1、2022-12-3名著导读论语12022-12-3名著导读论语22022-12-3名著导读论语3 “如果人类要在如果人类要在21世纪继续生世纪继续生 存下去存下去,必须回头两千五百年必须回头两千五百年,去吸取孔子的智慧。去吸取孔子的智慧。”1998年全世界诺贝尔获奖者集会年全世界诺贝尔获奖者集会巴黎时的宣言巴黎时的宣言 2022-12-3名著导读论语4名著导读名著导读2022-12-3名著导读论语5追随着记忆的车轮，追随着记忆的车轮，我们走进我们走进论语论语2022-12-3名著导读论语6子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远 方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”子曰：“三人行，必有我
2、师焉；择其善者而从 之，其不善者而改之。”子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不 知为不知，是知也。”子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”2022-12-3名著导读论语7万世师表万世师表 道贯古今道贯古今百代馨香百代馨香 德配天德配天地地2022-12-3名著导读论语8一、孔子其人一、孔子其人2022-12-3名著导读论语9 孔子孔子(前前551前前479)，名丘，名丘，字仲尼，春秋末期鲁国人。他是字仲尼，春秋末期鲁国人。他是伟大的伟大的思想家、教育家、政治家，思想家、教育家、政治家，儒家学派的创始人。儒家学派的创始人。孔子早年丧孔子早年丧父，家境衰落。
3、但他磨练意志，父，家境衰落。但他磨练意志，好学上进，善于取法他人，最终好学上进，善于取法他人，最终成为一代宗师。成为一代宗师。2022-12-3名著导读论语10 孔子以诗书礼乐教，弟子盖三千焉，身通六孔子以诗书礼乐教，弟子盖三千焉，身通六艺者七十有二人。艺者七十有二人。史记史记孔子世家孔子世家兴办私学兴办私学2022-12-3名著导读论语11 孔子将很大一部分孔子将很大一部分 精力用在了教育事精力用在了教育事 业业上。他打破了教育垄断，上。他打破了教育垄断，广收门徒，开创了私人广收门徒，开创了私人讲学的风气，成为文化讲学的风气，成为文化传播的使者。孔子弟子传播的使者。孔子弟子多达三千人，其中贤
4、人多达三千人，其中贤人七十二，其中有很多是七十二，其中有很多是各国的栋梁之才。各国的栋梁之才。2022-12-3名著导读论语12v 孔子周游列国期间，一直宣传自己的政治主张，终不见用，政治抱负难以施展。2022-12-3名著导读论语13对历史文献的整理对历史文献的整理 孔子晚年整理孔子晚年整理“六六经经”(诗诗书书易易礼礼乐乐春秋春秋)，以传先王之道。以传先王之道。删改鲁史官所记删改鲁史官所记春春秋秋，成我国第一部编年，成我国第一部编年体史书。体史书。2022-12-3名著导读论语14 孔子，是一个志在报国又无人孔子，是一个志在报国又无人重用的闲人，又是一个周游列国、重用的闲人，又是一个周游列
5、国、苦寻门路的忙人，更是一个到处碰苦寻门路的忙人，更是一个到处碰壁、从不回头的强人。壁、从不回头的强人。2022-12-3名著导读论语15二、孔子思想二、孔子思想2022-12-3名著导读论语162022-12-3名著导读论语17v1、治国思想、治国思想 2022-12-3名著导读论语18 子贡问曰：子贡问曰：“有一言而可以终身行有一言而可以终身行之者乎？之者乎？”子曰：子曰：“其恕乎！己所不欲，其恕乎！己所不欲，勿施于人。勿施于人。”一言：这里指一个字；行：奉行；欲：想做的一言：这里指一个字；行：奉行；欲：想做的事；勿：不要；施：强加。事；勿：不要；施：强加。子贡问孔子说：子贡问孔子说：“有
6、没有一个字可以终有没有一个字可以终身奉行？身奉行？”孔子说：孔子说：“那就是恕道吧！自己那就是恕道吧！自己不想做的事，不要强加给别人。不想做的事，不要强加给别人。”2022-12-3名著导读论语19 孔子强调为政者首先必须端正自己，孔子强调为政者首先必须端正自己，“其身正，不令而行；其身不正，虽令其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。不从。”当管理者自身端正作出表率时，不用下当管理者自身端正作出表率时，不用下命令，被管理者也会跟着行动起来；相反，命令，被管理者也会跟着行动起来；相反，如果管理者自身不端正，纵然三令五申，被如果管理者自身不端正，纵然三令五申，被管理者也不会服从的。管理者也不会服从
7、的。2022-12-3名著导读论语20v2、教育思想、教育思想 2022-12-3名著导读论语21 学习态度：子曰：子曰：“敏而好学，不耻下问敏而好学，不耻下问”耻：意动用法，以耻：意动用法，以.为耻；下：形容词做名词，不如为耻；下：形容词做名词，不如自己的人。自己的人。孔子说：孔子说：“聪敏好学，不认为向不聪敏好学，不认为向不如自己的人请教是羞耻。如自己的人请教是羞耻。”2022-12-3名著导读论语22v学习规律：子曰：子曰：“温故而知新，可以为师矣。温故而知新，可以为师矣。”故：形容词用作名词，旧的知识。故：形容词用作名词，旧的知识。孔子说：孔子说：“温习旧的知识，进而温习旧的知识，进而
8、懂得新的知识，这样的人可以做老懂得新的知识，这样的人可以做老师了。师了。”2022-12-3名著导读论语23v学习方法：子曰：子曰：“学而不思则罔，思而不学学而不思则罔，思而不学则殆则殆。”罔：迷惑、茫然不解罔：迷惑、茫然不解；殆：精神疲乏而招致危险。殆：精神疲乏而招致危险。孔子说：孔子说：“只读书学习而不动脑筋思考只读书学习而不动脑筋思考,就会迷惑不解而无所得就会迷惑不解而无所得;只凭空思考而不学习只凭空思考而不学习,就会精神疲乏而招致危险。就会精神疲乏而招致危险。”2022-12-3名著导读论语24 3、处世思想、处世思想2022-12-3名著导读论语25 曾子曰：曾子曰：“吾日三省吾身；
9、为人谋吾日三省吾身；为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？乎？”三：多次。省（三：多次。省（xng）：检查反省自己。谋：办事。传：老师）：检查反省自己。谋：办事。传：老师传授的知识。习：复习。传授的知识。习：复习。曾子说：曾子说：“我每天多次检查反省自己：我每天多次检查反省自己：为别人出主意做事情，是否忠实呢？和朋友为别人出主意做事情，是否忠实呢？和朋友交往，是否真诚讲信用呢？对老师所传授的交往，是否真诚讲信用呢？对老师所传授的知识，是否复习了呢？知识，是否复习了呢？”2022-12-3名著导读论语26v曾子每天从哪三个方面反省自己？曾子每天从哪三个方面
10、反省自己？为别人办事为别人办事 与朋友交往与朋友交往 温习知识温习知识 v曾子对自己有什么要求？曾子对自己有什么要求？v这句中所包含的成语：这句中所包含的成语：三省吾身三省吾身忠（尽心力）忠（尽心力）信（诚实）信（诚实）习（温习）习（温习）2022-12-3名著导读论语27孔子论人生态度孔子论人生态度 v饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。义而富且贵，于我如浮云。v贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉，回也！其忧。回也不改其乐。贤哉，回也！v富与贵，是
11、人之所欲也；不以其道得之，不处也。富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道得之，不去也贫与贱，是人之所恶也；不以其道得之，不去也v志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。v君子坦荡荡，小人常戚戚。君子坦荡荡，小人常戚戚。2022-12-3名著导读论语28孔子做人格言孔子做人格言 v己欲立而立人，己欲达而达人。己欲立而立人，己欲达而达人。v躬自厚而薄责于人，则远怨矣。躬自厚而薄责于人，则远怨矣。v居处恭，执事敬，与人忠。居处恭，执事敬，与人忠。v君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄
12、弟也。也。v人无远虑，必有近忧。人无远虑，必有近忧。v三军可夺帅也，匹夫不可夺志也！三军可夺帅也，匹夫不可夺志也！2022-12-3名著导读论语29孔子论学习孔子论学习 v以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。犯而不校。v不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。复也。v知之者不如好之者，好之者不如乐之者。知之者不如好之者，好之者不如乐之者。v吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。也。v有教无类。有教无类。2022-12-3名著导读论语30v
13、各尽其能，各司其职v该做则做，不做则休v克制自己，控制欲望v孝顺父母，尊敬兄长2022-12-3名著导读论语31读圣贤书立君子品做有德人 2022-12-3名著导读论语32三、魅力孔子三、魅力孔子2022-12-3名著导读论语331、孔子有着常人的嬉笑怒骂，是、孔子有着常人的嬉笑怒骂，是一位有血有肉的严师慈父。一位有血有肉的严师慈父。2、孔子具有难得可贵的人文关怀。、孔子具有难得可贵的人文关怀。2022-12-3名著导读论语34 颜渊、季路侍。子曰：颜渊、季路侍。子曰：“盍各言尔志？盍各言尔志？”子路曰：子路曰：“愿车马衣轻裘，与朋友共。敝之而无憾。愿车马衣轻裘，与朋友共。敝之而无憾。”颜渊曰
14、：颜渊曰：“愿无伐善，无施劳。愿无伐善，无施劳。”子路曰：子路曰：“愿闻子之志。愿闻子之志。”子曰：子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。老者安之，朋友信之，少者怀之。”盍：为什么不；伐：夸耀盍：为什么不；伐：夸耀；善：优点；施：宣扬；善：优点；施：宣扬；劳：；劳：功劳。功劳。颜渊、季路侍奉时。孔子说：颜渊、季路侍奉时。孔子说：“为什么不说说各人的愿为什么不说说各人的愿望呢？望呢？”子路说：子路说：“愿将车马、裘衣和朋友分享，用坏了也愿将车马、裘衣和朋友分享，用坏了也不遗憾。不遗憾。”颜渊说：颜渊说：“但愿能做到不夸耀自己的优点、不宣但愿能做到不夸耀自己的优点、不宣扬自己的功劳。扬自己的功劳。
15、”子路说：子路说：“您的愿望呢？您的愿望呢？”孔子说：孔子说：“我我的志向是老年人能安享晚年，朋友之间得到信任，使年青人的志向是老年人能安享晚年，朋友之间得到信任，使年青人得到关怀。得到关怀。”2022-12-3名著导读论语35四、孔子的影响四、孔子的影响2022-12-3名著导读论语36 1、对中国的影响、对中国的影响 2、对全世界的影响、对全世界的影响 孔子属于历史也属于现代，属于中孔子属于历史也属于现代，属于中国也属于世界。国也属于世界。2022-12-3名著导读论语37董仲舒董仲舒“罢黜百家，独尊儒术罢黜百家，独尊儒术”臣愚以为：臣愚以为：“诸不在诸不在六艺六艺之科、孔子之术之科、孔子
16、之术者，皆绝其通，勿使并进。者，皆绝其通，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所可一而法度可明，民知所从矣。从矣。”汉汉 董仲舒董仲舒2022-12-3名著导读论语38 孔府：孔府：孔子嫡系子孙孔子嫡系子孙居住地居住地孔府一角孔府一角二堂内景二堂内景三堂内景三堂内景后堂楼内景后堂楼内景圣府大门圣府大门2022-12-3名著导读论语39 孔庙鸟瞰图孔庙鸟瞰图 孔府大门孔府大门2022-12-3名著导读论语40 孔庙，全称至圣庙，位于山东曲阜城中心。公元前478年，鲁哀公于孔子故居立庙祭祀，这是孔庙最早的雏形。汉代以后由于历朝对孔子的尊崇，孔庙规模也越建越大，
17、到今天已经发展成超过100座殿堂的建筑群，在世界建筑史上占有重要地位。高耸挺拔的苍桧古柏间辟出一条幽深的甬道，既使人感到孔庙历史的悠久，又烘托了孔于思想的深奥。2022-12-3名著导读论语41孔子思想的世界影响孔子思想的世界影响 日本当代学者金古冶：日本当代学者金古冶：“日本自古以来就收到孔日本自古以来就收到孔子的巨大影响，获益颇深子的巨大影响，获益颇深近年来孔子思想对于日近年来孔子思想对于日本的现代化发生过很大作用的说法也颇为流行。记载本的现代化发生过很大作用的说法也颇为流行。记载孔子言论的孔子言论的论语论语如今仍在日本受到广泛推崇。如今仍在日本受到广泛推崇。”新加坡前总理、国际儒学联合会
18、名誉理事长李光新加坡前总理、国际儒学联合会名誉理事长李光耀：耀：“从治理新加坡的经验，特别是从治理新加坡的经验，特别是19591959到到19691969那段那段艰辛的日子，使我深深地相信，要不是新加坡大部分艰辛的日子，使我深深地相信，要不是新加坡大部分的人民都受过儒家价值观的熏陶，我们是无法克服那的人民都受过儒家价值观的熏陶，我们是无法克服那些困难和挫折的。些困难和挫折的。”这些价值观这些价值观“为新加坡的繁荣进为新加坡的繁荣进步做出了贡献。步做出了贡献。”2022-12-3名著导读论语42 作业作业1(翻译）：翻译）：孔子以自己的亲身经历，孔子以自己的亲身经历，展示了一个理想人格的成长过程
19、展示了一个理想人格的成长过程：“吾十有吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。不逾矩。”有：同有：同“又又”。表示相加。表示相加。“十有五十有五”，即十加五，十五岁。，即十加五，十五岁。天命：天命：这里的这里的“天命天命”含有上天的意旨、自然规律的意思含有上天的意旨、自然规律的意思。孔子说：孔子说：“我十五岁时开始立志向学；三十岁时能自立我十五岁时开始立志向学；三十岁时能自立于社会；四十岁时掌握了各种知识，遇事就不迷惑；五十于社会；四十岁时掌握了各种知识，遇事就不迷惑；五十岁时了解并顺应了自然规律；六十岁时听到任何话都能平岁时了解并顺应了自然规律；六十岁时听到任何话都能平心静气；到了七十岁以后，更能达到随心所欲，却不会超心静气；到了七十岁以后，更能达到随心所欲，却不会超出规矩。出规矩。”2022-12-3名著导读论语43v作业2：通过书本或者网络摘抄论语中的格言警句，最少五处，并翻译。
