1、玛雅文明的未解之谜玛雅文明的未解之谜 1839年，探险家史蒂芬斯率队年，探险家史蒂芬斯率队在中美洲热带雨林中发现古玛雅人的在中美洲热带雨林中发现古玛雅人的遗迹：壮丽的金字塔、富有的宫殿和遗迹：壮丽的金字塔、富有的宫殿和用古怪的象形文字刻在石板上的高度用古怪的象形文字刻在石板上的高度精确的历法。精确的历法。一、玛雅文明的发现及其历史回顾一、玛雅文明的发现及其历史回顾 考古学界对玛雅文明湮灭之谜，提出了许考古学界对玛雅文明湮灭之谜，提出了许多假设，诸如外族入侵，人口爆炸，疾病，气多假设，诸如外族入侵，人口爆炸，疾病，气候变化候变化.各执已见，给玛雅文明涂上了浓厚神各执已见，给玛雅文明涂上了浓厚神秘
2、的色彩。为解开这个千古之谜，秘的色彩。为解开这个千古之谜，20世纪世纪80 年年代未，一支包括考古学家、动物学家和营养学代未，一支包括考古学家、动物学家和营养学家在内的共家在内的共45名学者组成的多学科考察队，名学者组成的多学科考察队，踏踏遍了即使是盗墓贼也不敢轻易涉足的常有美洲遍了即使是盗墓贼也不敢轻易涉足的常有美洲虎和响尾蛇出没的危地马拉佩藤雨林地区。虎和响尾蛇出没的危地马拉佩藤雨林地区。这这支科考队用了支科考队用了6年时间，对约年时间，对约200多处玛雅文明多处玛雅文明遗址进行了考察，结论是：遗址进行了考察，结论是：玛雅文明是因争夺玛雅文明是因争夺财富及权势的血腥内战，自相残杀而毁灭的财
3、富及权势的血腥内战，自相残杀而毁灭的。今日，仍有今日，仍有200万以上的玛雅人后裔万以上的玛雅人后裔居住在危地马拉以及墨西哥、伯利兹、居住在危地马拉以及墨西哥、伯利兹、洪都拉斯等处。但是玛雅文化中的精华洪都拉斯等处。但是玛雅文化中的精华如象形文字、天文、历法等知识已消失如象形文字、天文、历法等知识已消失殆尽，未能留给后代。殆尽，未能留给后代。二、对玛雅人兴衰的思索二、对玛雅人兴衰的思索 近年来，随着人们对马雅文化的不断注视，近年来，随着人们对马雅文化的不断注视，位于中美洲的危地马拉、墨西哥、洪都拉斯和位于中美洲的危地马拉、墨西哥、洪都拉斯和萨尔瓦多部份地区的马雅遗址，越来越多的引萨尔瓦多部份地
4、区的马雅遗址，越来越多的引起了人们的极大关注，特别是引起了世界各地起了人们的极大关注，特别是引起了世界各地的探险家和考古工作者的重视。通过考察，人的探险家和考古工作者的重视。通过考察，人们发现了诸多耐人寻味的课题，这些难解之谜们发现了诸多耐人寻味的课题，这些难解之谜的出现，自然也使世界各国的出现，自然也使世界各国UFO研究者十分感研究者十分感兴趣。笔者经过阅读和学习有关资料，对马雅兴趣。笔者经过阅读和学习有关资料，对马雅人的兴衰产生了思索，今与大家共同讨论。人的兴衰产生了思索，今与大家共同讨论。思索之一思索之一马雅人的起源马雅人的起源有的学者认为玛雅人是外星人的后裔，其依有的学者认为玛雅人是外
5、星人的后裔，其依据是什么？据是什么？（1 1）生活环境明显不同于人类）生活环境明显不同于人类（2）卓金历说明马雅人的祖先不在地球上）卓金历说明马雅人的祖先不在地球上（3 3）马雅人的科技水平明显高于地球人）马雅人的科技水平明显高于地球人（4）马雅人的信仰有异于地球人）马雅人的信仰有异于地球人（5）与人类的起源有区别）与人类的起源有区别（1 1）生活环境明显不同于人类）生活环境明显不同于人类 人类生活的一般规律是选择在靠近江河两岸、人类生活的一般规律是选择在靠近江河两岸、交通方便、土地肥沃的地区居住和生活。而马雅交通方便、土地肥沃的地区居住和生活。而马雅人在面积比较宽松、完全有条件选择优越的良好
6、人在面积比较宽松、完全有条件选择优越的良好环境的状况下，偏偏选择了热带雨林这种湿热潮环境的状况下，偏偏选择了热带雨林这种湿热潮湿，易于形成流行病、以及野兽经常出没的恶劣湿，易于形成流行病、以及野兽经常出没的恶劣环境生活。其目的何在呢？是否被认为是有意避环境生活。其目的何在呢？是否被认为是有意避开人间烟火，探求在地球上独立生存的考验呢？开人间烟火，探求在地球上独立生存的考验呢？而把居住点建在繁华的城市和富饶的土地上时，而把居住点建在繁华的城市和富饶的土地上时，就难免与在邻近的地球上的人们相互频繁的接触就难免与在邻近的地球上的人们相互频繁的接触和交往，那就难免泄漏他们的一些不愿暴露的秘和交往，那就
7、难免泄漏他们的一些不愿暴露的秘密。密。（2）卓金历说明马雅人的祖先不在地球上）卓金历说明马雅人的祖先不在地球上 从马雅人所建的从马雅人所建的古古鲁汗金字塔古古鲁汗金字塔的结构，的结构，可以看出这样的数字：金字塔四面各有可以看出这样的数字：金字塔四面各有52个四个四角浮雕，表示马雅人一个世纪是角浮雕，表示马雅人一个世纪是52年。年。13个角个角代表一年代表一年13个月（卓金历个月（卓金历20天一个月，一年为天一个月，一年为20天天13个月个月260天）。天）。卓金历卓金历是根据一年等于是根据一年等于260天的周期，所计算出天的周期，所计算出的历法。但据天文学家研究，在我们太阳系中，并没的历法。但
8、据天文学家研究，在我们太阳系中，并没有适用此历的行星。那马雅人编有适用此历的行星。那马雅人编“卓金历卓金历”的真正意的真正意义，就是怀旧和不忘祖宗的表现。义，就是怀旧和不忘祖宗的表现。打个比方，就象生打个比方，就象生活在异国他乡的华人，在使用公历的同时，也仍然使活在异国他乡的华人，在使用公历的同时，也仍然使用我国传统的农历一个道理。用我国传统的农历一个道理。从马雅人编从马雅人编“卓金历卓金历”就表明马雅人的祖先，是使用就表明马雅人的祖先，是使用“卓金历卓金历”的，否则马的，否则马雅人也不会凭空编造雅人也不会凭空编造“卓金历卓金历”，而使用，而使用“卓金历卓金历”的这颗行星，在太阳系内又不存在，
9、所以，使用的这颗行星，在太阳系内又不存在，所以，使用“卓卓金历金历”的行星应该是太阳系外的行星。这说明马雅人的行星应该是太阳系外的行星。这说明马雅人祖先，离我们有多么的遥远。祖先，离我们有多么的遥远。（3 3）马雅人的科技水平明显高于地球人）马雅人的科技水平明显高于地球人（）历法计算正确（）历法计算正确（）巨大的石造城市（）巨大的石造城市（C）宇宙火箭设计图表明马雅人的祖）宇宙火箭设计图表明马雅人的祖先是外星人先是外星人（）生产工艺令人费解（）生产工艺令人费解（E）空中运输重物表明与外星人频繁）空中运输重物表明与外星人频繁交流交流 马雅人当时的数学、天文学已经相当先进。马雅人当时的数学、天文学
10、已经相当先进。例如，在编制历法上已经准确到比现在人们的例如，在编制历法上已经准确到比现在人们的日历还精确的程度。我们现在所使用的日历，日历还精确的程度。我们现在所使用的日历，一年以一年以365.2425日计算，而马雅人当时的天文日计算，而马雅人当时的天文学家则以学家则以365.2420日计算。根据日前最尖端的日计算。根据日前最尖端的天文学家计算，一年应该是天文学家计算，一年应该是365.2422日，比我日，比我们现在所使用的历法更正确。它的误差为每年们现在所使用的历法更正确。它的误差为每年0.0002天，换算成秒每年只差天，换算成秒每年只差17.28秒，而我们秒，而我们现在所使用的历法误差为每
11、年现在所使用的历法误差为每年0.0003天。即天。即365.2422365.24200.0002，而，而365.2425365.24220.0003。（）历法计算正确（）历法计算正确 1927年在洪都拉斯一次马雅文化古代都市年在洪都拉斯一次马雅文化古代都市鲁鲁巴达巴达的挖掘工作中，在已倒塌的祭坛中，发现了的挖掘工作中，在已倒塌的祭坛中，发现了一千多年前的一千多年前的水晶头盖骨水晶头盖骨。此骨是利用高纯度的。此骨是利用高纯度的透明水晶所制成，没有留下使用工具的痕迹，其透明水晶所制成，没有留下使用工具的痕迹，其硬度约为七度，用一般刀子是绝对不可能打造完硬度约为七度，用一般刀子是绝对不可能打造完成的
12、。那么，该头盖骨是运用什么工艺完成的呢？成的。那么，该头盖骨是运用什么工艺完成的呢？刀刻不进去，那是如何制造的呢？没有工具的痕刀刻不进去，那是如何制造的呢？没有工具的痕迹，又是什么工艺加工的呢？用现代的工艺都无迹，又是什么工艺加工的呢？用现代的工艺都无法想象的事，在一千多年前的马雅人已经生产出法想象的事，在一千多年前的马雅人已经生产出来了，这难道不是令人费解的事吗？如果马雅人来了，这难道不是令人费解的事吗？如果马雅人的祖先不是外星人，又怎么能做出令现代人都解的祖先不是外星人，又怎么能做出令现代人都解不开的难题呢？不开的难题呢？（）生产工艺令人费解（）生产工艺令人费解 综上所述，马雅人起源于何地
13、？笔者综上所述，马雅人起源于何地？笔者认为是外星人的后裔。这是因为他们生活认为是外星人的后裔。这是因为他们生活环境明显不同于人类；而卓金历说明他们环境明显不同于人类；而卓金历说明他们的祖先不在地球上；而在同时代马雅人的的祖先不在地球上；而在同时代马雅人的科技水平明显高于当时的地球人；还有他科技水平明显高于当时的地球人；还有他们信仰有异于地球人；再者从地球人起源们信仰有异于地球人；再者从地球人起源的说法去分析对照马雅人又不相同。因此，的说法去分析对照马雅人又不相同。因此，笔者认为马雅人是外星人的后裔。笔者认为马雅人是外星人的后裔。思索之二思索之二马雅人何以能够兴盛一时？马雅人何以能够兴盛一时？综
14、上所述，马雅人何以能够在一个较长的综上所述，马雅人何以能够在一个较长的时期内得以兴旺发达呢？这其中的原因颇多，时期内得以兴旺发达呢？这其中的原因颇多，据笔者思索与马雅人当时居住地区极少环境污据笔者思索与马雅人当时居住地区极少环境污染和当时他们已经具有较高的科技水平，以及染和当时他们已经具有较高的科技水平，以及处于社会稳定和气候适宜、劳作轻松并有可能处于社会稳定和气候适宜、劳作轻松并有可能得到星外世界的必要供应、再加上当时马雅人得到星外世界的必要供应、再加上当时马雅人已经具备了较先进的医疗技术，和开展了合理已经具备了较先进的医疗技术，和开展了合理的健身运动，并在精神文明上已经明显领先于的健身运动
15、，并在精神文明上已经明显领先于当时的地球上人类社会，还有一个不杀动物当时的地球上人类社会，还有一个不杀动物保持大自然的生态平衡的规矩、并且在当时已保持大自然的生态平衡的规矩、并且在当时已经实行了火葬的殡葬仪式，对于减少疾病的传经实行了火葬的殡葬仪式，对于减少疾病的传播和减轻环境的污染都有着不可估量的贡献。播和减轻环境的污染都有着不可估量的贡献。正由于上述诸多因素的存在，从而使马雅人能正由于上述诸多因素的存在，从而使马雅人能够在一个相当长的时期内，能在自然环境恶劣够在一个相当长的时期内，能在自然环境恶劣的不利条件下，能够依靠自己的优势实现了兴的不利条件下，能够依靠自己的优势实现了兴旺发达的局面。
16、旺发达的局面。思索之三思索之三马雅人何以衰败的？马雅人何以衰败的？马雅人在如此兴盛的时期后，何以在很马雅人在如此兴盛的时期后，何以在很短的时间内就迅速衰败了呢？尽管对原因众短的时间内就迅速衰败了呢？尽管对原因众说纷纭，至今仍是难解之谜。但是笔者认为，说纷纭，至今仍是难解之谜。但是笔者认为，虽然马雅人是在短短的时间内就骤然减少，虽然马雅人是在短短的时间内就骤然减少，但形成的原因却是由来已久了。那么，造成但形成的原因却是由来已久了。那么，造成马雅人衰败的因素是什么呢？笔者认为有以马雅人衰败的因素是什么呢？笔者认为有以下几个方面：下几个方面：（1）人口爆炸）人口爆炸（2 2）粮食不足）粮食不足（3）
17、自然灾害）自然灾害（4）外来侵扰）外来侵扰（5 5）疾病传播）疾病传播（6）能源匮乏）能源匮乏（7）星外决策）星外决策 综上所述，马雅人所以从兴盛时期的数百综上所述，马雅人所以从兴盛时期的数百万人口，骤然之间绝大多数的人员消失的无影万人口，骤然之间绝大多数的人员消失的无影无踪，到底是什么原因造成的呢？笔者认为造无踪，到底是什么原因造成的呢？笔者认为造成马雅人由兴盛到衰败的因素是多方面的，而成马雅人由兴盛到衰败的因素是多方面的，而且是逐渐发展形成的结局。常言道：且是逐渐发展形成的结局。常言道：“冰冻三冰冻三尺，非一日之寒尺，非一日之寒”，造成马雅人迅速衰败的原，造成马雅人迅速衰败的原因，也不是一
18、日而产生的，它是由于常年积累因，也不是一日而产生的，它是由于常年积累下来的种种矛盾的结果。比如马雅人在鼎盛时下来的种种矛盾的结果。比如马雅人在鼎盛时期，在那么小的地区范围内，发展成一个拥有期，在那么小的地区范围内，发展成一个拥有数以万计人口的独立王国，必然造成粮食不足，数以万计人口的独立王国，必然造成粮食不足，能源匮乏，生活必需品供应紧张，倘加上自然能源匮乏，生活必需品供应紧张，倘加上自然灾害的发生、流行疾病的传播和周围人类的外灾害的发生、流行疾病的传播和周围人类的外来入侵，必然就难以承担这种重大的困难和矛来入侵，必然就难以承担这种重大的困难和矛盾，从而逼迫着马雅人的头领或者是他们的外盾，从而
19、逼迫着马雅人的头领或者是他们的外星祖先，思考着进行移民的设想。这样，一但星祖先，思考着进行移民的设想。这样，一但设想付诸实施，就出现了很短的时间里，马雅设想付诸实施，就出现了很短的时间里，马雅人居住区绝大多数的居民点人去楼空的凄残局人居住区绝大多数的居民点人去楼空的凄残局面。由于目前玛雅人衰败的原因仍是众说纷纭，面。由于目前玛雅人衰败的原因仍是众说纷纭，至今难有定论，笔者的思索也仅是一种猜测，至今难有定论，笔者的思索也仅是一种猜测，属于属于隔皮猜瓜隔皮猜瓜的性质。的性质。思索之四思索之四马雅人是如何无影无踪的？马雅人是如何无影无踪的？据参与发掘的考古学家们分析，这座古城据参与发掘的考古学家们分
20、析，这座古城也可能是一座天文台，因为城里建有两座可用也可能是一座天文台，因为城里建有两座可用于观测星相的高楼。于观测星相的高楼。玛雅文明是世界最著玛雅文明是世界最著名的古代文明之一，其最卓越的成就为名的古代文明之一，其最卓越的成就为象形文字、天文和历法。象形文字、天文和历法。公元公元4世纪至世纪至9世世纪为玛雅文明的鼎盛时期。纪为玛雅文明的鼎盛时期。1839年，美国人约翰年，美国人约翰斯蒂芬斯在洪都拉斯斯蒂芬斯在洪都拉斯的热带丛林中，第一次发现了玛雅古文明的遗的热带丛林中，第一次发现了玛雅古文明的遗址，此后随着各国考古人员工作的深入，玛雅址，此后随着各国考古人员工作的深入，玛雅文明一次又一次让
21、世人感到震惊。文明一次又一次让世人感到震惊。关于玛雅人两大猜测关于玛雅人两大猜测:是远房兄弟还是外星人后裔是远房兄弟还是外星人后裔 玛雅陶塑人像中大多表现贵族，但也有普通玛雅陶塑人像中大多表现贵族，但也有普通人的形象。这个坐姿男像两腿间放一件装果实的人的形象。这个坐姿男像两腿间放一件装果实的盘，一手拢于嘴边似在吆喝，可能是一个卖水果盘，一手拢于嘴边似在吆喝，可能是一个卖水果的小贩，这种生趣盎然的作品为一般古代文明所的小贩，这种生趣盎然的作品为一般古代文明所罕见。罕见。“同源说同源说”是在中国和墨西哥学者中普遍是在中国和墨西哥学者中普遍存在的观点存在的观点：远古时代白令海峡仍为陆地覆盖，：远古时
22、代白令海峡仍为陆地覆盖，一些亚洲人通过白令海峡到达美洲，创造出堪与一些亚洲人通过白令海峡到达美洲，创造出堪与亚洲文明相提并论的玛雅文明。上海博物馆的专亚洲文明相提并论的玛雅文明。上海博物馆的专家从即将在沪展出的文物中，给我们指出了一些家从即将在沪展出的文物中，给我们指出了一些玛雅与中华两种文明玛雅与中华两种文明“同源同源”关系的蛛丝马迹，关系的蛛丝马迹，这也是本次展览的最大看点。这也是本次展览的最大看点。本次展出最有趣的陶塑（卖水果的小贩）本次展出最有趣的陶塑（卖水果的小贩）艺术艺术 （袋足彩陶罐）这个陶罐上的乳状袋足（袋足彩陶罐）这个陶罐上的乳状袋足和夸张的色彩给了这件器皿特殊的吸引力，和夸
23、张的色彩给了这件器皿特殊的吸引力，对比强烈的红、黑色几何图案非常醒目。乳对比强烈的红、黑色几何图案非常醒目。乳状袋足是中国史前陶器中最有特色的器形，状袋足是中国史前陶器中最有特色的器形，但它竟然在美洲多支印地安民族的陶器上可但它竟然在美洲多支印地安民族的陶器上可以看到。以看到。选材：选材：（带胸饰的项链）此次来沪的玛雅文物中有（带胸饰的项链）此次来沪的玛雅文物中有相当一部分玉器，珍爱玉石并且将琢玉技艺发相当一部分玉器，珍爱玉石并且将琢玉技艺发展到较高水平的，在世界上只有中国人和美洲展到较高水平的，在世界上只有中国人和美洲玛雅人两个民族。更为巧合的是这两个民族都玛雅人两个民族。更为巧合的是这两个
24、民族都有把玉与生命、繁衍联系起来的信仰，有些玛有把玉与生命、繁衍联系起来的信仰，有些玛雅玉器竟与江南史前文化雅玉器竟与江南史前文化良渚文化良渚文化的玉的玉饰惊人的相似。饰惊人的相似。人种人种 （思索的面容）这种眉头紧锁、略带愁苦、（思索的面容）这种眉头紧锁、略带愁苦、“我思故我在我思故我在”般哲学冷静的思索的面容在玛般哲学冷静的思索的面容在玛雅艺术中多次出现。从人种学上来看，玛雅人雅艺术中多次出现。从人种学上来看，玛雅人和中国人都有明显的蒙古人种的独有特征，而和中国人都有明显的蒙古人种的独有特征，而且研究证明玛雅人与中国人的掌纹线极为近似。且研究证明玛雅人与中国人的掌纹线极为近似。信仰信仰 （
25、羽蛇纹彩绘锅）玛雅文化中的羽蛇神形（羽蛇纹彩绘锅）玛雅文化中的羽蛇神形象与中国人发明的牛头鹿角、蛇身鱼鳞、虎爪象与中国人发明的牛头鹿角、蛇身鱼鳞、虎爪长须、可以腾云驾雾的龙有些相像。玛雅壁画长须、可以腾云驾雾的龙有些相像。玛雅壁画上的羽蛇头像、玛雅祭司所持双头棍上的蛇头上的羽蛇头像、玛雅祭司所持双头棍上的蛇头雕刻也接近龙头的造型。除此以外，羽蛇神和雕刻也接近龙头的造型。除此以外，羽蛇神和中国龙崇拜都与祈雨有关。现在仍有近中国龙崇拜都与祈雨有关。现在仍有近200200万万玛雅人生活在祖先的土地上，他们虽然沿袭了玛雅人生活在祖先的土地上，他们虽然沿袭了祖先的某些风俗习惯，但在现代文明的巨大冲祖先的
26、某些风俗习惯，但在现代文明的巨大冲击下，他们对自己的历史和文化已经所知无多，击下，他们对自己的历史和文化已经所知无多，玛雅人曾有过的灿烂辉煌就此戛然而止。玛雅人曾有过的灿烂辉煌就此戛然而止。玛雅与中国有神秘关系？玛雅与中国有神秘关系？难道玛雅人自古以来就与世隔绝吗？此说难道玛雅人自古以来就与世隔绝吗？此说难以置信。特别是近年来有人发现，我国彝族难以置信。特别是近年来有人发现，我国彝族民间也有一种民间也有一种365天历法，以天历法，以20天为一个月，天为一个月，18个月零个月零5天为一年，酷似玛雅历法，这能说天为一年，酷似玛雅历法，这能说是巧合吗？也有人类学家从印第安人与东亚人是巧合吗？也有人类
27、学家从印第安人与东亚人在遗传学特征上相近出发，认为包括玛雅人在在遗传学特征上相近出发，认为包括玛雅人在内的古印第安人是内的古印第安人是1.5万至万至2万年前，白令海峡万年前，白令海峡仍为陆地覆盖之时，从亚洲大陆迁移到美洲的。仍为陆地覆盖之时，从亚洲大陆迁移到美洲的。这一点也可从我国西南的一些少数民族具有与这一点也可从我国西南的一些少数民族具有与印第安人酷似的风俗习惯得到旁证。印第安人酷似的风俗习惯得到旁证。不论中国及欧美国家都出现过末日预言，不论中国及欧美国家都出现过末日预言，然而在地球另一个角落，居住在中美的玛雅人，然而在地球另一个角落，居住在中美的玛雅人，也在本身的历法出现末世预言，并说在
28、二一也在本身的历法出现末世预言，并说在二一二年是世界末日，大家又会相信吗？二年是世界末日，大家又会相信吗？世界末日又逼近你世界末日又逼近你 末日在本世纪末日在本世纪 在历史上出现不少预言家，并著作不少预言在历史上出现不少预言家，并著作不少预言书籍，其中著名的法国书籍，其中著名的法国诺查丹玛斯诺查丹玛斯的的诸世纪诸世纪曾经轰动一时，极受人们的重视，过去不少人曾经轰动一时，极受人们的重视，过去不少人都说书中所说的预言，在历史上一一应验，并都说书中所说的预言，在历史上一一应验，并且预言一九九年是世界末日，当然没有被他不且预言一九九年是世界末日，当然没有被他不幸言中，于是坊间所有预言书的重视程度，立幸
29、言中，于是坊间所有预言书的重视程度，立即下降。即下降。唯独是西方的唯独是西方的圣经圣经，以及受中国的，以及受中国的推背图推背图，仍受到部分人的重视，仍受到部分人的重视，圣经圣经的启示录和的启示录和推背图推背图的第六十个卦象，的第六十个卦象，都分别预言世界末日，但并没有末日的时间，都分别预言世界末日，但并没有末日的时间，可是在美洲的玛雅人，亦对世界末日作出了预可是在美洲的玛雅人，亦对世界末日作出了预言，在历法上注明了世界末日的时间表，地球言，在历法上注明了世界末日的时间表，地球会在会在二一二二一二年毁灭。年毁灭。在玛雅人残存的四部珍贵文献中，有一部是在玛雅人残存的四部珍贵文献中，有一部是记述玛雅
30、人天文历法的。通过科学家的破译，我记述玛雅人天文历法的。通过科学家的破译，我们知道玛雅人有三种历法，即地球年、金星年和们知道玛雅人有三种历法，即地球年、金星年和卓尔金年。他们分别是：地球年卓尔金年。他们分别是：地球年365天，金星年天，金星年584天，卓尔金年天，卓尔金年260天。现在我们都知道玛雅人天。现在我们都知道玛雅人的地球年和金星年算得都十分准确，这两颗星都的地球年和金星年算得都十分准确，这两颗星都已在太阳系中找到，并且我们人类已对金星开始已在太阳系中找到，并且我们人类已对金星开始研究和探测，人造卫星早已成功拍回了金星全貌研究和探测，人造卫星早已成功拍回了金星全貌图。唯独卓尔金年使科学
31、家们大伤脑筋图。唯独卓尔金年使科学家们大伤脑筋它到它到底代表着什么底代表着什么?玛雅星之谜玛雅星之谜 又有科学家提出卓尔金年应该和地球年、又有科学家提出卓尔金年应该和地球年、金星年同样也是计算一个星球的运转周期，可金星年同样也是计算一个星球的运转周期，可在我们太阳系里又找不到这颗星体。据推测如在我们太阳系里又找不到这颗星体。据推测如果这颗星存在的话，他将处于地球和金星之间，果这颗星存在的话，他将处于地球和金星之间，令人惊奇的是，科学家们在地球和金星之间发令人惊奇的是，科学家们在地球和金星之间发现了一条陨石带，所以很多人认为，在十分古现了一条陨石带，所以很多人认为，在十分古远的年代，太阳系确实存
32、在着一颗每年自转远的年代，太阳系确实存在着一颗每年自转260圈的星体，一些热衷于外星人和圈的星体，一些热衷于外星人和UFO的学者们的学者们干脆把这条陨石带称干脆把这条陨石带称“玛雅星玛雅星”。这些学者们是这样解释的：这些学者们是这样解释的：在数亿年前，玛在数亿年前，玛雅星上曾拥有高度的文明社会，他们的文明已远雅星上曾拥有高度的文明社会，他们的文明已远远超过我们现在文明，后来因为宇宙的变化及星远超过我们现在文明，后来因为宇宙的变化及星体内部的热量膨胀，这颗星体爆炸了。它上面的体内部的热量膨胀，这颗星体爆炸了。它上面的部分居民仓促期间带着少许的科技知识移到地球部分居民仓促期间带着少许的科技知识移到
33、地球上来，给地球带来了繁荣。后来，由于地球上的上来，给地球带来了繁荣。后来，由于地球上的火山爆发、慧星撞击、大洪水，使玛雅人再次遭火山爆发、慧星撞击、大洪水，使玛雅人再次遭到了灭顶之灾，也就造成其文明的中断。到公元到了灭顶之灾，也就造成其文明的中断。到公元16世纪，玛雅人只能是机械运用一些科技知识和世纪，玛雅人只能是机械运用一些科技知识和保存着祖先遗留下来的远古文献，他们只知其然保存着祖先遗留下来的远古文献，他们只知其然而不知其所以然。简单地说，这些学者认为玛雅而不知其所以然。简单地说，这些学者认为玛雅人是外星的移民，卓尔金年历法是他们祖先从玛人是外星的移民，卓尔金年历法是他们祖先从玛雅星带来
34、的。雅星带来的。瑪雅人是龍的傳人嗎瑪雅人是龍的傳人嗎?有些考古學者相信，瑪雅人來自亞洲，與中有些考古學者相信，瑪雅人來自亞洲，與中華民族同出一系，瑪雅人有姓周華民族同出一系，瑪雅人有姓周(CHOU)姓陳姓陳(CHEN)，會針炙，草藥，有象形文字。，會針炙，草藥，有象形文字。您認為瑪雅人也是龍的傳人嗎您認為瑪雅人也是龍的傳人嗎?玛雅与中国有神秘关系？玛雅与中国有神秘关系？难道玛雅人自古以来就与世隔绝吗？此说难以难道玛雅人自古以来就与世隔绝吗？此说难以置信。特别是近年来有人发现，我国彝族民间也有置信。特别是近年来有人发现，我国彝族民间也有一种一种365天历法，以天历法，以20天为一个月，天为一个月
35、，18个月零个月零5天为天为一年，酷似玛雅历法，这能说是巧合吗？也有人类一年，酷似玛雅历法，这能说是巧合吗？也有人类学家从印第安人与东亚人在遗传学特征上相近出发，学家从印第安人与东亚人在遗传学特征上相近出发，认为包括玛雅人在内的古印第安人是认为包括玛雅人在内的古印第安人是1.5万至万至2万年万年前，白令海峡仍为陆地覆盖之时，从亚洲大陆迁移前，白令海峡仍为陆地覆盖之时，从亚洲大陆迁移到美洲的。这一点也可从我国西南的一些少数民族到美洲的。这一点也可从我国西南的一些少数民族具有与印第安人酷似的风俗习惯得到旁证。具有与印第安人酷似的风俗习惯得到旁证。玛雅人玛雅人是远房兄弟还是外星人后裔是远房兄弟还是外
36、星人后裔 2001-08-07 玛雅的神秘之风玛雅的神秘之风10月底将吹到上海，月底将吹到上海，100件玛雅文明的精粹文物将在上海博物馆展出件玛雅文明的精粹文物将在上海博物馆展出个月。有关玛雅人的两大猜测：玛雅人与中国个月。有关玛雅人的两大猜测：玛雅人与中国人同宗的人同宗的“同源说同源说”及玛雅人是外星人后裔的及玛雅人是外星人后裔的“外星说外星说”再一次浮出水面。不过，这次展出再一次浮出水面。不过，这次展出只能为只能为“同源说同源说”提供一些蛛丝马迹，而提供一些蛛丝马迹，而“外外星说星说”则仍是专业人士的研究课题。玛雅石棺则仍是专业人士的研究课题。玛雅石棺上的图案颇似当今的宇宙火箭设计图。上的
37、图案颇似当今的宇宙火箭设计图。这批参展文物向观众展示了玛雅人创造的辉煌纪录：最早种植玉米的民族（玉米神像香炉）最早种植玉米的民族（玉米神像香炉）玉米是印第安人最宝贵的作物，为避免它受到伤害，玛雅玉米是印第安人最宝贵的作物，为避免它受到伤害，玛雅人创造出玉米神。人创造出玉米神。7000年前就开始种植玉米。年前就开始种植玉米。最早使用最早使用“”玛雅人是最早发明和使用玛雅人是最早发明和使用“”的民族，而且数字写法也的民族，而且数字写法也别具一格。别具一格。古代最精确的历法古代最精确的历法玛雅人测算的地球年为玛雅人测算的地球年为365.2420天，与现代人的测算误差天，与现代人的测算误差仅仅0.00
38、02天，即天，即5000年误差才仅有一天。年误差才仅有一天。最复杂而美丽的象形文字最复杂而美丽的象形文字玛雅象形文字的发展水平与中国的象形文字很相近，但符玛雅象形文字的发展水平与中国的象形文字很相近，但符号组合远比汉字复杂，至今未有人找到解读的突破口。号组合远比汉字复杂，至今未有人找到解读的突破口。玛雅陶塑人像中大多表现贵族，但也有普通玛雅陶塑人像中大多表现贵族，但也有普通人的形象。这个坐姿男像两腿间放一件装果实的人的形象。这个坐姿男像两腿间放一件装果实的盘，一手拢于嘴边似在吆喝，可能是一个卖水果盘，一手拢于嘴边似在吆喝，可能是一个卖水果的小贩，这种生趣盎然的作品为一般古代文明所的小贩，这种生
39、趣盎然的作品为一般古代文明所罕见。罕见。“同源说同源说”是在中国和墨西哥学者中普遍是在中国和墨西哥学者中普遍存在的观点存在的观点：远古时代白令海峡仍为陆地覆盖，：远古时代白令海峡仍为陆地覆盖，一些亚洲人通过白令海峡到达美洲，创造出堪与一些亚洲人通过白令海峡到达美洲，创造出堪与亚洲文明相提并论的玛雅文明。上海博物馆的专亚洲文明相提并论的玛雅文明。上海博物馆的专家从即将在沪展出的文物中，给我们指出了一些家从即将在沪展出的文物中，给我们指出了一些玛雅与中华两种文明玛雅与中华两种文明“同源同源”关系的蛛丝马迹，关系的蛛丝马迹，这也是本次展览的最大看点。这也是本次展览的最大看点。本次展出最有趣的陶塑（卖
40、水果的小贩）本次展出最有趣的陶塑（卖水果的小贩）玛雅人是龙的传人吗？玛雅人是龙的传人吗？“同源说同源说”是在中国和墨西哥学者中普遍存在是在中国和墨西哥学者中普遍存在的观点：远古时代白令海峡仍为陆地覆盖，一些的观点：远古时代白令海峡仍为陆地覆盖，一些亚洲人通过白令海峡到达美洲，创造出堪与亚洲亚洲人通过白令海峡到达美洲，创造出堪与亚洲文明相提并论的玛雅文明。通过研究，我们能找文明相提并论的玛雅文明。通过研究，我们能找到玛雅与中华两种文明到玛雅与中华两种文明“同源同源”关系的蛛丝马迹。关系的蛛丝马迹。1.玛雅人的姓有周（玛雅人的姓有周（CHOU）、陈（）、陈（CHEN）等类似中国人）等类似中国人的姓
41、氏，会针灸，懂草药，有象形文字。的姓氏，会针灸，懂草药，有象形文字。2.我国彝族民间也有一种我国彝族民间也有一种365天历法，以天历法，以20天为一个月，天为一个月，18个个月零月零5天为一年，酷似玛雅历法。天为一年，酷似玛雅历法。3.玛雅人与东亚人遗传学特征相近。玛雅文物中有的陶塑表现玛雅人与东亚人遗传学特征相近。玛雅文物中有的陶塑表现思索的面思索的面容，这种眉头紧锁、略带愁苦、容，这种眉头紧锁、略带愁苦、“我思故我在我思故我在”般哲学冷静的思索的面容在般哲学冷静的思索的面容在玛雅艺术中多次出现。从人种学上来看，玛雅人和中国人都有明显的蒙古人玛雅艺术中多次出现。从人种学上来看，玛雅人和中国人
42、都有明显的蒙古人种的独有特征，而且研究证明玛雅人与中国人的掌纹线极为近似。人类学家种的独有特征，而且研究证明玛雅人与中国人的掌纹线极为近似。人类学家从印第安人与东亚人在遗传学特征上相近出发，认为包括玛雅人在内的古印从印第安人与东亚人在遗传学特征上相近出发，认为包括玛雅人在内的古印第安人是第安人是1.5万至万至2万年前，白令海峡仍为陆地覆盖之时，从亚洲大陆迁移到万年前，白令海峡仍为陆地覆盖之时，从亚洲大陆迁移到美洲的。这一点也可从我国西南的一些少数民族具有与印第安人酷似的风俗美洲的。这一点也可从我国西南的一些少数民族具有与印第安人酷似的风俗习惯得到旁证。习惯得到旁证。4.玛雅人在艺术表现形式上类
43、似于中国史前文化。玛雅文物中有袋足彩玛雅人在艺术表现形式上类似于中国史前文化。玛雅文物中有袋足彩陶罐，陶罐上的乳状袋足和夸张的色彩给了这件器皿特殊的吸引力，对比强陶罐，陶罐上的乳状袋足和夸张的色彩给了这件器皿特殊的吸引力，对比强烈的红、黑色几何图案非常醒目。乳状袋足是中国史前陶器中最有特色的器烈的红、黑色几何图案非常醒目。乳状袋足是中国史前陶器中最有特色的器形，但它竟然在美洲多支印地安民族的陶器上可以看到。形，但它竟然在美洲多支印地安民族的陶器上可以看到。5.玛雅的玉器类似于中国。玛雅文物中有相当一部分玉器，玛雅的玉器类似于中国。玛雅文物中有相当一部分玉器，珍爱玉石并且将琢玉技艺发展到较高水平
44、的，在世界上只有中珍爱玉石并且将琢玉技艺发展到较高水平的，在世界上只有中国人和美洲玛雅人两个民族。更为巧合的是这两个民族都有把国人和美洲玛雅人两个民族。更为巧合的是这两个民族都有把玉与生命、繁衍联系起来的信仰，有些玛雅玉器竟与江南史前玉与生命、繁衍联系起来的信仰，有些玛雅玉器竟与江南史前文化文化良渚文化的玉饰惊人的相似。良渚文化的玉饰惊人的相似。6.玛雅人的信仰类似于中国。玛雅文化中的羽蛇神形象与玛雅人的信仰类似于中国。玛雅文化中的羽蛇神形象与中国人发明的牛头鹿角、蛇身鱼鳞、虎爪长须、可以腾云驾雾中国人发明的牛头鹿角、蛇身鱼鳞、虎爪长须、可以腾云驾雾的龙有些相像。玛雅壁画上的羽蛇头像、玛雅祭司
45、所持双头棍的龙有些相像。玛雅壁画上的羽蛇头像、玛雅祭司所持双头棍上的蛇头雕刻也接近龙头的造型。除此以外，羽蛇神和中国龙上的蛇头雕刻也接近龙头的造型。除此以外，羽蛇神和中国龙崇拜都与祈雨有关。也有学者认为崇拜蛇形神的习俗源自四千崇拜都与祈雨有关。也有学者认为崇拜蛇形神的习俗源自四千年前的中国商朝，商朝铜器祭皿上的浮雕纹和玛雅人蛇形神的年前的中国商朝，商朝铜器祭皿上的浮雕纹和玛雅人蛇形神的面具十分类似。面具十分类似。科幻作家语出惊人科幻作家语出惊人 玛雅文明来自三星堆玛雅文明来自三星堆 http:/ 07月月15日日 13:22 中新社中新社参加科幻世界参加科幻世界2000年成都笔会的科幻作年成都
46、笔会的科幻作家和科幻迷在家和科幻迷在13日参观了广汉的三星堆文明日参观了广汉的三星堆文明遗址后，这群满脑子奇思妙想的人居然大胆遗址后，这群满脑子奇思妙想的人居然大胆推测：广汉三星堆文明与南美洲神奇的玛雅推测：广汉三星堆文明与南美洲神奇的玛雅文明有着千丝万缕的联系。文明有着千丝万缕的联系。据来自湖北的科幻作家刘维伽称，三星堆据来自湖北的科幻作家刘维伽称，三星堆文明的风格总体上与南美的玛雅文明有着非常文明的风格总体上与南美的玛雅文明有着非常相似的地方。这里出土的毛刀、太阳轮等器具相似的地方。这里出土的毛刀、太阳轮等器具都有玛雅文明的影子。特别是太阳轮，极像是都有玛雅文明的影子。特别是太阳轮，极像是
47、玛雅人的祭祀用具。还有三星堆发现的古文字，玛雅人的祭祀用具。还有三星堆发现的古文字，则很像同样难解的玛雅文。不过，刘维伽认为则很像同样难解的玛雅文。不过，刘维伽认为这绝对不是说三星堆文明受玛雅文明影响，相这绝对不是说三星堆文明受玛雅文明影响，相反，他认为玛雅文明是从三星堆传过去的，反，他认为玛雅文明是从三星堆传过去的，“玛雅人有可能是殷商的后裔玛雅人有可能是殷商的后裔!”至于到底是怎至于到底是怎样传过去的，刘维伽称，还有待进一步考证。样传过去的，刘维伽称，还有待进一步考证。不过，不过，一向善于想像的科幻作家和科幻迷们对于三星一向善于想像的科幻作家和科幻迷们对于三星堆文明来自外星文明的说法却持相
48、当审慎的态堆文明来自外星文明的说法却持相当审慎的态度。来自以色列的科幻迷拉维的说法代表了大度。来自以色列的科幻迷拉维的说法代表了大多数人的观点。他说：多数人的观点。他说：“从出土文物来看，看从出土文物来看，看不出有高科技的因素在里面。它只代表了当时不出有高科技的因素在里面。它只代表了当时的生产水平，青铜铸造技术比中原地区的要的生产水平，青铜铸造技术比中原地区的要高。高。”然而，神秘的三星堆文明中的重目人，长然而，神秘的三星堆文明中的重目人，长城王的传说并非无法破译。已有人提出利用基城王的传说并非无法破译。已有人提出利用基因技术，从出土的动植物遗骸中提取遗传基因因技术，从出土的动植物遗骸中提取遗
49、传基因进行克隆。虽然社会上对克隆的利弊争论不休，进行克隆。虽然社会上对克隆的利弊争论不休，但此次但此次“银河奖银河奖”特等奖得主赵海虹对于克隆特等奖得主赵海虹对于克隆持支持态度。她认为，通过对历史遗骸的克隆，持支持态度。她认为，通过对历史遗骸的克隆，可以发现人类的过去，帮助设计我们的未来。可以发现人类的过去，帮助设计我们的未来。殷人东渡美洲之谜殷人东渡美洲之谜 在距今在距今40004000多年前，我国进入有文字记载的多年前，我国进入有文字记载的文明史阶段，我国历史上的第一个朝代夏朝（公元文明史阶段，我国历史上的第一个朝代夏朝（公元前前2121世纪至公元前世纪至公元前1717世纪初）建立。当时，
50、居住在世纪初）建立。当时，居住在今东北的西南部和河北省东北部的殷族人与中原王今东北的西南部和河北省东北部的殷族人与中原王朝建立了巨属关系。殷族是擅长航海的民族，属朝建立了巨属关系。殷族是擅长航海的民族，属“九夷九夷”中的中的“东夷东夷”族人族人。据。据竹书纪年竹书纪年记载：禹记载：禹的八世孙后荒（帝芒）曾的八世孙后荒（帝芒）曾“命九夷，狩于海，获大命九夷，狩于海，获大鱼鱼”。很可能就是夏王命臣属于自己的东夷族人驾。很可能就是夏王命臣属于自己的东夷族人驾舟船为其捕猎鱼类。据现在在河南安阳殷墟出土有舟船为其捕猎鱼类。据现在在河南安阳殷墟出土有鲸的甲骨这一点来看，殷人受命入海捕大鱼的记载鲸的甲骨这一
