1、文言虚词的辨析方法文言虚词的辨析方法一、位置推断法一、位置推断法1.以刀劈狼首，又数刀毙之 2.迫而视之，乃前寄辞者 3.均之二策，宁许以负秦曲 4.又有剪发杜门，佯狂不知 所之者 5.送孟浩然之广陵1 13 3句句“之之”在动词后，在动词后，作代词；作代词；4 4句句“之之”处处于于“所所”后，后，组成组成“所字所字结构结构”，“之之”作动作动词；词；5 5句句“之之”处处于于“广陵广陵”前，作动词。前，作动词。一、位置推断法一、位置推断法6.孤之有孔明，犹鱼之有水也 7.骨已尽矣，而两狼之并驱如故 8.东割膏腴之地，北收要害之郡 9.句读之不知，惑之不解 10.顷之，烟炎张天 11.久之，
2、目似瞑，意暇甚“之之”处于主处于主谓短语间，取谓短语间，取消句子独立性消句子独立性处于修饰语和中心语之间，结构助词处于前置宾处于前置宾语和动词之语和动词之间，宾语前间，宾语前置的标志置的标志在时间副词后，为音节助词除了除了“之之”以外，以外，“乎乎”、“焉焉”、“与与”、“夫夫”等词也都适合用等词也都适合用“位位置推断法置推断法”来分析它们的用法。来分析它们的用法。如：1.夫夫人之相与，俯仰一世（兰亭集序）2.以俟夫夫观人风者得焉（捕蛇者说）3.一人飞升，仙及鸡犬，信夫夫！（促织）“夫夫”处于句首，一般为发语词；用在处于句首，一般为发语词；用在句中且在动词的后面，一般是指示代词，句中且在动词的
3、后面，一般是指示代词，译成译成“那那”；用在句末，常是语气词。；用在句末，常是语气词。三、语境推断法三、语境推断法：文言虚词的用法：文言虚词的用法比较灵活，要确定一个虚词的用法，比较灵活，要确定一个虚词的用法，就必须联系语境作具体分析。就必须联系语境作具体分析。1.积土成山,风雨兴焉焉（劝学）2.谨食之，时而献焉焉（捕蛇者说）3.颠而不扶，则将焉焉用彼相矣（季氏将伐颛臾）4.寒暑易节，始一反焉焉（愚公移山）1.兼词兼词“于此于此”，“兴焉兴焉”即即“从从那里兴起那里兴起”；在句末不及物动词；在句末不及物动词后面，一般是兼词。后面，一般是兼词。2.代词，代文章，代词，代文章，“得焉得焉”即即“能
4、能够看到它够看到它”；3.用在疑问句中，表示责备的语气，用在疑问句中，表示责备的语气，为疑问代词为疑问代词“何、哪里何、哪里”；4.用在陈述的语境里，是语气词。用在陈述的语境里，是语气词。而而 1.1.用作连词。可连接词、短语和用作连词。可连接词、短语和分句，表示多种关系。分句，表示多种关系。（一）并列关系。一般不译，有（一）并列关系。一般不译，有时可译为时可译为“又又”。（二）递进关系。可译为（二）递进关系。可译为“并且并且”或或“而且而且”。（三）承接关系。可译为（三）承接关系。可译为“就就”、“接着接着”，或不译。、，或不译。、如如:蟹六跪而二螯。（蟹六跪而二螯。（劝劝学学）如：君子博学
5、而日参省乎如：君子博学而日参省乎己。（己。（劝学劝学）如：余方心动欲还，而大如：余方心动欲还，而大声发于水上。（声发于水上。（石钟山石钟山记记）（四）转折关系。可译为（四）转折关系。可译为“但但是是”、“却却”。（五）假设关系。可译为（五）假设关系。可译为“如如果果”、“假如假如”。（六）修饰关系，即连接状语。（六）修饰关系，即连接状语。可不译。可不译。如：青，取之于蓝，而青如：青，取之于蓝，而青于于蓝。（蓝。（劝学劝学）如：如：诸君而有意，瞻予马首诸君而有意，瞻予马首可也。（可也。（冯婉贞冯婉贞）如：吾尝终日而思矣如：吾尝终日而思矣（劝学劝学）吾恂恂而起。吾恂恂而起。（捕蛇者说捕蛇者说）2.
6、2.用作代词。只用作第二人称，用作代词。只用作第二人称，一般作定语，译为一般作定语，译为“你的你的”；偶；偶尔也作主语，译为尔也作主语，译为“你你”。3.3.复音虚词复音虚词“而已而已”，放在句末，放在句末，表示限止的语气助词，相当于表示限止的语气助词，相当于“罢了罢了”。如：而翁长铨，迁我京职，如：而翁长铨，迁我京职，则汝朝夕侍母。（则汝朝夕侍母。（记王忠记王忠肃公翱事肃公翱事）如：一人、一桌、一椅、一扇、如：一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。（一抚尺而已。（口技口技）闻道有先后，术业有专攻，如闻道有先后，术业有专攻，如是而已。（是而已。（师说师说）定语后置定语后置 文言中，一些修饰性的定
7、语常常置于中心文言中，一些修饰性的定语常常置于中心词之后。例如：词之后。例如：遂率子孙荷担者三夫。遂率子孙荷担者三夫。(列子列子愚公移愚公移山山)大阉之乱，绍绅而能不易其志者，四海之大阉之乱，绍绅而能不易其志者，四海之大，有几人欤大，有几人欤?(?(张溥张溥五人墓碑记五人墓碑记 石之铿然有声者，所在皆是也。石之铿然有声者，所在皆是也。(苏轼苏轼石石钟山记钟山记)状语后置状语后置 现代汉语中状语置于谓语之前，若置于位现代汉语中状语置于谓语之前，若置于位于之后便是补语。但在文言文中，处于补于之后便是补语。但在文言文中，处于补语的成分往往要以状语来理解。语的成分往往要以状语来理解。例如：例如：鸿门宴
8、鸿门宴：“将军战河北，臣战将军战河北，臣战河南。河南。”“”“战河南战河南”即即“战（于）河南战（于）河南”，应理解为应理解为“于河南战于河南战”。促织促织：“覆覆之以掌之以掌”即即“以掌覆之以掌覆之”应理解为应理解为“用手用手掌覆盖（蟋蟀）掌覆盖（蟋蟀）”。介词结构常常放在动词前作状语，古代汉介词结构常常放在动词前作状语，古代汉语里有则往往置后作补语。例如：语里有则往往置后作补语。例如：青，取之于蓝，而青于蓝。青，取之于蓝，而青于蓝。(荀子荀子劝学劝学)得双石于潭上。得双石于潭上。(苏轼苏轼石钟山记石钟山记)君子博学而日参省乎己。君子博学而日参省乎己。(荀子荀子劝学劝学)生乎吾前，其闻道也固
9、先乎吾，吾从而师生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之。之。(韩愈韩愈师说师说)为坛而盟，祭以尉首。为坛而盟，祭以尉首。(司马迁司马迁陈涉世陈涉世家家)宾语前置宾语前置 否定句中代词宾语前置否定句中代词宾语前置 这类宾语前置，要具备两个条件：一是宾这类宾语前置，要具备两个条件：一是宾语必须是代词；二是必须是否定句，由语必须是代词；二是必须是否定句，由“不不”、“未未”、“毋毋”、“莫莫”等否定等否定词表示。在这种情况下，代词宾语要放在词表示。在这种情况下，代词宾语要放在动词之前和否定词之后。动词之前和否定词之后。例如：例如：硕鼠硕鼠：“三岁贯汝，莫我肯三岁贯汝，莫我肯顾。顾。”“”“莫我肯顾莫
10、我肯顾”应理解成应理解成“莫肯顾莫肯顾我我”。疑问句中代词宾语前置 文言文中用疑问代词“谁”、“何”、“奚”、“安”等做宾语时往往放在动词的前面。例如：鸿门宴：“良问曰：大王来何操？”“何操”应理解为“操何”。第三、用第三、用“之之”或或“是是”把宾语提前取动把宾语提前取动词前，以突出强调宾语。这时的词前，以突出强调宾语。这时的“之之”只只是宾语前置的标志，没有什么实在意义。是宾语前置的标志，没有什么实在意义。如：如：“句读之不知，惑之不解。句读之不知，惑之不解。”（韩愈（韩愈师说师说）有时，还可以在前置的宾语前）有时，还可以在前置的宾语前加上一个范围副词加上一个范围副词“唯唯”，构成，构成“
11、唯唯.是是.”的格式。如：的格式。如：“唯利是图唯利是图”、“唯唯命是从命是从”等。等。一是否定句中代词作宾语，宾语提前。一是否定句中代词作宾语，宾语提前。古之人不余欺也。古之人不余欺也。(苏轼苏轼石钟山记石钟山记)。一是疑问句中代词作动词或介词的宾语，宾语提一是疑问句中代词作动词或介词的宾语，宾语提前。例如：前。例如：大王来何操大王来何操?(司马迁司马迁鸿门宴鸿门宴)沛公安在沛公安在?(司马迁司马迁鸿门宴鸿门宴)子何恃而往子何恃而往?(彭端淑彭端淑为学为学)微斯人，吾谁与归微斯人，吾谁与归?(范仲淹范仲淹岳阳楼记岳阳楼记)不然，籍何以至此不然，籍何以至此?(司马迁司马迁鸿门宴鸿门宴)一是用一
12、是用“之之”或或“是是”把宾语提到前边。例如：把宾语提到前边。例如：句读之不知，惑之不解。句读之不知，惑之不解。(不知句读，不解惑不知句读，不解惑)(韩韩愈愈师说师说)惟命是从惟命是从二、删除观察法二、删除观察法分析下面各句中的分析下面各句中的“其其”字：字：1.余嘉余嘉其其能行古道，作师说以贻之能行古道，作师说以贻之 2.吾视吾视其其辙乱，望辙乱，望其其旗靡旗靡 3.今操得荆州，奄有今操得荆州，奄有其其地地 4.一狼径去，一狼径去，其其一犬坐于前一犬坐于前1 13 3句句中“其”处于动词后宾语的位置，应为代词，不能删去。第第4 4句句“其”字若删去，则改变了原意，它也为代词。58句句“其”可以删去，它是协助表达语气的副词。根据语气的不同，58句分别是：表示命令的语气、加强反问的语气（“难道”）、加强反问语气、表示委婉商量的语气。用这种方法，可以很快判断它的词性。用这种方法，可以很快判断它的词性。“而而”“”“焉焉”“”“者者”也可用这种方法。也可用这种方法。5.5.尔尔其其无忘乃父之志无忘乃父之志 6.6.欲加之罪，欲加之罪，其其无辞乎？无辞乎？7.7.曾不能毁山之一毛，曾不能毁山之一毛，其其如土石何？如土石何？8.8.攻之不克，围之不继，吾攻之不克，围之不继，吾其其还也还也
