1、人教版 语文 六年级 上册第一课时第二课时教学目标教学目标1.能根据课后注释疏通全文，了解故事内容。2.正确、流利、有感情地朗读课文。背诵伯牙鼓琴。3.理解重点词句，领悟文中所讲的道理。4.初步感受文言文的特点，激发学习文言文的兴趣。有朋自远方来，不亦乐乎？人生苦短，知音难求。春有朋自远方来，不亦乐乎？人生苦短，知音难求。春秋时期，楚国俞伯牙和锺子期的故事流传至今，成为秋时期，楚国俞伯牙和锺子期的故事流传至今，成为结结交交朋友的千古楷模。今天我们就来学习这个故事。朋友的千古楷模。今天我们就来学习这个故事。第一课时 列子列子，道家学派著作道家学派著作，相传，相传为为列子列子所撰。列子，名御寇，所
2、撰。列子，名御寇，战国时战国时期期郑国人，主张虚静无为，独立处世，郑国人，主张虚静无为，独立处世，善于修身养性。列子共八卷，内善于修身养性。列子共八卷，内容形式容形式多为神话、传说、寓言多为神话、传说、寓言，如，如“愚公移山愚公移山”“”“歧路亡羊歧路亡羊”等成语均等成语均出自其中。出自其中。本文选自列子本文选自列子汤问汤问。伯牙伯牙 鼓琴，锺子期鼓琴，锺子期 听之。方鼓琴听之。方鼓琴 而志而志在太山，锺子期曰：在太山，锺子期曰：“善哉乎善哉乎 鼓琴，巍巍乎鼓琴，巍巍乎若太山。若太山。”少选之间而志在流水。锺子期又少选之间而志在流水。锺子期又曰：曰：“善哉乎善哉乎 鼓琴，汤汤乎鼓琴，汤汤乎 若
3、若 流水。流水。”锺锺子期子期 死。伯牙死。伯牙 破琴绝弦，终身破琴绝弦，终身 不复鼓琴，不复鼓琴，以为以为 世世 无足无足 复为复为 鼓琴者。鼓琴者。探究一：探究一：试着读一读课文，注意停顿，读出文言文的节奏和韵味。（先自读，小组内互读，小组展示）探究二：小组合作，疏通文意。探究二：小组合作，疏通文意。善：擅长。擅长。鼓：弹。弹。志：心志，情志。心志，情志。太山：泛指大山，高山。一说指东岳泰山。泛指大山，高山。一说指东岳泰山。善哉：好啊。哉，语气词，表示感叹。好啊。哉，语气词，表示感叹。巍巍：高大的样子。高大的样子。若：像。像。少选：形容极短的时间。形容极短的时间。汤汤：水流大而急的样子。水
4、流大而急的样子。伯牙当时已是楚国著名的音乐家伯牙当时已是楚国著名的音乐家了，除了高山流水，他的琴声还可能了，除了高山流水，他的琴声还可能表现哪些动人的场景呢表现哪些动人的场景呢？合学：小组讨论合学：小组讨论领学：代表展示领学：代表展示探究三：交流讨论探究三：交流讨论表现旭日东升的景象表现下雪的景象表现秋天的丰收景象 真正的知音是指能彼此了解，心心真正的知音是指能彼此了解，心心相印，心意相通的人。相印，心意相通的人。你认为什么才是真正的知音？这篇古文所蕴含的道理是什么？这篇古文所蕴含的道理是什么？知音难得，知己难求。知音难得，知己难求。我们一起来欣赏乐曲高山流水 今天今天“高山流水高山流水”这个
5、成语常用来这个成语常用来比喻比喻知音或知己知音或知己，也比喻也比喻乐曲高雅精妙乐曲高雅精妙。俞伯牙、锺子期相传为春秋时代人，关于他们俞伯牙、锺子期相传为春秋时代人，关于他们二人成为知音的传说，列子吕氏春秋等古二人成为知音的传说，列子吕氏春秋等古书均有记载，也流传于民间书均有记载，也流传于民间。我国古诗中常有提及，我国古诗中常有提及，如，如，“借问人间愁寂意，伯牙绝弦已无声借问人间愁寂意，伯牙绝弦已无声”“”“高山高山流水琴三弄，明月清风酒一樽流水琴三弄，明月清风酒一樽”“”“钟期久已没，世钟期久已没，世上无知音上无知音”。拓展延伸拓展延伸 大家有没有看到过相斗时的牛？它们大家有没有看到过相斗时
6、的牛？它们的状态是怎样的？唐代画家戴嵩画过一幅的状态是怎样的？唐代画家戴嵩画过一幅与牛有关的画，作家苏轼还以此为内容写与牛有关的画，作家苏轼还以此为内容写了一篇小短文了一篇小短文,我们一起来看一看。我们一起来看一看。第二课时苏轼苏轼，字字子瞻子瞻，号，号东坡居士东坡居士，世，世人称其为人称其为“苏东坡苏东坡”，与，与其父苏洵、其父苏洵、其弟苏辙其弟苏辙并称并称“三苏三苏”。北宋北宋著名著名文学家、书画家、词人、诗人，文学家、书画家、词人、诗人，唐唐宋八大家之一宋八大家之一，豪放派词人代表。，豪放派词人代表。本文选自本文选自东坡志林东坡志林。探究一：探究一：试着读一读课文，注意停顿，试着读一读课
7、文，注意停顿，读出文言文的节奏和韵味来读出文言文的节奏和韵味来。（先自读，小组内互读，小组展示）（先自读，小组内互读，小组展示）书书 戴嵩戴嵩 画牛画牛 蜀中蜀中 有杜处士，好书画，所宝有杜处士，好书画，所宝 以百数。以百数。有戴嵩有戴嵩 牛牛一轴，尤所爱，锦囊玉轴，常以一轴，尤所爱，锦囊玉轴，常以自随。自随。一日一日 曝书画，有一牧童曝书画，有一牧童 见之，拊掌见之，拊掌 大笑，大笑，曰：曰：“此画此画 斗牛也。牛斗，力斗牛也。牛斗，力 在角，尾在角，尾 搐入搐入两股间，今乃掉尾而斗，谬两股间，今乃掉尾而斗，谬 矣。矣。”处士处士 笑笑 而而然之。古语有云：然之。古语有云：“耕耕 当问奴，织
8、当问奴，织 当问婢。当问婢。”不可不可 改也。改也。探究二：小组合作，疏通文意。探究二：小组合作，疏通文意。处士：隐士，指有德才而隐居不愿去做官的人。隐士，指有德才而隐居不愿去做官的人。好：喜欢。喜欢。宝：以以为宝，珍藏。为宝，珍藏。嵩牛：指指唐代画家唐代画家戴嵩画的斗牛图。戴嵩画的斗牛图。锦囊玉轴：用锦缎作画套，用玉作画轴。囊，袋子，用锦缎作画套，用玉作画轴。囊，袋子，此处指画套。此处指画套。自随：随身携带。随身携带。曝：晾，晒。晾，晒。拊掌：拍手。拍手。搐：抽缩。抽缩。股：大腿。大腿。乃：却。却。掉：摇摇动，动，摆摆动。动。缪：错。错。然：同意。同意。文意文意 四川有个杜处士，喜爱书画，他
9、所珍藏的书画数以四川有个杜处士，喜爱书画，他所珍藏的书画数以百计。其中有一幅是戴嵩画的百计。其中有一幅是戴嵩画的斗牛图斗牛图，杜处士尤其，杜处士尤其珍爱。他用锦缎作画套，用玉作画轴，经常随身携带。珍爱。他用锦缎作画套，用玉作画轴，经常随身携带。有一天，杜处士晒字画，有个牧童看见了戴嵩画的有一天，杜处士晒字画，有个牧童看见了戴嵩画的牛，拍手大笑着说：牛，拍手大笑着说：“这张画画的是斗牛啊！斗牛的力这张画画的是斗牛啊！斗牛的力气用在角上，尾巴紧紧地夹在两腿中间，现在这幅画上气用在角上，尾巴紧紧地夹在两腿中间，现在这幅画上的牛却是翘着尾巴在斗，错了！的牛却是翘着尾巴在斗，错了！”杜处士笑笑，认为牧杜
10、处士笑笑，认为牧童说的对。古人有句话说：童说的对。古人有句话说：“耕种的事应该去问农民，耕种的事应该去问农民，织布的事应该去问织工。织布的事应该去问织工。”这个道理是不会改变的呀！这个道理是不会改变的呀！探究三：探究三：读了这个故事，你有什么收获？读了这个故事，你有什么收获？从从牧童牧童角度的收获：角度的收获：5 5、6 6组组 从从杜处士杜处士角度的收获：角度的收获：1 1、2 2组组 从从戴嵩戴嵩角度的收获：角度的收获：3 3、4 4组组读了这个故事，你有什么收获？读了这个故事，你有什么收获？从从牧童牧童角度的收获：要注意观察生活，角度的收获：要注意观察生活，做生活的有心人。做生活的有心人。从从杜处士杜处士角度的收获：要谦虚，乐于角度的收获：要谦虚，乐于接受正确意见；接受正确意见；从从戴嵩戴嵩角度的收获：做任何事都应该角度的收获：做任何事都应该尊重事实，不能想当然；尊重事实，不能想当然；当堂检测：当堂检测：试试着讲一讲着讲一讲书戴嵩画牛书戴嵩画牛这这个故事。个故事。
