业，留下了论说师道、激励后进和提携人才的文章。主要作品有师道、激励后进和提携人才的文章。主要作品有师说马说进学解原毁师说马说进学解原毁祭十二祭十二郎文郎文等。他的作品被后人编为等。他的作品被后人编为昌黎先生集昌黎先生集。其其散文题材广泛，内容深刻，形式多样，语言质散文题材广泛，内容深刻，形式多样，语言质朴，气势雄壮朴，气势雄壮，是其所倡导的，是其所倡导的“古文古文”的集大成的集大成者。苏轼称他者。苏轼称他“文起八代之衰文起八代之衰”，明人将他列为，明人将他列为“唐宋八大家唐宋八大家”之
5、首之首。8 韩愈(7 6 8 8 2 4)，字退之，河南河阳(今河南孟州 “古文运动古文运动”是唐代文学史上的一次文学革是唐代文学史上的一次文学革新运动。它是针对六朝以来泛滥的浮靡文风而发新运动。它是针对六朝以来泛滥的浮靡文风而发起的。韩愈和柳宗元是这场运动的主将。他们主起的。韩愈和柳宗元是这场运动的主将。他们主张文章要像先秦两汉散文那样张文章要像先秦两汉散文那样“言之有物言之有物”,要要阐发孔孟之道阐发孔孟之道。反对六朝以来单纯追求形式美、。反对六朝以来单纯追求形式美、内容贫乏的骈俪文章。主张内容贫乏的骈俪文章。主张“文道合一文道合一”，以，以“道道”作为文的内容，强调作为文的内容，强调学古
6、文应从实际出发，学古文应从实际出发，“因事陈词因事陈词”“”“文从字顺文从字顺”，自创新意新词。韩、，自创新意新词。韩、柳古文运动开拓了散文新天地。柳古文运动开拓了散文新天地。9古文运动 “古文运动”是唐代文学史上的一次文学革新运动品味“劝学”，感悟学习10品味“劝学”，感悟学习 1 0君子曰：学不可以已。君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝；青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，故木受绳则直，金就砺则利，君子
7、博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。君子生非异也，善假于物也。积土成山，风雨兴焉；积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而
8、神明自得，圣心备焉。积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土下饮黄泉，用心一也。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。劝劝学学（节选）（节选）荀子荀子11君子曰：学不可以已。积土成山，风雨兴焉；假如读小学的弟弟妹妹劝，
9、勉励。这个字统领全篇，告诉我们这是一篇勉励人们努力学习的文章。12劝学劝，勉励。这个字统领全篇，告诉我们这是一篇勉励人们努力学通假字虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也则知明而行无过矣君子生非异也同“又”，再次；同“曝”，晒；同“煣”，用火烘烤木材使之弯曲同“智”，见识同“性”，天性13通 假 字虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也则知明而行无过矣君子木直中绳声非加疾也假舆马者而致千里而绝江河风雨兴焉功在不舍蚓无爪牙之利，筋骨之强用心一也重点实词动词，符合，合乎劲疾借助到达横渡起功效强健因为 14木直中绳重 点 实 词动词，符合，合乎 1 4君子博学而日参省乎己则知明而行无过矣吾尝终日而思矣假舟楫者，非能
10、水也，而绝江河积善成德，而神明自得文言虚词递进连词并列连词修饰关系连词转折连词顺承连词 15君子博学而日参省乎己文 言 虚 词递进连词 1 5词类活用木直中绳，輮以轮使动用法，使使动用法，使弯曲弯曲君子博学而日参省乎己名词作状语，每日名词作状语，每日假舟楫者，非能水也名词作动词，游水名词作动词，游水假舆马者，非利足也使动用法，使使动用法，使走得快走得快上食埃土，下饮黄泉名词作状语，表示动作行为的方向名词作状语，表示动作行为的方向 16词 类 活 用木直中绳，輮以轮使动用法，使弯曲君子博学而古今异义劝学古：勉励、规劝；今：劝、劝戒古：勉励、规劝；今：劝、劝戒 輮以为轮古：把古：把做成；今：认为做
11、成；今：认为金就砺则利古：指金属制的刀斧等；今：金子古：指金属制的刀斧等；今：金子虽有槁暴古：即使；今：虽然古：即使；今：虽然君子博学而日参省乎已古：检验；今：加入古：检验；今：加入 声非加疾也古：劲疾；今：疾病、快古：劲疾；今：疾病、快17古 今 异 义劝学古：勉励、规劝；今：劝、劝戒 輮以为轮古：古今异义假舆马者古：借助；今：不真古：借助；今：不真而绝江河古：横渡；今：断绝古：横渡；今：断绝用心一也古：思想意识活动；今：读书用功古：思想意识活动；今：读书用功蟹六跪而二鳌古：脚；今：跪下古：脚；今：跪下 特殊句式定语后置句：蚓无爪牙之利，筋骨之强介词结构后置句：青，取之于蓝，而青于蓝状语后置
12、句：冰，水为之，而寒于水固定句式：无以至千里18古 今 异 义假舆马者古：借助；今：不真而绝江河古：横渡；今1.第一节在全文中有什么作用?提出中心论点君子曰：学不可以已。文本探究191.第一节在全文中有什么作用?提出中心论点君子曰：学不可2.2.第二节中哪一句话回答了第二节中哪一句话回答了“学不可以已学不可以已”?(”?(用原话回答用原话回答)其余的比喻句与这一其余的比喻句与这一句有什么联系句有什么联系?文本探究青出于蓝冰寒于水能提高自己輮木为轮能改变自己木直金利学习的君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣意义202.第二节中哪一句话回答了“学不可以已”?(用原话回答)其余3.3.第三节中哪一
13、句话回答了第三节中哪一句话回答了“学不可以已学不可以已”?(”?(用原话回答用原话回答)这一节使用的比喻句这一节使用的比喻句,谈到了与学习相关的哪几个方面的问题谈到了与学习相关的哪几个方面的问题?文本探究学习的作用开拓视野，使见识广博发展智能，收到良好的效果终日思不如臾之所学跂而望不如登高之博见登高招，顺风呼假舆马，假舟楫君子善假于物213.第三节中哪一句话回答了“学不可以已”?(用原话回答)这一4.4.第四节是从哪个角度说第四节是从哪个角度说“学不可以已学不可以已”的的?本节作者运用了十个比喻句来说理本节作者运用了十个比喻句来说理,这十个比喻句从意思上看这十个比喻句从意思上看,可以分为几层可
14、以分为几层?文本探究学习方法和态度专心积土成山，风雨兴焉积水成渊，蛟龙生焉正面设喻不积跬步，无以至千里不积小流，无以成江海反面设喻积累骐骥一跃，不能十步驽马十驾，功在不舍锲而舍之，朽木不折锲而不舍，金石可镂坚持蚓无爪牙之利用心一也蟹六跪而二螯用心躁也224.第四节是从哪个角度说“学不可以已”的?本节作者运用了十个探究本文的论证方法。合作探究23探究本文的论证方法。合 作 探 究2 3学习学习方法方法和态和态度度积累积累坚持坚持专心专心积土成山，风雨兴焉积土成山，风雨兴焉积水成渊，蛟龙生焉积水成渊，蛟龙生焉正面正面设喻设喻不积跬步，无以至千里不积跬步，无以至千里不积小流，无以成江海不积小流，无以
15、成江海反面反面设喻设喻学习学习要积累要积累（对比）（对比）骐骥一跃，不能十步骐骥一跃，不能十步驽马十驾，功在不舍驽马十驾，功在不舍锲而舍之，朽木不折锲而舍之，朽木不折锲而不舍，金石可镂锲而不舍，金石可镂蚓无爪牙之利蚓无爪牙之利用心一也用心一也蟹六跪而二螯蟹六跪而二螯用心躁也用心躁也学习学习要有恒心要有恒心，要坚持要坚持学习学习要专心要专心（对比）（对比）对比对比对比对比24学习方法和态度积累坚持专心积土成山，风雨兴焉正面设喻不积跬步找出文中的比喻句，并指出这些比喻句分别是用来证明哪一种观点的，以及设喻的特点。阐明学习的意义青，取之于蓝，而青于蓝青，取之于蓝，而青于蓝冰，水为之，而寒于水冰，水为
16、之，而寒于水木直中绳，輮以为轮，其曲中规，虽有木直中绳，輮以为轮，其曲中规，虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也槁暴，不复挺者，輮使之然也木受绳则直木受绳则直金就砺则利金就砺则利合作探究25找出文中的比喻句，并指出这些比喻句分别是用来证明哪一种观点的找出文中的比喻句，并指出这些比喻句分别是用来证明哪一种观点的，以及设喻的特点。阐明学习的作用吾尝跂而望矣，不如登高之博见也吾尝跂而望矣，不如登高之博见也登高而招，臂非加长也，而见者远登高而招，臂非加长也，而见者远顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰假舆马者，非利足也，而致千里假舆马者，非利足也，而致千里假舟楫者，非能水也，而绝江河
17、假舟楫者，非能水也，而绝江河合作探究26找出文中的比喻句，并指出这些比喻句分别是用来证明哪一种观点的找出文中的比喻句，并指出这些比喻句分别是用来证明哪一种观点的，以及设喻的特点。阐明学习的方法和态度积土成山，风雨兴焉积土成山，风雨兴焉(正正)积水成渊，蛟龙生焉积水成渊，蛟龙生焉(正正)故不积跬步，无以至千里故不积跬步，无以至千里(反反)不积小流，无以成江海不积小流，无以成江海(反反)骐骥一跃，不能十步骐骥一跃，不能十步(反反)驽马十驾，功在不舍驽马十驾，功在不舍(正正)锲而舍之，朽木不折锲而舍之，朽木不折(反反)锲而不舍，金石可镂锲而不舍，金石可镂(正正)蚓无爪牙之利，筋骨之蚓无爪牙之利，筋骨
18、之强，上食埃土，下饮黄强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也泉，用心一也(正正)蟹六跪而二螯，非蛇鳝蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心之穴无可寄托者，用心躁也躁也(反反)合作探究27找出文中的比喻句，并指出这些比喻句分别是用来证明哪一种观点的本文的论证方法比喻论证以日常生活中常见的事情或现象作为喻体设喻方式多样：正面设喻。正反设喻。反复设喻设喻与说理结合紧密，形式十分灵活正反论证，对比论证合作探究28本文的论证方法比喻论证以日常生活中常见的事情或现象作为喻体设写作手法总结生动形象的比喻荀子善于选用日常生活中常见的事情或现象设喻，荀子善于选用日常生活中常见的事情或现象设喻，这是荀子善于观察生活、思考生活、积累生活、这是荀子善于观察生活、思考生活、积累生活、阐发生活的结果。采用正面设喻、正反设喻、反阐发生活的结果。采用正面设喻、正反设喻、反复设喻等多种设喻方式，让文章活泼跳跃、说理复设喻等多种设喻方式，让文章活泼跳跃、说理深入浅出，质朴透彻。深入浅出，质朴透彻。文章多用对比，正反同举，正反对举，让道理鲜文章多用对比，正反同举，正反对举，让道理鲜明突出，说理气势充沛。明突出，说理气势充沛。合作探究气势磅礴的对比29写作手法总结生动形象的比喻荀子善于选用日常生活中常见的事情或30课文思维导图样例：3 0云山苍苍江水泱泱先生之风山高水长31 云山苍苍3 1
