1、部编版高中语文必修上册-第三单元第07课 短歌行遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭间，樯橹灰飞烟灭苏轼念奴娇赤壁怀古（推崇周瑜周瑜）千古江山，英雄无觅孙仲谋处千古江山，英雄无觅孙仲谋处辛弃疾永遇乐京口北固亭怀古（崇拜孙权孙权）三顾频烦天下计，两朝开济老臣心三顾频烦天下计，两朝开济老臣心杜甫蜀相（仰慕诸葛亮诸葛亮）出师一表真名世，千载谁堪伯仲间出师一表真名世，千载谁堪伯仲间陆游书愤（以诸葛亮诸葛亮自况）挟天子以令诸侯的挟天子以令诸侯的大奸臣大奸臣 欺君罔上的乱臣贼子欺君罔上的乱臣贼子 操虽托名汉相，实为汉贼。操虽托
2、名汉相，实为汉贼。周瑜历观古今书籍所载，贪残虐历观古今书籍所载，贪残虐烈无道之臣，于操为甚。烈无道之臣，于操为甚。裴松之临危制变，料敌设奇，一将临危制变，料敌设奇，一将之智有余，万乘之才不足。之智有余，万乘之才不足。唐太宗 往事越千年，魏武挥鞭，东临碣往事越千年，魏武挥鞭，东临碣石有遗篇。（石有遗篇。（浪淘沙浪淘沙北戴北戴河河）毛泽东曹操是可爱的奸雄，他的奸与雄曹操是可爱的奸雄，他的奸与雄统一于雄统一于雄。易中天我们讲到曹操，很容易就联想起我们讲到曹操，很容易就联想起三国演义三国演义，更而想起戏台上，更而想起戏台上那一位花面奸臣，但这不是观察那一位花面奸臣，但这不是观察曹操的真实方法。曹操的真
3、实方法。曹操是一个很有本事的人，至少曹操是一个很有本事的人，至少是一个英雄。是一个英雄。鲁迅 曹操在东汉末年曹操在东汉末年“挟天子以令诸侯挟天子以令诸侯”，曾是中国北方的实际统治者，曾是中国北方的实际统治者，是一个在当时叱咤风云的人物。易中天教授在百家讲坛概括了人们是一个在当时叱咤风云的人物。易中天教授在百家讲坛概括了人们对他的三个称谓：对他的三个称谓：英雄、奸雄、奸贼英雄、奸雄、奸贼。那么曹操到底是一个什么样。那么曹操到底是一个什么样的人？你对他是怎么评价的呢？的人？你对他是怎么评价的呢？导入目 录知人论世01初读课文02文本研读03技巧点拨04第一部分n 知人论世知人论世曹操（曹操（155
4、155220220），字孟德，小名阿瞒，东汉沛国谯），字孟德，小名阿瞒，东汉沛国谯郡郡 （今安徽（今安徽亳州）人。三国魏著名政治家、军事家、文学家。亳州）人。三国魏著名政治家、军事家、文学家。作为军事家，指挥了官渡之战，以弱胜强，理论上著作为军事家，指挥了官渡之战，以弱胜强，理论上著有有 孙子略解孙子略解兵书要接兵书要接。作为文学家：精通音律，善诗歌，即使在鞍马劳顿中，作为文学家：精通音律，善诗歌，即使在鞍马劳顿中，也常常横槊赋诗。也常常横槊赋诗。“御军三十余年，手不舍书御军三十余年，手不舍书登高必登高必赋，及造新诗，被之管弦，皆成乐章赋，及造新诗，被之管弦，皆成乐章”。风格苍劲悲凉。风格苍劲
5、悲凉。蒿里行蒿里行反映反映战乱和民生战乱和民生疾苦，疾苦，短歌行短歌行反映反映个人个人政治政治抱负，抱负，观沧海观沧海写景，写景，龟虽寿龟虽寿抒情诗抒情诗他他以以海纳百川的胸襟，招集当时的许多著名文人，集中在邺下，海纳百川的胸襟，招集当时的许多著名文人，集中在邺下，公公唱和，形成了一个文学集团，促进了建安文学的繁荣。唱和，形成了一个文学集团，促进了建安文学的繁荣。建安风骨指汉魏之际曹氏父子、建安七子等人诗文的俊爽刚健风格。指汉魏之际曹氏父子、建安七子等人诗文的俊爽刚健风格。汉末建安时期文坛巨匠汉末建安时期文坛巨匠“三曹三曹”、“七子七子”继承了汉乐府继承了汉乐府民歌的现实主义传统，普遍采用五言
6、形式，以风骨遒劲而著称，民歌的现实主义传统，普遍采用五言形式，以风骨遒劲而著称，并具有慷慨悲凉的阳刚之气，形成了文学史上并具有慷慨悲凉的阳刚之气，形成了文学史上“建安风骨建安风骨”的的独特风格，被后人尊为典范。独特风格，被后人尊为典范。建安风骨曹操、曹丕、曹植曹操、曹丕、曹植孔融、陈琳、王粲、徐干、孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢阮瑀、应玚、刘桢写作背景短歌行作于曹操大败赤壁之战后。当年曹操已经53岁了，年事渐高，面对战乱连年、统一中原的事业仍未完成的社会现实，忧愁幽思，苦闷煎熬，但他并不灰心，仍以统一天下为己任，决心广泛招纳贤士致力于建功立业。酒宴众文武，饮至半夜，忽闻鸦声往南飞鸣而
7、去。曹操有感此景而横槊赋此短歌行。诗歌体裁关于关于“歌行歌行”行，古代诗歌的一种体裁行，古代诗歌的一种体裁乐府的别称：乐府的别称：歌歌：垓下歌垓下歌白雪歌白雪歌登幽州台歌登幽州台歌陇上歌陇上歌行行：兵车行兵车行丽人行丽人行东门行东门行十五从军行十五从军行吟吟：秦中吟秦中吟白头吟白头吟引引：李凭箜篌引李凭箜篌引曲曲：西洲曲西洲曲秋风曲秋风曲渭城曲渭城曲此外还有：此外还有：谣、辞谣、辞等别称等别称“短歌行短歌行”与与“长歌行长歌行”的区别：的区别：指歌词音节长短而言指歌词音节长短而言诗歌体裁题解：什么叫短歌？什么叫短歌？乐府题解乐府题解根据根据古诗古诗“长歌已激烈长歌已激烈”，曹丕，曹丕燕歌燕歌行
8、行“短歌微吟不能长短歌微吟不能长”，认为长歌、，认为长歌、短歌是指短歌是指歌声长短歌声长短而言。一般说，而言。一般说，长长歌歌比较比较热烈奔放热烈奔放，而，而短歌短歌的的节奏节奏比较比较短促，低吟短唱短促，低吟短唱，适于，适于抒发抒发内心的内心的忧忧愁和苦闷愁和苦闷。第二部分n 初读课文n 预习检查解释词语，明确诗意。对酒当歌：几何：去日苦多：慨当以慷：杜康：青青子衿，悠悠我心：沉吟：当，对着。子，对对方的尊称。古式的衣领。可悲的是逝去的日子又已甚多，有慨叹人生短暂之意。苦，患。即“慷慨”，这里指宴会上的歌声激越不平。指岁月有多少。相传是最早造酒的人，这里代指酒。沉思吟味，这里指对贤人的思念和
9、倾慕。青衿，是周代读书人的服装，这里指代有学识的人。悠悠，长久的样子，形容思虑连绵不断。整句语出诗经，原写姑娘思念情人，这里用来比喻渴望得到贤才。n 预习检查解释词语，明确诗意。呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙：掇：越陌度阡：枉用相存：契阔谈讌：三匝：山不厌高，海不厌深：周公吐哺：呦呦，鹿叫的声音。苹，艾蒿。鼓，弹。整句出自诗经小雅鹿鸣，是宴客的诗，这里用来表达招纳贤才的热情。穿过纵横交错的小路。陌，东西向田间小路。阡，南北向的小路。屈驾来访。枉，这里是“枉驾”的意思。用，以。存，问候，思念。久别重逢，欢饮畅谈。讌：通“宴”。拾取，摘取。三周。匝，周，圈。意思是表示希望尽可能多地接纳人才
10、。这里用这个典故，表示自己像周公一样热切殷勤地接待贤才。短歌行短歌行曹操曹操 对酒对酒/当当歌歌，人生人生/几几何何？譬譬如如/朝露朝露，去日去日/苦苦多多。慨慨当当/以以慷慷，忧思忧思/难难忘忘。何以何以/解忧解忧？惟有惟有/杜杜康康。青青青青/子子衿衿，悠悠悠悠/我我心心。但。但为为/君君故，故，沉吟沉吟/至至今今。呦呦呦呦/鹿鹿鸣鸣，食，食野野/之之苹苹。我。我有有/嘉宾嘉宾，鼓，鼓瑟瑟/吹吹笙笙。明明明明/如如月月，何时何时/可可掇掇？忧？忧从从/中中来，来，不可不可/断断绝绝。越越陌陌/度度阡阡，枉，枉用用/相相存。存。契契阔阔/谈谈，心，心念念/旧旧恩恩。月月明明/星星稀稀，乌，乌
11、鹊鹊/南南飞飞。绕。绕树树/三三匝匝，何，何枝枝/可可依依？山不山不/厌厌高，海高，海不不/厌厌深深。周公周公/吐吐哺哺，天下天下/归归心心。诵读全文诗眼：忧pyumduzb押韵特点：不是一韵到底，而是以四句为一组，每四句一换韵；每一组基本上第一、二、四句押相同或相似的韵，第三句不押。jnwiqn 预习检查【译文】：一边喝酒一边高歌，人生短促日月如梭。好比晨露转瞬即逝，失去的时日实在太多！席上歌声激昂慷慨，忧郁长久填满心窝。靠什么来排解忧闷？唯有狂饮方可解脱。那穿着青领的学子哟，你们令我朝夕思慕。只是因为您的缘故，让我沉痛吟诵至今。阳光下鹿群呦呦欢鸣，悠然自得啃食在绿坡。一旦四方贤才光临舍下，
12、我将奏瑟吹笙宴请嘉宾。当空悬挂的皓月哟，什么时候才可以拾到；我久蓄于怀的忧愤哟，突然喷涌而出汇成长河。远方宾客踏着田间小路，一个个屈驾前来探望我。彼此久别重逢谈心宴饮，争着将往日的情谊诉说。月光明亮星光稀疏，一群寻巢乌鹊向南飞去。绕树飞了三周却没敛翅，哪里才有它们的栖身之所？高山不辞土石才见巍峨，大海不弃涓流才见壮阔。我愿如周公般礼贤下士，愿天下英杰真心归顺我。时光易逝，人生短暂时光易逝，人生短暂时光易逝，功业未就时光易逝，功业未就光阴流逝，理想未成光阴流逝，理想未成 宇宙无穷，宇宙无穷，而人生苦短而人生苦短 天地是不是无穷的天地是不是无穷的 陆象山陆象山 担心天会不会掉下来担心天会不会掉下来
13、 杞人杞人 汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与 屈原屈原 逝者如斯夫，不舍昼夜逝者如斯夫，不舍昼夜 孔子孔子 人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已 庄子庄子 日月忽其不淹兮，春与秋其代序日月忽其不淹兮，春与秋其代序屈原屈原 生年不满百，常怀千岁生年不满百，常怀千岁阮籍阮籍人生天地间，忽如远行客人生天地间，忽如远行客古诗十九首古诗十九首人生寄一世，奄忽若飙尘人生寄一世，奄忽若飙尘古诗十九首古诗十九首浩浩阴阳移，年命如浩浩阴阳移，年命如古诗十九首古诗十九首人生忽如寄，寿无金石固人生忽如寄，寿无金石固古诗十九首古诗十九首回车驾言迈，悠悠涉长道
14、。四顾何茫茫，东风摇回车驾言迈，悠悠涉长道。四顾何茫茫，东风摇百草。所遇无故物，焉得不速老。盛衰各有时，百草。所遇无故物，焉得不速老。盛衰各有时，立身苦不早。人生非金石，岂能长寿考？奄忽随立身苦不早。人生非金石，岂能长寿考？奄忽随物化，荣名以为宝。物化，荣名以为宝。阮籍阮籍朝露朝露 忧忧前不见古人，后不见来者，念天地之悠悠，忽怆然而涕下前不见古人，后不见来者，念天地之悠悠，忽怆然而涕下。陈子昂陈子昂 登幽州台歌登幽州台歌 天高地迥，觉宇宙之无穷；兴尽悲来，识盈虚之天高地迥，觉宇宙之无穷；兴尽悲来，识盈虚之有数有数王勃王勃 君不见君不见/黄河之水天上来黄河之水天上来/奔流到海不复回。君不见高奔流
15、到海不复回。君不见高/堂明镜悲堂明镜悲白发白发/朝如青丝暮成雪。朝如青丝暮成雪。李白李白哀吾生之须臾，羡长江之哀吾生之须臾，羡长江之无限无限苏轼苏轼 人生易老，天难老人生易老，天难老 毛泽东毛泽东 震地神，倘若我为了那些可怜的凡人和你交手，你定会以为我震地神，倘若我为了那些可怜的凡人和你交手，你定会以为我理智丧尽；他们如同树叶，人象树叶，你看那些绿叶，靠吮吸理智丧尽；他们如同树叶，人象树叶，你看那些绿叶，靠吮吸大地养分片片圆润壮实，但一旦生命终止便会枯萎凋零大地养分片片圆润壮实，但一旦生命终止便会枯萎凋零。阿波罗神阿波罗神 人生就象树一样，或者象树叶一样，在繁华的背后，枯竭隐含人生就象树一样，
16、或者象树叶一样，在繁华的背后，枯竭隐含其中，衰亡不可避免其中，衰亡不可避免 荷马史诗荷马史诗伊利亚特伊利亚特 凡人的子孙啊，我把你们的生命当作一场空！哪里有永生不凡人的子孙啊，我把你们的生命当作一场空！哪里有永生不朽者，他的幸福不是浮光梦影，转瞬即逝？你的命运，你的命朽者，他的幸福不是浮光梦影，转瞬即逝？你的命运，你的命运运不幸的俄狄浦斯，你的命运警告我不要妄言凡人是有福的。不幸的俄狄浦斯，你的命运警告我不要妄言凡人是有福的。公正的埃癸乌斯（指剧中人忒修斯公正的埃癸乌斯（指剧中人忒修斯笔者）之子，只有天笔者）之子，只有天上的神长生不老；其它的一切都要受到时间主人的干扰。大地衰上的神长生不老；其
17、它的一切都要受到时间主人的干扰。大地衰退，青春消逝，信义消亡，无情无义之花盛开，谁能在芸芸众生退，青春消逝，信义消亡，无情无义之花盛开，谁能在芸芸众生之中，或在自己心爱人的内心深处，找到永不停息地吹拂的忠诚之中，或在自己心爱人的内心深处，找到永不停息地吹拂的忠诚的惠风。的惠风。一个人去了，等他度过了荒唐的青年时期，什么苦难他都能一个人去了，等他度过了荒唐的青年时期，什么苦难他都能避免，最后那可恨的老年时期到了，衰败不可避免避免，最后那可恨的老年时期到了，衰败不可避免 索福克勒斯索福克勒斯 俄狄浦斯王俄狄浦斯王 约伯躺在一个很破破烂烂的泥泞不堪的地方，面对着宇宙约伯躺在一个很破破烂烂的泥泞不堪的
18、地方，面对着宇宙在提他的问题，他像花出生，瞬间凋谢；飞驰如影，从不停留。在提他的问题，他像花出生，瞬间凋谢；飞驰如影，从不停留。他甚至在叩问中愤怒，人的道路既如此渺茫，天主为何赐给他他甚至在叩问中愤怒，人的道路既如此渺茫，天主为何赐给他生命，又把他包围？叹息成了我的食物，哀怨不停有如水流。生命，又把他包围？叹息成了我的食物，哀怨不停有如水流。我所畏惧的，偏偏临于我身；我所害怕的，却迎面而来。何况我所畏惧的，偏偏临于我身；我所害怕的，却迎面而来。何况那以泥屋为居所，以尘土为基础的人！那以泥屋为居所，以尘土为基础的人！晨昏间即化为齑晨昏间即化为齑j粉，粉，永远消亡而无人回顾。请你记住：我的生命无非
19、是一口气，我永远消亡而无人回顾。请你记住：我的生命无非是一口气，我的眼再也见不到幸福。若是一棵树被砍伐了，仍有希望生出新的眼再也见不到幸福。若是一棵树被砍伐了，仍有希望生出新芽芽海水能干涸，江河能枯竭海水能干涸，江河能枯竭人若死了，岂能再生？我人若死了，岂能再生？我的希望究在何处？我的幸福，有谁知晓？这一切只有和我一同的希望究在何处？我的幸福，有谁知晓？这一切只有和我一同降入阴府，一同安息在灰尘中降入阴府，一同安息在灰尘中。圣经约伯记约伯记 人生须臾与时空无限人生须臾与时空无限的矛盾是人类普遍的的矛盾是人类普遍的困惑之一困惑之一何以解忧？唯有杜康何以解忧？唯有杜康 忧从中来，不可断绝忧从中来，
20、不可断绝 人之生也，与忧具生人之生也，与忧具生 庄子 明朝散发弄扁舟明朝散发弄扁舟 李白李白 让短短的百年拥有让短短的百年拥有永恒的生命价值永恒的生命价值 老骥伏枥，志在千里老骥伏枥，志在千里 曹操 文天祥：文天祥：山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍人生自古谁无死，留取丹心照汗青人生自古谁无死，留取丹心照汗青臣心一片磁针石，不指南方不肯休臣心一片磁针石，不指南方不肯休 让短短的百年拥有让短短的百年拥有永恒的生命价值永恒的生命价值 毛泽东毛泽东：看万山红遍，层林尽染，漫江碧透，百舸争流。看万山红遍，层林尽染，漫江碧透，百舸争流。鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由鹰击长空
21、，鱼翔浅底，万类霜天竞自由战地黄花分外香战地黄花分外香天边雾气冲霄汉，红旗漫卷西风天边雾气冲霄汉，红旗漫卷西风毛泽东毛泽东 ：“把酒酹滔滔把酒酹滔滔,心潮逐浪高心潮逐浪高”滔滔江水滔滔江水,激起他雄心壮志；激起他雄心壮志；长征艰险长征艰险,在他看来在他看来:“:“五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸”咏梅，陆游是悲叹，咏梅，陆游是悲叹，“已是黄昏独自愁，更著风和雨已是黄昏独自愁，更著风和雨”，毛泽东却赞，毛泽东却赞扬扬“已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏”；冰封大地，常人悲叹，在他看来冰封大地，常人悲叹，在他看来“山舞银蛇，原驰蜡象山舞银蛇，原驰蜡象”
22、，壮观得让，壮观得让人感到它们人感到它们“欲与天公试比高欲与天公试比高”，他还能预见到，他还能预见到“须晴日，看红装素须晴日，看红装素裹，分外妖娆裹，分外妖娆”他满怀豪情，他满怀豪情，“万丈长缨，要把鲲鹏缚万丈长缨，要把鲲鹏缚”，他坚忍不拔，他坚忍不拔，“刺破青天锷未残刺破青天锷未残”，他一往无前，他一往无前，“飞起玉龙三百万，揽得周天寒彻飞起玉龙三百万，揽得周天寒彻”。诗人的气质，哲人的情怀，战士的勇气，革命家的信念，使生命更充诗人的气质，哲人的情怀，战士的勇气，革命家的信念，使生命更充实，更宝贵，他以他的坚定而达观的斗争哲学豪迈地解答了人生悲剧实，更宝贵，他以他的坚定而达观的斗争哲学豪迈地
23、解答了人生悲剧性主题。性主题。思考诗人的情感焦点是诗人的情感焦点是“忧忧”，那么诗人为何而忧？都有哪些忧思？，那么诗人为何而忧？都有哪些忧思？第三部分n 文本研读思考人生短暂，借酒浇愁人生短暂，借酒浇愁思慕贤才，宴饮嘉宾思慕贤才，宴饮嘉宾忧忧思思功业未就功业未就求贤若渴求贤若渴表达了作者对人生短促的感慨表达了作者对人生短促的感慨但并没有软弱消沉，要在有但并没有软弱消沉，要在有限的生命中干一番轰轰烈烈限的生命中干一番轰轰烈烈的大事业的大事业表达作者求贤若渴的心情表达作者求贤若渴的心情贤才若来投奔于已，必将极尽礼贤才若来投奔于已，必将极尽礼节招待他节招待他对酒当歌，人生几何！对酒当歌，人生几何！譬
24、如朝露，去日苦多。譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？惟有杜康。何以解忧？惟有杜康。青青子衿，悠悠我心。青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。但为君故，沉吟至今。呦呦鹿鸣，食野之苹。呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。迎慕贤才迎慕贤才迎迎盼盼贤才择主，搜揽人才贤才择主，搜揽人才忧思不绝，宴待贤士忧思不绝，宴待贤士天下归心天下归心比喻。表达渴望贤才来归的心意比喻。表达渴望贤才来归的心意照应第一节照应第一节明明如月，何时可掇？明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。忧从中来，不可断绝。越陌度阡，枉用相存。越陌度阡，枉用相存。契阔谈契阔谈，
25、心念旧恩。心念旧恩。月明星稀，乌鹊南飞，月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，何枝可依！绕树三匝，何枝可依！山不厌高，海不厌深。山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。周公吐哺，天下归心。呼应第二节，呼应第二节，想象贤才归己时的欢快场面想象贤才归己时的欢快场面比喻在三国鼎立的比喻在三国鼎立的局面下，有些人才局面下，有些人才犹豫不决，彷徨不犹豫不决，彷徨不知何去何从知何去何从用比喻手法说明渴望多纳贤才，以周公自比，说自己热切殷勤接待贤才用比喻手法说明渴望多纳贤才，以周公自比，说自己热切殷勤接待贤才思考诗人的情感焦点是诗人的情感焦点是“忧忧”，那么诗人为何而忧？都有哪些忧思？，那么诗人为何而忧？都有哪些忧
26、思？一忧一忧譬如朝露，去日苦多。人生苦短、转瞬即逝人生苦短、转瞬即逝(比喻比喻)二忧二忧青青子衿，悠悠我心。贤才难得贤才难得(引用引用诗经诗经)明明如月(比喻比喻)越陌度阡，枉用相存。契阔谈，心念旧恩。(想象想象)周公吐哺，天下归心。(用典用典)三忧三忧功业未就功业未就小结人生苦短人生苦短求贤不得求贤不得功业未就功业未就对酒当歌，人生几何！譬如朝露，去日苦多。青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。一统天下一统天下英雄的慷慨悲歌低低沉沉昂昂扬扬全诗着眼点：全诗着眼点：全诗落脚点：全诗落脚点：他们如同树叶，人象树叶，
27、你看那些绿叶，靠吮吸大地养分片片圆润壮实，但一旦生命终止便会枯萎凋零。部编版高中语文必修上册-第三单元临危制变，料敌设奇，一将之智有余，万乘之才不足。曹操有感此景而横槊赋此短歌行。明确 比兴是中国诗歌中一种传统的表现手法，通俗地讲，“比”就是譬喻，是对人或物加以形象地比喻，使其特征更加鲜明突出。绕树飞了三周却没敛翅，我久蓄于怀的忧愤哟，突然喷涌而出汇成长河。前者以楚狂接舆的典故，表达了词人抗金复国理想无人理解的悲愤；何以/解忧？惟有/杜康。6、短歌行中诗人因思念贤才而一直低声吟诵到今天的诗句是：_,_。挟天子以令诸侯的大奸臣阳光下鹿群呦呦欢鸣，悠然自得啃食在绿坡。明确 用典来倾诉自己求贤若渴的
28、迫切心情，表明了自己为完成统一大业而不留余力的真诚态度。若是一棵树被砍伐了，仍有希望生出新芽海水能干涸，江河能枯竭人若死了，岂能再生？我的希望究在何处？我的幸福，有谁知晓？这一切只有和我一同降入阴府，一同安息在灰尘中。让短短的百年拥有永恒的生命价值全诗以感慨开始，继之以慷慨、沉吟，再继之以忧愁、开朗。2、呦呦鹿鸣,食野之苹。此外还有：谣、辞等别称第四部分n 技巧点拨n分析分析诗歌手法美诗歌手法美【任务引导】这首短歌行庄重典雅，内容深厚，感情充沛，其政治内容和意义完全熔铸于浓郁的抒情意境中，全面展现了曹操的人格、学养、抱负和理想，充分显示了其雄深雅健的诗品。让我们一起来品味本诗的“手法美”。修辞
29、手法【感受“手法美”】n 用典1.何为用典？有何作用？:用典是古诗词中常用的一种表现方法，它的主要特点是借助一些历史人物、神话传说、寓言故事等来表达自己的某种愿望或情感。一般指在诗词中通过各种手法，或引用、或化用、或改用前人的成句、故事。:事典；言典：唐以前诗歌中主要表现为增加诗歌的容量，使诗典雅耐读，富于文采；唐以后的诗词曲中主要是怀古伤今，咏史言志。即：品评历史，借古论今；抒情言志，表明心迹；引发联想，创新意境；简洁精练，内涵丰富。修辞手法【感受“手法美”】n 用典2.找到文章中的用典句，并分析其作用。青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。明确 诗人借用诗经郑风子衿写姑娘思念情人的诗句，
30、原文是“青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音”，这里用来抒发自己对贤士的思念之情，提醒人才主动投靠自己。修辞手法【感受“手法美”】n 用典2.找到文章中的用典句，并分析其作用。月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依?明确 当时天下大乱、豪杰并起，割据一方的雄主为了发展自己的势力都在想尽办法招揽人才。正所谓“良禽择木而栖，贤才择主而事”，诗人将贤才比作“乌鹊”，写出他们徘徊犹豫不知投靠谁的心态，抒发自己担忧人才投靠他人愁情。修辞手法【感受“手法美”】n 用典2.找到文章中的用典句，并分析其作用。周公吐哺，天下归心。明确 曹操借用鲁周公热切殷勤接待贤才的故事表明自己招纳贤才的热忱，充满自信地向
31、人才表明自己是当今明主，表达出立志平定河山的雄心。修辞手法【感受“手法美”】n 用典2.找到文章中的用典句，并分析其作用。呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。明确 诗人借用诗经小雅鹿鸣中天子宴请宾客的句子表明自己将人才视若珍宝，钟鼓乐之，琴瑟友之，礼贤下士的求贤态度。修辞手法【感受“手法美”】n 用典2.找到文章中的用典句，并分析其作用。山不厌高，海不厌深。明确 诗人借用管子形解中的句子表明自己就像谦虚的山一样不满足于高，像博大的海一样不满足于深，希望自己拥有的人才越多越好。3.有何作用？明确 用典来倾诉自己求贤若渴的迫切心情，表明了自己为完成统一大业而不留余力的真诚态度。修辞手法1 1、
32、青青子衿，悠悠我心。、青青子衿，悠悠我心。青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音。青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音。你那青青的衣领啊，你那青青的衣领啊，深深地萦回在我的心里。深深地萦回在我的心里。虽然我不能去找你，虽然我不能去找你，你为什么不主动给我回音？你为什么不主动给我回音？姑娘思念爱人姑娘思念爱人曹操思念贤才曹操思念贤才2 2、呦呦鹿鸣、呦呦鹿鸣,食野之苹。我有嘉宾食野之苹。我有嘉宾,鼓瑟吹笙鼓瑟吹笙.小雅小雅鹿鸣鹿鸣3 3、周公吐哺，天下归心、周公吐哺，天下归心.“周公吐哺周公吐哺”一饭三吐哺，犹恐失天下之士。一饭三吐哺，犹恐失天下之士。”表现天子宴请群臣佳宾表现天子宴请群臣
33、佳宾的盛况，后来也用于贵的盛况，后来也用于贵族宴请宾客。族宴请宾客。只要你们到我这里来，我是一只要你们到我这里来，我是一定会待以嘉宾之礼的，我们是定会待以嘉宾之礼的，我们是能够欢快融洽地相处并合作的。能够欢快融洽地相处并合作的。修辞手法【感受“手法美”】n 用典拓展延伸：链接考点（一）对于高考古诗歌鉴赏中的典故题，具体可分三步：第一步，找到典故来源。第二步，辨明用典形式。搞清作者与典故的关系。第三步，结合诗歌的具体内容进行分析。勘破三春景不长，缁衣顿改昔年妆。可怜绣户侯门女，独卧青灯古佛旁。【点睛】对文学名著的阅读要“精读”与“略读”并举，“积累”和“表达”并举。阅读中既有语言积累上的收获，又
34、有思想感情上、表达技巧上由收获。对名著的理解要结合特定的历史文化及时代背景，以历史的辩证的眼光正确看待作品。当然名著的内容、思想文化比较复杂，大家要“取其精华，剔除槽粕”，形成批判性思考。54红楼梦“宝玉挨打”的情节历来为读者所津津乐道，下面对宝玉挨打的原因分析有误的是【详解】本题考查学生阅读名著的能力。同时也考查考生的语言表达能力。这类题目的解答需要学生在熟悉并掌握相关名著内容及情节的前提下，根据题目要求作答。学生平时学习中应该多读名家名著，一方面扩展知识面，提高文学修养；另一方面也有利于解答题目。题干要求“你认为贾宝玉喜欢这幅对联吗？请结合红楼梦中的相关情节阐述你的理由”，从题干的要求看，
35、此题有探究的意味，考生首先呈现自己的观点，再一，“请结合红楼梦中的相关情节阐述你的理由”这一要求，考生的观点应该是“不喜欢”，然后结合红楼梦中贾宝玉的性格特点阐释为何贾宝玉不喜欢这幅对联，言之成理即可。考点：理解文学名著的内容。能力层级为理解B。欲洁何曾洁，云空未必空。可怜金玉质，终陷淖泥中。要完整地阅读名著，了解名著主要内容，把握名著脉络，熟悉重要故事情节；能根据相关故事情节，分析主要人物的性格特点，理解其形象；能分析环境描写对刻画人物，突出主题的作用；同时还要积累相关的文学常识。D宝玉又因留恋戏子蒋玉菡被告了状。激怒了忠顺王爷，给贾政无端招来政治纠纷。为贾宝玉和林黛玉的恋爱故事，染上了一层
36、浪漫主义色彩。9红楼梦中刘姥姥三进荣国府，分别对应怎样的小说情节？根据你对红楼梦的认识，简单分析这一人物在全书中的作用。3鲁迅先生评价红楼梦时谈到“至于说到红楼梦的价值，可是在中国底小说中实在是不可多得的。其要点在敢于如实描写，并无讳饰，和从前的小说叙好人完全是好，坏人完全是坏的，大不相同，所以其中所叙的人物，都是真的人物。总之自有红楼梦出来以后，传统的思想和写法都打破了。”红楼梦塑造人物注重表现人物性格的复杂性及其发展变化，请从贾宝玉、林黛玉、薛宝钗、王熙凤中任选一个人物结合鲁迅先生的评价和作品内容简要阐明你对他（她）的理解。【详解】【答案】第一、结构作用。刘姥姥这个人物本身有故事情节，有性
37、格，在小说中又起着重要的结构作用。有了她，小说中的很多人物、事件才得以连缀在一起，形成了一个有机的整体。小说用刘姥姥引出故事，推进情节，提示结局，前后以一贯之。一进荣国府作为故事的开端；二进荣国府，则深入荣国府的许多角落，引出了贾府衣、食、住、行、玩的方方面面；三进荣国府，一是搭救巧姐，以报当年接济之恩；二是亲眼目睹贾府的彻底败落。作为结构人物，如果说冷子兴主要从外围、从远距离对贾府进行概括介绍的话，那么刘姥姥则从内里、从近处对贾府进行透视和详察，小说因此而深入细腻地展示了贾府的生活情景，形象的表现了贾府贵族生活的享乐和奢侈，既写出了贾家“烈火烹油，鲜花着锦”之盛，又预示着贾家将走向腐朽没落的
38、结局。第二、对其它人物的显现作用。刘姥姥对刻画其它人物的性格特征具有重要的显现作用。在刘姥姥三次进荣国府的场面中，贾府上上下下的人们，都纷纷露面登场。这些人物当中，有贾府的主子们，如贾母、凤姐、宝玉，还有黛玉和宝钗；也有贾府的丫头们，如平儿和鸳鸯。甚至还有栊翠庵的妙玉等等，涉及面广。第三、象征作用。刘姥姥是一种象征，象征一种田园生活，一种自给自足的平民世界，安顿浮躁灵魂的最终归宿。【详解】“木石前盟”交代这块顽石与绛珠仙草的关系，为宝黛初会埋下伏笔。“还泪”之说，也与正文部分黛玉的多泪、悲剧结局相照应。（2）落花，是黛玉一生不幸遭遇的概括。黛玉第一次葬花是因宝玉要把落花丢进水里，黛玉怕它们流到
39、臭水沟，所以葬花。第二次是因误会宝玉，借葬花以抒发对自己命运的哀叹。葬花使纯洁的花远离污浊，展现她的高洁人格；葬花预示着她的美好如花的爱情终将被风刀霜剑所埋葬。修辞手法拓展延伸：链接考点（二）对点练习：水调歌头壬子被召，端仁相饯席上作 辛弃疾 长恨复长恨，裁作短歌行。何人为我楚舞，听我楚狂声？余既滋兰九畹，又树蕙之百亩，秋菊更餐英。门外沧浪水，可以濯吾缨。一杯酒，问何似，身后名？人间万事，毫发常重泰山轻。悲莫悲生离别，乐莫乐新相识，儿女古今情。富贵非吾事，归与白鸥盟。注：绍熙三年（壬子），辛弃疾奉召赴临安，在陈端仁的饯行席上赋此词。“余既”三句出自离骚：“余既滋兰之九畹，又树蕙之百亩”“朝饮木
40、兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英”。：指出“听我楚狂声”和“富贵非吾事”典故的出处。词人借它们分别表达了什么情思？（6分）明确 两个典故分别出自论语和陶渊明的归去来兮辞。前者以楚狂接舆的典故，表达了词人抗金复国理想无人理解的悲愤；后者以陶渊明自况，抒发了词人淡泊名利，洁身自好的情怀。修辞手法【感受“手法美”】n 比兴手法1.何为比兴？明确 比兴是中国诗歌中一种传统的表现手法，通俗地讲，“比”就是譬喻，是对人或物加以形象地比喻，使其特征更加鲜明突出。“兴”就是起兴，是借助其他事物作为诗歌发端，以引起所要歌咏的内容。有的“兴”兼有发端与比喻的双重作用，所以后来“比兴”二字常连用，专用以指诗有寄托之意。修
41、辞手法【感受“手法美”】n 比兴手法2.找出文章中的比兴句子，并分析其作用。“明明如月，何时可掇？”明确 明月喻指贤才并起兴，表达贤才难得而忧虑不绝的心情。“月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？”明确 比喻贤才尚在徘徊选择之意，以此起兴流露出诗人唯恐贤才不来归附的焦急心情。“山不厌高，海不厌深。”明确 以山高海深比喻广招人才的博大胸怀并以此起兴，意在表明诗人以开阔的胸怀接纳贤才，唯才是举。修辞手法明明如月，何时可掇明明如月，何时可掇把贤者比喻为高空的明月把贤者比喻为高空的明月呦呦鹿鸣，食野之苹。呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。表明优待贤才的态度。表明优待贤才的态
42、度。“譬如朝露，去日苦多譬如朝露，去日苦多”喻人生短促。喻人生短促。“乌鹊南飞，绕树三匝乌鹊南飞，绕树三匝”比比喻喻贤士们还没有归宿。贤士们还没有归宿。“山不厌高，海不厌深山不厌高，海不厌深”喻用人要喻用人要“多多益善多多益善”等。等。比比兴兴对比阅读对比阅读短歌行与龟虽寿，思考后面的问题。龟虽寿曹操神龟虽寿，犹有竟时。螣蛇乘雾，终为土灰。老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。盈缩之期，不但在天；养怡之福，可得永年。幸甚至哉，歌以咏志。(1)这两首诗的主旨有何异同？这两首诗均表达了人生短暂，年华易逝，要在有生之年建功立业之意。短歌行表达诗人求贤若渴的心情和任用人才、实现一统天下的宏伟抱负；龟
43、虽寿则表现了诗人自强不息、老而弥坚的豪迈气魄和积极进取精神。对比阅读对比阅读短歌行与龟虽寿，思考后面的问题。龟虽寿曹操神龟虽寿，犹有竟时。螣蛇乘雾，终为土灰。老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。盈缩之期，不但在天；养怡之福，可得永年。幸甚至哉，歌以咏志。(2)这两首诗在艺术手法上有什么异同？这两首诗都运用了比兴手法，短歌行以“明月”“乌鹊”“山”“海”等作比；龟虽寿则以“神龟”“螣蛇”“老骥”等作比。除比兴手法外，短歌行大量用典；龟虽寿则托物言志，诗人以老骥自比，表达了积极进取的精神。总结：此诗气格高远，感情丰富，是诗人内心世界的真实写照。总结：此诗气格高远，感情丰富，是诗人内心世界的真实
44、写照。诗中，诗人以感人的真诚和慷慨悲凉的情感咏叹了生命的忧患、诗中，诗人以感人的真诚和慷慨悲凉的情感咏叹了生命的忧患、生命的悲剧。以貌似颓放的意态来表达及时进取的精神，以放生命的悲剧。以貌似颓放的意态来表达及时进取的精神，以放纵歌酒的行为来表现对人生哲理的严肃思考，以觥筹交错之景纵歌酒的行为来表现对人生哲理的严肃思考，以觥筹交错之景来抒发心忧天下和渴慕人才之情。全诗以感慨开始，继之以慷来抒发心忧天下和渴慕人才之情。全诗以感慨开始，继之以慷慨、沉吟，再继之以忧愁、开朗。一忧一喜，忽徐忽急，以如慨、沉吟，再继之以忧愁、开朗。一忧一喜，忽徐忽急，以如歌的行板倾诉了作者慷慨激昂的情怀。歌的行板倾诉了作
45、者慷慨激昂的情怀。写作背景建安十三年，曹操统一了北方，然而南方建安十三年，曹操统一了北方，然而南方“孙刘联盟孙刘联盟”虎视眈眈，统一天下的大业久虎视眈眈，统一天下的大业久久不能实现，因而忧愁幽思，苦闷煎熬。这久不能实现，因而忧愁幽思，苦闷煎熬。这年冬天十一月十五日夜，皎月当空，曹操乘年冬天十一月十五日夜，皎月当空，曹操乘船察看水寨，后置酒宴请诸将，酒至兴处，船察看水寨，后置酒宴请诸将，酒至兴处，忽闻乌鸦往南飞鸣而去。曹操感此景而横槊忽闻乌鸦往南飞鸣而去。曹操感此景而横槊赋诗，吟唱出了这首千古名作。赋诗，吟唱出了这首千古名作。拓展思考在在三国演义三国演义和戏剧舞台里曹操的性格特征是阴险、奸诈、残
46、和戏剧舞台里曹操的性格特征是阴险、奸诈、残暴。这和曹操在暴。这和曹操在短歌行短歌行等诗句中透露出的情操是否有极大的等诗句中透露出的情操是否有极大的反差。形成差异的原因是什么？反差。形成差异的原因是什么？戏曲中的曹操形象戏曲中的曹操形象历史中的曹操画像历史中的曹操画像拓展思考短歌行短歌行中透露出的曹操形象与传统的评价存在极大反差的原因：中透露出的曹操形象与传统的评价存在极大反差的原因：小说体裁因素小说体裁因素三国演义题材七实三虚，有些三国演义题材七实三虚，有些虚构故事的影响虚构故事的影响历史上民族关系因素历史上民族关系因素宋朝的民族关系紧张；元代蒙古族宋朝的民族关系紧张；元代蒙古族入主中原，对汉
47、人实行高压政策入主中原，对汉人实行高压政策 ，人心思汉人心思汉。三国戏和评话本的人民三国戏和评话本的人民创作性因素创作性因素反对反对“暴君暴君”、“奸相奸相”造成的民造成的民不聊生，生活贫困。不聊生，生活贫困。三国演义三国演义作者因素作者因素尊奉儒家朱熹的体系，未遵循司马尊奉儒家朱熹的体系，未遵循司马迁的体例迁的体例1、短歌行中写诗人一边喝酒一边高歌，感叹人生短促，日月如梭的句子是：“_,_”对酒当歌，人生几何？对酒当歌，人生几何？2、短歌行中运用比喻的手法感慨人生短暂（感叹失去的时日实在太多，好比晨露转瞬即逝）的诗句是：_,_。譬如朝露，去日苦多譬如朝露，去日苦多3、短歌行中写诗人在宴饮欢乐
48、中仍忧思不忘（写诗人在酒席上歌声激昂慷慨，忧郁长久难遣）的诗句是：_,_。慨当以慷，忧思难忘慨当以慷，忧思难忘4、短歌行中运用借代手法写解除忧愁的唯有美酒的诗句是：_,_。何以解忧？唯有杜康。何以解忧？唯有杜康。理解默写绕树飞了三周却没敛翅，一般指在诗词中通过各种手法，或引用、或化用、或改用前人的成句、故事。汉末建安时期文坛巨匠“三曹”、“七子”继承了汉乐府民歌的现实主义传统，普遍采用五言形式，以风骨遒劲而著称，并具有慷慨悲凉的阳刚之气，形成了文学史上“建安风骨”的独特风格，被后人尊为典范。席上歌声激昂慷慨，忧郁长久填满心窝。愿天下英杰真心归顺我。“山不厌高，海不厌深。冰封大地，常人悲叹，在他
49、看来“山舞银蛇，原驰蜡象”，壮观得让人感到它们“欲与天公试比高”，他还能预见到“须晴日，看红装素裹，分外妖娆”水调歌头壬子被召，端仁相饯席上作 辛弃疾人之生也，与忧具生 庄子相传是最早造酒的人，这里代指酒。“兴”就是起兴，是借助其他事物作为诗歌发端，以引起所要歌咏的内容。贤才若来投奔于已，必将极尽礼节招待他贤才若来投奔于已，必将极尽礼节招待他诗人的情感焦点是“忧”，那么诗人为何而忧？都有哪些忧思？长恨复长恨，裁作短歌行。阮籍孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢三国魏著名政治家、军事家、文学家。他们如同树叶，人象树叶，你看那些绿叶，靠吮吸大地养分片片圆润壮实，但一旦生命终止便会枯萎凋零。争着
50、将往日的情谊诉说。诗人的情感焦点是“忧”，那么诗人为何而忧？都有哪些忧思？公正的埃癸乌斯（指剧中人忒修斯笔者）之子，只有天上的神长生不老；：唐以前诗歌中主要表现为增加诗歌的容量，使诗典雅耐读，富于文采；我愿如周公般礼贤下士，对比阅读短歌行与龟虽寿，思考后面的问题。何况那以泥屋为居所，以尘土为基础的人！遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。长征艰险,在他看来:“五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸”历观古今书籍所载，贪残虐烈无道之臣，于操为甚。富贵非吾事，归与白鸥盟。此外还有：谣、辞等别称什么叫短歌？乐府题解根据对比阅读短歌行与龟虽寿，思考后面的问题。“譬如朝露，去日苦多”喻人生短促。相传是最早造酒的人
