1、求求索索真真理理的的历历程程人的人的认识认识从何从何而来而来 在实在实践中践中追求追求和发和发展真展真理理 实践及其特点实践及其特点 实践是认识的实践是认识的基础基础 实践的含义实践的含义 实践的特点实践的特点 实践是认识的来源实践是认识的来源实践是认识发展的动力实践是认识发展的动力实践是检验认识的真理性的唯实践是检验认识的真理性的唯一标准一标准实践是认识的目的和归宿实践是认识的目的和归宿实践具有客观物质性实践具有客观物质性实践具有主观能动性实践具有主观能动性实践具有社会历史性实践具有社会历史性 真理的客观性真理的客观性 真理是具体的有条件的真理是具体的有条件的追求真理是一个过程追求真理是一个
2、过程 认识具有反复性认识具有反复性认识具有无限性认识具有无限性在在实实践践中中检检验验和和发发展展真真理理方法论方法论高考考点高考考点 1、理解：实践的基本含义和特点；、理解：实践的基本含义和特点；2、说明：实践是认识的基础；、说明：实践是认识的基础；3、理解：真理的含义和真理的客观性、理解：真理的含义和真理的客观性、具体性、条件性；具体性、条件性；4、理解：认识具有反复性、无限性。、理解：认识具有反复性、无限性。考点考点11（理解）实践的基本含义和特点（理解）实践的基本含义和特点 人们改造客观世界的物质性运动。人们改造客观世界的物质性运动。人人类类活活动动认识世界认识世界改造世界改造世界客观
3、世界客观世界主观世界主观世界自然界自然界人类社会人类社会实践其实就是人们去改造自实践其实就是人们去改造自然和社会的物质性的活动。然和社会的物质性的活动。认识世界认识世界认识世界认识世界人们改造客观世界的物质性运动。人们改造客观世界的物质性运动。它有两层基本含义：它有两层基本含义：凡是实践，都是以人（区别于其他动物的本能活动）为凡是实践，都是以人（区别于其他动物的本能活动）为主体、以客观事物为对象的物质性活动。主体、以客观事物为对象的物质性活动。-是一种物质性是一种物质性活动活动 实践是一种实践是一种直接现实性直接现实性活动，它可以把人们头脑中活动，它可以把人们头脑中的观念的存在变为现实的存在。
4、的观念的存在变为现实的存在。-是一种直接现实性活动是一种直接现实性活动（这两个方面正是实践活动与认识活动的根本区别）。这两个方面正是实践活动与认识活动的根本区别）。思考：思考：实践是人们认识和改造主客观世界的实践是人们认识和改造主客观世界的一切活动（判断）。一切活动（判断）。考点考点11（理解）实践的基本含义和特点（理解）实践的基本含义和特点基本形式（了解）基本形式（了解）（1 1）改造自然界的生产实践）改造自然界的生产实践 生产实践，即物质资料的生产活动，这是人生产实践，即物质资料的生产活动，这是人类最基本的实践活动，决定其他一切活动。类最基本的实践活动，决定其他一切活动。是人类赖以生存和发
5、展的物质基础。是人类赖以生存和发展的物质基础。（2 2）变革社会的实践）变革社会的实践 表现为革命、改革、国家方针政策的制定、表现为革命、改革、国家方针政策的制定、法律制度的建设和实施等；法律制度的建设和实施等；阶级社会中，变革社会关系的实践主要表现阶级社会中，变革社会关系的实践主要表现为阶级斗争。为阶级斗争。（3 3）探索世界规律的科学实验活动）探索世界规律的科学实验活动社会实践社会实践变革社会的实践（处理社会关系变革社会的实践（处理社会关系的实践）；的实践）；社会实践社会实践=实践。实践。这里讲实践的基本形式，而不是具体形式。这里讲实践的基本形式，而不是具体形式。实践的具体形式是丰富多彩的
6、。实践的具体形式是丰富多彩的。这里讲实践的基本形式，而不是所有形式。这里讲实践的基本形式，而不是所有形式。其它形式其它形式如：教育活动；艺术活动等。如：教育活动；艺术活动等。处理社会关系的实践是人类最基本的实践活处理社会关系的实践是人类最基本的实践活动（判断）。动（判断）。考点考点11（理解）实践的基本含义和特点（理解）实践的基本含义和特点3 3、实践的特征、实践的特征（具有客观物质性、主观能动性、社会历史性具有客观物质性、主观能动性、社会历史性）（1）实践具有客观物质性）实践具有客观物质性 构成实践的基本要素构成实践的基本要素(实践的实践的主体、主体、手段和对象手段和对象)是客观的；是客观的
7、；实践活动的过程及其实践活动的过程及其结果结果也受到客也受到客观事物及其运动规律的制约，因而也具有观事物及其运动规律的制约，因而也具有客观性。客观性。坚持实践的客观物质性就在实践问题上坚持实践的客观物质性就在实践问题上贯彻了唯物主义的思想。贯彻了唯物主义的思想。考点考点11（理解）实践的基本含义和特点（理解）实践的基本含义和特点3 3、实践的特征、实践的特征（2）实践具有主观能动性）实践具有主观能动性-实践具有目的性、计划性、选择性、创造性。实践具有目的性、计划性、选择性、创造性。实践是一种实践是一种有目的、有意识的有目的、有意识的活动；活动；实践一种实践一种改造客观世界改造客观世界的活动：的
8、活动：A.在改造自然的实践中，创造出自然中原来在改造自然的实践中，创造出自然中原来没有的新的物质生活资料；没有的新的物质生活资料；B.在改造社会过程中，创造出新的社会结构在改造社会过程中，创造出新的社会结构和社会关系。和社会关系。坚持实践的主观能动性就在实践问题上贯彻了辩坚持实践的主观能动性就在实践问题上贯彻了辩证法的思想。证法的思想。思考：实践的客观性和实践的能动性正确思考：实践的客观性和实践的能动性正确理解是：理解是：A.是绝对对立的。因为物质的决定作用和意识的能动是绝对对立的。因为物质的决定作用和意识的能动作用是两种不同性质的作用作用是两种不同性质的作用 B.是绝对对立的。因为客观性和能
9、动性是有区别的，不是绝对对立的。因为客观性和能动性是有区别的，不能混为一谈能混为一谈 C.是统一的。因为客观性和能动性都是实践的特征是统一的。因为客观性和能动性都是实践的特征 D.是统一的。因为意识根源于物质，只有主观符合客观是统一的。因为意识根源于物质，只有主观符合客观的要求，人们才能达到改造世界的目的，实践的创造性才的要求，人们才能达到改造世界的目的，实践的创造性才能真正发挥出来能真正发挥出来（D）实践的客观物质性和主观能动性，两者相互渗透，实践的客观物质性和主观能动性，两者相互渗透，不可分割，不能并列，更不能颠倒。实践的主观能不可分割，不能并列，更不能颠倒。实践的主观能动性受实践的客观物
10、质性的制约。动性受实践的客观物质性的制约。考点考点11（理解）实践的基本含义和特点（理解）实践的基本含义和特点3 3、实践的特征、实践的特征（3）实践具有社会历史性）实践具有社会历史性 实践不是单个人的孤立的活动，而实践不是单个人的孤立的活动，而是处在一定社会关系中的人的活动，离开是处在一定社会关系中的人的活动，离开了他人和社会的纯粹个人的实践活动是根了他人和社会的纯粹个人的实践活动是根本不存在的本不存在的。（社会性）。（社会性）实践活动是历史的发展着的。在不实践活动是历史的发展着的。在不同的历史发展阶段上，人类实践的内容、同的历史发展阶段上，人类实践的内容、形式、规模和水平都受到一定历史条件
11、的形式、规模和水平都受到一定历史条件的制约，是一定历史条件的产物制约，是一定历史条件的产物。（历史性）。（历史性）1、实践是认识的来源、实践是认识的来源-认识是在实践中主体和客体认识是在实践中主体和客体的相互作用中产生的。的相互作用中产生的。（1 1）认识是主体对客体的能动反映，这种反）认识是主体对客体的能动反映，这种反映只有在实践中、在主体与客体的相互作用中映只有在实践中、在主体与客体的相互作用中才能完成才能完成（第一，认识是适应实践的需要而产生的）第一，认识是适应实践的需要而产生的）；（2 2）认识是人们在实践中借助一定的工具作）认识是人们在实践中借助一定的工具作为手段，使客观对象发生某种
12、改变而获得的为手段，使客观对象发生某种改变而获得的（第第二，认识是在变革对象的实践中而产生的）（阅读二，认识是在变革对象的实践中而产生的）（阅读P44）。获得认识获得认识的途径的途径直接经验直接经验间接经验间接经验 考点考点22（说明）实践是认识的基础（说明）实践是认识的基础实践是认识的重要来源实践是认识的重要来源（判断）；（判断）；实践是认识的唯一来源实践是认识的唯一来源（判断）。（判断）。2、实践是认识发展的动力、实践是认识发展的动力 考点考点22（说明）实践是认识的基础（说明）实践是认识的基础 （1 1）实践不断实践不断提出新问题提出新问题；（2 2）实践的发展为人们提供日益完备的）实践
13、的发展为人们提供日益完备的认识工认识工具具，这些工具延伸了人类的认识器官，促进人类，这些工具延伸了人类的认识器官，促进人类认识的发展；认识的发展；（3 3）实践锻炼和）实践锻炼和提高人的认识能力提高人的认识能力，人类在改，人类在改造客观世界的同时也造客观世界的同时也改造着主观世界改造着主观世界，提高自己，提高自己的判断和推理能力，从而推动认识的不断深化。的判断和推理能力，从而推动认识的不断深化。实践是认识发展的根本动力，但不是唯实践是认识发展的根本动力，但不是唯一动力。一动力。3 3、实践是检验认识的真理性的唯一标准、实践是检验认识的真理性的唯一标准考点考点2（说明）（说明）实践是认识的基础实
14、践是认识的基础（1）主观认识无法判别本身正确与否；）主观认识无法判别本身正确与否；（2）客观事物不能自明其言；）客观事物不能自明其言；（3）人们通过实践所产生的结果与认识）人们通过实践所产生的结果与认识加以对照，从而检验认识是否正确地反映加以对照，从而检验认识是否正确地反映了客观事物。了客观事物。【提示【提示】实践是实践是主观见之于客观主观见之于客观的活动，通过实践，的活动，通过实践，人们人们把观念中的存在变为现实的存在把观念中的存在变为现实的存在，两者对照，两者对照，就能判断主观认识与客观事物是否相符。就能判断主观认识与客观事物是否相符。认识对实践有反作用（了解）认识对实践有反作用（了解）正
15、确的认识对实践起积极的促进作用，错误的认正确的认识对实践起积极的促进作用，错误的认识对实践起消极的阻碍作用。（正确的认识、科识对实践起消极的阻碍作用。（正确的认识、科学理论对实践有巨大的指导作用）学理论对实践有巨大的指导作用）（阅读：实践的决定作用和认识的指导作用的（阅读：实践的决定作用和认识的指导作用的辩证关系辩证关系两者不可分割，也不能并列，更不能两者不可分割，也不能并列，更不能颠倒，实践的决定作用是第一位的。承认实践的颠倒，实践的决定作用是第一位的。承认实践的决定作用是坚持唯物论思想，承认认识的反作用决定作用是坚持唯物论思想，承认认识的反作用是坚持辩证法思想。）是坚持辩证法思想。）真理之
16、所以是真理，是因为它对事物的发展起真理之所以是真理，是因为它对事物的发展起积极作用（错误）。（颠倒因果关系）积极作用（错误）。（颠倒因果关系）总结总结 实践与认识的辩证关系实践与认识的辩证关系1、实践、实践决定决定认识（实践是认识的基础）认识（实践是认识的基础）2、认识对实践有、认识对实践有反作用反作用。（1）正确的认识、真理、科学理论对实践）正确的认识、真理、科学理论对实践有积极指导作用；有积极指导作用；（2）错误的认识对实践起消极阻碍作用。）错误的认识对实践起消极阻碍作用。注意注意 实践决定作用和认识反作用实践决定作用和认识反作用 （1）两者不可分割，也不能并列，更不能）两者不可分割，也不
17、能并列，更不能颠倒，实践的决定作用是颠倒，实践的决定作用是第一位第一位的；的；（2）承认实践决定作用坚持了）承认实践决定作用坚持了唯物论思想唯物论思想，承认认识的反作用坚持了承认认识的反作用坚持了辩证法思想辩证法思想。总结总结 实践与认识的辩证关系实践与认识的辩证关系1、实践、实践决定决定认识（实践是认识的基础）认识（实践是认识的基础）2、认识对实践有、认识对实践有反作用反作用。3、方法论要求方法论要求 （1）既要重视实践又要重视理论，把既要重视实践又要重视理论，把实践和理论紧密结合起来；实践和理论紧密结合起来；（2）反对割裂理论和实践辨证关系的）反对割裂理论和实践辨证关系的教条主义、经验主义
18、两种错误。教条主义、经验主义两种错误。关于关于实践实践认识的几个误区认识的几个误区 误区一：实践是人的活动，人的一切活动误区一：实践是人的活动，人的一切活动都是实践活动都是实践活动简析简析实践是人们改造客观世界的一切活动，实践是人们改造客观世界的一切活动，只有人的活动，才称得上实践，但并非人的一只有人的活动，才称得上实践，但并非人的一切活动都是实践活动，这要具体分析，首先，切活动都是实践活动，这要具体分析，首先，对人要具体分析，必须是达到一定年龄阶段的对人要具体分析，必须是达到一定年龄阶段的人，必须是具有正常思维的人。如婴幼儿，精人，必须是具有正常思维的人。如婴幼儿，精神病人的某些活动不一定是
19、实践活动，某次，神病人的某些活动不一定是实践活动，某次，对人的活动要具体分析，人的活动可分为认识对人的活动要具体分析，人的活动可分为认识世界的活动和改造世界的活动，实践是非认识世界的活动和改造世界的活动，实践是非认识性活动，只有改造客观世界活动，才是实践。性活动，只有改造客观世界活动，才是实践。误区二：实践是我们改造世界的一切活动误区二：实践是我们改造世界的一切活动 简析简析改造世界包括改造客观世界和改造主改造世界包括改造客观世界和改造主观世界两个方面，改造客观世界就是改造观世界两个方面，改造客观世界就是改造自然界和人类社会，改造主观世界就是改自然界和人类社会，改造主观世界就是改造自己的思想，
20、改造自己的认识能力，而造自己的思想，改造自己的认识能力，而实践仅指改造客观世界的一切活动，把改实践仅指改造客观世界的一切活动，把改造世界等同于改造客观世界，扩大了实践造世界等同于改造客观世界，扩大了实践概念的外延。因而，是不准确的。概念的外延。因而，是不准确的。误区三：实践是人们改造自然界的一切活动误区三：实践是人们改造自然界的一切活动 简析简析客观世界包括自然界和人类社会，实践客观世界包括自然界和人类社会，实践是人们改造客观世界的一切活动，所以改造自然是人们改造客观世界的一切活动，所以改造自然界的一切活动只能是实践活动的一个部分，实践界的一切活动只能是实践活动的一个部分，实践活动还应包括对人
21、类社会的改造，而认为实践是活动还应包括对人类社会的改造，而认为实践是人们改造自然界的一切活动，缩小了实践概念的人们改造自然界的一切活动，缩小了实践概念的外延，显然也是不准确的。外延，显然也是不准确的。误区四：实践是有意识，有目的的活动，盲误区四：实践是有意识，有目的的活动，盲目的实践是不存在的目的实践是不存在的简析简析任何实践都是有意识，有目的的活动，任何实践都是有意识，有目的的活动，没有意识参与的实践是不存在的，但这并不意没有意识参与的实践是不存在的，但这并不意味着盲目的实践不存在。因为我们讲盲目的实味着盲目的实践不存在。因为我们讲盲目的实践是指这种实践没有以正确的认识为指导，导践是指这种实
22、践没有以正确的认识为指导，导致失败。致失败。误区五：实践是一种客观活动，又是一种主观活动误区五：实践是一种客观活动，又是一种主观活动 其实，它割裂了实践的客观性与主观性的统一，因而是错其实，它割裂了实践的客观性与主观性的统一，因而是错误的，实践的主体，对象的手段诸要素是客观的，因而由误的，实践的主体，对象的手段诸要素是客观的，因而由实践诸要素有机结合而形成的实践活动，是客观的物质活实践诸要素有机结合而形成的实践活动，是客观的物质活动，但实践是人的活动，人具有主观能动性，因而实践不动，但实践是人的活动，人具有主观能动性，因而实践不是纯客观的物质活动，具有主观能动性。实践是主观性和是纯客观的物质活
23、动，具有主观能动性。实践是主观性和客观性相统一的活动。我们不能把实践的主观性和客观性客观性相统一的活动。我们不能把实践的主观性和客观性割裂开来。割裂开来。误区六：实践是社会性的活动，单个人的实践误区六：实践是社会性的活动，单个人的实践活动是不存在的。活动是不存在的。简析简析任何实践都是在一定社会关系中进行的。实践具有社任何实践都是在一定社会关系中进行的。实践具有社会性，孤立的活动是不存在的，但孤立的活动并不等于单个会性，孤立的活动是不存在的，但孤立的活动并不等于单个人的活动。人们改造客观世界的活动，既可以采取集体行动人的活动。人们改造客观世界的活动，既可以采取集体行动的方式，也可以表现为单个人
24、的活动，无论采取哪种方式，的方式，也可以表现为单个人的活动，无论采取哪种方式，都是社会性的活动，实践的社会性，排斥的只是孤立的活动，都是社会性的活动，实践的社会性，排斥的只是孤立的活动，并不排斥单个人的活动。同时，个人的活动也不排斥实践的并不排斥单个人的活动。同时，个人的活动也不排斥实践的社会性。社会性。考点考点3（理解）（理解）真理的含义和真理的客观真理的含义和真理的客观性、具体性、条件性；性、具体性、条件性；1 1、真理的含义：、真理的含义：真理是标志主观同客观相符合的哲真理是标志主观同客观相符合的哲学范畴，是人们对客观事物及其学范畴，是人们对客观事物及其规律规律的的正确正确反映。反映。点
25、击误区点击误区 （1）真理就是对事物及其规律的认识。）真理就是对事物及其规律的认识。（2）大多数人公认的就是真理。）大多数人公认的就是真理。（3）真理就是指意识。）真理就是指意识。根据医学史料记载根据医学史料记载，17 世纪世纪 20 年代英年代英国有一个医生给一位生命垂危的青年输羊血国有一个医生给一位生命垂危的青年输羊血，奇迹般地挽救了该青年的生命。其他医生纷奇迹般地挽救了该青年的生命。其他医生纷纷效仿纷效仿，结果造成大量受血者的死亡结果造成大量受血者的死亡，输输血医疗手段被禁止使用。血医疗手段被禁止使用。19 世纪世纪 80 年代年代，北美洲的医生给一位北美洲的医生给一位濒临死亡的产妇输人
26、血濒临死亡的产妇输人血，产妇起死回生产妇起死回生，医医学界再次兴起输血医疗热学界再次兴起输血医疗热，却却又又带来惊人的带来惊人的死亡。死亡。直到直到 1901 年维也纳医生莱因茨坦发现了年维也纳医生莱因茨坦发现了人类血型系统人类血型系统，才打开了科学输血的大门。才打开了科学输血的大门。人们探索科学输血（真理）的过程：人们探索科学输血（真理）的过程：实践实践 （输羊血输羊血）认识认识 （羊血能救人）（羊血能救人）再实践再实践（仿效）（仿效）再认识再认识 （羊血有局限）（羊血有局限）再实践再实践 （输人血）（输人血）再认识再认识 （人血能救人）（人血能救人）再实践再实践 （输血医疗热）（输血医疗热
27、）再认识再认识 （人血有局限）（人血有局限）再实践再实践（莱因茨莱因茨）再认识再认识 （血型系统）（血型系统）再实践再实践 （科学输血科学输血）考点考点4（理解）（理解）认识具有反复性、无限性、认识具有反复性、无限性、上升性，坚持在实践中不断追求真理。上升性，坚持在实践中不断追求真理。1 1、认识具有反复性、认识具有反复性 （1）从）从认识的主体认识的主体看：人受到实践水平；看：人受到实践水平；立场、观点、方法、知识水平、思维能力、立场、观点、方法、知识水平、思维能力、生理等限制；生理等限制；（2）从）从认识的客体认识的客体看：客观事物是复杂看：客观事物是复杂的、变化着的，其本质的暴露和展现也
28、有一的、变化着的，其本质的暴露和展现也有一个过程；个过程；（3）人们对事物的正确认识要经过从）人们对事物的正确认识要经过从实实践到认识，再从认识到实践践到认识，再从认识到实践的的反复过程反复过程。考点考点4（理解）（理解）认识具有反复性、无限性、认识具有反复性、无限性、上升性，坚持在实践中不断追求真理。上升性，坚持在实践中不断追求真理。2 2、认识具有无限性、认识具有无限性注意注意 认识的无限性，是就认识的无限性，是就整个人类整个人类的认识而言的；作为的认识而言的；作为某一个人或某一代某一个人或某一代人人的认识是有限的，总是对整个世界某的认识是有限的，总是对整个世界某一个领域或某一个层次上的认
29、识。一个领域或某一个层次上的认识。（1）认识的）认识的对象对象：无限变化的；：无限变化的；（2）认识的）认识的主体主体：世代延续的；：世代延续的；（3）认识的）认识的基础基础：实践实践不断发展。不断发展。考点考点4（理解）（理解）认识具有反复性、无限性、认识具有反复性、无限性、上升性，坚持在实践中不断追求真理。上升性，坚持在实践中不断追求真理。2 2、认识具有上升性、认识具有上升性认识运动的反复性和无限性，并不表认识运动的反复性和无限性，并不表明它是一种圆圈式的循环运动，相反的，明它是一种圆圈式的循环运动，相反的，从实践到认识、从认识到实践的循环，是从实践到认识、从认识到实践的循环，是一种一种
30、波浪式的前进或螺旋式的上升波浪式的前进或螺旋式的上升。考点考点4（理解）（理解）认识具有反复性、无限性、认识具有反复性、无限性、上升性，坚持在实践中不断追求真理。上升性，坚持在实践中不断追求真理。点击误区点击误区（1）认识总是在不断反复无限中循环。）认识总是在不断反复无限中循环。从实践到认识、从认识到实践的循环是从实践到认识、从认识到实践的循环是一种波浪式的前进或螺旋式的上升。一种波浪式的前进或螺旋式的上升。（2）被实践反复证明的真理是终极真理。）被实践反复证明的真理是终极真理。真理永不会停止前进的步伐，它在发展真理永不会停止前进的步伐，它在发展中不断地超越自身。哪些经过实践反复检验中不断地超
31、越自身。哪些经过实践反复检验的、已经确定的真理并没有被推翻，而是不的、已经确定的真理并没有被推翻，而是不断地向前发展。断地向前发展。认识运动的反复性和无限性，表明它是认识运动的反复性和无限性，表明它是一种圆圈式的循环运动。一种圆圈式的循环运动。考点考点4（理解）（理解）认识具有反复性、无限性、认识具有反复性、无限性、上升性，坚持在实践中不断追求真理。上升性，坚持在实践中不断追求真理。3、方法论要求、方法论要求 与时俱进，开拓创新，在实践中认识与时俱进，开拓创新，在实践中认识和发现真理，在实践中检验和发展真理。和发现真理，在实践中检验和发展真理。（不存在终极真理）（不存在终极真理）（1 1）追求
32、发展真理，必须以）追求发展真理，必须以实践为基础实践为基础。（2 2）追求发展真理，不是一帆风顺的，）追求发展真理，不是一帆风顺的，而是一个不断而是一个不断反复、上升反复、上升的过程。的过程。（3 3）追求发展真理必须与时俱进，不断）追求发展真理必须与时俱进，不断的的检验发展检验发展真理。真理。这一探究主要是引导学生思考物质统一性原理这一探究主要是引导学生思考物质统一性原理与党的思想路线的关系，认识坚持党的思想路与党的思想路线的关系，认识坚持党的思想路线的重要意义，理解解放思想、实事求是、与线的重要意义，理解解放思想、实事求是、与时俱进三者之间的辩证统一关系。时俱进三者之间的辩证统一关系。主要
33、把握以下三个内容：主要把握以下三个内容：第一，掌握一切从实际出发、实事求是与解放第一，掌握一切从实际出发、实事求是与解放思想、与时俱进的辩证关系。思想、与时俱进的辩证关系。第二，理解党的思想路线的哲学依据是世界物第二，理解党的思想路线的哲学依据是世界物质统一性原理。质统一性原理。第三，明确坚持党的思想路线的重要意义。第三，明确坚持党的思想路线的重要意义。考点考点4（理解）（理解）认识具有反复性、无限性、认识具有反复性、无限性、上升性，坚持在实践中不断追求真理。上升性，坚持在实践中不断追求真理。点击误区点击误区（1）认识总是在不断反复无限中循环。）认识总是在不断反复无限中循环。从实践到认识、从认
34、识到实践的循环是从实践到认识、从认识到实践的循环是一种波浪式的前进或螺旋式的上升。一种波浪式的前进或螺旋式的上升。（2）被实践反复证明的真理是终极真理。）被实践反复证明的真理是终极真理。真理永不会停止前进的步伐，它在发展真理永不会停止前进的步伐，它在发展中不断地超越自身。哪些经过实践反复检验中不断地超越自身。哪些经过实践反复检验的、已经确定的真理并没有被推翻，而是不的、已经确定的真理并没有被推翻，而是不断地向前发展。断地向前发展。1、党的思想路线、党的思想路线 （1）基本内容）基本内容 “一切从实际出发，理论联系实际，解一切从实际出发，理论联系实际，解放思想，实事求是，与时俱进，在实践中检放思
35、想，实事求是，与时俱进，在实践中检验和发展真理验和发展真理”。（2）理论基础）理论基础 （3）重要地位）重要地位 党制定路线、方针政策的党制定路线、方针政策的理论依据理论依据；是发展中国特色社会主义的一大是发展中国特色社会主义的一大法宝法宝。党的思想路线的哲学依据（世界观依据）党的思想路线的哲学依据（世界观依据）物质决定意识物质决定意识物质与意识辩证关系物质与意识辩证关系实践与认识辨证关系实践与认识辨证关系物质和意识的辨证关系；物质和意识的辨证关系；事物是运动变化发展的；事物是运动变化发展的；实践决定认识，实践决定认识，认识具有反复性和无限性。认识具有反复性和无限性。物质和意识的辨证关系物质和
36、意识的辨证关系客观规律与主观能动性的客观规律与主观能动性的辨证关系辨证关系 党的思想路线的哲学依据（世界观依据）党的思想路线的哲学依据（世界观依据）实践决定认识，实践决定认识，认识具有反复性和无限性。认识具有反复性和无限性。物质与意识的辨证关系；物质与意识的辨证关系；客观规律与主观能动性客观规律与主观能动性的辨证关系；的辨证关系；实践与认识的辨证关系。实践与认识的辨证关系。2、一切从实际出发、实事求是与解放思、一切从实际出发、实事求是与解放思想、与时俱进是统一的想、与时俱进是统一的 （1）解放思想，解放思想，就是使思想和实际相符就是使思想和实际相符合，使主观和客观相符合；合，使主观和客观相符合
37、；与时俱进，与时俱进，就就是我们的全部理论和工作要体现时代性，是我们的全部理论和工作要体现时代性，把握规律性，富于创造性；把握规律性，富于创造性；（2）解放思想、与时俱进是实事求是的）解放思想、与时俱进是实事求是的内在内在要求和前提要求和前提；实事求是是解放思想、与时俱进的实事求是是解放思想、与时俱进的目目标和归宿。标和归宿。3、求真务实（理解）、求真务实（理解）（1）含义）含义 “求真求真”：侧重于：侧重于认识世界认识世界，体现的是，体现的是科科学性学性的品格，着力于揭示世界本质和规律。的品格，着力于揭示世界本质和规律。“务实务实”：侧重于：侧重于改造世界改造世界，体现的是，体现的是实实践性
38、践性的品格，通过认识指导实践，使世界变得更的品格，通过认识指导实践，使世界变得更加美好加美好。（2）地位：）地位：党的思想路线的党的思想路线的核心内容：核心内容：求真务实不但涵求真务实不但涵盖了党的思想路线的盖了党的思想路线的“科学科学”精神，而且发展了精神，而且发展了其其“实践实践”精神。精神。唯唯物物论论部部分分物质决定意识，物质运动是有规律的物质决定意识，物质运动是有规律的（一切从实际出发，实事求是）（一切从实际出发，实事求是）意识有能动作用，正确（错误）的意识对改意识有能动作用，正确（错误）的意识对改造世界起积极（消极）的推动（阻碍）作用造世界起积极（消极）的推动（阻碍）作用（重视精神
39、的作用，树立正确的意识）（重视精神的作用，树立正确的意识）规律具有客观性和普遍性规律具有客观性和普遍性（尊重客观规律，按客观规律办事）（尊重客观规律，按客观规律办事）在客观规律面前，人并不是无能为力在客观规律面前，人并不是无能为力（发挥主观动能性，认识和利用规律）（发挥主观动能性，认识和利用规律）认认识识论论部部分分实践是认识的基础实践是认识的基础（必须立足实践，重视调查研究）（必须立足实践，重视调查研究）认识对实践起反作用，正确（错误）认识对认识对实践起反作用，正确（错误）认识对实践起积极（消极）的推动（阻碍）作用，实践起积极（消极）的推动（阻碍）作用，（树立正确的认识（树立正确的认识真理、
40、科学理论）真理、科学理论）真理具体的有条件的，真理与谬误相伴而行真理具体的有条件的，真理与谬误相伴而行（探索真理的过程中，要正确对待错误）（探索真理的过程中，要正确对待错误）实践决定认识，认识具有反复性和无限性实践决定认识，认识具有反复性和无限性（与时俱进，开拓创新，在实践中（与时俱进，开拓创新，在实践中 追求和发展真理）追求和发展真理）3、“认识的来源认识的来源”和和“获得认识的途获得认识的途径径”a.认识来源于实践；认识来源于实践；b.直接经验和间接经验是获得认识的两种途径。直接经验和间接经验是获得认识的两种途径。（直接经验是通过亲身参与实践而获得的，间接（直接经验是通过亲身参与实践而获得的，间接经验是通过知识的学习和传递而获得的。）经验是通过知识的学习和传递而获得的。）（两者的划分是相对的，在我为直接经验，在别（两者的划分是相对的，在我为直接经验，在别人就是间接经验，因此二者归根到底都来源于实人就是间接经验，因此二者归根到底都来源于实践。）（直接经验不一定就比间接经验更可靠，践。）（直接经验不一定就比间接经验更可靠，两者都需要接受实践的检验。而要真正消化和理两者都需要接受实践的检验。而要真正消化和理解间接经验也必须通过实践，不能止于纸上谈解间接经验也必须通过实践，不能止于纸上谈兵。）兵。）
